Chính văn
Tác giả: Thượng nam sơn
Canh tân: 2017100415:59
Tự sổ: 3492
Huống thả hoàn thị bất tử tâm, kế tục chiết đằng chế tác binh phù.
Tha tịnh phi nhu yếu binh phù, nhi thị nhập liễu ma liễu, giá dã thị tha nhất quán đích tính cách, na phạ chàng liễu nam tường dã bất hồi đầu, phi đắc tưởng bả giá đổ tường chàng khai bất khả.
Lộng trứ lộng trứ, tha phát hiện tự kỷ tiến nhập liễu nhất cá ngộ khu, nhân vi na thứ thành công chế tác xuất đích binh phù thị nhất trương địa ngục đồ, kết quả tựu nhận vi binh phù nhất định thị nhất phúc họa, kỳ thật binh phù binh phù, ứng cai thị binh khí tài đối, bất quản thị đao thương kiếm kích, phủ việt câu xoa, tổng quy ứng cai hữu cá binh khí đích dạng tử, nhiên hậu gia thượng đặc thù năng lượng, tối hậu tài hội thành vi năng phát xạ xuất khứ đích binh phù.
Tưởng minh bạch giá điểm hậu, tha khai thủy tại chỉ thượng họa binh khí, khả thị họa na nhất chủng ni?
Tha thủ oản thượng đích binh phù thị bạo vũ lê hoa châm, tha bất tưởng tái họa giá chủng, nhi thị tưởng họa chân chính đích binh khí, tưởng lai tưởng khứ, hoàn thị giác đắc tiểu lý phi đao tối hảo.
Hào xưng nhất đao phong hầu, tòng bất lạc không đích tiểu lý phi đao đảo thị phù hợp binh phù đích uy lực, chỉ thị một hữu binh phù giá chủng phi việt kỉ bách lí, thượng thiên lí thủ nhân tính mệnh đích năng lực.
Tiểu lý phi đao cứu cánh thị thập ma dạng tử tha dã bất tri đạo, cổ long giao đại đích bất thị ngận thanh sở, chỉ hảo tự kỷ bằng không sai tưởng, tối hậu họa thành nhất bả phổ thông đích chủy thủ, chỉ thị đao bính yếu bạc hứa đa, đao nhận dã trường nhất ta.
Tha họa đích phi đao khán thượng khứ tịnh bất phiêu lượng, bất quá đại tượng vô hình, vô tu câu nê vu biểu diện hình thức, nhi thị trọng tại thật chất.
“Nhĩ giá thị trứ liễu thập ma ma liễu? Bất hội thị tưởng học bạch liên giáo na sáo tát đậu thành binh, tiễn chỉ tố tương ba?” Chu đỉnh thành khán đáo tha mãn trác tử họa đích phi đao đồ, hữu ta đam tâm đạo.
Tha dĩ vi huống thả thị áp lực quá đại, tâm lý diện lâm băng hội, giá tài hội khất linh vu bạch liên giáo na sáo tà pháp.
“Bạch liên giáo đích tát đậu thành binh thị chân đích mạ?” Huống thả đối giá cá thoại đề đảo thị hữu ta hưng thú.
“Đô thị truyện thuyết, dĩ ngoa truyện ngoa, na lí hội thị chân đích.” Chu đỉnh thành đạo.
“Khả thị tại phượng dương, thiên sư giáo đích nhân bất thị chân đích bả na cá phủ để ngạnh sinh sinh na di xuất khứ liễu mạ? Na nhất chiêu bất thị thùy dã khán bất đáo mạ?”
Huống thả giác đắc tát đậu thành binh bất vô khả năng tính, như quả tha một hữu thành công chế tác xuất binh phù, tha bất tương tín, kí nhiên binh phù đô thị chân đích, tát đậu thành binh vi hà bất năng? Chí thiếu bỉ binh phù giản đan đa liễu.
“Thiên sư giáo na sáo thị cao minh đích chướng nhãn pháp, bất thị chân đích tựu năng bả nhất tọa phủ để na di xuất khứ, đáo biệt đích không gian lí. Bất quá thiên sư giáo hữu hứa đa tà môn đích pháp thuật, cụ thể thập ma đạo lý ngã bất tri đạo, cổ kế tha môn tự kỷ đô thuyết bất thanh sở.”
Đề đáo thiên sư giáo, chu đỉnh thành khả thị hữu ta úy cụ, giá khả thị tối đại đích giáo môn, kỳ uyên nguyên tựu thị trương giác đích hoàng cân đạo, hậu lai phát triển thành ngũ đấu mễ giáo, đáo liễu bắc ngụy niên gian, tài hình thành chính thức đích thiên sư giáo.
Tương đối lai thuyết, võ đương giáo đích tư cách tựu thái thiển liễu, hoàn thị minh sơ do trương tam phong sang kiến đích, tuy thuyết nhân vi chân võ đại đế đích duyên cố, đặc biệt thụ đáo triều đình đích thanh lãi, võ đương giáo dã tấn tốc phát triển thành toàn quốc nhất lưu giáo phái, đãn thị cân thiên sư giáo giá ta bàng nhiên đại vật tương bỉ, để uẩn hoàn thị bất túc.
“Nhĩ biệt cảm đáo thập ma áp lực, nhĩ phóng tâm, bằng cha môn đích lực lượng bảo hộ nhĩ hòa gia nhân đích an toàn, tuyệt đối một hữu vấn đề.” Chu đỉnh thành khoan úy tha đạo.
“Bảo hộ ngã? Ngã đảo thị bất nhu yếu thập ma bảo hộ, dã bất tưởng thành vi biệt nhân thủ trung đích bài, ngã chỉ tưởng tố ngã tự kỷ.” Huống thả đạo.
Chu đỉnh thành khổ tiếu, giá chú định thị tố bất đáo đích, huống thả đích thân thế tựu dĩ kinh quyết định liễu giá chủng mệnh vận, kỳ thật dã bất năng thuyết huống thả tựu thị cần vương phái thủ lí đích bài, chỉ thị hữu thời hầu hội lợi dụng tha đích thân phân, đãn chủ yếu hoàn thị bảo hộ tha, tất cánh cần vương phái giá cá tổ chức tựu thị vi thử nhi kiến lập.
Huống thả dã minh bạch, bị nhân lợi dụng thuyết minh nhĩ hữu giới trị, nhược thị nhất điểm giới trị một hữu, cầu trứ nhân gia lợi dụng nhĩ, nhân gia đô bất lý nhĩ, tẫn quản giá dạng tưởng, tha tâm lí nhưng nhiên bất thị tư vị.
Tha bất tưởng lợi dụng nhậm hà nhân, dã bất tưởng bị biệt nhân lợi dụng, khả thị hiện tại tha yếu tưởng cầu đắc sinh lộ, tựu đắc tưởng tẫn bạn pháp lợi dụng nhất thiết nhân, giá minh minh cân tha đích bổn tâm tưởng bội, khước hựu chỉ năng như thử.
“Nhĩ biệt họa giá ta đông tây liễu, một đích dụng, nhĩ yếu thị chân hỉ hoan đao, ngã khả dĩ trảo nhân cấp nhĩ tố kỉ bả, bảo chứng đô thị tước thiết như nê đích tuyệt phẩm.” Chu đỉnh thành đạo.
“Bất dụng, ngã tựu thị hỉ hoan họa giá ngoạn ý nhi, đào dã tình thao bất hành mạ?”
“Hành, hành, nhĩ nguyện ý chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng ba.” Chu đỉnh thành vô ngữ liễu, cản khẩn thối xuất khứ. Tha tòng vị thính thuyết quá họa chủy thủ khả dĩ đào dã tình thao đích, giá sự nhi cú tân tiên.
Huống thả hựu họa liễu các chủng chủy thủ, đao cụ, y cựu hào vô thanh tức, bất đắc bất phóng khí chế tác binh phù đích thường thí. Hữu nhất thuấn gian, tha cảm giác ly thành công chỉ cách trứ nhất trương chỉ, khả thị tựu thị giá nhất trương chỉ đích cự ly khước thị thiên địa chi cách.
Vi liễu thanh không não tử, tha hồi đáo liễu nhi tử hòa nữ nhi thân biên, khán trứ lưỡng cá phấn trang ngọc trác đích hài tử, tâm lí bất do sung mãn liễu hỉ duyệt, tạm thời vong khước liễu phiền não.
Tha cấp hài tử bạn mãn nguyệt tửu, bách thiên yến, bất phóng quá nhậm hà nhất cá khả dĩ khánh chúc đích hoàn tiết. Thái phu nhân tiếu tha thái sủng nịch hài tử liễu, giá khả thị lão niên nhân tài hữu đích phôi mao bệnh.
Hữu nhân sát giác đáo liễu tha đích dị thường, tha đích tâm bất tại yên, hảo tượng thùy tử chi nhân tại khẩn khẩn trảo trụ tối hậu đích sinh mệnh thời quang. Giá thật tế thượng thị huống thả hiện tại đích chân thật tâm lý tả chiếu.
Tha dĩ kinh tác xuất liễu quyết định, na phạ thiên tháp hạ lai dã quyết bất đào vong hải ngoại, nhất định kiên thủ nội địa, tuyệt bất thành vi nhậm hà nhân, nhậm hà môn phái đích khôi lỗi, dữ kỳ na dạng cẩu thả địa hoạt trứ, hoàn bất như oanh oanh liệt liệt chiến nhất tràng nhiên hậu tử khứ.
Tha hiện tại dĩ kinh hữu nhi nữ, tử vong đối tha lai thuyết tịnh bất thị thập ma khả phạ đích sự. Nhân hữu sinh tựu hữu tử, giá bổn lai tựu ngận chính thường, chỉ hữu hoàng đế tài khát vọng trường sinh bất lão, vĩnh viễn chiêm cư đế tọa, vĩnh hưởng thiên hạ chi phúc, tha một hữu na chủng xa vọng.
“Nhĩ tối cận chẩm ma liễu, thị hữu thập ma tâm sự mạ?” Huống thả đích tiêu lự bất an, liên văn tân đô khán xuất lai liễu.
“Một sự, thập ma sự đô một hữu.” Huống thả cường tiếu đạo.
Đích xác thập ma sự đô một hữu, nhất thiết đô phong bình lãng tĩnh, liên dự liêu trung hộ tổ phái hòa không không đạo môn phô thiên cái địa đích sưu tầm đô một hữu phát sinh, nhất thiết đô như vãng nhật nhất bàn bình tĩnh an tường, khả thị tha khước minh bạch, phong bạo dĩ kinh bất viễn liễu, nhi thả việt thị lai đích vãn việt thị mãnh liệt. Tối hậu đích kết quả hội chẩm dạng, vô dự pháp liêu.
Tẫn quản thiên cơ lão nhân thuyết tha hữu thiên vận tại thân, khả dĩ tượng thành tổ na dạng phùng hung hóa cát, nhậm hà nguy hiểm đô thương hại bất đáo tha đích nhất căn hào mao, tha khước bất cảm giá dạng tưởng, thiên vận giá chủng đông tây hư vô phiêu miểu, căn bổn khán bất đáo, trảo bất lao, tha bất tương tín na điều kim long lí mãn mãn đích đô thị thiên vận.
Thạch lựu ngộ dĩ vi tha thị nhân vi bị bức nạp hồng tụ vi thiếp khởi đích nghịch phản tâm lý, tựu giảo giảo nha lai đáo thư phòng đối tha thuyết: “Ngã tri đạo thị ngã bất hảo, một tẫn đáo nhất cá thê tử đích trách nhậm, khả thị ngã chân đích…… Tố bất đáo, thật tại bất hành, nhĩ tựu bả ngã hưu liễu ba.”
Huống thả tiên thị ngạc nhiên, nhiên hậu tài minh bạch quá lai, bão trứ tha tiếu đạo: “Hồ thuyết thập ma na, thú đáo nhĩ thị ngã kim sinh tối đại đích phúc khí, nhĩ biệt đa tưởng thập ma, tựu thị giá dạng quá nhất bối tử ngã dã mãn túc, nhi thả thị ngã thượng bối tử tu lai đích phúc khí.”
Thạch lựu chinh chinh đạo: “Nhĩ giá thị chân tâm thoại, bất thị hống ngã đích?”
“Đương nhiên, tựu toán thị phu thê dã bất nhất định phi đắc tiến hành nhân chi đại luân, na bất quá thị vi liễu sinh dục hậu đại, cha môn hiện tại bất thị hữu hậu nhân liễu mạ, na chủng sự bất tố dã bãi.”
Huống thả hoàn chân thị bất tại hồ giá cá, cân thạch lựu quá nhất bối tử vô tính sinh hoạt tha dã hào vô oán ngôn, nhi thả y nhiên chí ái trứ tha, giá tự hồ thành liễu nhất chủng tín niệm. Tha bổn lai tựu bất thị nhiệt trung sàng chỉ sinh hoạt đích nhân, hà huống hoàn hữu biệt đích nữ nhân khả dĩ hoàn toàn mãn túc tha, giá ta đô bất thị vấn đề.
“Tạ tạ nhĩ.” Thạch lựu cảm động đích lưu lệ bất chỉ, huống thả đích thoại nhượng tha tâm lí đích phụ tội cảm tiêu trừ liễu đại bán.
Huống thả nhất thán, thạch lựu đích khủng cụ chứng hoàn thị nhân vi trịnh gia đích hôn biến tạo thành đích, trịnh gia tựu thị nguyên hung họa thủ, chính thị nhân vi na kiện sự thạch lựu tài hữu liễu tâm lý thượng đích tật bệnh, biểu diện thượng khán cơ bổn thuyên dũ liễu, khước lưu hạ liễu khủng cụ chứng giá cá bệnh căn.
Tô học hội na lí tha dã một phóng hạ, kỳ khan chiếu dạng xuất, nhi thả tiêu lộ kế tục bình ổn thượng thăng, chí vu phân đắc đích na điểm ngân tử tha khán bất thượng nhãn, đô nã khứ cấp tô học nghiên cứu hội đích kỉ cá càn sự đương tiêu dạ liễu.
Hữu nhất thiên tha hốt nhiên phát hiện, đông pha đích văn chương đô dĩ hoàn chỉnh địa sao lục liễu nhất biến, tựu tái tiến nhất bộ, vu thị hựu bả đông pha đích thi từ đô đằng lục hạ lai, nhiên hậu hợp tại nhất khởi, đẳng vu biên soạn liễu nhất bổn tô thức toàn tập.
Tha nã xuất khứ phục ấn, tương tín na ta hỉ hoan tha thư pháp đích nhân nhất định hội mãi giá sáo tô thức toàn tập, chỉ yếu tô thức toàn tập sướng tiêu, hoàn phạ một nhân hỉ hoan đông pha đích văn chương, hoàn phạ tô học bất năng phục hưng?
“Hảo, hảo, tại hạ tiên khứ phục ấn ngũ bách sáo.” Thư tứ lão bản khán đáo tha đích văn cảo, nhãn tình mị thành liễu nhất điều phùng liễu, tha đại thanh khiếu hảo thị chỉ huống thả đích thư pháp, đông pha văn chương hảo phôi tha căn bổn bất đổng.
“Trực tiếp ấn tam thiên sáo ba, mạn mạn mại, ấn xoát đích ngân tử ngã tiên xuất, đẳng mại hoàn liễu cha môn tái tử tế phân trướng.” Huống thả thuyết đạo.
“Na dã hảo, tựu thính công tử nâm đích.”
Kí nhiên ấn xoát đích phí dụng do huống thả thừa đam, tha chỉ thị phụ trách tiêu thụ, đương nhiên thị ấn xoát đích việt đa việt hảo.
Điêu bản ấn xoát đích phí dụng phi thường cao, tất cánh đắc nhất cá tự nhất cá tự tại mộc bản thượng điêu khắc xuất lai, giá nhất khối mẫu bản đích điêu công giới cách tựu dĩ kinh bất phỉ, ấn xoát thời tái sử dụng hảo mặc hòa thượng hảo đích tuyên chỉ, thành bổn thị tương đương cao liễu.
Đương thời nhất bàn đích văn tập dã tựu ấn kỉ bách sáo, tượng 《 sử ký 》《 hán thư 》 giá chủng kinh điển, đồng dạng thị giá cá sổ, mại xuất khứ chi hậu, hữu liễu nhu cầu tái kế tục ấn xoát, bất nhiên thành bổn thái cao, nhất bàn nhân căn bổn thừa đam bất khởi.
Đông pha toàn tập quả nhiên ngận sướng tiêu, đại gia chủ yếu thị mãi tha đích thư pháp, chân tâm hỉ hoan tô văn đích nhân khuất chỉ khả sổ. Đãn ấn xoát lượng ngận đại, trục tiệm hoàn thị bồi dưỡng xuất liễu nhất ta hỉ hoan tô văn đích độc giả, đông pha đích thi từ dã mạn mạn tại học tử đương trung lưu hành liễu khởi lai, huống thả đích danh thanh dã nhân giá ta kỳ khan hòa tô thức toàn tập tái độ truyện biến các địa.
Kỉ cá nguyệt quá khứ hậu, tha ý ngoại thu đáo nhất phong lai tự vương thế trinh đích tín hàm, tín thượng bả tha mạ đích cẩu huyết phún đầu, thuyết tha thị tì phù hám thụ, bất tự lượng lực vân vân, nhượng tha khứ bắc kinh, thân linh vương thế trinh đích giáo hối.
Huống thả chấp tín đại tiếu bất chỉ, khán lai tự kỷ đích nhất hệ liệt động tác bả phục cổ phái đích đương đại chưởng môn nhân chấn đích tọa bất trụ liễu, chí vu khứ bắc kinh thính tha đích giáo hối, hoàn thị miễn liễu.
Bắc kinh tha nhất định hội khứ, vương thế trinh dã khả năng hội kiến, khước bất thị thính tha đích thập ma cẩu thí giáo hối, nhi thị khứ hướng tha đương diện tuyên chiến!
Nhiệt môn thôi tiến:
Võng trạm bản quyền sở hữu: Khán thư