Bằng hải quốc đích vương thành khí thế hoành vĩ, tuy nhiên kinh quá nhất phiên khổ chiến, ngoại thành đích thành tường dĩ kinh mãn mục thương di, đãn tha đích nội lí khước thị hào vô tổn thương, y nhiên đĩnh bạt cao tủng, lệnh nhân ngưỡng thị.
Chu na công chủ giá trứ bạch mã, đái trứ hồ khai xuyên việt liễu nhất tằng hựu nhất tằng đích nội thành, trực trùng trung ương hoàng cung nhi khứ. Nhất lộ thượng, hồ khai chung vu khán đáo liễu giá bằng hải quốc đích toàn bộ phong mạo.
Kỳ thật, tảo tại vân mẫu sơn đích thời hầu, hồ khai tằng kinh cân thạch cáp đặc liêu quá hữu quan bằng hải quốc đích sự tình. Thử khắc chung vu trí thân kỳ trung, khước thị dữ thạch cáp đặc đích miêu thuật hữu ta bất đại nhất dạng đích địa phương.
Thủ tiên lai thuyết, bằng hải quốc tịnh bất thị thuần chính đích hoa nhân thế giới, tại vương thành nội đích cư dân trung, hữu trứ bất thiếu hoàng đầu phát lam nhãn tình đích âu mỹ nhân chủng, kỳ gian hoàn bất phạp hứa đa hỗn huyết nhi.
Chính nhân vi giá dạng, bằng hải quốc quốc nhân đích danh tự dã thị đa chủng đa dạng, ngũ hoa bát môn. Nhất bàn thuần chủng đích âu mỹ nhân trực tiếp hoàn khiếu nguyên lai đích ngoại quốc danh tự; hoa nhân tắc đại đa khiếu trung quốc danh tự; chí vu hỗn huyết nhi tắc nhất bàn dã bả lưỡng chủng văn minh đích tính thị văn hóa kết hợp tại liễu nhất khởi, bỉ như thạch cáp đặc bổn nhân tựu thị nhất cá điển hình đích lệ tử.
Tại bằng hải quốc đích cung đình lí diện, tắc cơ bổn đô thị hoa nhân hậu đại, tha môn sinh trứ hắc nhãn châu hoàng bì phu, thuyết đích dã thị địa đạo đích hán ngữ phổ thông thoại. Chính nhân vi như thử, tha môn tài đối hải ngoại lai đích hoa nhân thật hành ưu huệ chính sách.
Bất quá, bất khả phủ nhận đích thị, tuy nhiên thống trị giả đô thị hoa nhân, đãn thị trường kỳ đích tương xử, dĩ kinh nhượng tha môn tương lưỡng chủng văn hóa kết hợp giao dung tại liễu nhất khởi.
Bỉ như chu na công chủ dĩ cập sĩ binh môn thân thượng xuyên đích quân phục, minh hiển đô thị cổ âu châu phong cách.
Vu thị, bằng hải quốc đích vương thành tự nhiên dã tựu kiến tạo thành liễu trung tây hợp bích đích mô dạng, tại nhai đạo đích lưỡng trắc kí hữu âu thức phong cách đích kiến trúc, dã hữu thuần trung thức đích điêu lương họa đống.
Lánh ngoại, bằng hải quốc đích dân phong dã thị thập phân hào sảng khai phóng, nam nữ lão thiếu đích y trứ thập phân tiền vệ tân triều, hảo đa phụ nữ trực tiếp xuyên trứ sa than phục thượng nhai, thập phân hấp nhân nhãn cầu.
Bằng hải quốc dĩ thương giả trứ xưng, đãn phàm hữu ta bổn sự đích nhân cơ bổn đô tại tố hải thượng mậu dịch, nhân thử cư dân môn thập phân phú hữu. Tha môn đích trụ trạch đại đa thị phiêu lượng đích đa tằng biệt thự, thân thượng xuyên đích dã đô thị lăng la trù đoạn, quang tiên lượng lệ.
Biệt khán giá lí địa xử nhiệt đái, bằng hải quốc thị cá sa mạc quốc gia, khả cư dân môn khước thị bảo dưỡng đắc đĩnh hảo, nhất cá cá du quang phấn diện đích, khán thượng khứ phi thường tư nhuận.
Giá nhất điểm, hồ khai đảo thị thính thạch cáp đặc thuyết quá. Tha thuyết bằng hải quốc thịnh sản nô lệ, tha môn bồi dưỡng huấn luyện xuất lai đích nô lệ tối hảo sử hoán, tảo dĩ thanh danh hải ngoại. Nhi bằng hải quốc đích thương nhân đáo kỳ tha quốc gia khứ tố mậu dịch, thôi tiêu đích sản phẩm chính thị tha môn huấn luyện xuất lai đích nô lệ.
Mại điệu nô lệ chi hậu, trừ liễu kim tiền, thương nhân môn canh nguyện ý hoán hồi lai đích, chính thị các cá quốc gia đích xa xỉ phẩm. Bằng hải quốc đích nhân môn dã cân thủy tinh cung soa bất đa, bình nhật tựu ái đả phẫn dữ hiển bãi, hỗ tương phàn bỉ.
Kỳ thật, như quả tha môn dụng mại nô lệ đích tiền khứ hoán nhất ta thí như võ khí na dạng canh gia thật huệ đích đông tây đích thoại, khủng phạ tha môn tảo tựu bả chỉnh cá nộ hải sa mạc thống nhất liễu. Kim thiên, tha môn dã bất chí vu bị khương sinh quốc đích ngư nhân môn bức đáo giá bộ điền địa.
Tổng nhi ngôn chi, giá lí đích đại thể tình huống hòa thủy tinh cung cơ bổn soa bất thái đa, thượng hành hạ hiệu, tối đỉnh tằng đích quốc vương hòa vương công đại thần xa xỉ như thử, na tựu canh bất dụng thuyết hạ diện đích lão bách tính liễu.
Hồ khai tọa tại bạch mã chi thượng, trừ liễu cảm thụ trứ công chủ na nhu nhuyễn đích thân thể chi ngoại, hoàn tại dụng tâm địa quan sát trứ bằng hải quốc vương thành lí đích nhất thiết.
Tha phát hiện, tuy nhiên chi tiền soa điểm nhi bị ngư nhân phá liễu thành, khả thị giá lí đích lão bách tính môn tự hồ tịnh vị thụ đáo thập ma ảnh hưởng. Tha môn nhưng nhiên tại quá trứ nhật thường đích sinh hoạt. Chỉ thị bạch mã phi trì nhi quá thời, toàn đô bị giá cá cảm dữ công chủ tịnh mã đích ngoại lai nhân hấp dẫn trụ liễu.
Bằng hải quốc nhất cộng phân lí ngoại tam tằng, việt vãng lí diện, cư trụ đích cư dân cấp biệt việt cao, hồ khai khán đích, tại lí tằng cư trụ đích nhân môn bất đãn hữu trứ xa hoa phiêu lượng đích phòng ốc, hoàn hữu trứ thành quần đích nô lệ.
Giá chủng nô lệ, hồ khai tại vân mẫu sơn thời thâm hữu thể hội, dã bất tri tha môn đô thị chẩm dạng bị huấn luyện xuất lai đích, cư nhiên hội thính thoại đáo hảo tượng bị thôi miên đích trình độ, chủ nhân thuyết thập ma, tha môn chỉ hội phục tòng, tòng bất vi kháng.
Thử xử kiến đáo đích nô lệ tuy nhiên y trứ quang tiên, bất tái sấu cốt lân tuân, khước nhưng thị tòng cốt tử lí thấu trứ nhất cổ nô tính, nhượng nhân nhất nhãn tựu khả dĩ nhận xuất lai.
Vương thành nội bộ lục thụ hồng hoa, toàn đô thị nhiệt đái phong tình, tượng gia tử thụ, hương tiêu lựu liên đẳng thực vật tùy xử khả kiến.
Vương thành tối nội bộ đích nhất tằng tựu thị hoành vĩ đích vương cung liễu, hồ khai hòa công chủ cương đáo, tiện hữu nhất vị đầu đái vương quan thân xuyên long bào đích nữ nhân, tiền lai nghênh tiếp.
Chu na công chủ cản khẩn đình trụ bạch mã, dữ hồ khai song song hạ mã.
“Phụ vương!” Chu na công chủ thân thiết địa hảm liễu nhất cú, nhiên hậu chỉ trứ hồ khai thuyết, “Ngã cấp nâm giới thiệu nhất hạ, giá vị tựu thị chửng cứu liễu ngã môn bằng hải thành đích anh hùng hồ khai hồ tiên sinh!”
Ai u?
Hồ khai ám địa đả lượng liễu nhất hạ, một tưởng đáo chu na công chủ sở thuyết đích phụ vương cư nhiên thị cá nữ đích? Nữ đích bất thị ứng cai khiếu mẫu hậu mạ? Nan đạo giá cá bằng hải quốc thị nữ quốc vương?
“Ai nha! Hoan nghênh hoan nghênh!” Nữ quốc vương tiếu a a địa thuyết, “Cương tài dĩ kinh hữu nhân bẩm báo quá liễu, ngã ứng cai quản nhĩ khiếu phụ mã tài đối a!”
Thính đáo giá thoại, chu na vi vi kiểm hồng.
Hồ khai thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ giá vị nữ quốc vương, đãn kiến tha dung mạo đoan trang, ôn văn nhĩ nhã, tuy nhiên thượng liễu ta niên kỷ khước thị quốc sắc bất thất, phong vận bất giảm.
Hoa lạp lạp, trực đáo thử thời, chúng đa đích phó tòng đại thần môn giá tài tòng cung môn nội thông thông bào lai, nhượng hồ khai sảo cảm ý ngoại đích thị, nữ quốc vương thân xuyên địa đạo đích long bào, khả thị phó tòng đại thần môn khước thị xuyên đích phi thường giản đan, cơ bổn đô thị âu châu cung đình thức đích trường bào, giá chủng trường bào xuyên đái phương tiện, cơ bổn tựu thị bả bố đầu vãng thân thượng nhất phi tiện khả.
“Phu quân, khoái ta kiến quá mẫu hậu a!” Chu na công chủ kỳ ý đạo.
Hồ khai phản ứng bất mạn, cản khẩn song thủ bão quyền trùng na nữ vương vấn hầu đạo: “Chân thị thất lễ liễu, ngã cương tài khán đáo quốc vương bệ hạ nhất trận hoảng hốt, trực dĩ vi thị cá thác giác ni!
“Nga?” Quốc vương nghi hoặc, bất tri hồ khai hà ý?
“Công chủ xưng nâm phụ vương, ngã dĩ vi bằng hải quốc đích quốc chủ hội thị nhất vị lão đầu, khả một tưởng đáo hội thị giá dạng nhất vị niên khinh mạo mỹ, quốc sắc thiên hương đích mỹ nữ a!”
Hồ khai thái hội thuyết thoại liễu, nữ quốc vương thính hoàn, kiểm tượng hoa nhi nhất dạng trán phóng khai lai.
“Phu quân, ngã môn bằng hải quốc đích vương vị truyện nữ bất truyện nam, đô thị nữ nhân tố quốc vương đích!” Chu na giải thích đạo.
“Khả thị!” Hồ khai y nhiên trang sỏa sung lăng, “Quốc vương bệ hạ thái niên khinh liễu, chẩm ma hội thị công chủ đích mẫu thân, ứng cai thị nhĩ đích tỷ tỷ ba?”
Hồ khai đích mã thí công phu phát huy đắc lâm li tẫn trí, nữ quốc vương thính hoàn hậu, đăng thời tâm hoa nộ phóng, mỹ đắc bất yếu bất yếu đích. Tiếu liễu bán thiên, tài cường nhẫn trứ thuyết đạo: “Phụ mã mậu tán liễu, trẫm dĩ lão hĩ! Na na khả thị ngã đệ ngũ cá hài tử ni!”
Hồ khai ám thán nhất cú, giá quốc vương hoàn đĩnh năng sinh, chỉ thị bất tri đạo, giá ta vương tử công chủ đô thị cân thùy sinh đích a? ( vị hoàn đãi tục. )