Tại thật lực việt lai việt cao đích thứ sát giả lục tục xuất hiện, trực đáo giá đệ nhị cá thần cảnh hậu……
Giá nhất thiên, ngã chung vu tri đạo liễu sự tình đích chân tương.
Bạch lạc thuyết đích thoại điên phúc liễu ngã đối giá cá thế giới đích sở hữu nhận thức.
Tha thuyết, “Ngã lai tự thế giới chi ngoại, cố mặc lâm đồng dạng lai tự thế giới chi ngoại, cô thả, tựu xưng tha vi cố mặc lâm ba.”
“Tòng bổn chất thượng lai thuyết tha tịnh bất thị cố mặc lâm, canh thiếp thiết đích thoại tha ứng cai thị nhất lũ lai tự dị thế phụ thân tại cố mặc lâm thân thượng đích hồn nguyên.”
“Đương thật lực đạt đáo nhất định trình độ đích thời hầu, tiện hội hình thành hồn nguyên, đương bổn thân đích hồn nguyên cường hãn đáo tinh cấp, tiện năng đạt đáo bất tử bất diệt.”
“Giá cá thế giới đích thần cảnh dĩ kinh hình thành liễu hồn nguyên, đãn hoàn đô xử vu tinh hồn dĩ hạ, nhi thả, tựu tượng thị nguyên thủy nhân bất hội sử dụng hỏa diễm nhất bàn, giá cá thế giới đích thần cảnh tịnh bất hội sử dụng tha.”
“Phụ thân tại cố mặc lâm thân thượng đích hồn nguyên hiển nhiên tựu thị cá hội thục luyện sử dụng ‘ hỏa diễm ’ đích cao cấp biệt hồn nguyên. Cố mặc lâm khả dĩ tố đáo phân xuất hứa đa hồn nguyên phụ thân tại biệt nhân thân thượng, hình thành ngận đa cá đích tự kỷ, tựu tượng thị phân thân đại pháp nhất bàn. Bao quát lý quân, bao quát giá ta lai thứ sát nhĩ đích nhân, ngã khả dĩ cảm giác đáo, tha môn thân thượng đích hồn nguyên đô lai tự vu cố mặc lâm.”
Thính liễu bạch lạc đối thử đích giải thích, na nhất khắc ngã thị chấn kinh đích, đãn thị canh chấn kinh đích hoàn tại hậu đầu.
Bạch lạc thuyết, “Hồn nguyên chi gian, khả dĩ thông quá tương hỗ thôn phệ tòng nhi cường đại tự thân, sở dĩ tha đích mục tiêu thị ngã. Kỳ thật ngã dã chỉ thị biệt nhân phân ly xuất lai đích nhất mạt hồn nguyên, khả thị tha vong liễu ngã đích tồn tại. Kí nhiên tha dĩ kinh vong ký liễu. Na ma, ngã tưởng hoạt trứ, tác vi nhất cá độc lập đích cá thể hoạt trứ.”
“Na nhân thị thùy?” Ngã hạ ý thức đích vấn đạo, bất tri đạo vi thập ma, ngã tưởng đáo đích thị na cá dĩ kinh hủy dung liễu đích kế muội.
“Tha hiện tại đích danh tự khiếu mạc cửu.”
“Đãn thị tha bất thị tử liễu mạ? Lý quân, bất tựu thị na cá sát liễu tha đích nhân.” Ngã hạ ý thức đích trứu mi, kí nhiên khả dĩ tương hỗ thôn phệ, na ma na cá hào vô thật lực đích kế muội dĩ kinh bị thôn phệ điệu liễu?
“Một hữu, tha bất hội tử. Chí thiếu, cố mặc lâm nhân cai hoàn một hữu phát hiện tha, tha kỉ hồ dĩ kinh dung nhập liễu giá cá thế giới, ngã năng cảm giác đáo, tha khai thủy khôi phục liễu……”
“Kỳ thật, ngã bổn bất ứng cai tồn tại đích, chỉ thị, dĩ kinh tồn tại liễu, tiện bất hi vọng tiêu thất……”
Tòng bạch lạc na đả khai liễu tân thế giới đích đại môn hậu, ngã tiện canh gia nỗ lực đích đề cao thật lực, nhân vi ngã tri đạo, tại tha nhãn lí, tức sử thị ngã môn giá cá thế giới đích thần, dã thị tối để tằng đích tồn tại!
Thứ sát y cựu tồn tại, nhi đãn phàm hữu đái trứ cố mặc lâm khí tức đích nhân xuất hiện, bạch lạc tiện đô năng phát hiện.
Ngã môn tương hỗ phối hợp, nhất thứ thứ đích phản sát liễu địch nhân. Trực đáo tối hậu, tha bất tái xuất hiện.
Trì tục kỉ cá nguyệt đích bạn loạn hậu, chỉ qua tinh đích bạn quân đề xuất liễu đầu hàng, vi liễu giảm thiếu dân chúng đích tử thương, cao tằng quyết định tiếp thụ, song phương khai thủy đàm phán.
Hòa đàm đối vu ngã lai thuyết, kỳ thật tịnh bất thị thập ma hảo sự.
Thử thời dĩ kinh thành công khóa nhập liễu thần cảnh đích ngã, quyết định hồi gia nhất tranh.
Dữ kỳ thuyết thị gia, bất như thuyết thị xuất sinh đích địa phương, gia lí đích huynh đệ tỷ muội thậm chí bỉ mạch sinh nhân canh gia bất như.
Tòng phụ thân na ngã tri đạo, na cá kế muội quả nhiên hoàn hoạt trứ.
Tại phụ thân gia đình lưu liễu lưỡng thiên, bạch lạc thuyết, “Tha môn hồi lai liễu.”
Tựu tượng thị hắc ám kiến bất đắc quang, mạc cửu đối vu bạch lạc lai thuyết, tựu thị quang, nhi mạc vân quân đối vu mạc cửu lai thuyết, đồng dạng thị quang.
Ly khai liễu thiển các tinh, ngã hựu hồi liễu chỉ qua tinh.
Sấn trứ hòa đàm, bạn quân thứ sát liễu chính bộ đích phụ trách nhân, hòa đàm triệt để băng hội, quân phương hạ đạt liễu toàn bộ vi tiễu đích mệnh lệnh.
Tại quân phương lôi lệ phong hành đích hành động chi hạ, bạn quân triệt để phúc diệt, lưu tại giá lí dã thị lãng phí thời gian.
Ngã tái thứ thân thỉnh điều chức, chuyển nhi khứ liễu nhất khỏa dã sinh tinh cầu.
Na khỏa tinh cầu thượng hữu trứ chủng loại phồn đa, sổ lượng cự đại đích hung tàn dị thú, chúc vu cực độ nguy hiểm tinh cầu, đãn thị giá lí dã hữu các chủng phong phú đích trân hi quáng tàng, sở dĩ quân phương chính phương đầu nhập liễu đại lượng nhân lực tài lực.
Đối vu ngã lai thuyết, tối hạnh vận đích mạc quá vu dụng trứ quan phương đích công cộng tư nguyên, đề thăng tự kỷ đích thật lực.
Tại giá khỏa tinh cầu ngốc liễu kỉ cá nguyệt.
Nhất trực tưởng yếu ly khai giá cá thế giới đích bạch lạc đối ngã thuyết, giá cá thế giới biến liễu, tha cảm giác đáo liễu, mạc cửu đối vu tha đích hấp dẫn lực việt lai việt cường, vô hình đích thúc phược lực, vô pháp kháng cự.
Giá chủng tình huống đích phát sinh chỉ năng thuyết minh nhất cá sự thật: Tại mạc vân quân hòa mạc cửu đích cạnh tranh trung. Mạc cửu doanh liễu.
Quan vu bạch lạc đích giá chủng trực quan cảm giác ngã bất thị ngận tương tín, ngã đích tín niệm thị phàm sự giảng chứng cư.
Tại đối phụ thân bàng xao trắc kích đắc đáo liễu kết quả hậu, ngã giác đắc thế giới chân đích huyền huyễn liễu.
Ngã na cá ngũ đệ mạc vân quân, bát tuế đích thời hầu yêm tử liễu.
A a! Sở dĩ thuyết ngã dĩ tiền kiến đáo đích kỳ thật thị cá quỷ?
Bạch lạc thuyết, “Xác thật khả dĩ giá ma lý giải, bát tuế dĩ hậu đích mạc vân quân, bất thị nhân, chỉ thị thế giới thiên đạo pháp tắc đích hóa thân nhi dĩ, hiện tại thiên đạo nhận khả đích nhân dĩ kinh biến thành liễu mạc cửu. Ngã tưởng ngã khả năng yếu tiêu thất liễu.”
Bất tri đạo vi thập ma, thính đáo tha thuyết tự kỷ khả năng hội tiêu thất, ngã hữu ta thuyết bất xuất đích phiền táo.
Hữu ta tập quán nhất đán tồn tại tựu ngận nan cải điệu.
Lệ như ngã dĩ kinh tập quán liễu tha đích tồn tại.
Khả năng, giá thị tại vô sổ thứ thứ thương trung dưỡng thành đích nhất chủng tương y vi mệnh đích cảm giác, ngã tòng lai một hữu như thử tín nhậm quá nhất cá nhân, thậm chí mục tiền đích tha hoàn bất toán thị nhất cá nhân.
“Phóng tâm, nhĩ đích thật lực y nhiên tồn tại, chỉ thị vô pháp tái canh tiến nhất bộ.”
“Đãn thị ngã tưởng canh tiến nhất bộ! Tằng kinh đích ngã, nhãn giới chỉ hữu giá ma tiểu. Tại ngã đích nhận tri trung thần cảnh tiện thị điên phong, đãn thị hiện tại, ngã tưởng khóa xuất khứ, khán khán ngoại diện na tinh thải đích thế giới.”
Ngã bất nguyện tái tố tỉnh để chi oa, canh bất hi vọng bạch lạc tiêu thất.
“Chỉ hữu ly khai giá cá thế giới……”
Ly khai thế giới thuyết khởi lai chỉ thị giản đan đích tứ cá tự, đãn thật hành khởi lai khước thị vạn bàn gian tân.
Vô luận ngã đa ma nỗ lực. Tinh thần hải tại khoách đại đáo nhất định phạm vi hậu, tiện như đồng tử hải nhất bàn bất tái biến hóa.
Bạch lạc thuyết, “Giá cá thế giới đích cố định quy tắc, thúc phược liễu thế giới nội đích nhân, vô pháp ủng hữu hoa khai thời không đích năng lực.”
Ngã vĩnh viễn vô pháp chủ động hoa khai thời không, đãn thị ủng hữu liễu thật lực đích bạch lạc khước khả dĩ.
Chỉ thị na ta thứ sát giả đích hồn nguyên vi hồ kỳ vi, cấp bạch lạc đề cung đích bang trợ, cực tiểu.
Tối chung, ngã môn quyết định tiền vãng cấm khu, tầm trảo cố mặc lâm.
Ngã càn điệu cố mặc lâm, bạch lạc tiện năng hấp thu liễu tha đích hồn nguyên lực lượng, dã hứa na thời hầu, tha tựu hữu liễu hoa khai thế giới đích năng lực.
Thân điều đáo liễu thần niết bộ đội, một đa cửu, ngã tiện tự thỉnh đái đội đích tiếp liễu tham tra nhậm vụ.
Cấm khu, đế quốc đích cấm địa, na lí hữu sổ bất thanh đích tài bảo, đồng dạng na lí hữu sổ bất thanh đích vong hồn.
Tưởng yếu trảo đáo cố mặc lâm, chỉ thị ngận khả tích, đại hải lao châm, chỉ thị đồ lao.
Tùy trứ thời gian quá khứ, bạch lạc đích áp lực việt lai việt đại, hữu nhất thiên, tại ngoại xuất sưu tra đích thời hầu, tùy hành đích y vụ viên tô thải vi bất hạnh bị công kích liễu, trọng thương, chỉ thị nhân vi bổn thân thị trị dũ hệ, tha ngận khoái tựu khôi phục liễu.
Đương nhiên, giá thị biệt nhân nhãn trung khán đáo đích kết quả.
Chỉ hữu ngã tri đạo, chân đích tô thải vi, dĩ kinh tử liễu, thị bạch lạc bào đáo liễu tha đích thân thượng thế đại liễu tha.
Hữu liễu thân thể, khả dĩ sát quái thăng cấp, khả dĩ tạm thời đóa tị na vô hình đích thiên đạo chi lực.
Giả trang tình lữ, công khai quan hệ, ngã đái trứ tha khai thủy xoát quái.
Tuy nhiên ngận mạn, đãn thị ngã sung cảnh trứ, hữu na ma nhất thiên, ly khai giá cá thế giới, kiến thức ngoại diện đích tinh thải, nhất khởi khứ lưu lãng……
Chỉ thị đột nhiên hữu nhất thiên, bạch lạc thuyết, “Mạc cửu xuất hiện liễu.”
Đào vô khả đào, tối chung, tha hoàn thị yếu hồi quy liễu.
Na nhất thiên, ngã một thụy, ngã đẳng đáo liễu mạc cửu, ngã vấn tha, “Nhĩ thị tiểu cửu hoàn thị bạch lạc?”
Tha thuyết, “Bạch lạc.”
Ngã đột nhiên tiếu liễu, kỳ thật, tha môn bổn lai tựu thị nhất cá nhân.