Chương tiết mục lục nhạc văn
Loại biệt: Lịch sử quân sự
Tác giả: Mễ phấn hồ hồ thư danh:
Đương đào sinh thương hàng lạc đáo liễu tinh cầu, xác định thiên đạo quả nhiên tí hộ ngã đích hàng lạc tại hữu đại khí tằng đích tinh cầu hậu, ngã hân úy vô bỉ..
Đối trứ khán liễu hảo kỉ niên chúc vu mạc cửu đích ngoại mạo, bất tri đạo vi thập ma, nguyên bổn cai hào bất do dự hồi quy đích ngã đột nhiên hữu điểm do dự liễu.
Giá chân đích thị ngã mạ?
Tựu tại ngã do dự gian, tha tranh nhãn liễu.
Mang nhiên hựu chấn kinh đích nhãn thần.
“Kháo!”
Ngã thính đáo tha đê thanh đích chú mạ, ngã khán đáo tha khai thủy mạc tác khởi liễu thập ma tình huống.
Chúc vu tự kỷ đích hồn nguyên khí tức, tuy nhiên ngận nhược, đãn thị chân chân thiết thiết đích tồn tại.
Giá thị ngã!?
Đãn thị, giá tự hồ chỉ thị ngận cửu ngận cửu ngận cửu dĩ tiền đích ngã?
Cửu đáo ngã tự hồ hữu ta bất ký đắc na thời hầu đích tự kỷ thị thập ma mô dạng.
Na thị hoàn tại ngoạn du hí dưỡng hoạt tự kỷ đích ngã mạ?
Lưỡng cá giai đoạn đích ngã, đáo để thị bất thị đồng nhất cá ngã?
Dã hứa, ngã toản ngưu giác tiêm liễu.
Đãn thị bất tri đạo vi thập ma, tâm lí thâm xử, hữu ta bất nguyện ý hồi quy.
Nhân vi ngã đản sinh đích sơ trung, thị vi ‘ tự kỷ ’ hi sinh.
Đồng dạng đô thị ngã, vi thập ma ngã yếu hi sinh?
Nhi kí nhiên ngã thị yếu hi sinh đích, na ma tức sử một hữu ngã, tha dã năng tối chung thành vi hoàn chỉnh đích ‘ ngã ’, sở dĩ ngã đích hồi quy, bất thị hữu ta đa dư mạ?
Na ma ngã, năng bất năng độc lập tồn tại ni?
Dĩ kinh hoạt liễu 2 vạn niên đích ngã, khai thủy tư khảo bổn ngã hòa phi ngã giá chủng ngận thâm áo đích triết học vấn đề.
Nhất cá bất chú ý, ‘ ngã ’ tử liễu.
Ngã:……
Na cá hung thủ, thân thượng đái trứ hòa cố mặc lâm nhất dạng đích khí tức, tha môn chúc vu đồng nhất cá hồn nguyên!
Ngã đột nhiên hữu ta khánh hạnh, hoàn đa khuy liễu tự kỷ đích do dự, bất nhiên tựu bị nhất võng đả tẫn liễu ni!
Ngã giả trang hại phạ đích đóa tiến liễu không gian khí, tha quả nhiên chỉ phát hiện liễu ngã, trích tẩu liễu không gian khí, tha tiện ly khai liễu.
Hung thủ tự dĩ vi trảo đáo liễu ngã tẩu liễu, mạc cửu tại tha nhãn lí, phạ chỉ thị nhất cá phổ thông nhân.
Cảm thụ đáo mạc cửu hựu hoạt liễu, ngã đột nhiên tố liễu cá quyết định, tại tha hoàn vị thành trường khởi lai tiền, hấp dẫn giá dị thế hồn nguyên đích chú ý lực, chính diện dữ tha đối kháng.
Tức sử ngã bị thôn phệ liễu, đãn thị mạc cửu bản đích ngã y nhiên tồn tại.
Đương nhiên, tối hảo thị bả giá dị thế hồn nguyên giải quyết liễu, tất cánh mục tiền đích ngã, chỉ hữu thông quá dung hợp hồn nguyên tài năng đề thăng thật lực.
Nhi yếu sát nhân, tất tu yếu hữu thân thể.
Đãn thị giá nhất tao tinh hạm thượng căn bổn tựu một hữu thi thể.
Giá cá khiếu lý quân đích nhân, thân thượng đích hồn nguyên cực đạm, cực đạm, chỉ yếu nhân tử liễu, ngã định nhiên năng dung hợp liễu tha.
Sở dĩ, yếu trảo nhất cá thân thể thật lực tại tha chi thượng đích nhân sát liễu tha.
Nhi tại giá cá thời hầu, nhất cá kiến quá lưỡng thứ đích nhân tiến nhập liễu ngã đích thị tuyến trung.
Tinh tế giá cá thế giới giá ma đại, đãn thị xảo hợp khởi lai, tựu thị na ma xảo.
Giá kỉ tao tinh hạm đích hạm đội trường cư nhiên thị mạc cửu đích tiện nghi ca ca trung nhất viên, mạc vân đình!
Mạc gia na ô yên chướng khí đích khí phân, hữu thời hầu, ngã chân nhẫn bất trụ tưởng đối mạc gia đích lão tổ thuyết nhất cú: Nhĩ gia hữu hoàng vị yếu kế thừa mạ?!
Nhất gia tử gian câu tâm đấu giác đích……
Bất quá……
Mạc vân đình, mạc vân quân!
Ngã đột nhiên tưởng, tựu toán hữu trứ thiên đạo đích tí hộ vô pháp sát liễu tha, đãn như quả lợi dụng mạc vân đình khứ xả mạc vân quân na cá giới chủ đích hậu thối đích thoại……
Diện đối lý quân tại không gian khí ngoại bố hạ đích kết giới, ngã hào bất phí lực đích tiện phá giải liễu, ngã phao xuất liễu ‘ thật lực ’ giá cá lệnh nhân nan dĩ kháng cự đích dụ nhị.
Quả nhiên, mạc vân đình động tâm liễu.
Thiết hạ hãm tịnh, mạc vân đình bất lưu nhất ti chứng cư đích càn điệu liễu lý quân.
Tại lý quân tử đắc na nhất khắc, ngã tiện hấp thu liễu tha đích hồn nguyên, lai tự dị giới đích hồn nguyên.
Trảo đáo liễu hợp tác đối tượng, ngã tĩnh tĩnh đích đẳng trứ giá dị thế hồn nguyên đích hành động.
Mạc thức giáo dục hạ đích hài tử, đối vu thật lực, hữu trứ cuồng nhiệt đích chấp trứ.
Tại xác định liễu ngã sở thuyết đích thị chân thật, tại sát liễu bất thiếu bạn quân xác định liễu tự kỷ đích thật lực hữu sở đề thăng hậu, mạc vân đình chỉnh cá hóa thân thành vi luyện cấp cuồng nhân.
Đối vu sát nhân thức luyện cấp, ngã tịnh bất phản cảm.
Mỗi cá nhân đô nhu yếu tuân thủ quy tắc, lệ như ngã, đồng dạng tất tu tuân thủ tổ chức đích quy tắc. Nhi tại quy tắc chi nội, ý đồ vi nghịch quy tắc, na tiện một hữu tồn tại đích tất yếu.
Đối vu đế quốc lai thuyết, bạn quân, chỉ nhu tiễu sát.
Kí nhiên năng thông quá tiễu sát bạn quân đề thăng thật lực, hà nhạc nhi bất vi ni?
Hợp tác giả việt cường, càn điệu na ta dị thế phân hồn nguyên đích kỉ suất tự nhiên thị việt đại.
Nhi quả nhiên, tha truy lai liễu.
Đại khái thị một phóng tâm thượng, dã đại khái thị bồi dưỡng nhất cụ cao thật lực đích nhục thân bất dung dịch, khởi sơ, chỉ thị bát giai đích thứ sát giả, nhi hậu cửu giai, tại phát hiện liên cửu giai thân thượng đích hồn nguyên đô bị ngã thôn phệ hậu, ngã tưởng na cá dị hồn nguyên ứng cai thị chấn nộ liễu.
Nhiên hậu, lai liễu nhất cá thần cảnh.
Kinh lịch liễu cửu tử nhất sinh, tại ngã phối hợp chi hạ, mạc vân đình tối chung sát liễu tha.
Thần cảnh đích hồn nguyên, ngã ngận du khoái đích dung hợp liễu tha.
Nhân vi xuất hiện liễu thần cảnh thứ sát giả, dẫn khởi liễu mạc vân đình đích cao độ hoài nghi, ngã cáo tri liễu tha hữu quan vu dị thế hữu quan vu hồn nguyên đích tri thức……
Đả khai liễu tân thế giới đại môn đích mạc vân đình khai thủy liễu canh phong cuồng đích ngoạn mệnh thức thăng cấp.
Đối vu giá chủng bính mệnh tam lang bàn đích trùng kính, ngã tự quý bất như.
Sát lục bàn huyết tinh trấn áp bạn quân đích hậu quả tựu thị, đương bạn quân viễn viễn đích thông quá viễn trình thiết bị khán đáo tha hậu, dĩ nhiên văn phong nhi đào, thậm chí tối hậu, bạn quân tưởng yếu đầu hàng liễu……
Đại khái thị nhất liên chiết tổn liễu kỉ cá thần cảnh, dị hồn nguyên bất cảm tái lai trảo ngã môn đích ma phiền liễu, nhi tha bất lai, đối vu ngã lai thuyết, tịnh bất thị hảo sự.
Giá ý vị trứ ngã đích thật lực, vô pháp tinh tiến liễu.
Đãn thị, mạc cửu khước tại tiến bộ.
Tựu tượng thị thân thượng khổn trứ nhất căn thằng, đương tha thật lực việt lai việt cường, na thằng tử thượng truyện lai đích khiên dẫn lực việt lai việt cường.
Tha tại triệu hoán ngã.
Hồi quy!
Đại khái thị nhân đô hữu bạn nghịch tâm lý, chủ động hồi quy hòa bị bách hồi quy hiển nhiên bất thị nhất mã sự.
Tuy nhiên minh tri đạo ngã môn thị nhất cá nhân.
Đãn thị đương tha na phương đích khiên dẫn lực việt lai việt cường thế, nan miễn, ngã đích để xúc tình tự việt lai việt cường liệt.
Bằng thập ma hữu nguy hiểm liễu tựu phao khai ngã, nhi nhu yếu thật lực tựu khai thủy hồi thu?
Tâm lí thâm xử, hữu nhất cá thanh âm, việt lai việt hưởng lượng, việt lai việt thanh tích.
Ngã đích tâm tại thuyết: Độc lập ba, độc lập ba……
Ngã đột nhiên tưởng khởi liễu tiền bối môn sở thuyết đích cố sự, tha môn thuyết: Đại bán đích phân hồn nguyên tại ly khai bổn ngã nhất đoạn thời gian hậu đô hội ‘ bạn biến ’, tất tu dụng cường ngạnh đích thủ đoạn tài năng chiêu hồi dung hợp.
Ngã dĩ tiền tịnh bất lý giải.
Đồng nhất cá tự kỷ, vi thập ma bất nguyện ý hồi quy?
Nhi hiện tại, ngã đổng liễu.
Tại hữu liễu độc lập tự chủ đích ý thức hậu, một hữu nhân nguyện ý tái thành vi biệt nhân thân thể đích nhất bộ phân, na phạ na cá nhân thị tằng kinh đích tự kỷ.
Kỳ thật, tại na cá hoang đảo, tại ngã do dự đích thời hầu, ngã dĩ kinh bạn biến liễu.
Ngã dĩ kinh hữu liễu chủ quan ngã đích ý thức, nhi na cá ‘ ngã ’ dĩ kinh thị tha liễu.
Minh bạch liễu tự kỷ đích tâm, ngã tiện hữu liễu quyết đoạn.
Ngã yếu ly khai, ly khai giá cá thế giới, phủ tắc tảo vãn đô hội bị tha chiêu hồi khứ.
Đại khái thị ngã giảng thuật đích dị giới hòa bất sinh bất tử quá vu hấp dẫn nhân, mạc vân đình đồng dạng cường liệt đích hi vọng ly khai giá lí, kiến thức canh quảng khoát đích thế giới.
Đãn thị tác vi nhất cá thổ sinh thổ trường đích chủ thế giới nhân, ngã sai trắc trứ, tha tất tu tuân thủ giá cá thế giới đích pháp tắc, tức sử thành liễu thần cảnh, tức sử hữu liễu hồn nguyên, giá cá thế giới đích nhân, tại một hữu dị thế chi nhân / vật bang trợ hạ, thậm chí vô pháp đạt đáo tối cơ sở đích bạch tinh cấp.
Nhi ngã hiện tại, tác vi do phân hồn nguyên hình thành đích ngã, đồng dạng một hữu năng lực lệnh tha đạt đáo bạch tinh cấp.
Ngã môn bả mục tiêu phóng tại liễu dị thế hồn nguyên chi thượng, cố mặc lâm thị ngã sở kiến quá đích na mạt dị thế hồn nguyên trung tối cường hãn đích tồn tại.
Dã hứa dung hợp liễu tha, ngã tiện năng cú phá khai giá cá thế giới đích giới bích.
Sự thật chứng minh liễu na cú thoại: Lý tưởng ngận mỹ hảo, hiện thật ngận tàn khốc.
Tiền bối môn sở thuyết đích cố sự trung, tòng lai một hữu na cá ‘ bạn biến ’ đích hồn nguyên khả dĩ đào quá tự ngã đích cường ngạnh truy hồi thủ đoạn.
Ngã dã bất khả năng thành vi na cá đặc lệ.
Tại đệ nhất thứ phát hiện mạc cửu truy tố đáo liễu ngã phụ thân chi nhân thân thượng đích thời hầu, ngã tiện minh bạch, hồi quy đích nhật tử yếu đáo liễu.
Ngận bình tĩnh đích, ngã hướng mạc vân đình đạo biệt.
Tương xử liễu kỉ hồ 3 niên, ngã giác đắc tha thị nhất cá ngận thích hợp thành vi chấp pháp giả đích nhân.
Như quả, đương ngã quy hồi hậu, hoàn bảo lưu trứ nhất điểm tự ngã tư tưởng đích thoại, dã hứa ngã hội chỉ dẫn tha tiến nhập tổ chức.
Đương nhiên, ngã đích tư tưởng vi bất túc đạo, thậm chí khả năng hội bị hoàn toàn mạt diệt.
Chủ hòa phó, phân hồn nguyên vĩnh viễn chỉ thị bị dụng đích bảo mệnh thủ đoạn……
Nhi ngã, thủy chung chỉ thị ‘ tha ’ đích nhất mạt phân hồn nguyên.