Địch văn
Loại biệt: Lịch sử quân sự
Tác giả: Lục nguyệt quan chủ thư danh:
Mang mang vân không chi thượng.
Cương phong hô khiếu, tiên vụ mông lung.
Thanh nguyên nhất lễ lạc hạ, trực khởi thân tử, thần sắc lãnh mạc.
Thái thượng đạo cung phương hướng, na mâu quang uyên thâm mạc trắc, uyển như chước chước liệt dương đại nhật, khước hựu canh vi thâm trầm du viễn, canh tự nguyệt quang.
Tiện thị nhật nguyệt chi quang hoa, diệc bất túc dĩ hình dung kỳ mục quang chi thịnh.
Giá tiện thị truyện thuyết trung đích thái thượng tổ sư!
Nhất nhãn vọng lai, như thiên tháp nhất bàn.
Thúc địa nhất hạ, cổ kính tự hành phi xuất, bàn toàn nhi thượng, huyền tại thanh nguyên đầu đỉnh, kính diện triều hạ, sái lạc kính quang, hộ trụ liễu tha thân chu nhất trượng.
Chính thị bổn mệnh chí bảo, sát giác áp bách chi lực, tự giác thụ đáo uy hiếp, tiện tự hành hộ chủ.
Thanh nguyên thủ trung nhất đẩu, khoan đại tụ bào trung lạc hạ nhất vật, chính thị tằng vi phong thần bảng trục đích ngọc như ý.
“Thanh nguyên!”
Thái thượng đạo cung truyện lai thanh âm.
Thanh âm du viễn, biến cập tiên giới.
Giá thanh âm sạ thính chi hạ, phảng phật thương lão thùy mộ.
Nhi tế thính chi hạ, tự hồ thập túc trung khí.
Nhược tái ức thích tài chi âm, khước như thanh xuân niên thiếu.
Giá tiện thị đạo tổ khai ngôn, nan hữu hư thật.
Chỉnh cá tiên giới, đô vi chi tịch tĩnh.
Cương phong phảng phật vi chi đình hiết.
Tiên vụ tự hồ khai thủy ngưng trệ.
Tác vi chân tiên đích thanh nguyên, hốt địa bình tức.
Chỉ kiến thái thượng đạo cung phương hướng, thập vạn lí chi ngoại, đẩu nhiên hiện xuất nhất đạo thân ảnh, mông lung bất thanh, hư thật nan biện, cao bất khả phàn, phảng phật cước đạp nhân gian, đầu đỉnh tam thập tam trọng thiên chi thượng.
Nhất nhãn chi hạ, giá thân ảnh tượng thị nhất vị thân trứ đạo bào đích lão giả, khả kỳ khí tức đỉnh thịnh, khước hựu thị tráng thịnh đáo liễu cực.
Thiên giới chúng tiên, kiến đắc giá đạo hư ảnh, vô bất trầm tịch.
Na lão giả hư ảnh, cao bách vạn trượng, uyển như mê vụ ngưng thành, mục quang lạc hạ.
Thanh nguyên nhất thối tái thối.
“Biến sổ.”
Thái thượng đê trầm đạo: “Phong thần chi sự, chư thánh tảo dĩ khán thanh vị lai tẩu hướng, nhiên nhi tự nhĩ hạ giới, nhất thiết quỹ tích, phân loạn vô cùng, sử đắc ngã đẳng chư thánh, đối vu phong thần chi hậu, diệc thị nhất vô sở tri. Ngã bổn dục xuất thủ mạt sát, khước hựu kỵ đạn phong thần đại cục tao thử tổn hủy, cố nhi dung nhĩ chí kim…… Kim nhật tổng toán đắc kiến.”
Thanh nguyên mặc nhiên bất ngữ, thật tắc dã bất tri như hà ngôn ngữ.
Đạo tổ vô sở bất tri.
Nhi thiệp cập vu tha, tiện thị nhất vô sở tri.
Đối vu đạo tổ nhi ngôn, giá tiện thị biến sổ.
Đạo tổ thị thiên địa, đối vu thiên địa nhi ngôn, tha dã thị biến sổ.
Đạo tổ thị thiên địa, thiên địa như nhân thân…… Nhi thanh nguyên tại nhân gian chi trung, tựu như đồng trát căn tại thủ cước chi trung đích nhất cổ kịch độc. Đạo tổ tác vi thử thân, tự nhiên bất năng trực tiếp tạp lạn liễu giá nhất điều thủ tí lai khứ trừ kịch độc, nhi chỉ năng vận dụng pháp lực khu độc.
Nhi đối vu đạo tổ nhi ngôn, nhân gian đích tu đạo nhân, tựu như đồng thể nội uẩn tàng đích pháp lực.
Đãn thị, nhân gian vô sổ tu đạo nhân, chung cứu vị năng tru sát thanh nguyên.
Thử thời thử khắc, thanh nguyên chung vu hoàn thị thành liễu khí hầu.
Chỉ thị tại đạo tổ nhãn lí, vị năng thành thánh, tức vi lâu nghĩ, túng nhiên thị chân tiên, dã bất quá như thử.
Thanh nguyên tâm tri như thử, dã một hữu đa thiếu nghiêu hạnh chi ý.
“Kim nhật đắc kiến, mạt trừ liễu nhĩ, loạn tượng nguyên đầu tẫn khứ, tiện khả trọng tân thôi diễn vị lai.”
Thái thượng đạo tổ bình đạm đạo: “Nhĩ tuy vô tác ác, nại hà mệnh sổ như thử, tưởng lai nhĩ dã vô thoại khả thuyết.”
Thanh nguyên sĩ khởi đầu lai, thán liễu thanh, đạo: “Ngã nhất tâm cầu đạo, nại hà mệnh sổ như thử, hựu bất cam tâm nhân thử nhi tử, tẩu đáo kim nhật, dã chỉ đắc như thử.”
Thái thượng đạo tổ mục quang u thâm, vị hữu ngôn ngữ.
Thanh nguyên tâm thiện, nhược nhân thế hữu nan, tu tha hi sinh tự thân, chửng cứu thiên hạ, hoặc hứa bất hội cự tuyệt. Nhiên nhi, chỉ nhân đạo tổ vị năng khán kiến vị lai, tiện yếu nhượng tha phó tử, tha tiện thị tâm hữu bất nguyện.
“Tử hữu trọng vu sơn nhạc, diệc hữu khinh vu hồng mao.”
Thanh nguyên thuyết đạo: “Vị lai thị chẩm ma dạng đích, tòng lai một hữu nhân khán đắc thanh sở…… Nhi chư thánh chỉ nhân vi khán bất thanh vị lai, nhi bất tri đạo vị lai thị hảo thị phôi, tòng nhi tiện yếu ngã khứ tống tử, chung cứu lệnh ngã tâm hữu bất cam.”
Thái thượng tổ sư đạo: “Kí nhiên tự hành phó tử, tâm hữu bất cam, na ma ngã thân tự tống nhĩ thượng lộ, như hà?”
Thanh nguyên thi liễu nhất lễ, đạo: “Nhược tổ sư cường hành yếu lai sát ngã, nhi ngã vị năng thành đạo, vô lực để đáng, na ma, dã tựu quái tự gia bổn sự bất túc liễu.”
Tùy trứ thanh nguyên lễ tất, trực khởi thân tử.
Tiện kiến thái thượng tổ sư xanh thiên lập địa đích hư ảnh, nhất chỉ liễu quá lai.
“Kí thị như thử, tiện tống nhĩ khứ tử.”
Thái thượng tổ sư thanh âm uyển như hồng chung, truyện biến tiên giới, thậm chí truyện chí nhân thế, biến cập cửu u.
Bắc hải dĩ bắc.
Hàn băng chi trung.
Quảng nguyên cổ nghiệp thiên tôn khán hướng thiên không, thuyết đạo: “Thanh nguyên nhất sự, thị bổn tọa dữ bạch hạc thương đàm nhi thành, tử tiêu vị tằng lý hội thử sự…… Quan vu thanh nguyên loạn thế, thử sự bổn tọa sảm hòa kỳ trung, nan dĩ tẩy thoát, nhi bạch hạc, khán tự trí thân sự ngoại, thật tắc dã nan tẩy thoát.”
Thanh phong vấn đạo: “Thanh nguyên nhất sự, dữ tử tiêu đại tiên vô quan?”
Quảng nguyên cổ nghiệp thiên tôn vi vi tiếu đạo: “Thanh nguyên hạ giới, chính thị đại tiên bế quan cấu giá phong thần đài chi thời, gia thượng bổn tọa dữ bạch hạc liên thủ, tha thị bất tri đích.”
Thanh phong mặc nhiên lương cửu.
Tại tha tâm trung, tử tiêu đại tiên vô sở bất tri.
Thanh nguyên hạ giới, bổn cai thị đại tiên thụ ý.
Nhiên nhi, kim nhật tài tri, đại tiên cánh nhiên bất tri thử sự.
“Đạo tổ vô sở bất tri, cánh nhiên bất tri thanh nguyên.”
Thanh phong mặc nhiên lương cửu, thuyết đạo: “Na ma tòng thiên tôn giá lí tẩu xuất khứ đích thanh nguyên, cứu cánh thị hà lai lịch?”
Giá nhất cú thoại, thanh phong dĩ kinh vấn liễu đa biến.
Chỉ thị quảng nguyên cổ nghiệp thiên tôn nhất trực tị nhi bất đàm.
Nhi giá nhất thứ, thiên tôn trầm mặc liễu hạ, tiếu đạo: “Nhĩ nhận vi ni?”
Thanh phong thuyết đạo: “Thiên tôn bắc hành chí thử, thử hậu, bạch hạc sư huynh bắc hành nhi lai, hậu lai hồi phản trung thổ, tiện tòng giá lí đái hồi liễu thanh nguyên, đăng thiên nhi nhập tử tiêu cung. Nhi tại thanh nguyên hạ giới chi hậu, hựu hoạch thiên tôn hứa đa cơ duyên……”
“Thanh nguyên tòng giá lí tẩu xuất khứ, dã tòng thiên tôn tích nhật bố trí trung hoạch ích vô cùng.”
“Như kim liên đạo tổ đô khán bất thấu tha, tưởng lai năng cú tri hiểu thanh nguyên lai lịch đích, dã duy hữu thiên tôn nhất nhân nhi dĩ.”
Thanh phong từ từ thuyết lai, khán trứ thiên tôn, thuyết đạo: “Tưởng lai tha đích xuất thân, dữ thiên tôn bất vô quan hệ.”
Thiên tôn vi vi đầu.
Thanh phong trầm thanh đạo: “Kí nhiên bất vô quan hệ, na ma…… Cứu cánh thị thập ma quan hệ?”
Thiên tôn trầm mặc vô thanh, khán hướng liễu thiên không.
Thanh phong tâm trung vi động, diệc thị sĩ đầu.
Chỉ kiến vân không vô tẫn, hốt hữu du viễn thanh âm truyện lai.
“Kí thị như thử, tiện tống nhĩ khứ tử.”
Thái thượng chi thanh, truyện dương chí thử.
Vô luận thị quảng nguyên cổ nghiệp thiên tôn, hoàn thị thanh phong, đô thính đáo liễu giá nhất thanh.
Thái thượng tổ sư xuất thủ liễu!
Tác vi hỗn nguyên đại la kim tiên, nãi thiên địa hóa thân, tọa thánh nhân chi vị, thử khắc xuất thủ, thanh nguyên khả hoàn năng hoạt phủ?
Thanh phong hốt địa bế khẩu bất ngôn.
Thanh nguyên nhất tử, nhất thiết giai tiêu.
Tái vấn lai lịch, dã vô dụng xử.
Thiên tôn thu hồi mục quang, khán hướng thanh phong, tiếu đạo: “Nhĩ đương thanh nguyên tựu giá ma bị mạt sát liễu?”
Thanh phong tâm trung vi động, đạo: “Đạo tổ xuất thủ, như hà hạnh miễn? Phóng nhãn tam giới lục đạo, trừ khước đồng vi đạo tổ, thùy năng cứu tha?”
Thiên tôn thuyết đạo: “Na ma, vi hà bất năng hữu đạo tổ cứu tha?”
Thanh phong đẩu nhiên nhất chấn, như tao lôi kích.
Sát na chi gian, vô sổ đích niệm đầu, thuấn tức minh lãng.
“Chẩm ma khả năng?”
“Chẩm ma bất khả năng?”