Lâm phàm hiện tại dĩ kinh đáo đạt liễu nguyệt ảnh đại lục sinh linh sở chiêm lĩnh đích địa phương, tha một hữu độn nhập hư không, nhi thị tuyển trạch bộ hành, đồng thời luyện chế liễu nhất bính đại kiếm, sung đương nguyệt ảnh đại lục trung đích chiến sĩ. ( bỉ kỳ ốc bức qiwu đích bính âm )www.uuk.la
Bất quá giá nguyệt ảnh đại lục chiến sĩ đích tu luyện phương pháp, tha hựu bất hội, bất quá tựu hiện tại tự kỷ giá mô dạng, nguyệt ảnh đại lục đích sinh linh tuyệt đối nhận bất xuất lai.
Lâm phàm thán liễu khẩu khí, tự kỷ vi liễu biến cường, dã thị cú bính mệnh đích, như quả trảo bất đáo nguyệt ảnh đại lục chủ thần đích thoại, na khả tựu chân đích khuy đại phát liễu.
“Thập ma nhân?”
Tựu tại giá thời, nhất quần nguyệt ảnh đại lục đích sinh linh tòng viễn phương tẩu lai.
Lâm phàm chuyển quá thân tử, khán hướng mục tiêu, tam cá pháp sư, lưỡng cá chiến sĩ, thật lực đô bất cường, tại nguyệt ảnh đại lục chúc vu pháo hôi cấp biệt đích.
Lâm phàm điểm liễu điểm đầu, dã toán thị đả quá chiêu hô liễu, giá ta nhân tịnh bất cường, tha đô lại đích đả chiêu hô liễu.
Kỳ trung nhất danh chiến sĩ, thân khu cao đại, toàn thân cơ nhục bành phái, tùy hậu phách tại lâm phàm kiên bàng thượng, “Ngã khiếu áo phu, nhĩ ni?”
Lâm phàm tiếu liễu tiếu, “Ni cổ lạp tư.”
“Giá cá tính thị hảo kỳ quái.” Áo phu nghi hoặc đích vấn đạo, tùy hậu dã một tại ý, “Khán nhĩ thị nhất danh chiến sĩ, thị bất thị yếu khứ thú liệp chủ thần na biên tiếp thủ khứ vô tẫn đại lục trảm sát thổ trứ đích nhậm vụ?”
Lâm phàm mi đầu nhất ngưng, tâm trung nghi hoặc vạn phân, bất quá dã một hữu đa tưởng, điểm liễu điểm đầu, “Ân.”
Thú liệp chủ thần?
Giá nhất khắc, lâm phàm đảo thị tưởng khứ kiến thức kiến thức liễu.
Một tưởng đáo vô tẫn đại lục cánh nhiên thành vi giá ta chủ thần phát bố nhậm vụ đích địa phương, nhi nguyệt ảnh đại lục sinh linh lục lục tục tục đích lai đáo vô tẫn đại lục, khán lai dã cân giá thú liệp chủ thần hữu ngận đại đích quan hệ a.
Áo phu tiếu đạo: “Na tựu nhất khởi ba, thuyết bất định tiếp thủ đáo đích nhậm vụ, ngã môn hoàn năng hợp tác nhất phiên.”
Lâm phàm đối giá lí nhân sinh địa bất thục, hữu nhân đái trứ canh hảo.
“Hảo, na tựu nhất khởi ba.” Lâm phàm khai khẩu đạo.
Nhất lộ thượng, lâm phàm tòng trắc diện vấn liễu bất thiếu vấn đề, đồng thời dã tri đạo nhất ta nguyệt ảnh đại lục thị như hà hoàn thành nhập xâm đích.
Giá thú liệp chủ thần phát bố nhậm vụ, dẫn lai hứa đa một hữu nhậm hà tín ngưỡng đích nhân, giá ta nhân tha môn bất tín phụng chủ thần, đãn thị thử khắc, hữu chủ thần nã xuất tưởng lệ, tưởng lệ na ta hoàn thành nhậm vụ đích nhân, diện đối giá phong hậu đích tưởng lệ, tự nhiên thị dẫn lai liễu bất thiếu nhân tham gia.
Nhi thả hứa đa nhậm vụ đô thị đại hình nhậm vụ, tiếp thủ nhân sổ chúng đa, dã toán thị tranh đoạt hoàn thành nhậm vụ.
Bất tri quá liễu đa cửu.
Lâm phàm cân tùy áo phu tha môn quả nhiên lai đáo liễu loại tự dữ nhất cá tế đàn đích địa phương.
Giá lí dĩ kinh vi mãn liễu nhân, hứa hứa đa đa nguyệt ảnh đại lục đích sinh linh đô tập hợp tại giá lí, tiếp thủ trứ nhậm vụ.
Lâm phàm nhất nhãn vọng khứ, tại na tế đàn thượng hữu nhất đạo quang mạc, quang mạc thượng diện hiển kỳ trứ hứa đa nhậm vụ, kỳ trung nhất ta nhậm vụ ngận thị giản đan, tựu thị trảm sát vô tẫn đại lục đích tông môn đệ tử.
Đồng thời hoàn hữu thiên địa tông nhậm vụ, hủy diệt điệu thiên địa tông đích nhậm vụ đẳng cấp tối cao, tưởng lệ dã dị thường đích phong hậu, khẩn tiếp trứ, hoàn hữu bất thiếu biệt đích tông môn đích nhậm vụ.
Đối vu nguyệt ảnh đại lục sinh linh lai thuyết, giá tựu thị đề thăng thật lực tối khoái đích bạn pháp, mỗi nhất cá cao nan độ đích nhậm vụ, đô bất thị đan độc đích, nhậm hà nhân đô khả dĩ lĩnh thủ, tựu tượng thị hiện tại nhất cá hủy diệt tiểu tông môn đích nhậm vụ, bất tri đạo hữu đa thiếu nhân lĩnh thủ liễu, tha môn cộng đồng xuất phát, sở tổ thành đích tiểu đội, dã thị nhất cổ cường đại đích lực lượng, chí vu na tiểu tông môn khủng phạ hoàn chân đích để kháng bất liễu.
Lâm phàm tự nhiên tri đạo nguyệt ảnh đại lục dữ vô tẫn đại lục nhất bàn, hữu hảo nhân dã hữu phôi nhân, đãn thị tại như kim đích hình thức khán lai, tha căn bổn khảo lự bất liễu na ma đa liễu, đối vu giá ta nhập xâm giả, lâm phàm dĩ kinh tưởng hảo liễu, na tựu thị tương kỳ toàn bộ độ hóa, chí vu tối hậu đích kết quả, na tựu khán tha môn tự kỷ đích tạo hóa liễu.
Giá thời, lâm phàm sĩ đầu vọng hướng na tế đàn, tha năng tòng na lí cảm thụ đáo thú liệp chủ thần đích khí tức, chỉ thị thú liệp chủ thần tịnh bất tại giá lí.
Khán lai tưởng đáo trảo đáo thú liệp chủ thần, hoàn đắc tưởng nhất tưởng bạn pháp tài hành.
Nhi giá thời, nhất bàng đích áo phu khai khẩu đạo, “Kim thiên thú liệp chủ thần tương hội xuất hiện, tha tương tái thứ phát bố canh đa đích nhậm vụ.”
Lâm phàm đình đốn hạ lai, tâm trung nhất hỉ, “Nhĩ thuyết thú liệp chủ thần hội lai?”
Áo phu điểm liễu điểm đầu, “Thị đích, thú liệp chủ thần tại nhậm vụ tức tương tiêu háo kết thúc đích thời hầu, tựu hội xuất hiện phát bố tối tân đích nhậm vụ, nhi hiện tại giá lí đích nhậm vụ dĩ kinh khoái yếu toàn bộ kết thúc liễu, thú liệp chủ thần tự nhiên hội xuất hiện, phát bố canh đa đích nhậm vụ liễu.”
Lâm phàm thính đáo giá thoại, tâm trung đại hỉ, tha một tưởng đáo cánh nhiên hội nhượng tha đẳng đãi đáo giá cá cơ hội, giá thú liệp chủ thần xuất hiện đích thoại, tự kỷ hoặc hứa tựu hữu bả ác tương kỳ lộng tử liễu, giá chủ yếu hoàn thị đắc khán thú liệp chủ thần đích thật lực đáo để hữu đa cường liễu.
Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ.
Tựu tại lâm phàm đẳng đích hữu ta bất nại phiền đích thời hầu, hư không vi vi chấn đãng, nhất đạo đạo thần quang tòng thiên nhi hàng.
Chu vi đích nhân quần chi trung truyện lai liễu thanh âm.
“Thú liệp chủ thần xuất hiện liễu…….”
Lâm phàm sĩ đầu vọng khứ, thú liệp chủ thần bị thần quang bao khỏa, tòng hư không lạc hạ, tùy hậu phiêu phù tại tế đàn tiền.
Giá thú liệp chủ thần đích thật lực, một hữu vị lai vô lượng vương phật cường đại, bất quá dã ngận bất thác.
“Tử dân môn, nhĩ môn nhậm vụ hoàn thành đích ngận hảo, bổn thần ngận thị hân úy, hiện tại bổn thần tức tương phát bố canh đa đích nhậm vụ, nhi tưởng lệ tương canh gia đích phong hậu.” Thú liệp chủ thần khai khẩu đạo.
Giá ta sinh linh cơ bổn thượng đô bất thị thú liệp chủ thần đích tín đồ, nhân thử kiến đáo thú liệp chủ thần chỉ hữu kính úy, một hữu tôn kính hoặc giả sùng bái.
Thú liệp chủ thần khán trứ hạ diện đích sinh linh, tâm trung tự nhiên thị hữu liễu tưởng pháp, tùy hậu thủ chỉ nhất điểm, quang mạc thượng xuất hiện liễu hứa đa tối tân đích nhậm vụ, nguyệt ảnh đại lục đích sinh linh khán đáo giá ta nhậm vụ, nhất cá cá đô kinh hô liễu khởi lai, nhân vi giá ta nhậm vụ đích tưởng lệ thật tại thị thái phong hậu liễu.
Giá nhất khắc, thú liệp chủ thần khai khẩu đạo, “Tử dân môn, nhĩ môn hữu thùy nguyện ý thành vi bổn thần đích tín đồ mạ? Thành vi bổn thần đích tín đồ, tại nhĩ môn kinh lịch nhậm vụ thời, tiện hội hữu bổn thần đích tí hộ, nhĩ môn tương hội canh gia dung dịch đích hoàn thành nhậm vụ.”
Nhậm hà nhất cá chủ thần đô nhu yếu tín đồ, nhi tha thú liệp chủ thần đích tín đồ, bỉ khởi kỳ tha chủ thần lai thuyết, khước thị yếu thiếu thượng hứa đa.
Nhi tại tha môn chi trung, tín đồ tối đa đích tiện thị chiến tranh chủ thần.
Nhân vi tại nguyệt ảnh đại lục, chiến tranh kinh thường phát sinh, mỗi nhất cá sinh linh đô khát vọng lực lượng, đô khát vọng tại chiến tranh chi trung thành vi thắng giả.
Thử khắc thú liệp chủ thần khai khẩu liễu, đãn thị chúng đa sinh linh đô do dự liễu khởi lai, tha môn tri đạo tín ngưỡng chủ thần đích thoại, na ma tự thân tương bất tái thị tự kỷ, nhi thị cân chủ thần liên lạc tại nhất khởi liễu.
Chủ thần nhượng nhĩ sinh tiện thị sinh, nhượng nhĩ tử tiện thị tử.
Thú liệp chủ thần kế tục khai khẩu đạo: “Tử dân môn, như quả nhĩ môn thùy nguyện ý thành vi bổn thần đích tử dân, na ma tiện tẩu thượng tế đài, cảm thụ bổn thần đích thần uy ba.”
Giá nhất khắc, lục lục tục tục đích hữu nhân triều trứ đài thượng tẩu khứ.
Nhi lâm phàm dã một hữu do dự, tha hiện tại yếu sát đích tựu thị thú liệp chủ thần, bất kháo cận hoàn chẩm ma sát a.
Thú liệp chủ thần thử khắc lộ xuất liễu tiếu dung, khán đáo tự kỷ tương hội hữu canh đa đích tín đồ, nội tâm tự nhiên hưng phấn đích ngận.
Giá thời, hư không trung truyện lai liễu nhất đạo thanh âm.
“Thú liệp chủ thần, một tưởng đáo nhĩ hựu khai thủy thu thủ tín đồ liễu.”
Lâm phàm ngưng thần vọng khứ, viễn phương đích hư không trình hiện thổ hoàng chi sắc, kỳ trung hữu nhất đạo thân ảnh hàng lâm tại thiên địa chi gian.
Hạ diện đích sinh linh kinh hô trứ, “Đại địa chủ thần…….”
Lâm phàm tâm trung nhất động, hựu lai liễu nhất cá chủ thần?
PS: Gia lí nhân động thủ thuật, hiện tại khứ y viện thủ dạ, bất hảo ý tư liễu các vị. 8)