Tân phong:,,,,,,,,,
Tại na hư không thâm xử, nhất tọa hàn sương thành trì, trục tiệm hiển hình, hảo tượng cách ly đích ngận viễn, hựu ngận cận, phảng phật tùy thời đô năng hàng lâm.
Vưu kỳ thị na hàn sương chi lực tịch quyển nhi lai, cánh nhiên nhượng lâm phàm cảm giác đáo liễu nhất chủng tâm kinh đích cảm giác.
Hàn sương chủ thần bất tưởng tại háo hạ khứ, trực tiếp thi triển sát chiêu, dĩ kinh hữu bất thiếu chủ thần vẫn lạc, giá tràng chiến đấu tha môn háo bất liễu, tựu toán đáo tối hậu, khủng phạ dã thị lưỡng bại câu thương.
Chủ thần môn đối vô tẫn đại lục như thử hữu hưng thú, na tiện thị hỗn độn chi chủ, tằng kinh di lưu hạ lai đích truyện ngôn, đột phá chủ thần đích cơ duyên tiện tại vô tẫn đại lục.
Đối vu nhất ta chủ thần lai thuyết, tha môn tịnh bất tưởng đột phá cảnh giới, nhân vi tại nguyệt ảnh đại lục tha môn dĩ kinh thị cao cao tại thượng đích tồn tại, đãn thị nguyệt ảnh đại lục đích phát triển thật tại thị thái khoái tốc liễu, nhân khẩu bạo tạc, lĩnh địa, tư nguyên, dĩ kinh bất túc dĩ chi xanh như thử chi đa đích nhân khẩu.
Nhi đối nhất ta cấp trứ tưởng yếu đột phá đáo hỗn độn chi chủ đích chủ thần lai thuyết, tha môn tưởng yếu tri đạo, vô tẫn đại lục đáo để hữu hà cơ duyên.
Lão tổ môn dữ chủ thần giao thủ, nhi thử thời cảm thụ đáo giá cổ hàn sương chi lực đích thời hầu, bất do đả liễu cá lãnh chiến, tùy hậu toàn bộ thối khai.
Hư không chi trung, bạch mang nhất phiến, na thị hàn sương, tại hàn sương chủ thần đích triệu hoán hạ, nhất tọa hạo hãn đích hàn sương chi thành xuất hiện tại chúng nhân đích đầu đỉnh, na chu vi bị hàn sương chủ thần bố hạ đích bình chướng, tại giá hàn sương chi thành đích áp chế hạ, toàn bộ phá toái.
Lâm phàm phát hiện lão tổ môn tưởng yếu quá lai, tùy hậu nhất bãi thủ, “Đô biệt quá lai, nhĩ môn để đáng bất liễu.”
Canh dương thiên đẳng nhân khí tức dĩ kinh trục tiệm ám đạm liễu hạ lai, cân chủ thần nhất chiến, sở hữu lão tổ đô bính tẫn liễu toàn lực, thi triển xuất vô sổ thủ đoạn, nhi giá ta chủ thần ngận thị nan triền, vãng vãng tưởng yếu trảm sát nhất danh chủ thần, đô yếu hữu nhất danh lão tổ vẫn lạc.
Thậm chí hữu đích chủ thần thủ đoạn quá vu quỷ dị, lão tổ môn cật liễu bất thiếu khuy, thậm chí bị đả đích thần thức phá diệt, dã bất tại thiếu sổ.
Nhất nhãn vọng khứ, như kim cận thặng nhị thập đa vị lão tổ, nhi nguyệt ảnh đại lục chủ thần na biên dã cận cận chỉ hữu thập tam vị liễu.
Thê thảm đích ngận a.
Giá thị nhất tràng hủy diệt căn cơ đích chiến đấu, giá nhất phiến hư không tảo dĩ kinh phá diệt, hư không nghịch lưu canh thị hoành hành nhi lai, tiên vương chi hạ lai đáo giá lí, khủng phạ đô yếu bị quyển tiến na vô tẫn đích nghịch lưu chi trung.
“Hàn sương chủ thần, dĩ kinh đáo liễu giá đẳng địa bộ, thu thủ thị bất khả năng liễu, nhĩ hữu thập ma bổn sự tựu thi triển xuất lai ba.” Lâm phàm lãnh thanh đạo, tằng kinh hi bì tiếu kiểm, đãn tại thử khắc, dã ngưng trọng liễu khởi lai.
Hiện tại tha dĩ kinh cao hưng bất khởi lai liễu.
Giá nhất chiến tử đích thái đa liễu.
“Thổ trứ, chỉ yếu nhĩ tử liễu, vô tẫn đại lục tương vô nhân tái thị ngã môn đối thủ.” Hàn sương chủ thần song thủ trương khai, nhất đạo đạo hàn sương chi lực dũng nhập đáo liễu na hàn sương chi thành trung.
Na hạo hãn đích hàn sương chi thành thượng hữu hứa đa băng điêu, đãn thử khắc toàn bộ phấn toái, dung nhập kỳ trung, tại na hàn sương chi trung hữu nhất cổ lực lượng trục tiệm uấn nhưỡng trứ.
Thử khắc, thượng cổ đại yêu xuất hiện tại lâm phàm đích diện tiền, tùy hậu mục quang hào vô úy cụ đích khán trứ thượng phương đích hàn sương chi thành.
Lâm phàm nhất lăng, “Nhĩ càn thập ma?”
Thượng cổ đại yêu một hữu hồi đầu, nhi thị ngưng trọng đích thuyết đạo, “Ngã cảm thụ đáo giá kỳ trung sở sung xích đích lực lượng ngận cường đại, như quả tự bạo đích thoại, nhĩ khủng phạ đáng bất trụ.”
Lâm phàm tiều trứ thượng cổ đại yêu, “Ngã đáng bất trụ, nhĩ tựu năng đáng trụ liễu?”
Thượng cổ đại yêu hào vô úy cụ đạo, “Ngã dã đáng bất trụ, đãn thị ngã hội dụng mệnh để đáng.”
Lâm phàm lai đáo thượng cổ đại yêu đích diện tiền, “Hậu thối khứ, giá một nhĩ đích sự tình.”
Thượng cổ đại yêu diêu trứ đầu, tùy hậu khán trứ thanh âm đê trầm đạo: “Ngã thị bất hội hậu thối đích, nhĩ sang tạo liễu ngã, tuy nhiên một hữu nhượng ngã chân chính đích chiến đấu quá nhất thứ, đãn thị kim nhật, nhĩ nhượng ngã trọng tân trảo hồi liễu ngã tằng kinh chinh chiến vạn giới chi thời đích vinh diệu…….”
Giá nhất phiên thoại, thuyết đích kinh thiên động địa, na ta lão tổ môn thính văn liễu, tâm linh chấn hám, tha môn một tưởng đáo nhất cá khí linh cánh nhiên năng cú thuyết xuất giá phiên thoại, thật tại thị lệnh nhân kính bội, khả thị, hạ nhất miểu, tha môn khước thị lăng trụ liễu.
Lâm phàm trực tiếp trảo trụ thượng cổ đại yêu đích hậu não, mãnh đích vãng hậu suý khứ, “Nhất biên khứ, giá hoàn luân bất đáo nhĩ bính mệnh.”
Sát na chi gian!
Tha nhất cước đạp thiên, hạo hãn đích lực lượng tòng thân thượng bạo phát liễu xuất lai, song mục ngưng thị giá hàn sương chủ thần, “Nhĩ tưởng dụng hàn sương chi thành trấn áp ngã, na tựu khán nhĩ hữu một hữu giá cá bổn sự liễu, huống thả, nhĩ nhận vi ngã hội cấp nhĩ giá cá cơ hội mạ?”
“Chiến lực toàn khai.”
Khí tức như long, mãnh đích thăng đằng khởi lai, tùy hậu thân khu nhất động, trực tiếp triều trứ hàn sương chủ thần trấn áp nhi khứ.
Hàn sương chủ thần ngưng thị trứ lâm phàm, tuyệt thế đích diện dung thượng lộ xuất liễu nhất ti lãnh tiếu, thủ chỉ nhất sĩ, “Ngu xuẩn đích thổ trứ, nhĩ nhận vi giá thị tự bạo mạ? Nhĩ thác liễu, nhi thị yếu ngưng tụ bổn thần sở hữu lực lượng quán xuyên nhĩ.”
Hàn sương chi thành thuấn gian ngõa giải, tùy hậu ngưng tụ tại hàn sương chủ thần đích chi gian, tại na chi gian thượng, nhất đạo hàn quang vi vi thiểm thước trứ, đãn thị lâm phàm tri đạo, tựu giá nhất điểm quang mang chi trung, khước sung xích trứ lệnh nhân úy cụ đích lực lượng.
“Nhĩ biệt tưởng trứ đóa tiến dung lô chi trung, nhân vi chỉ yếu nhĩ đóa tiến dung lô, giá cổ lực lượng túc dĩ hủy diệt nhĩ thân hậu na ta thổ trứ.”
Lâm phàm nhất lăng, biểu tình vi vi hữu ta biến hóa, tùy hậu lãnh tiếu đạo; “Hanh, nhĩ tưởng thái đa liễu, tựu bằng giá lực lượng dã tưởng nhượng ngã đóa tiến dung lô chi trung, nhĩ thật tại thị thái khán đắc khởi nhĩ tự kỷ liễu…….”
“Tử ba…….” Hàn sương chủ thần bạo hát nhất thanh, hạo hãn hàn sương chi lực, hạo hạo đãng đãng, trấn áp nhi khứ.
Lâm phàm thâm hấp nhất khẩu khí, thân khu bạo phát xuất diệu nhãn đích quang mang.
Khả tựu tại giá cá thời hầu, dị dạng phát sinh.
Tại na vô tẫn đích hư không chi trung, nhất chưởng phật thủ trấn áp nhi lai, trực tiếp triều trứ hàn sương chủ thần trấn áp nhi khứ.
Hàn sương chủ thần thử khắc toàn bộ tâm thần phóng tại lâm phàm thân thượng, đột nhiên phát hiện thân hậu na cổ hạo hãn đích lực lượng, mãnh đích nhất kinh, chuyển thân nghênh tiếp nhi khứ, khả thị khước phát hiện giá phật thủ, cánh nhiên vô pháp để đáng.
Nhất chưởng trấn áp tại hàn sương chủ thần đích thân thượng, trực tiếp tương hàn sương chủ thần phách phi nhi lai.
Lâm phàm bị nhãn tiền đích tình huống dã kinh trụ liễu.
Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?
Đột nhiên chi gian, nhất đạo hạo hãn phật âm tòng hư không truyện lai, “Hàn sương chủ thần, nhĩ hảo đại đích đảm tử, bổn quân thân thủ yếu trảm sát đích nhân, nhĩ dã cảm sát.”
Giá thanh âm?
Vị lai vô lượng vương phật.
Lâm phàm một tưởng đáo vị lai vô lượng vương phật hội tại giá cá thời hầu xuất hiện, tha tâm lí tri đạo, vị lai vô lượng vương phật khẳng định hội xuất hiện đích, đãn thị khẳng định thị tại tha môn cân chủ thần bính đích lưỡng bại câu thương thời xuất hiện, khả một tưởng đáo hội tại giá cá thời hầu xuất hiện.
Hàn sương chủ thần bị vị lai vô lượng vương phật nhất chưởng trấn áp, nhất khẩu tiên huyết mãnh đích cuồng thổ xuất lai, thể nội đích thần hạch ca sát nhất thanh, cánh nhiên trực tiếp băng liệt.
Lâm phàm tương hàn sương chủ thần tiếp trụ, tha tâm trung đại kinh, hàn sương chủ thần đích thật lực tha thị tri đạo đích, khả thị khước bị vị lai vô lượng vương phật nhất chưởng tương thần hạch đả liệt, giá thật lực, đáo để đề thăng đáo liễu hà đẳng đích địa bộ.
“Nhĩ…….” Hàn sương chủ thần khán trứ hư không, bào hao trứ, khước ti hào một hữu tại ý, tự kỷ dĩ kinh bị lâm phàm cấp phù trụ liễu.
Giá nhất khắc, hư không phật quang, tà quang thiểm thước, kim hắc sắc đích quang mang lung tráo thiên địa, nhất đạo đạo tà phật chi âm hạo hãn nhi lai, trực tiếp tương thiên địa triệt để đích bao khỏa khởi lai.
Giá đẳng lực lượng dĩ kinh siêu việt liễu tiên vương cảnh, mạc phi thị na thiên quân chi đạo bất thành?
“A di đà phật, vị lai vô lượng tổ phật pháp thân hàng lâm, nhĩ đẳng lâu nghĩ, hoàn bất quỵ bái…….”
Nhất tôn hạo hãn đích phật tôn xuất hiện tại thiên địa gian, nhi na diện dung, khước thị nhất bán tà diện, nhất bán phật diện, kinh dị vô bỉ.
Đồng thời na nguyên bổn kim sắc đích liên đài, thử khắc dã biến thành liễu huyết sắc liên đài, do nhất cá cá đầu lô tổ hợp nhi thành, hung uy bỉ nhân, lệnh nhân đảm hàn.
Tương quan,,,,,,,,,