Đầu thôi tiến phiếu:
“Ngũ bách vạn âu nguyên khẳng định thị một đắc đàm liễu, trừ phi tại giá cá cơ sở thượng gia thượng a vi lạc á · a bối la a hoàn soa bất đa. m.. Ngã môn khả thị anh siêu vệ miện quan quân, nan đạo ngã môn hội đan thuần đích vi liễu nhất điểm tiền mại điệu tự kỷ đích chủ lực mạ? Ngã môn bất soa giá ngũ bách vạn, tái thuyết liễu, ngũ bách vạn hoàng mã tự kỷ dã hảo ý tư? Tha môn mãi cầu viên na nhất thứ cấp xuất đích chuyển hội phí bất thị lệnh nhân sanh mục kết thiệt đích?” Hạ lạc ngận sinh khí, cảm giác tự kỷ bị hoàng mã “Vũ nhục” liễu.
“Liên hệ đáo chi tiền ngã môn tiên hậu mại điệu đích lạp lạp nạp hòa lạc phu luân, hoặc hứa nhân gia hoàn chân đích tựu nhận vi ngã môn thị kháo đê giới mãi nhập cao giới mại xuất mưu lợi đích câu nhạc bộ ni. Nhi thả tại tha môn khán lai giá cá giới cách bỉ khởi chi tiền ngã môn tòng tha môn na lí mãi lai đích thời hầu dĩ kinh phiên liễu nhất phiên liễu, sở dĩ........”
“Một đắc đàm, yếu bất nhĩ hồi phục hoàng mã. Tựu thuyết ngã môn bạch tống ngũ bách vạn cấp tha môn, nhượng tha môn tự kỷ canh hoán mục tiêu, biệt lai tao nhiễu ngã môn liễu.” Hạ lạc ngận tài đại khí thô đích biểu kỳ.
Lai tư · lí đức: “............”
Giá đoạn thời gian hảo đa nhân đô nhận vi thị “Nam an phổ đốn siêu thị” khai nghiệp đích thời hầu, phân phân tiền lai “Câu đáp” tự kỷ đích cầu viên, giá nhất điểm nhượng hạ lạc ngận não hỏa, nhân vi tha môn dã tri đạo tẫn quản nã đáo liễu nhất cá liên tái quan quân, đãn thị nam an phổ đốn diện đối hào môn môn oạt giác đích tình huống hạ hoàn thị hữu ta lực bất tòng tâm.
Đãn thị tối nhượng hạ lạc não hỏa đích thị, để đáng hào môn đích oạt giác tha nhu yếu phó xuất ngận đại đích tinh lực. Đãn thị mỗi cách kỉ thiên, tựu liên ngũ đại liên tái đích thăng ban mã đô khai thủy trảo đáo tha đầu thượng liễu.
Ma nạp ca câu nhạc bộ tằng kinh thị pháp giáp kính lữ chi nhất, tuy nhiên thị ma nạp ca câu nhạc bộ chúc vu ma nạp ca công quốc, đãn thị ma nạp ca thật tại thị thái tiểu liễu, tha môn thị thế giới thượng đệ nhị tiểu đích quốc gia, khẩn khẩn bỉ phạn đế cương đại nhi dĩ. Nhất cá chỉ hữu lưỡng bình phương công lí bất đáo đích quốc gia tưởng yếu tự kỷ cảo liên tái vô nghi vu thị hữu ngận đại khốn nan đích, tối khởi mã đô trảo bất đáo na ma đa cầu đội. Gia thượng tha môn bỉ lân pháp quốc, tứ chu bị pháp quốc hoàn nhiễu, nhi thả lịch sử thượng lưỡng cá quốc gia đích quan hệ dã bỉ giác ái muội, tha môn quốc gia đích phòng vệ lực lượng thậm chí đô thị pháp quốc đề cung đích, sở dĩ ma nạp ca câu nhạc bộ tựu gia nhập liễu pháp quốc túc hiệp, chinh chiến pháp quốc liên tái.
Dĩ tiền đích ma nạp ca dã thị pháp giáp kính lữ chi nhất, chỉ thị hậu lai hàng cấp liễu. Tác vi ma nạp ca công quốc duy nhất đích nhất chi thật lực cầu đội, tằng kinh hoàn đả như quả âu quan quyết tái, nã đáo quá ngũ thứ pháp giáp liên tái đích quan quân.
Bồi dưỡng xuất lai liễu cửu lợi, đồ lạp mỗ, kiều trị · duy a đẳng chúng đa cầu tinh, sở dĩ câu nhạc bộ đích tri danh độ tịnh bất đê.
Chi tiền câu nhạc bộ tài chính bất lý tưởng đích tình huống hạ, đô thị do ma nạp ca vương thất đề cung chi trì đích. Bất quá tại khứ niên hạ thiên do nga la tư ức vạn phú ông lôi ba nặc phu liệt phu thu cấu liễu, tại đại tứ đầu tư chi hạ cầu đội tại quá khứ đích nhất cá tái quý nã đáo liễu pháp ất liên tái đích á quân, thành công đích hồi đáo liễu đỉnh cấp liên tái đích hoài bão.
Nhi cương cương hồi đáo pháp giáp liên tái, ma nạp ca tựu khai thủy đại tứ đích thu cấu cầu viên. Tha môn tằng kinh tiên hậu báo giới quá địch mã lợi á, ách tề nhĩ, đặc duy tư, mã nhĩ cơ tây áo hòa khoa ân đặc lãng đẳng chúng đa ưu tú cầu viên, khán đắc xuất lai tha môn ngận tưởng yếu đại cảo nhất tràng, nhi ma nạp ca biểu hiện xuất lai đích tài đại khí thô dã phân phân trực tiếp nhượng bất thiếu cầu viên đích thân giới thượng thăng liễu bất thiếu.
Kế thiết nhĩ tây, mạn thành hòa ba lê thánh nhật nhĩ mạn chi hậu, ma nạp ca dã khai thủy sử dụng kim tiền đích lực lượng lai kiến thiết tự kỷ đích túc cầu.
Nhi hạ lạc dã thu đáo liễu ma nạp ca đích bưu kiện, tam thiên ngũ bách vạn âu nguyên báo giới cáp mai tư · la đức lí cách tư. Hạ lạc đương thời tựu cự tuyệt liễu, nha đích giá thái khi phụ nhân liễu, hữu tiền liễu bất khởi a, ca môn đương sơ mãi la đức lí cách tư đích thời hầu đô hoa liễu lưỡng thiên ngũ bách vạn anh bàng ni, chiết hợp âu nguyên dã khoái tam thiên vạn liễu.
Chỉ thị hạ lạc cương cương cự tuyệt liễu tứ thập bát tiểu thời bất đáo, mã thượng đối phương tựu lai liễu đệ nhị phong bưu kiện báo giới tứ thiên ngũ bách vạn âu nguyên.
Hảo gia hỏa, bỉ ôn cách na tiểu khí đích lão đầu nhi đại phương đa liễu, nhân gia gia giới đô thị nhất bách vạn lưỡng bách vạn thậm chí lận sắc đích thời hầu hoàn hữu ngũ thập vạn khởi khiêu đích, nhĩ giá tựu trực tiếp nhất thiên vạn khởi khiêu, bất đắc bất thuyết hoàn thị ngận hữu thành ý đích.
Hạ lạc ngận thảo yếm biệt nhân động bất động tựu dụng tiền lai tạp tha đích cầu viên, đương nhiên liễu như quả giá cá tạp tiền đích lực độ đạt đáo liễu nhất cá kinh thế hãi tục đích địa bộ đích thoại, tha tâm trung hoàn thị ngận khai tâm đích, đại hô tạp tử ngã ba!
Sở dĩ tha cấp đối phương hồi phục liễu nhất phong bưu kiện, đại trí phiên dịch đích trực bạch điểm tựu thị: “Đê vu nhất ức âu nguyên tựu thỉnh bất yếu báo giới liễu, tạ tạ!”
Hạ lạc ký đắc la đức lí cách tư tại nã đáo liễu thế giới bôi kim ngoa chi hậu chuyển hội đáo hoàng mã dã tài bát thiên vạn âu nguyên tả hữu, sở dĩ tha đích giá cá giới cách đẳng vu thị trực tiếp cự tuyệt liễu đối phương thu cấu la đức lí cách tư đích tưởng pháp. Đương nhiên liễu, như quả tha môn đích na cá nga la tư lão bản chân đích tiền đa đích thiêu bất hoàn, đáp ứng liễu nhất ức âu nguyên đích chuyển hội phí, na ma hạ lạc tuyệt đối hội đồng ý đích, thậm chí hoàn trực tiếp tương la đức lí cách tư tống đáo ma nạp ca khứ, giá ma quý đích giới cách, phục vụ tự nhiên thị hảo liễu, tối khởi mã đắc ———— “Bao bưu” ba!
Cấp liễu nhất ức âu nguyên cấu mãi nhất danh cầu viên, na ma đối phương khẳng định tựu thị hạ lạc đích siêu cấp VIP khách hộ liễu, hạ lạc hoàn hội tống nhất trương VIP kim tạp cấp đối phương, bằng thử tạp cấu mãi hạ lạc kỳ hạ đích cầu viên hưởng thụ cửu chiết ưu huệ. Bỉ như tha môn hựu khán thượng liễu y tạp nhĩ địch đích thoại, na ma hạ lạc cấp xuất nhất cá bát thiên vạn âu nguyên đích giới cách, nhiên hậu đả cửu chiết đối phương chỉ nhu yếu xuất thất thiên lưỡng bách vạn âu nguyên tựu hảo liễu.........
Hạ lạc kinh thường bỉ thị ba nhĩ đồ đẳng câu nhạc bộ khai hắc điếm, na thị nhân vi tha thị hắc điếm đích thụ hại giả, nhi tha bổn nhân hựu khai bất liễu hắc điếm, sở dĩ hữu cơ hội khai hắc điếm tự nhiên yếu bả ác.
Tha bất nhận vi đối phương chân đích não đại trừu cân liễu hội đồng ý tự kỷ nhất ức âu nguyên đích báo giới, sở dĩ hạ lạc tựu một hữu tựu giá sự nhi phóng tại tâm thượng liễu, tha hiện tại nhu yếu giải quyết đích thị tạp ngõa cáp nhĩ hòa tư đồ lí kỳ đích sự tình.
Tư đồ lí kỳ đích truy trục trứ tự nhiên thị lợi vật phổ liễu, hồng quân hiện tại hảo tượng chân đích tương lợi vật phổ đương thành liễu tha môn đích nhân tài bồi huấn cơ địa liễu. Tại hoàn thành liễu lan bá đặc, lạp lạp nạp hòa lạc phu luân đích chuyển hội chi hậu, tha môn hựu khai thủy trành thượng liễu tư đồ lí kỳ. Đương nhiên giá thoại đối vu hồng quân lai thuyết thị bất công chính đích, nhân vi tha môn ngận tảo tựu trành thượng liễu tư đồ lí kỳ.........
Lợi vật phổ dĩ kinh tiến hành liễu lưỡng thứ báo giới liễu, đệ nhất thứ thị thí tham tính đích lưỡng thiên ngũ bách vạn anh bàng. Đệ nhị thứ thị tiền lưỡng thiên đích tam thiên lưỡng bách vạn anh bàng, giá cá giới cách khả dĩ thuyết minh hồng quân đích thành ý liễu. Tối khởi mã bỉ khởi ôn cách động bất động nhất thiên đa vạn đích báo giới, nhiên hậu tư để hạ câu đáp tự kỷ đích cầu viên lai thuyết, hồng quân dã xác thật bỉ giác “Lương tâm” liễu.
Di......... Ngã vi thập ma hựu đề đáo liễu ôn cách?
Đãn thị hạ lạc chân đích một hữu mại điệu tư đồ lí kỳ đích đả toán, tại tha tâm trung tư đồ lí kỳ thị tồi thành bạt trại đích tiên phong, sở dĩ tha tưởng yếu lưu hạ tư đồ lí kỳ.
Đệ nhị thứ cự tuyệt lợi vật phổ đích báo giới chi hậu, hạ lạc đả thông liễu tạp ngõa cáp nhĩ đích điện thoại, tha đích dẫn viện đại kế hoàn một hữu khai thủy, đãn thị tự kỷ đích cầu viên tựu dĩ kinh trảo đáo liễu bất thiếu đích oạt giác.
“Lão đại, ngã thị ngận tưởng hồi đáo hoàng mã. Một hữu nhất cá tạp tư đế á xuất lai đích hài tử bất tưởng hồi đáo bá nạp ô đích, ngã thị hoàng mã đích hài tử. Đãn ngã dã thị nhất danh chức nghiệp cầu viên, ngã phi thường cảm tạ giá nhất cá tái quý nâm hòa nam an phổ đốn đề cung cấp ngã đích chi trì hòa bang trợ, tẫn quản ngã chủ quan ý thức ngận hi vọng hồi đáo hoàng mã, đãn thị ngã tịnh bất hội lệnh nâm hòa thánh đồ vi nan, ngã giá lí nhĩ phóng tâm, ngã bất hội phối hợp tha môn thi áp đích.”
Tạp ngõa cáp nhĩ đích hồi đáp ngận hữu để khí, một thác tha thị ngận tưởng hồi đáo hoàng mã, thùy bất tưởng khứ hoàng mã ni? Đãn tha dã thị nhất cá chức nghiệp cầu viên, tối cơ bổn đích chức nghiệp đạo đức hoàn thị hữu đích. Đồng thời tha dã hữu tín tâm hoàng mã năng cú cấp xuất nhất cá tự kỷ lão đại tâm động đích giới cách, tất cánh tại chuyển hội thị tràng thượng hoàng mã đầu nhập đích tư kim khả tòng lai bất thiếu.
Thế giới túc đàn thượng đích na ta lịch sử chuyển hội kỷ lục hữu đa thiếu thị chúc vu hoàng mã đích? Đồng thời tại tha tâm trung nhất cá chuyển hội phí dã đẳng vu hoàng mã đối tha đích trọng thị trình độ, như quả thị kỉ bách vạn âu nguyên đích giới cách na ma tha tại hoàng mã đội nội đích địa vị hoặc hứa tựu thị giới vu thế bổ hòa luân hoán chi gian, nhi nhất thiên đa lưỡng thiên vạn âu nguyên tựu tưởng tương đương vu nhất cá chủ lực vị trí liễu.
Hoàng mã tại chuyển hội thị tràng thượng đầu nhập đích đại ngạch tư kim nhất bàn đô thị cấp đáo đích trung tiền tràng, giá thị phật la luân đế nặc kinh thường càn đích sự tình, đối vu trung hậu tràng đích đầu nhập kỳ thật tịnh bất đại. Đãn thị tại tạp ngõa cáp nhĩ khán lai, tha môn tiền niên năng cấp nhất cá “Ngoại nhân” ngõa lạp nội cấp xuất bất đê vu nhất thiên vạn âu nguyên đích giới cách, na ma đối vu tự kỷ giá cá “Tự kỷ nhân” ứng cai dã bất hội khuy đãi liễu ba?!
Hữu liễu tạp ngõa cáp nhĩ đích hồi đáp hạ lạc tựu tâm trung hữu để liễu, tha tịnh đam tâm tạp ngõa cáp nhĩ phối hợp hoàng mã cấp tha thi áp, đại bất liễu tòng thử chi hậu tương tây ban nha hậu vệ hạ phóng dự bị đội tựu hảo liễu, giá chủng sự tha hựu bất thị một hữu càn quá. Đãn giá thị nhất cá lưỡng bại câu thương đích kết quả, đối vu tự kỷ hòa tạp ngõa cáp nhĩ lai thuyết giá đô bất thị đại gia hi vọng khán kiến đích kết quả, sở dĩ hạ lạc hoàn thị ngận hi vọng năng cú hòa bình đích giải quyết giá ta vấn đề.
Hạ lạc cấp tạp ngõa cáp nhĩ định hạ liễu cơ điều, tây ban nha biên hậu vệ khả dĩ hồi đáo hoàng mã, đãn thị giới cách tuyệt đối bất khả năng thị bạch thái giới.
Cương cương quải liễu điện thoại, hạ lạc đích điện thoại tựu hựu hưởng liễu, tha khán liễu khán lai điện hiển kỳ, thị la đức lí cách tư đích, trứu liễu trứu hoàn thị tiếp thông liễu điện thoại.
“Cáp mai tư, ca luân bỉ á hảo ngoạn mạ?” Hạ lạc khai khẩu hàn huyên, tha tri đạo phóng giả chi hậu cáp mai tư đích đệ nhất trạm khẳng định thị hồi ca luân bỉ á đích gia lí. Tất cánh thập cửu tuế tựu kết hôn liễu, hảo bất dung dịch hưu giả liễu tự nhiên yếu bồi bạn tự kỷ đích lão bà hòa nữ nhi.
“Hoàn hành ba, bất quá ngã đả toán quá kỉ thiên đái trứ gia nhân khứ tây ban nha đích y bỉ tát hải than độ giả. Ngã đích hảo bằng hữu pháp nhĩ khảo yêu thỉnh ngã, tha thuyết na cá địa phương ngận phiêu lượng.” La đức lí cách tư thuyết đạo.
“Bất quá ngã yếu thuyết đích thị công tác thượng đích sự tình, hữu gia pháp giáp câu nhạc bộ ma nạp ca đích nhân trảo đáo ngã liễu, tha hi vọng ngã năng đề giao chuyển hội thân thỉnh tiền vãng pháp giáp.”
Hạ lạc mi mao nhất thiêu, tha hoàn dĩ vi ma nạp ca đích sự tình tựu quá khứ liễu ni, kết quả một hữu tưởng đáo đối phương ngoạn âm đích a.
“Na nhĩ đích tưởng pháp ni?” Hạ lạc vấn đạo.
La đức lí cách tư do dự liễu nhất hạ, tẫn quản đối phương thị nhất gia thăng ban mã, đãn thị tự kỷ tiền lai nam an phổ đốn đích thời hầu, thánh đồ dã thị thăng ban mã a, đồng thời tha tòng ma nạp ca nhân đích khẩu trung tri đạo đối phương thị hùng tâm bột bột đích, tại vị lai đả toán đại càn nhất tràng, đồng thời cấp xuất đích tân thủy xác thật nhượng tha phi thường động tâm.
Nam mỹ cầu viên thích cầu thị vi liễu thập ma? Đại bộ phân cầu viên đô thị vi liễu cao hồi báo đích công tư thu nhập, tá thử lai cải biến tự kỷ hòa gia nhân đích sinh hoạt điều kiện.
“Minh niên thị thế giới bôi niên!” Tối chung la đức lí cách tư thuyết đạo.