Đệ 1980 chương tha hòa tha, khả năng dĩ kinh một hữu dĩ hậu liễu
Đệ 1980 chương tha hòa tha, khả năng dĩ kinh một hữu dĩ hậu liễu
Nhất biên thượng đích cố tây cẩn, dã thính đổng liễu tha môn lưỡng cá đích ách mê.
Cố tây cẩn đích kiểm sắc nhất thuấn gian tựu biến đắc cực kỳ âm trầm.
Tha tử tử địa trành trứ vân sơ, giảo nha thuyết đạo: “Tha bất năng khứ, na nhĩ vi thập ma yếu khứ?”
Vân sơ khinh khinh địa tiếu liễu nhất hạ, mục quang ngận bình tĩnh địa khán hướng cố tây cẩn, “Ngã tri đạo nhĩ môn đô thị hảo ý, dã tri đạo nhĩ môn nhất trực tại man trứ ngã, đãn thị ngã đích thân thể, ngã tự kỷ hoàn thị hữu sở liễu giải đích. Nhĩ môn tri đạo mạ? Ngã giác đắc ngã chỉnh cá nhân đô biến liễu, biến liễu ngận đa. Ngã đích đại não biến đắc ngận kỳ quái, dĩ tiền đích thời hầu, ngã đối tự kỷ đích thân thể hoàn toàn bất liễu giải, dã bất thanh sở, đãn thị hiện tại, ngã đối tự kỷ đích thân thể…… Ngận thanh sở ngận thanh sở……”
Cố tây cẩn đích mi đầu trứu đắc canh khẩn liễu, tha hoàn thị một thính đổng.
Vân sơ tiếu liễu tiếu: “Ngã dã thuyết bất thanh sở giá thị chẩm ma dạng đích nhất chủng cảm giác, tựu tự hồ thị…… Ngã năng thính đáo tự kỷ huyết dịch lưu động đích thanh âm, ngã năng khán đáo tự kỷ tâm tạng thị chẩm ma khiêu động đích, ngã thậm chí năng cú cảm thụ đáo tự kỷ đích thân thể tế bào thị như hà phân liệt sinh trường đích, hoàn hữu…… Ngã hoàn năng khán đáo, tự kỷ đích huyết dịch thị đa ma hữu sinh cơ đa ma hữu hoạt lực……”
Cố tây cẩn lăng trụ liễu, tha ngốc lăng lăng địa khán trứ vân sơ.
Đồng dạng đích, nhất biên thượng đích dung trạm dã ngốc lăng lăng địa khán trứ vân sơ, lưỡng cá nhân đích biểu tình tại giá nhất khắc thần đồng bộ liễu.
Tha môn nhãn thần chi trung tựu chỉ truyện đạt xuất lai liễu nhất cá tín tức, na tựu thị: Nhĩ TM tại đậu ngã!
Tha môn đích biểu tình, đương chân thị ngận hảo địa ngu nhạc liễu chu thanh thanh.
Tha vi vi tiếu liễu khởi lai, khán trứ lưỡng nhân thuyết đạo: “Ngã phiến nhĩ môn đích, nhĩ môn hoàn chân tín liễu?”
Nhất thuấn gian, cố tây cẩn hòa dung trạm đô nhẫn bất trụ trừu liễu trừu chủy giác, cực kỳ vô ngữ địa khán trứ chu thanh thanh.
Giá nha đầu, tựu toán thị ác tác kịch, yếu bất yếu giá ma bức chân!
Vân sơ tiếu liễu nhất hạ, hựu khán trứ dung trạm thuyết đạo: “Dung trạm, kim thiên vãn thượng cửu điểm chung, ngã hội yếu nhất bôi ngưu nãi hòa nhất bôi già phê……”
Tha đích ám kỳ dĩ kinh ngận minh hiển ngận minh hiển liễu.
Dung trạm văn ngôn, trầm mặc liễu nhất hạ, dụng ngận nghiêm túc đích mục quang khán trứ vân sơ: “Ngã đích xác bất tưởng nhượng tha tiến sơn, khả thị, như quả bất nhượng tha cân nhĩ tiến khứ đích thoại, ngã chỉ phạ tha hội thống khổ chung thân!”
Vân sơ tiếu liễu khởi lai: “Giá thoại ngận hảo thính, khả thị…… Chung sinh thị ngận trường ngận trường đích thời gian a, tha tổng hội vong ký đích, dã tổng hội quá khứ đích. Dĩ tiền, tha đối cố nữ sĩ ái đắc na ma thâm, bất hoàn thị quá khứ liễu mạ? Sở dĩ tha chung hữu nhất thiên dã hội vong ký ngã đích. Chỉ yếu hoạt trứ, tựu hoàn hữu hi vọng, chỉ yếu hoạt trứ, nhậm hà khả năng đô hữu đích, nhi tử liễu đích thoại, tựu chân đích thập ma đô một hữu liễu!”
“Nhĩ!” Dung trạm một tưởng đáo vân sơ cánh nhiên hội giá ma thuyết, tha đích kiểm sắc ngoan ngoan nhất biến, tha khẩn mân trứ thần, giảo nha thuyết đạo: “Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, tha vi thập ma hội…… Hội tái ái thượng nhĩ?”
“Dung trạm!” Cố tây cẩn hốt nhiên đả đoạn liễu dung trạm, tha ngoan ngoan địa trừng liễu dung trạm nhất nhãn, bất nhượng dung trạm tái kế tục thuyết, nhiên hậu tha tài hựu khán hướng liễu vân sơ, “Tha lưu hạ khả dĩ. Dung trạm bất bang nhĩ tố đích thoại, ngã bang nhĩ!”
“Cố tây cẩn!” Dung trạm khí não địa trừng trứ cố tây cẩn.
Cố tây cẩn khước hoàn toàn bất lý hội tha.
Vân sơ lăng liễu nhất hạ, khẩn tiếp trứ tựu vi tiếu liễu khởi lai, tha khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu: “Hảo.”
“Tại thuyết thập ma ni?” Đàm tấn thừa đả hoàn liễu điện thoại, tẩu liễu hồi lai.
“Tại thuyết, tiến sơn liễu thị bất thị năng ngộ đáo ngận đa hảo ngoạn đích đông tây?” Vân sơ tiếu liễu nhất hạ, thuyết đạo.
Dung trạm đích kiểm sắc ngận trầm, tự hồ hoàn thị hữu ta vô pháp tiếp thụ, tha thậm chí nữu quá đầu khứ.
Cố tây cẩn khán liễu dung trạm nhất nhãn, một hàng thanh, mạn mạn địa hát trứ tửu.
“Thái hảo cật mạ?” Đàm tấn thừa bất quản na lưỡng cá nhân, tựu chỉ khán trứ vân sơ, tha đích nhãn trung tựu chỉ hữu tha.
“Hảo cật.” Vân sơ tiếu đạo, “Nhượng nhân cấp nhĩ hoán ba, đô lương liễu.”
“Một quan hệ.” Đàm tấn thừa hoàn toàn bất giới ý dĩ kinh hữu ta vi lương đích ngưu bài, ngận tự nhiên địa cật trứ.
Vân sơ dĩ kinh cật liễu cá soa bất đa liễu, tha tựu giá dạng tiếu mị mị địa khán trứ tha cật phạn.
Đẳng đàm tấn thừa cật hoàn chi hậu, vân sơ tựu vãn trứ tha đích ca bạc, “Ngã môn yếu hồi khứ hưu tức liễu nga, lưỡng vị tái kiến.”
Thuyết hoàn, tha dã bất quản dung trạm hòa cố tây cẩn đích kiểm sắc hữu đa nan khán, trực tiếp tựu vãn trứ đàm tấn thừa đích ca bạc hồi khứ phòng gian liễu.
Đàm tấn thừa hữu ta vô nại địa khán trứ tha, bất quá tha đích nhãn thần chi trung canh đa đích tắc thị. Sủng. Nịch.
Thôi khai phòng gian tiến khứ đích thời hầu, vân sơ trực tiếp phàn trụ liễu đàm tấn thừa đích bột tử, tha điểm khởi cước tiêm, ngoan ngoan địa khứ vẫn tha.
Tha đích vẫn lai đắc hựu khoái hựu mãnh liệt.
Tha tựu tượng thị cơ. Khát đích nhân nhất bàn, bất đoạn địa tại tha đích thân thượng tham tác trứ thập ma……
Tại cực đoản đích thời gian lí, lưỡng cá nhân tựu dĩ kinh thản thành tương kiến liễu.
Tha na tiêm trường đích thủ tí khẩn khẩn địa câu trứ tha đích bột tử, tha na tế trường đích song. Thối bàn tại tha đích yêu gian, chỉnh cá nhân quải tại tha đích thân thượng, hòa tha cơ phu tương thiếp.
Lưỡng cá nhân đích thân thể đô thuấn gian thăng ôn!
Minh thiên tựu yếu tiến sơn liễu, tiến sơn chi hậu hội ngộ đáo thập ma thùy đô bất tri đạo.
Đối vu đàm tấn thừa lai thuyết, giá khả năng thị tha tối hậu nhất thứ cân tha thân nhiệt, nhân vi tiến sơn liễu chi hậu tựu bất phương tiện liễu, như quả năng cú thuận lợi trảo đáo loan phượng ngọc quả đích thoại hoàn hữu dĩ hậu, như quả trảo bất đáo, thậm chí thị như quả một bạn pháp độ quá thất thải vụ cốc đích nguy cơ, na tựu căn bổn một thập ma dĩ hậu liễu.
Khả thị đối vu vân sơ lai thuyết, kim vãn chi hậu, tựu một liễu dĩ hậu……
Càn sài hòa liệt hỏa.
Nhất điểm tựu trứ.
Lưỡng cá vô luận thị linh hồn hoàn thị thân thể đô vô bỉ khế hợp đích nam nữ, tại giá nhất khắc, tha môn chỉ bằng tá trứ bổn năng tại giao lưu, kỳ tha đích nhất thiết đô bị phao tại não hậu.
Kỳ tha đích nhất thiết đô bất trọng yếu liễu…… Trọng yếu đích chỉ hữu bỉ thử!
Na chủng mê túy đích cảm thụ, na nhượng nhân như tại vân đoan đích khoái nhạc, tha môn bỉ thử tham tác trứ, truy cầu trứ……
Nhất thứ hựu nhất thứ tại khoái nhạc đích điên. Phong bồi hồi!
Trực đáo tinh bì lực tẫn, trực đáo tứ chi than nhuyễn!
Vãn xan đích thời gian đại ước thị lục điểm chung, tòng vãn xan kết thúc hồi đáo phòng gian, tha môn tựu khai thủy phong cuồng địa củ. Triền, nhất trực phong cuồng củ. Triền liễu hảo kỉ thứ, vân sơ chung vu thị thụ bất liễu liễu, khai thủy cầu nhiêu.
“Ngã, ngã yếu hát ngưu nãi, cấp nhĩ điểm bị già phê hảo bất hảo?”
Tại phong cuồng quá hậu, tha bị tha bão tại hoài lí, tha đích thủ chỉ tại tha kết thật đích hung thang thượng họa trứ quyển quyển.
“Hảo.” Đàm tấn thừa điểm đầu, tha đích thanh âm hoàn đái trứ điên. Phong quá hậu đích ảm ách, cực kỳ tính. Cảm.
Vân sơ nhẫn bất trụ hựu vẫn liễu thượng khứ, thần thiệt đích củ. Triền, giản trực thị tối khoái nhạc đích du hí!
Cửu điểm chung tả hữu, phục vụ sinh xao môn, đàm tấn thừa phi thượng liễu dục bào, quá khứ khai môn, một nhượng phục vụ sinh tiến lai, tha tự kỷ bả ngưu nãi khả già phê đoan liễu tiến lai.
Bả ngưu nãi cấp liễu tha, tha tự kỷ nã trứ già phê mạn mạn địa hát trứ.
Vân sơ nhất trực tại khán trứ tha, khán trứ tha nhất khẩu nhất khẩu địa hát già phê, tha tại tiếu trứ.
“Tại khán thập ma?” Đàm tấn thừa thân thủ niết liễu niết tha đích tị tử.
“Khán nhĩ a.” Vân sơ hào bất hại tao địa đạo, “Đàm tấn thừa, hữu một hữu nhân thuyết quá, nhĩ trường đắc ngận hảo khán?”
“Ân, đại khái thị hữu.”
“Hanh, hoàn đại khái ni.” Vân sơ tiếu trứ trừng liễu tha nhất nhãn, “Chân đích ngận hảo khán a, ngã tưởng tái đa khán nhất hội nhi, khán đắc thanh thanh sở sở…… Tín bất tín ngã hiện tại dĩ kinh năng ký trụ nhĩ đích nhậm hà tế tiết……”