Trảo cơ thư ốc thủ cơ bản: https://m.zhuaji.org
Tác giả: Tửu trung tiên nhân sở chúc: Đô thị sinh hoạt thư danh: Đô thị tiểu thần y
Thần long sơn trang, tàng thư các.
Khán trứ tự kỷ thủ trung đích giá cá giá cá tán phát trứ kim sắc quang mang đích khuyết giác. Ngô minh lăng trụ liễu thần.
Đối vu sở vị đích thuần tịnh thiên trì, ngô minh dã một hữu thân nhãn kiến đáo quá.
Nhi thả, tựu bất yếu thuyết thị ngô minh liễu, khủng phạ thị sở hữu thần long sơn trang đích binh sĩ môn, đô bất tằng kiến đáo quá.
Nhi chí vu giá thuần tịnh thiên trì, chỉ bất quá thị hữu nhân thuyết khởi, khước một hữu nhân năng chứng thật đích đông tây bãi liễu.
Đãn thị vi liễu năng cú tương kim vũ thể nội đích cổ cấp kích xuất khứ.
Ngô minh dã chỉ năng cú tựu thử nhất bác liễu.
“Thử vật ứng cai chỉ thị nhất cá điệu lạc đích toái giác bãi liễu.” Ngô minh thanh đạm đích thuyết đạo.
“Thập ma?!”
Ngô minh đích giá nhất cú thoại, hấp dẫn đáo liễu thí ma đích kinh thán.
Thí ma tha chẩm ma dã bất cảm tưởng, giá ma nhất cá tiểu tiểu đích đoản giác, cánh nhiên năng cú tại kỳ trung thích phóng xuất lai như thử cường liệt đích năng lượng.
Như quả giá nhất cá tiểu tiểu đích giác lạc đô năng cú như thử đích thoại.
Na chân chính đích thuần tịnh thiên trì hội hữu thập ma dạng đích cường liệt uy lịch, giá, bất năng bất nhượng thập ma đa tưởng.
Khán trứ thí ma thử khắc hữu ta chấn kinh đích thần sắc.
Ngô minh đích nhãn thần chi trung tiệm tiệm đích phù hiện xuất liễu nhất mạt do dự chi sắc.
Nhược thị thử khắc tự kỷ thủ trung sở nã trứ đích giá cá tiểu tiểu đích toái giác tựu thị kỳ trung nhất cá tiểu tiểu đích giác lạc, na ma chỉ năng cú thuyết minh nhất cá vấn đề liễu.
Na tiện tựu thị, thuần tịnh thiên trì dĩ kinh bị đạo tẩu liễu!
Tưởng đáo liễu giá lí, hốt nhiên chi gian, ngô minh tựu khai thủy hữu ta hoảng loạn liễu khởi lai.
Như quả thuần tịnh thiên trì bị đạo tẩu liễu đích thoại, na kim vũ đích cổ……
Tưởng đáo liễu giá lí, ngô minh dĩ kinh bất tưởng tái kế tục tư tự hạ khứ liễu.
Giá định nhiên bất thị ngô minh tưởng yếu khán đáo đích kết quả.
“Lão đầu, nhĩ cấp ngã cổn xuất lai!”
Nhất thanh lôi lợi đích thoại ngữ tại ngô minh đích khẩu trung phát xuất lai chi hậu, kế nhi tựu khán đáo tại ngô minh đích thân thượng, tiệm tiệm đích hướng trứ ngoại diện thích phóng xuất lai liễu nhất ti cường liệt đích sát khí.
Đối thử, bất do đắc nhượng thí ma khán thượng khứ đô hữu ta úy cụ đích cảm giác.
Thử khắc, ngô minh thị chân đích hữu ta sinh khí liễu.
Tự kỷ hảo bất dung dịch tiền lai tầm trảo nhất phiên, đãn thị, tự kỷ yếu tầm trảo đích đông tây cánh nhiên hoàn bị kỳ tha nhân cấp đạo tẩu liễu.
Mỗi mỗi tưởng đáo giá lí, ngô minh đích nội tâm chi trung đô thị áp ức bất trụ đích phẫn nộ.
“Hát!”
Tựu đương thí ma hòa kim vũ hoàn đái giá dạng nhất phó nhiễu yêu ý vị đích thần sắc hướng trứ thí ma đích thân ảnh chú thị quá khứ đích thời hầu, tựu khán đáo dữ thử đồng thời, nhất cổ cường liệt đích năng lượng mãnh nhiên chi gian tựu tại ngô minh đích thân thượng bạo động liễu xuất lai.
Kế nhi tựu khán đáo nhất cổ kim sắc đích khí tức trực tiếp tựu hướng trứ đại điện đích đỉnh đoan dũng động liễu thượng khứ.
“Oanh long!”
Đoản tạm đích phiến khắc chi hậu, tùy trứ nhất cá dị thường cường liệt đích thanh âm tại tràng cảnh chi trung tiệm tiệm đích thích phóng liễu xuất lai, nhiên hậu tựu khán đáo lão giả đích thân ảnh cánh nhiên hựu xuất hiện tại liễu ngô minh tam nhân đích thị tuyến chi trung.
Đãn thị thử khắc dữ chi tiền hữu ta bất đồng đích tựu thị, giá cá thời hầu đích lão đầu cánh nhiên ti hào đô một hữu nhất điểm đích để kháng.
Trực tiếp tựu bị ngô minh giá cường đại đích lực lượng cấp kích lạc liễu hạ lai, nhiên hậu trọng trọng đích suất tại liễu địa thượng.
Khả năng thị lão giả thử khắc dã thanh sở, tựu toán thị tự kỷ để kháng, dã tranh đấu bất quá ngô minh thân thượng giá cường đại đích khí tràng.
Đáo hoàn bất như tự kỷ thức điểm thời vụ.
“Thuyết, thuần tịnh thiên trì cứu cánh khứ liễu na lí.”
Thử khắc, ngô minh thuyết thoại đích thanh âm đô biến đắc sinh lãnh liễu khởi lai, cân chi tiền tương bỉ giác khởi lai, giản trực tựu tượng thị biến liễu nhất cá nhân tự đích.
Nhi lão giả thính hoàn liễu ngô minh đích giá nhất phiên thoại chi hậu, dã thị trọng trọng đích trứu liễu trứu mi đầu, nhiên hậu đái trứ nhất kiểm ủy khuất đích thần sắc hướng trứ ngô minh khán liễu quá khứ.
“Ngã bất thị thuyết liễu mạ, giá thuần tịnh thiên trì chân đích bất tái giá lí.”
“Bất tại giá lí?” Ngô minh khinh khinh đích tiếu liễu tiếu, kế tục thuyết đạo: “Nhĩ bất thị thuyết nhĩ thị giá lí đích thủ hộ giả mạ, na ma giá thuần tịnh thiên trì định nhiên thử tiền dã thị tại nhĩ đích quản hạt chi trung.”
“Kí nhiên hiện tại đâu thất liễu, na ngã tựu nhượng nhĩ cấp ngã trảo hồi lai.”
Thính hoàn liễu ngô minh đích giá nhất cú thoại, lão giả bất cấm tiệm tiệm đích hoảng loạn liễu khởi lai.
Giá thuần tịnh thiên trì đô dĩ kinh đâu thất liễu bất tri đạo hữu kỉ thiên niên liễu, hiện tại nhượng tự kỷ trảo, giá khởi bất thị tại vi nan tự kỷ mạ
Tâm lí tuy nhiên giá ma tưởng, đãn lão giả hoàn thị đái trứ nhất phó thập phân khiêm tốn đích ngữ khí đối trứ ngô minh thuyết đạo: “Giá thuần tịnh thiên trì tam giới chi trung vô nhân đắc tri, canh bất yếu thuyết ngã nhất cá lão giả liễu.”
“Nhĩ nhược thị phi yếu ngã cấp nhĩ nhất cá tiếp quá, nhĩ giá bất thị tại vi nan ngã mạ?!”
Thử khắc, lão giả thuyết thoại đích thanh âm đô biến đắc thập phân ủy uyển liễu hứa đa.
Tất cánh, tha dã thanh sở ngô minh đích thật lực, tựu toán thị tự kỷ cường ngạnh đích tương đối, na ma đáo thời hầu sở hoán lai đích, dã bất quá tựu thị bị ngô minh kích bại.
Sở dĩ thử khắc, tự kỷ hoàn bất như đê thanh hạ khí nhất phiên.
Thính hoàn liễu lão giả đích giá nhất cú thoại, thí ma hoãn hoãn đích tẩu liễu thượng lai, đáo liễu lão giả đích thân biên.
“Ngã môn chỉ yếu thuần tịnh thiên trì, nhĩ bả thử vật khiếu xuất lai, dĩ hậu giá tàng thư các, ngã chủ tống cấp nhĩ hữu như hà?”
Thuyết hoàn, thí ma tựu chuyển biến xuất liễu nhất phó hữu ta hung ác đích mục quang hướng trứ lão đầu khán liễu quá khứ.
Thính hoàn liễu thí ma đích giá nhất cú thoại, lão đầu trọng trọng đích trứu liễu trứu mi đầu.
Bất yếu thuyết thị tống cấp tự kỷ tàng thư các liễu, giá tàng thư các chi trung sở hữu đích đông tây, đô thị thần long sơn trang sở hữu.
Nhi tự kỷ, kỳ thật dã toán thị thần long sơn trang đích nhất bộ phân.
Chỉ bất quá, tự kỷ nhất trực đô một hữu bị nhân trọng thị nhi dĩ.
Nhi đối vu ngô minh sở tưởng yếu đích đông tây, kỳ thật lão giả dã chân đích thị bất tri đạo tha đích hạ lạc.
Tưởng đáo liễu giá lí, lão giả bất cấm hoãn hoãn đích hồi quá đầu lai, nhiên hậu tựu đái giá hữu ta phục tạp đích mục quang hướng trứ ngô minh đích thân ảnh chú thị liễu quá khứ.
Chỉ kiến thử khắc tại ngô minh đích diện dung chi thượng, mãn mãn đích đô thị thanh đạm đích thần sắc.
Đãn thị thử khắc tại ngô minh nhãn giác chi trung đích thần sắc chi trung, lão giả y cựu năng cú cảm giác đáo tha nội tâm chi trung đích khí phẫn.
Quá liễu đoản tạm đích phiến khắc chi hậu, tựu đương ngô minh hoàn nhất kiểm đạm nhiên đích trạm tại nguyên địa hảo tượng thị tại tư tự trứ nhất ta thập ma sự tình nhất bàn đích thời hầu.
Tựu khán đáo thí ma toàn tức tựu đái trứ hữu ta phục tạp đích mục quang hướng trứ ngô minh đích thân ảnh khán liễu nhất nhãn.
Nhi thử khắc tại thí ma đích mục quang chi trung, dã khai thủy tiệm tiệm đích hướng trứ ngoại diện phù hiện xuất liễu nhất ti hữu ta lôi lợi đích thần sắc.
Đối thử, tuy nhiên thuyết ngô minh dã dĩ kinh chú ý đáo liễu nhất ta, khả thị khước thập ma đô một hữu thuyết.
Đối vu ngô minh cấp tự kỷ đích giá cá thần sắc, tựu khán đáo thí ma đích chủy giác toàn tức tựu hoãn hoãn đích phù hiện xuất liễu nhất mạt đạm đạm đích tiếu dung, nhiên hậu tựu đái trứ hữu ta phẫn nhiên đích thần sắc hướng trứ lão giả đích thân ảnh hoãn hoãn đích tẩu liễu quá khứ.
Khán trứ thí ma tiệm tiệm hướng trứ tự kỷ kháo cận quá lai đích thân ảnh, lão giả diện dung thượng đích thần sắc bất do đắc tiệm tiệm biến đắc phục tạp liễu hứa đa.
Đối vu ngô minh, lão giả thuyết bất thượng liễu giải.
Tất cánh, ngô minh thị nhất cá nhượng tự kỷ ngận nan khứ khán thấu đích nhân.
Ngô minh đích nội nhất cá cử động hoặc giả thị thoại ngữ, đô hội nhượng lão giả cảm đáo thập phân đích mê hoặc, căn bổn tựu bất tri đạo tự kỷ cứu cánh tại tưởng ta thập ma.
Nhi đối vu ngô minh, lão giả canh thị tại nội tâm chi trung tựu cảm đáo thân phân đích khốn đốn.
“Nhĩ cứu cánh thuyết bất thuyết.”
Nhất thanh lôi lợi đích thoại ngữ tại thí ma đích khẩu trung sở xuất lai chi hậu, thí ma toàn tức tựu đình đốn trụ liễu tự kỷ đích thoại ngữ, nhiên hậu tựu tại thủ trung hoãn hoãn đích hối tụ xuất liễu nhất mạt thập phân hùng liệt đích khí tức, hoãn hoãn đích hướng trứ lão giả đích thân ảnh kháo cận liễu quá khứ.
Đối thử, lão giả đích diện dung thượng bất cấm hoãn hoãn địa phù hiện xuất liễu nhất phó hữu ta lãnh nhiên đích thần sắc.
Giá thí ma đích năng lực, lão giả kỳ thật tại nội tâm chi trung dã thị thập phân thanh sở đích, tất cánh, thí ma tác vi thần long sơn trang đích đại tương quân, thùy nhân bất tri thùy nhân bất hiểu.
Nhi lão giả hựu thị thần long sơn trang tàng thư các trung đích thủ hộ giả.
Tảo tựu tại sổ bách niên chi tiền, nãi chí sổ thiên niên chi tiền, tựu dĩ kinh liễu giải đáo liễu thí ma đích danh hào liễu.
“Ngã chân đích bất tri đạo, nhĩ tựu toán thị tái chẩm ma vấn, ngã dã vô sở nhi chí.”
Nhất thanh đạm nhiên đích thoại ngữ tại tự kỷ đích khẩu trung thuyết xuất lai chi hậu, lão giả tùy tức tựu đình đốn trụ liễu tự kỷ đích thoại ngữ, nhi hậu tựu đái trứ nhất phó hữu ta mê ly đích thần sắc hướng trứ thí ma đích thân ảnh khán liễu quá khứ.
Thử khắc, thí ma nhất kiểm đô thị kiên nhận đích thần sắc, nhượng lão giả khán thượng khứ, ti hào đô bất hội hoài nghi tiếp hạ lai thí ma tương yếu đối tự kỷ tố đích sự tình.
“Hát!”
Lão giả đích thanh âm tài cương cương lạc hạ, tựu khán đáo thí ma ti hào đô một hữu nhất điểm đích do dự, trực tiếp tựu tương tự kỷ thủ trung hối tụ xuất lai năng lượng trực tiếp tựu hướng trứ lão giả đích thân ảnh oanh nhiên thiểm động liễu quá khứ.
“Oanh long!”
Nhất cá cường liệt đích bạo tạc thanh âm tại tràng cảnh chi trung truyện xuất lai, nhiên hậu tựu khán đáo lão giả đích thân ảnh thượng diện, hốt nhiên chi gian tựu dũng hiện xuất lai liễu nhất cổ dị thường cường liệt đích năng lượng.
Tùy trứ thí ma thân thượng bạo phát xuất lai đích năng lượng dị thường hung mãnh đích hòa lão giả thân thượng đích năng lượng chàng kích tại nhất khởi.
Kế nhi tựu khán đáo lão giả đích thần ứng cai hốt nhiên chi gian tựu hảo tượng thị thụ đáo liễu thập ma khống chế nhất bàn, trực tiếp tựu hướng trứ ngoại diện phi liễu xuất khứ.
Đương lão giả đích thân ảnh trang tại tàng thư các tường thượng đích thời hầu, lão giả đích thân ảnh thuấn gian tựu tiêu thất tại liễu chúng nhân đích thị tuyến chi trung.
“A a! Tiểu tiểu kế lưỡng, hoàn cảm tại ngã đích diện tiền dụng.”
Nhất cú khinh miệt bất tiết đích thần sắc tại thí ma đích khẩu trung thuyết xuất lai chi hậu, thí ma toàn tức tựu đình đốn trụ liễu tự kỷ đích thoại, nhi hậu tựu đái trứ nhất phó tán phát trứ phong mang đích mục quang hướng trứ tàng thư các đích tứ chu hoàn thị liễu quá khứ.
Tùy trứ nhất đạo quang mang tại thí ma đích nhãn thần chi trung thiểm hiện nhi quá.
Nhiên hậu tựu khán đáo thí ma hốt nhiên chi gian tựu hảo tượng thị phát hiện liễu nhất ta thập ma sự tình nhất bàn, trực tiếp tựu túng thân nhất dược, hướng trứ cao không chi trung phi dược liễu xuất khứ.
Dữ thử đồng thời, thí ma đích thủ trung dã hướng trứ ngoại diện thích phóng xuất lai liễu nhất cổ ngân hắc sắc đích khí tức.
“Thí ma trảm!”
Nhất thanh cường liệt đích thanh âm tại tự kỷ đích khẩu trung thuyết xuất lai chi hậu, thí ma tùy tức tựu đái trứ nhất phó thập phân cường liệt đích năng lượng hướng trứ tàng thư các đích nhất cá giác lạc trùng kích liễu quá khứ.
Đối vu thí ma thử khắc đích giá cá cử động, ngô minh ti hào đô một hữu tố xuất nhậm hà đích quyết định, tựu giá dạng mục quang bình tĩnh đích khán trứ thí ma, phảng phật nhất thiết đô tại tự kỷ đích chưởng khống chi trung nhất bàn.
“A! Tha chẩm ma hội phát hiện đích!”
Tùy trứ thí ma cự ly tự kỷ đích thân ảnh dũ lai dũ cận, nhiên hậu tựu khán đáo tại lão giả đích mục quang chi trung, thuấn gian tựu hướng trứ ngoại diện phù động xuất liễu nhất phó thập phân soa dị bất giải đích thần sắc.
Yếu thuyết tự kỷ đích giá cá ẩn tàng chi thuật, giá ma đa niên dĩ lai, tiến nhập tàng thư các đích nhân đô tầm trảo bất đáo tự kỷ đích tung tích, đãn thị vi thập ma hiện tại, thí ma cánh nhiên năng cú phát hiện tự kỷ đích tung tích.
Tưởng đáo liễu giá lí, lưu cấp lão giả năng cú tư tự đích thời gian dĩ kinh bất đa liễu.
Tùy trứ thí ma cự ly tự kỷ đích thân ảnh dũ lai dũ cận, kế nhi tựu khán đáo lão giả toàn tức tựu hướng trứ nhất trắc thiểm hiện liễu xuất khứ. Bách độ nhất hạ “Đô thị tiểu thần y trảo cơ thư ốc” tối tân chương tiết đệ nhất thời gian miễn phí duyệt độc.
Tam đại thư ốc