806. Đệ 806 chương
Thác bạt dã vô pháp tri đạo vọng giang lâu đích nhất thiết, khả thị tại thác bạt dã xuất hiện đích thời hầu, vân ế tức khắc tựu phát hiện liễu, chỉ thị nhất nhãn tựu tri đạo, lâu ngoại đích nhân tựu thị hoàng vân ca tĩnh tâm điêu khắc đích họa thượng đích ác ma.
Tha tại lâu thượng bất động thanh sắc đích quan sát trứ thác bạt dã, đẳng liễu giá ma ta thiên, chung vu đẳng đáo liễu giá cá gia hỏa. Khán lai, tự kỷ đắc thân tự khứ cứu hoàng vân ca.
Thác bạt dã đối vu trận pháp tịnh bất tinh thông. Tưởng yếu thấu quá nhẫn thuật tiến khứ, khả thị thác bạt dã phát hiện, tự kỷ nhất dụng nhẫn thuật thí đồ tiến khứ, tựu hội phát hiện, tự kỷ hảo tự bị vô hình chi trung nhất cổ lực lượng trở đáng tại ngoại diện, căn bổn vô tòng tiến nhập.
Vọng giang lâu nội đích vân ế lãnh lãnh đích nhất tiếu, tại thác bạt dã hoàn tại vọng giang lâu lí đích thời hầu, tha tắc thị ly khai, độ hải nhi lai, tại giá nhất đái, ngận hảo trảo, nhân thử, tại thác bạt dã tinh tâm nghiên cứu như hà công phá vọng giang lâu đích thời hầu, vân ế tắc dĩ kinh tiềm nhập thủy để, tiễu nhiên đích tiềm tiến liễu thác bạt dã đích đại thuyền.
Thác bạt dã tại vọng giang lâu giá nhất biên vô pháp công phá, chỉ năng cú tái độ hồi khứ, bàng xao trắc kích đích tòng tiểu nữ nhân na đắc tri tha phụ mẫu đích tín tức. Tựu thị bất tri đạo tha phụ mẫu đích bút tích, bất nhiên tha khả dĩ nhượng nhân tả nhất phong giả đích bình an tín.
Thác bạt dã nhân vi nội tâm phiền táo trứ, trạm tại thuyền đầu, căn bổn tựu bất tri đạo, thử khắc tha môn đích đại thuyền thượng vân ế tiễu tiễu đích tiềm tàng trứ.
Hoàng vân ca tại đắc tri thác bạt dã phiền táo trứ tâm tình ly khai, tảo dĩ kinh sai trắc đáo liễu vân ế thu đáo liễu tự kỷ đích phi cáp truyện tín. Nhân thử tại thác bạt dã nhất ly khai chi hậu, tựu tại hải đảo tối cao điểm thượng thiếu vọng mang mang đại hải, kỳ vọng trứ hữu vân ế đích thuyền chỉ tiền lai cứu tự kỷ.
Đẩu nhiên đích tại hải đảo đích tối cao điểm, khán đáo liễu mang mang đích đại hải trung hữu nhất chỉ thuyền hướng giá nhất biên kháo cận, tự kỷ đích nhất khỏa tâm thuyết bất xuất đích kích động, nữ nhân trực giác cáo tố tự kỷ, giá thuyền thượng hữu tự kỷ đích hi vọng.
Nhân thử, hoàng vân ca thị kích động đích bôn bào hạ lâu, phi khoái đích trùng hướng thuyền chỉ hội đình kháo đích phương hướng. Đương lai đáo đại thuyền đình kháo đích địa phương, khán đáo đại thuyền thượng nhất thân hắc y lăng liệt đích nam tử tòng đại thuyền thượng hạ lai đích thời hầu, hoàng vân ca nguyên bổn tinh lượng đích hắc mâu thuấn gian tựu ảm đạm liễu hạ lai.
Thác bạt dã bổn lai tại thuyền thượng khán trứ hoàng vân ca tinh lượng trứ mâu tử, đái trứ nhất kiểm đích tiếu ý, bôn bào lai, tha dĩ vi thị giá cá tiểu nữ nhân tưởng niệm tự kỷ liễu, tri đạo tự kỷ hồi đảo lai nghênh tiếp tự kỷ. Khả thị, tha khán đáo liễu tha nguyên bổn tinh lượng đích song mâu tại khán đáo tự kỷ đích na nhất khắc, mỹ mâu ảm nhiên đích.
Não hải lí đẩu nhiên đích hoa quá nhất đạo bất hảo đích cảm giác, nan đạo?
Bất, bất khả năng?
Thác bạt dã bất nguyện ý tương hoàng vân ca hòa vọng giang lâu lâu chủ liên hệ tại tự kỷ.
Tha cáo tố tự kỷ, giá cá nữ nhân khả năng hoàn thị bất tử tâm, đãn thị tha nhất định thị tại kỳ vọng giá hải đảo thượng hội hữu thuyền chỉ kinh quá, tương tha đái ly giá lí, nhất định thị giá dạng đích.
Thác bạt dã tương tự kỷ cuồng dũng đích nộ hỏa áp chế hạ khứ, lãnh liệt trứ kiểm đạo: “Khắc lạp mã y, nhĩ bất thị tại đẳng bổn tọa?”
Hoàng vân ca nội tâm lí vi vi đích nhất chiến, tự kỷ biểu hiện đích hữu na ma minh hiển mạ? Cản khẩn diêu đầu đạo: “Bất thị, ngã thị tại đẳng nhĩ.”
Thính trứ nhãn tiền đích tiểu nữ nhân tát hoang, thác bạt dã đích kiểm bố mãn liễu hắc vân, lương bạc đích hồng thần câu khởi thị huyết đích hồ độ đạo: “Nhĩ tại tát hoang, nhân vi nhĩ tại thuyết giá thoại đích thời hầu, kiểm thượng tả trứ nhất kiểm đích thất vọng, thương tâm, nhĩ bất tại đẳng bổn tọa!” Thác bạt dã căn bổn bất thị vấn cú, nhi thị khẳng định đạo.
Hoàng vân ca tưởng yếu giảo biện đích, khả thị bị thác bạt dã thị huyết khủng phố đích hồng mâu trừng trứ, mân động liễu kỉ hạ hồng thần, cánh thập ma dã thuyết bất xuất thoại lai. Chỉ thị nội tâm lí vô nại đạo, nan đạo tự kỷ biểu hiện đích hữu na ma đích minh hiển mạ?
Tha nguyên bổn dĩ vi giá thuyền chỉ hội thị vân ế ca ca đích, bất quá tại khán đáo ác ma hạ lai đích thời hầu, tha thuấn gian hữu nhất ti thương cảm đảo thị chân đích.
Hoàng vân ca tại nội tâm lí ngoan ngoan đích cáo giới tự kỷ, tự kỷ tuyệt đối bất năng cú tái lộ hãm liễu.
“Cô nương, nhĩ đích hài tử.” Lục y nha hoàn cản khẩn đề trứ hoàng vân ca đích tú hài xuất lai, trực đáo lục y nha hoàn đích thanh âm hưởng khởi, thác bạt dã giá tài khán hướng hoàng vân ca tinh trí đích tam thốn kim liên. Tâm trung canh thị cuồng nộ phiên dũng, cai tử đích nữ nhân, hữu na ma bách thiết đích tưởng yếu ly khai tự kỷ mạ? Nãi chí vu liên hài tử đô cố niệm bất thượng xuyên?
“Khắc lạp mã y, nhĩ tựu giá ma bách bất cập đãi đích tưởng yếu đào ly giá lí? Giá ta thiên lai đô thị nhĩ khắc ý tại hòa bổn tọa diễn hí?” Khả tiếu đắc thị tha cư nhiên chân đích tương tín liễu tha? Thác bạt dã song mâu thiểm thước trứ ngoan lệ đích hàn mang, ngũ chỉ ác quyền lạc chi lạc chi tác hưởng, nhược bất thị cực lực đích ẩn nhẫn, thác bạt dã chỉ phạ thị tưởng yếu tương nhãn tiền giá cá bất thức hảo ngạt đích nữ nhân cấp niết toái liễu khứ.
Hoàng vân ca tri đạo thị tự kỷ cấp thiết liễu, một hữu khán thanh sở na thuyền thượng đích nhân, khả thị trực giác cáo tố tự kỷ vân ế ca ca lai liễu. Sở dĩ, tha tài hội giá ma bách bất cập đãi đích bào lai. Nguyên lai hướng lai chuẩn xác đích trực giác dã bất chuẩn xác liễu.
Hoàng vân ca đích tâm tình yếu thuyết hữu đa ma đích tao cao tựu hữu đa ma đích tao cao liễu. Tha hoàn thị biện giải: “Bất thị, ngã thị bào xuất lai khán hải biên đích nhật lạc đích. Hải biên đích nhật lạc thủy thiên tương tiếp, phi thường đích mỹ.”
“Khán nhật lạc, hiện tại giá cá thời phân khán nhật lạc? Khắc lạp mã y, nhĩ giác đắc nhĩ giá hoang tát đích như hà?” Thác bạt dã thị huyết đích hồng mâu nguy hiểm đích mị khởi, na thị lãnh đích đại chưởng niết trụ liễu hoàng vân ca đích hạ ngạc, thống, hoàng vân ca củ khẩn mi đầu.
Đãn thị quật cường như tha, bất hội cầu nhiêu, dã bất nguyện ý hướng giá cá ác ma cầu nhiêu.
Thác bạt dã khán trứ hoàng vân ca hựu thị hồi đáo tích nhật, nhất kiểm đích lãnh tĩnh, tha thị gia túc liễu lực lượng, giá chủng thống nhiêu thị nhất cá chính thường đích nam nhân đô vô pháp nhẫn thụ, đãn thị hoàng vân ca khước thị nhẫn thụ liễu, tịnh thả nhượng thác bạt dã cảm giác hảo tượng tự kỷ tưởng yếu niết toái đích căn bổn tựu bất thị nhãn tiền giá cá tiểu nữ nhân đích hạ ba nhất dạng.
“Nữ nhân, nhĩ thị bất thị giác đắc giá ta thiên bổn tọa thị đối nhĩ thái hảo liễu, tựu nhân vi nhĩ đỗ tử hữu liễu bổn tọa đích hài tử, bổn tọa tựu hội nã nhĩ một hữu bạn pháp?” Thác bạt dã nguy hiểm đích mị khởi thị huyết đích hồng mâu, nhiễm trứ cuồng nộ. Nhất bả tương hoàng vân ca nhất lao, kháng tại kiên đầu, thác bạt dã dĩ kinh khí cấp liễu, thử khắc dã vong ký cố niệm hoàng vân ca thị nhất cá hoài dựng đích nữ nhân.
Hoàng vân ca chỉ năng cú chủy đả thác bạt dã đích kiên đầu, hiện tại tự kỷ thuyết thoại giá cá ác ma căn bổn tựu khán bất đáo. Tha tâm trung nhất trận tiêu cấp.
Nữ nhân tối đại đích võ khí thị khóc khấp, giá nhất khắc, tại kiên đầu đích hoàng vân ca bất tái tránh trát, hoán thành đại khỏa đại khỏa đích lệ châu hoạt lạc đáo thác bạt dã đích kiên đầu, na lệ châu thấp nhu liễu thác bạt dã đích kiên đầu, nhượng tha cao đại đích thân khu đô vi vi đích nhất chiến. Giá cá nữ nhân hựu tại khóc khấp.
Hoàng vân ca hảo tự chẩm ma dã khóc bất cú nhất bàn, na nhãn lệ phiếm lạm. Tha đặc ý đích tương nhãn lệ tị thế đô sát liễu thác bạt dã đích kiên đầu. Nhượng thác bạt dã đích thân khu hựu thị vi vi đích nhất chiến, giá cá cai tử đích nữ nhân tại càn thập ma?
Thác bạt dã thị khí phong liễu, tương hoàng vân ca kháng đáo phòng gian, trọng trọng đích tương tha suất tại tháp thượng.
“Khóc? Nhĩ hoàn giác đắc ủy khuất liễu?” Thác bạt dã thị lãnh đích thanh âm tòng hoàng vân ca đích đầu đỉnh phách đầu nhi hạ, nguy hiểm đích khu thể trạm lập tại sàng tháp biên, thị lãnh đích hắc mâu lẫm lẫm đích trừng trứ hoàng vân ca. Phi thường đích hãi nhân.
Hoàng vân ca dương khởi đầu, đối trứ thác bạt dã: “Đối, ủy khuất, đại đại đích ủy khuất, nhĩ chẩm ma bất tương ngã suất tại nham thạch thượng, na dạng nhất thi lưỡng mệnh. Nhĩ đại khả dĩ tỉnh khước liễu ma phiền.”