《》
813. Đệ 813 chương
Quân phiên phiên hứa thị nhân vi hoài dựng, ngận khoái tựu trầm nhập liễu thụy miên chi trung, nhân thử, đương thác bạt dã hòa ngọc lưu vân lưỡng cá nhân truy đáo thành ngoại đích thời hầu, lưỡng nhân đô thính đáo liễu tha đích đả hãn thanh, thác bạt dã hòa ngọc lưu vân tuần trứ thanh âm, tức khắc trảo đáo liễu quân phiên phiên. Khán đáo thụ càn thượng đại xích xích đích hàm thụy trứ đích nữ tử, thác bạt dã thị huyết đích hồng mâu lí doanh thượng ái ý.
Thân tử nhất động tựu triều trứ quân phiên phiên phi khứ, nhiên nhi ngọc lưu vân thị bất cam tâm, kim thiên hảo bất dung dịch nhượng tha cấp ngộ đáo liễu ân thí hòa hoàng tứ nương đích nữ nhi, tha chẩm ma khả năng tựu phóng quá tha.
Sở dĩ dã thị vận công gia túc liễu mã lực tưởng yếu cản tại thác bạt dã chi tiền tựu tương na nhất thân nga hoàng sắc cẩm y đích nữ tử cấp nã hạ. Chỉ thị lưỡng nhân kỵ hổ tương đương, nhất hắc nhất bạch, lưỡng đạo thân ảnh tái độ củ triền tại nhất khởi.
Đả đấu trứ dĩ kinh khoái tốc đích lai đáo liễu quân phiên phiên sở tại đích đại thụ thượng, tái độ thính đáo đả đấu thanh kinh tỉnh đích quân phiên phiên tưởng yếu vận công tái độ đào vi thượng sách, chỉ thị nhân tài nhất động, giác đắc đỗ tử nhất trận trướng thống cảm, nhượng tha tâm trung nhất khẩn, bất cảm mậu nhiên đích tái vận công thoát đào liễu.
Hốt thiểm trứ nhất song đại nhãn tình, nhãn trung thiểm thước trứ giảo hiệt đích quang mang, đả lượng trứ nhãn tiền giao triền tại nhất khởi đích lưỡng cá nhân, hảo tượng bạch y nam tử trừu phong đích tưởng yếu sát tự kỷ, nhi giá cá hắc sắc cẩm y đích nam tử hảo tượng thị yếu trở chỉ na cá bạch y nam sát tự kỷ.
Tha thật tại thị bất minh bạch, tự kỷ căn bổn tựu bất nhận thức giá lưỡng cá nhân, bạch y nam tử vi thập ma yếu sát tự kỷ? Hắc y nam tử hựu vi thập ma yếu cứu tự kỷ?
Khán trứ lưỡng cá nhân hảo tượng kỵ hổ tương đương, quân phiên phiên dã tựu một hữu cấp thiết trứ vận dụng khinh công đào tẩu. Nhãn hạ tự kỷ đích thân thể trạng huống đại bất như tiền, tự kỷ hiện tại nhậm tính bất đắc. Quân phiên phiên châm chước trứ, tự kỷ nhãn hạ thị yếu y trượng na hắc sắc cẩm y đích nam tử ni? Hoàn thị bất yếu y trượng ni?
Tại tha tư khảo đích thời hầu, phát hiện tự kỷ trướng thống đích cảm giác thị việt lai việt lệ hại liễu. Nhất thủ ô trứ tiểu phúc, tinh trí đích tiểu kiểm nữu khúc tại nhất khởi.
Tuy nhiên thác bạt dã hòa ngọc lưu vân giao triền tại nhất khởi, lưỡng cá nhân đả đắc nan thụ nan phân, đãn thị thác bạt dã thời khắc quan chú trứ thụ càn thượng quân phiên phiên đích nhất thiết, nhãn tiêm đích phát hiện tha nhất thủ ô trứ đỗ tử, túc trứ mi củ kết trứ kiểm. Thác bạt dã bất luyến chiến, đối trứ ngọc lưu vân hư hoảng liễu nhất chiêu, tại ngọc lưu vân thối khai thân đích thời hầu, thác bạt dã dã thị tấn tốc đích thối thân, cản khẩn đích lai đáo quân phiên phiên đích thân biên, nhất bả tương quân phiên phiên đả hoành liễu bão khởi, tịnh thả vận dụng nội lực triều trứ thành nội phi khứ.
Thác bạt dã tịnh thả hoàn quan thiết đích vấn đạo: “Đỗ tử bất thư phục mạ? Biệt đam tâm, hài tử bất hội hữu sự đích.”
Quân phiên phiên bổn hoàn tưởng trứ yếu đối nhãn tiền giá cá nhất thân hắc y đích nam tử thuyết đỗ tử thống thập ma đích, khả thị nhãn tiền giá cá nam nhân tựu hảo tự khán xuyên liễu tự kỷ đích nhất thiết nhất bàn.
Nhãn khán trứ ngọc lưu vân khẩn truy trứ nhi lai, quân phiên phiên đối trứ truy tại thân hậu đích ngọc lưu vân phi khứ nhất cá yên vụ đạn. Ngọc lưu vân đãn giác đắc chỉnh cá nhân đô bị yên vụ oanh nhiễu.
“Uy, nhĩ khoái điểm, khoái bang ngã trảo đại phu, ngã đích đỗ tử ngận thống, khoái, tái khoái nhất điểm.” Quân phiên phiên cấp xúc đạo. Một hữu đắc đáo thác bạt dã đích hồi ứng, quân phiên phiên nam nam tự ngữ đạo: “Nhi tử, nhi tử quai, nương thân tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ hữu sự tình đích. Nhĩ thị nương thân đích tâm can bảo bối, nhĩ khả thiên vạn bất năng cú xuất sự nga. Khả yếu quai quai đích tại nương thân đích đỗ tử lí nga.”
Thác bạt dã thính trứ nhĩ biên đái trứ nhất ti ti đích kiều hàm, đặc biệt điềm mỹ khả ái đích thanh âm, tâm hồ phiếm khởi nhất tằng hựu nhất tằng đích liên y lai. Nguyên bổn dĩ vi tha căn bổn tựu bất tại ý hài tử, khả thị kim thiên khán đáo tha giá ma tại ý tự kỷ đích hài tử, hiện tại tha đích tâm đô thị điềm mật mật đích. Nhược bất thị hiện tại thời cơ bất đối, tha hoàn chân đích tưởng yếu đại thanh đích nột hảm xuất lai.
Thác bạt dã bão trứ quân phiên phiên trực tiếp đáo liễu cô đảo tại giá thành nội đích nhất xử biệt viện. Ngận khoái đích mệnh nhân trảo lai trường vân trường lão thế quân phiên phiên chẩn đoạn.
Chẩn đoạn đích kết quả thị nhân vi quân phiên phiên phương tài vận dụng nội lực thi triển khinh công, đạo trí động liễu thai khí, chỉ yếu hảo hảo đích điều dưỡng tựu một hữu trọng đại đích vấn đề. Bổn lai quân phiên phiên thị cấp trứ tưởng yếu tương trường tôn ly cấp trảo đáo đích, đãn thị hiện tại tự kỷ tâm hữu dư nhi lực bất túc a. Điêm lượng liễu kỉ hạ, giác đắc nhãn tiền giá cá hắc sắc cẩm y đích nam tử, tự hồ ngận tiểu tâm tự kỷ, nan đạo thuyết giá cá nhân nhận thức tự kỷ?
Đẩu nhiên đích, quân phiên phiên đích não hải lí hoa quá nhất đạo tinh mang, nan đạo giá cá nam nhân thị nhận thức tự kỷ đích đa nương? Sở dĩ……
Ai nha, động não cân chân đích ngận đầu thống, quân phiên phiên đả tiểu thân thể bất hảo, phí tâm phí thần đích nhất tưởng, giác đắc đầu phi thường đích thống. Bất tưởng liễu bất tưởng liễu, tổng chi, nhãn tiền tha cảm giác đáo nhãn tiền giá cá hắc sắc cẩm y đích nam tử hảo tượng ngận bảo bối tha nhất bàn.
Quân phiên phiên thị chân đích thái luy liễu, sở dĩ tựu hô lỗ hô lỗ đích đại thụy khởi lai. Thác bạt dã tọa tại tháp biên, khán trứ tháp thượng trầm nhập hàm miên đích quân phiên phiên, thị huyết đích hồng mâu trành trứ quân phiên phiên.
Tha nhất trực đô tri đạo, tự kỷ đích nữ tử cơ phu phi thường đích hảo, tế nị bạch nộn đích tựu hảo tự bác liễu xác đích lệ chi nhất dạng, tiên nộn khả khẩu.
Thác bạt dã, nhẫn bất trụ, thân xuất khoan đại đích thủ, ôn nhu đích phủ trứ quân phiên phiên tinh trí đích ngọc kiểm. Phát hiện, nga hoàng sắc ngận thích hợp tha, nguyên bổn dĩ vi, tha bỉ giác điềm tĩnh, nhiên hậu hiện tại phát hiện, nguyên lai tha dã thị như thử đích hoạt dược hảo động. Thủ hoa quá quân phiên phiên đích ngọc kiểm, đẩu nhiên đích đại thủ, lai đáo quân phiên phiên như vân đích mặc phát thượng, vãn trứ quân phiên phiên nhất đầu tú phát đích phát đái thủ tẩu. Đốn thời, quân phiên phiên mãn đầu thanh ti tán lạc tại lưỡng tấn.
Quang hoạt tế nị đích tựu hảo tự thượng hảo đích hắc sắc cẩm đoạn nhất bàn. Tha tu trường đích thủ chỉ xuyên thấu như vân đích tú phát, quân phiên phiên đích mãn đầu tú phát tựu triền nhiễu tại thác bạt dã đích thủ chỉ thượng, tị tức chi gian nhất cổ nhất cổ nữ nhi hương phiêu nhập. Đãng dạng liễu tha nhất trì xuân thủy.
Trầm thụy chi trung đích quân phiên phiên ẩn ẩn ước ước đích giác đắc hữu nhân tại khinh nhiễu tự kỷ, hoảng hốt dĩ vi hoàn thị tại ẩn thế đích thâm sơn lão lâm lí, cô nông liễu nhất cú: “Trường tôn ly, biệt sảo ngã, ngã hoàn yếu thụy.”
Thác bạt dã nguyên bổn ôn nhu đích xuyên quá quân phiên phiên như vân mặc phát đích đại thủ nhất chiến, thị huyết đích hồng mâu trừng trứ cô nông liễu nhất cú chi hậu, trầm trầm thụy khứ đích nữ tử, trường tôn ly? Giá hựu thị thùy? Bất thị vân ế ca ca mạ? Chẩm ma hựu xuất lai nhất cá nam nhân.
Thác bạt dã tâm trung đích nhất đoàn hỏa tại tứ ý đích nhiên thiêu.
Chính đương thác bạt dã yếu phát nộ đích tương quân phiên phiên cấp duệ khởi lai đích thời hầu, quân phiên phiên chuyển liễu nhất cá thân, nhất bả tương thác bạt dã đích ca bạc bão tại hoài trung, nhiên hậu củng liễu củng thân tử, cô nông đạo: “Biệt động, nhượng ngã môn nương nhi lưỡng thư phục đích thụy nhất giác.”
Nguyên bổn đích cuồng nộ bị quân phiên phiên đích thoại cấp tạm thả đích áp chế hạ khứ, tha soa điểm nhân vi tòng giá cá nữ nhân đích khẩu trung thính đáo liễu hựu nhất cá nam nhân đích danh tự đích thời hầu, soa điểm yếu phát cuồng, tha dã tự ngã ức chế trụ tự kỷ, tự ngã an úy đạo: Na ta nam nhân đô thị tại tha lai đáo tha chi tiền, hiện tại tha đỗ tử lí hữu tha thác bạt dã đích hài tử, giá tựu dĩ kinh thắng quá na ta loạn thất bát tao đích nam nhân liễu.
Hữu liễu hài tử, tha tựu hữu liễu tư bổn, nhi thả, tha thác bạt dã nhất định hội tương na ta nhân tòng tha đích tâm trung cản tẩu đích, bất quản thị na cá vân ế ca ca, hoàn thị thập ma trường tôn ly.
( bạch mã vân la )