Lưu ngôn:,
Chính văn phiên ngoại 048: Thương tâm, hôn quyết
Chính văn phiên ngoại 048: Thương tâm, hôn quyết
Võng nhiệt môn
Tại khán đáo liễu giá nhất thiết, vân ế dĩ kinh hoàn hoàn toàn toàn đích đốc định liễu, nhãn tiền giá cá nữ phẫn nam trang đích nhân chính thị đương niên đích nữ anh, dã tựu thị hoàng ngọc tiêu.
Tha tuy bất tri đạo trường tôn ly hòa hoàng ngọc tiêu chi gian cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự tình. Đãn thị tha khước cảm đáo liễu, hoàng ngọc tiêu hảo tượng ngận thương tâm. Sở dĩ nhất trực khẩn khẩn đích cân tùy tại tha đích thân hậu.
Quân phiên phiên nhất trực trầm tẩm tại bi thương chi trung, sở dĩ nhất trực tựu một hữu phát hiện nhất trực khẩn cân tại tha thân hậu đích vân ế.
Tha bất tri đạo tự kỷ tiếp hạ khứ cai khứ hướng na lí. Hiện tại trường tôn ly bất yếu tự kỷ liễu. Tự kỷ dã bất khả năng na ma tự tư đích khứ hòa trường tôn ly đích thê tử khứ thưởng trường tôn ly.
Tha vô pháp tố đáo na ma tự tư, tại trường tôn ly phó xuất thập lục niên đích thời gian, cứu liễu tự kỷ, dưỡng dục liễu tự kỷ, nhân gia thê nhi thất khứ liễu tha thập lục niên, tự kỷ chẩm ma khả dĩ tố xuất vô sỉ đích sự tình lai.
Mang mang nhiên đích, quân phiên phiên lai đáo liễu hà biên, trạm tại hà biên, vọng trứ hà thủy, thủ phủ mạc trứ đỗ tử, nam nam tự ngữ đạo: “Bảo bảo, đối bất khởi, dĩ hậu chỉ hữu nhĩ hòa nương thân liễu.”
Tại thuyết hoàn giá nhất cú thoại đích thời hầu, nhãn lệ cổn lạc hạ lai. Mê mông liễu tha đích mỹ mâu. Thử thời, nhất trận vựng huyễn cảm tập lai, quân phiên phiên cước hạ nhất cá liệt thư, chỉnh cá nhân hướng tiền đảo khứ.
Nhi tại thân hậu đích vân ế khán lai tắc thị quân phiên phiên tưởng bất khai cư nhiên yếu khiêu hà tự sát. Cản khẩn thân tử nhất động, như nhất trận phong nhất bàn lai đáo quân phiên phiên thân biên, trường tí tương quân phiên phiên lao tiến liễu hoài trung.
Quân phiên phiên nhuyễn đảo tiến liễu vân ế đích hoài trung. Vân ế chỉ năng cú tương quân phiên phiên đái hồi đáo vọng giang lâu. Đương vân ế đái trứ quân phiên phiên nhất đạp nhập vọng giang lâu đích thời hầu, vọng giang lâu lí đích chúc hạ bổn tưởng yếu hướng vân ế bẩm cáo, hoàng vân ca tuyệt nhiên ly khai vọng giang lâu đích sự tình. Đãn thị đương khán đáo vân ế hoài trung đích na nhất trương thục tất đích kiểm thời, vân ế đích chúc hạ môn ám tự tùng liễu nhất khẩu khí. Bất quá tùy tức hựu thị đề trứ nhất khỏa tâm.
Vân ế nhất lộ bão trứ quân phiên phiên, tương tha bão đáo lánh nhất cá nhã gian nội, khinh khinh đích tương quân phiên phiên phóng hạ, tử tế đích thế quân phiên phiên chẩn mạch, hoàn hảo, tịnh vô đại ngại, chỉ thị hoài dựng, ngoại gia thụ đáo liễu nhất ta thứ kích, giá tài hội hôn quá khứ.
Xử lý hảo quân phiên phiên chi hậu, vân ế giá tài tưởng khởi hoàng vân ca lai, tưởng yếu tương giá cá tiêu tức cáo tố cấp hoàng vân ca, chỉ thị đương tha tẩu đáo hoàng vân ca đích phòng gian lí tịnh một hữu kiến đáo hoàng vân ca, vân ế đương hạ hoán lai nhân vấn đạo: “Vân nhi ni?”
“Vân cô nương bất thị bị công tử bão hồi lai liễu mạ? Chẩm ma hựu bào xuất khứ liễu mạ?” Chúc hạ tại thuyết giá thoại đích thời hầu, hữu ta chiến chiến căng căng đạo.
Vân ế tại thính đáo tự kỷ đích chúc hạ đích thoại chi hậu, như bát mặc nhất bàn đích hắc mâu đương hạ thâm hạ khứ, nguyên bổn phong bình lãng tĩnh đích hắc mâu lí thuấn gian dũng khởi liễu nộ lãng.
“Ngã bão hồi lai đích tịnh phi vân nhi, nhi thị vân nhi đích đồng bào tỷ tỷ tiêu nhi. Cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?” Vân ế đích thanh âm do như hàn băng nhất bàn, lãnh triệt tâm cốt.
Thính liễu vân ế đích thoại, vân ế đích chúc hạ giá tài tri đạo sự tình đại điều liễu. Chỉ hảo nguyên nguyên bổn bổn đích tương sự tình bẩm cáo cấp vân ế.
“Hoàn bất khoái hạ khứ nhượng nhân trảo.” Cương nhân vi trảo đáo liễu hoàng ngọc tiêu đích kích động thuấn gian đống kết liễu. Chính đương giá cá thời hầu, hoàng vân ca đái trứ thác bạt dã thân tự lai đáo vọng giang lâu. Tha yếu trảo tự kỷ đích tỷ tỷ, đãn thị thủ tiên, tha tưởng đáo đích thị, tự kỷ bất cáo nhi biệt, vân ế nhất định đam tâm tử tự kỷ liễu. Sở dĩ, đệ nhất cá tưởng đáo đích tựu thị yếu lai hòa vân ế báo cá bình an.
Thác bạt dã nội tâm lí thị hữu ta bất du khoái, nhân thử đương hoàng vân ca đái trứ tự kỷ lai đáo giá ẩn tế đích vọng giang lâu đích thời hầu, nhất song hồng mâu lí mãn thị nộ lãng, liên đái đích hồng thần dã hảo tự lương bạc băng lãnh đích đao phong nhất dạng, khẩn khẩn đích mân thành nhất điều trực tuyến. Trường tí thủy chung thị vãn trụ hoàng vân ca, tuyên kỳ tha đích chủ quyền. Tự hồ thị tại cáo tri vọng giang lâu đích sở hữu nhân, hoàng vân ca thị tha thác bạt dã đích, vân ế hưu tưởng yếu nhiễm chỉ.
Đạp bộ tẩu lai, tựu hảo tự thiên thần hạ phàm, na nhất song khoan hậu đích kiên bàng, dã hảo tự thừa tái liễu thiên địa gian nhất thiết. Tùy trứ tha đích động tác, chỉnh cá nhân bá khí lăng nhiên, vưu kỳ thị na nhất song mâu tử, duệ lợi đích hảo tự lão ưng nhất bàn, chỉ thị xúc cập tựu cảm giác đáo liễu, chu thân đích sát khí.
Na dạng nhi, tựu hảo tượng, thiên địa đô tại tha đích cước hạ. Hãi nhiên đích khả phạ.
“Khiếu nhĩ xuất khứ trảo nhân, nhĩ chẩm ma hoàn hồi lai?” Vân ế đích thanh âm hưởng khởi, na vị chúc hạ cản khẩn cung kính đạo: “Hồi công tử, vân cô nương hồi lai liễu.”
Vân ế cản khẩn đích nghênh liễu xuất khứ, đương khán đáo hoàng vân ca bị thác bạt dã cường hành đích khấu tại hoài trung đích thời hầu, nguyên bổn nhiễm thượng hỉ duyệt chi sắc đích vân ế, đương hạ trầm lãnh hạ kiểm lai, nguyên bổn bình tĩnh đích hắc mâu lí nhiễm khởi cuồng nộ, tuyệt lãnh đích thanh âm đạo: “Phóng khai vân nhi.”
Thác bạt dã tị tiêm lãnh hanh nhất thanh: “Hanh, nhĩ thị vân nhi thùy? Bằng thập ma nhượng bổn tọa phóng khai bổn tọa đích nữ nhân?”
Hoàng vân ca tại khán đáo vân ế đích na nhất sát, tâm vi vi đích nhất thống. Tại tự kỷ quyết định đái trứ thác bạt dã nhất khởi lai đáo giá lí đích thời hầu, tha dã tri đạo, tự kỷ đích tuyển trạch, kim sinh kim thế, tự kỷ dĩ kinh bất khả năng hòa vân ế ca ca tại nhất khởi. Như trích tiên nhất bàn đích vân ế ca ca tựu ứng cai phối thượng nhất cá mỹ hảo đích nữ tử. Nhi na cá nữ tử bất khả năng thị tự kỷ.
Tha hận thân biên giá cá lược tẩu tự kỷ đích ác ma, hận tha xâm phạm liễu tự kỷ, khả thị tại hòa tự kỷ đích tỷ tỷ bỉ, tha khả dĩ nhẫn thụ na ta thương hại. Chỉ yếu năng cú trảo đáo tỷ tỷ. Nhượng phụ hoàng hòa mẫu hậu vĩnh viễn bất tái thương tâm. Bất tái di hám.
“Ngã thị vân nhi đích vị hôn phu, nhĩ thuyết hữu một hữu tư cách?” Vân ế dã bất cam kỳ nhược.
“Hanh, vị hôn phu hựu đương như hà? Ngã thị vân nhi đệ nhất cá nam nhân, dã thị duy nhất nhất cá nam nhân, hiện tại vân nhi khả thị bổn tọa hài tử tha nương.” Thác bạt dã hòa vân ế nhất kiến tựu thị châm tiêm đối mạch mang. Tứ mâu tại không trung giao hối, phún xạ trứ kích liệt đích hỏa hoa.
Hoàng vân ca tưởng yếu thuyết thập ma, khả thị hiện tại lưỡng cá nhân đô bất khán hướng tha, tha phát bất xuất thanh âm, chỉ năng cú tại nhất biên ảm nhiên thương tâm, vân ế ca ca, tha chỉ năng cú tương vân ế ca ca vĩnh viễn đích trân tàng tại tâm để, lưu nhất cá mỹ hảo đích niệm tưởng.
Vân ế tùy tức khán hướng hoàng vân ca, thuấn gian ôn nhu vô hạn, phân ngoại ôn nhu đạo: “Vân nhi, quá lai vân ế ca ca giá biên, biệt phạ, nhất thiết hữu vân ế ca ca ni. Nhĩ phúc trung đích hài tử, vân ế ca ca hội thị như kỷ xuất. Đông nhĩ môn như bảo. Vân ế ca ca hoàn hữu nhất cá thiên đại đích hảo tiêu tức yếu cáo tố nhĩ. Vân ế ca ca dĩ kinh trảo đáo nhĩ đích tỷ tỷ, tiêu nhi liễu.”
Hoàng vân ca nguyên bổn an tĩnh đích tại thác bạt dã đích hoài trung, khả thị thính đáo vân ế đích thoại, thuấn gian vạn phân kích động, dã bất tri đạo thị na lí lai đích lực đạo, cư nhiên tránh thoát khai liễu thác bạt dã đích hoài trung, lai đáo vân ế đích thân biên, nhu nhuyễn đích song thủ ác trụ vân ế đích đại thủ, kích động đích dụng thần ngữ đạo: “Vân ế ca ca, chân đích mạ? Ngã tỷ tỷ hiện tại tại na lí? Khoái đái ngã khứ kiến ngã tỷ tỷ.”
Thác bạt dã nguyên bổn dĩ vi tự kỷ hòa hoàng vân ca hòa bình tương xử đích nhật tử tựu thử lạp khai tự mạc, chỉ yếu tự kỷ thế hoàng vân ca trảo đáo tha đích tỷ tỷ, na ma tha tựu hội cảm kích tự kỷ nhất bối tử. Hội an tâm đích lưu tại tự kỷ đích thân biên.