Tiểu thuyết:
Hòa thiện kỉ hồ tái thứ thổ huyết: “Phật môn…… Phật môn chi nhân, chẩm ma năng cú giá dạng?”
Giảo trá!
Giảo biện!
Phật môn đích nhân, hoàn thị phật tử, cánh nhiên dã thị giá dạng đích phẩm hành? Giá cá thế giới chẩm ma liễu, hảo đoan đoan đích, chẩm ma tựu biến thành liễu giá cá dạng tử?
Hòa thiện thủ chỉ chiến đẩu, ngận tưởng thuyết điểm thập ma.
Dương đào khước một hữu cấp tha giá dạng đích cơ hội, trực tiếp thượng tiền.
“Đào ca!”
Tiểu hòa thượng khán đáo chi hậu, cấp mang khai khẩu.
Hòa thiện khước sấn trứ cơ hội, chủ động thượng tiền, chủy giác hoa quá liễu nhất ti đắc ý đích lãnh tiếu: “Hanh! Niên khinh nhân, nhĩ hoàn thị bất tri đạo ngã phật môn đích lệ hại, cánh nhiên hoàn cảm chủ động kháo cận! Na tựu nhượng nhĩ tri đạo tri đạo, phật môn đích khả phạ ba!”
Sát na, tha hồn thân mạo xuất liễu nhất đoàn tất hắc đích quang mang, hồn thân thượng hạ, như đồng ám hắc thần kim chú tựu, dập dập sinh huy.
“Thôn phệ!”
Hòa thiện chân đích ngận lệ hại, dã tảo tựu chuẩn bị hảo liễu nhất thiết.
Chi tiền, tha thị một hữu dự liêu đáo, hội xuất hiện giá dạng đích tình huống, khả nhất đán phát sinh liễu, tha dã thị tại tối đoản đích thời gian nội, tưởng thanh sở tự kỷ cai như hà.
Thử khắc, tựu thị tối hảo đích bạn pháp.
Bất quá nhu yếu đối phương kháo cận, như quả cự ly thái viễn, tha yếu bảo chứng tuyệt đối thành công.
Tha hữu nại tâm!
Bất nhiên, bị trấn áp na ma cửu, tha như hà độ quá.
Tổng toán, tha đẳng đáo liễu giá cá cơ hội!
“Ngạch…… Nhĩ càn ma?” Đột ngột đích thanh âm phù hiện, nhượng hòa thiện nhãn tiền khôi phục đáo liễu hiện thật.
Chỉ kiến.
Nhãn tiền đích giá tiểu tử, đái trứ mộng bức.
Thủ trung ác trứ tất hắc đích thần kiếm, khán thượng khứ phác thật vô hoa.
Trường kiếm khước tại huy động, khả thử khắc phảng phật ngộ đáo liễu thập ma nghi hoặc, ngạnh sinh sinh đích đình liễu hạ lai.
“Nhĩ……”
Bất đối, hòa thiện mãnh nhiên kinh giác, giá bất ứng cai, tự kỷ đích thần thông dĩ kinh phát động, tự kỷ……
Ân?!
Tha mang nhiên liễu, khán đáo tự kỷ cương cương thi triển đích thần thông, cánh nhiên…… Hoàn toàn phá toái liễu.
“Ngạch…… Nhĩ giá thần thông? Hoàn toán bất thác ba, bất quá…… Đối ngã một dụng.”
Hòa thiện bất năng cú tiếp thụ giá dạng đích tình huống: “Bất khả năng!”
Tự kỷ khả thị vô địch cường giả, na phạ cương cương thụ thương liễu, na dã bất thị nhất cá tiểu tiểu đích đại đế năng cú đối kháng đích.
“An lạp an lạp!”
Dương đào khước kiến quái bất quái, bãi liễu bãi thủ, trường kiếm tái thứ huy động.
“Ngã tri đạo nhĩ môn giá dạng đích nhân, nhất khai thủy đô thị giá dạng đích. Nhận vi nhĩ môn ngận cường đại, ngã tựu thị lâu nghĩ, chẩm ma khả năng năng cú thương hại đáo nhĩ môn……”
“Bất quá, hiện tại…… Nga, dã thị nhĩ cương cương xuất lai, khả năng bất tri đạo, bất nhiên tri đạo ngã đích danh tự hậu, ứng cai tựu bất hội giá dạng đích khinh thị ngã liễu.”
“Danh tự?!”
Hòa thiện nạp muộn!
Nhĩ ngận hữu danh ma?
Dương đào não đại thượng diện, mạo xuất liễu nhất cổ tử hắc tuyến.
Hảo tượng thị đích, đối phương bất tri đạo tự kỷ khiếu xá ni.
Nhi thả!
Hảo tượng thuyết liễu, dã thị bạch thuyết.
“Toán liễu, bất trọng yếu liễu, nhĩ phản chính dã bất tri đạo……”
Dương đào huy thủ, đối phương đích thân khu, xuất hiện liễu vô sổ đích thương ngân, nhi thả, hòa thiện phát hiện, tự kỷ cánh nhiên bất năng cú khôi phục quá lai.
“Nhĩ…… Thời gian chi lực? Không gian chi lực? Nhĩ hòa độn không môn hữu uyên nguyên? Nhĩ bất năng cú giá dạng đối ngã, độn không môn hòa ngã dã thị hữu……”
“A a, nhĩ tưởng đa liễu, ngã chẩm ma khả năng hội đối nhĩ xuất thủ ni?”
Dương đào đột nhiên đình thủ liễu.
Như đồng tha thuyết đích na dạng, tha cánh nhiên một hữu chủ động xuất thủ liễu.
Phảng phật, cương cương tựu thị khai ngoạn tiếu nhất bàn.
Bất quá, dương đào đích mục quang, khước thị triều trứ nhất biên đích tiểu hòa thượng khán liễu quá khứ.
Tiểu hòa thượng khổ tiếu trứ diêu đầu, quả nhiên, tha thuấn gian tựu đổng liễu.
Đào ca thuyết, tha bất hội.
Đãn thị, một hữu thuyết, tự kỷ bất hội a.
Như quả tự kỷ bất hội, na đào ca kim thiên tựu hội hòa tự kỷ phiên kiểm liễu.
“Nhĩ tố thập ma? Phật tử!”
Hòa thiện thuấn gian khán xuất lai vấn đề liễu, cương cương hoàn phóng tùng đích tâm, tái thứ khẩn banh.
Giá hỗn đản, cánh nhiên nhượng phật tử động thủ?
Thái tà ác liễu.
“Phật tử, nhĩ yếu luân nhập ác ma ma?”
“Nhĩ yếu đọa lạc thành ma”
“Ngã thị chân đích hòa thiện!”
Giá thời hầu, na phạ thị hòa thiện ác niệm, đô khai thủy chủ động tiêu tán, nhất trận trận tất hắc đích vụ khí, tòng tha thân thượng thích phóng khai lai, nhi thả bạn tùy trứ đích, hoàn hữu thiên địa chấn động.
Vô bỉ đích khinh vi, khả khước năng cú nhượng nhân thanh sở đích cảm thụ đáo, hòa thiện đích thái độ.
Ác niệm, tại chủ động tiêu tán, tha thân thượng đích bạch bào, tái thứ phù hiện nhi xuất, khả y cựu hữu trứ huyết sắc.
Phảng phật, giá huyết sắc, dĩ kinh trừ bất điệu liễu.
“Phật tử, ngã y cựu thị ngã!”
Na đạm đạm đích tiếu dung, tái thứ phù hiện, sở hữu nhân hạ ý thức đích tưởng yếu thân cận.
Dương đào trứu mi, trực tiếp nhất kiếm hoa quá.
Hoa lạp!
Nhất đạo khẩu tử phù hiện tại đối phương đích kiểm thượng, tiên huyết bất đoạn.
Khả hòa thiện, khước y cựu đái trứ na tiếu dung, mi đầu khinh khinh nhất trứu, hạ nhất khắc tái thứ hồi phục tự nhiên.
Như đồng cương cương, thị nhất kiện vi bất túc đạo đích tiểu sự nhất bàn.
“Phật tử, ngã môn phật môn chi nhân…… Tự nhiên thị nguyện ý tự ngã phóng khí đích, chỉ yếu khả dĩ……”
Tiểu hòa thượng trực tiếp động thủ liễu, nhất cá tiểu quyền đầu, như đồng tinh thần nhất bàn diệu nhãn, triều trứ hòa thiện kiểm thượng oanh kích nhi khứ.
Một hữu nhượng hòa thiện bả thoại thuyết hoàn.
“Nhĩ……”
Hòa thiện bất giải, tự kỷ đô giá dạng liễu, vi thập ma giá phật tử hoàn yếu giá dạng đích đối tự kỷ xuất thủ.
Phật tử, khẳng định bất hội úy cụ nhất tôn đại đế đích.
Na phạ, na đại đế ngận yêu nghiệt.
Tức tiện, na đại đế bối hậu, hữu chân danh cường giả, hữu chủ tể truyện thừa. Khả phật tử, bối hậu hữu chân phật a.
“Nhĩ bất minh bạch đích.” Tiểu hòa thượng khổ tiếu trứ diêu đầu.
Một hữu giải thích.
Hòa nhĩ giải thích thập ma?
Nhĩ căn bổn tựu bất tri đạo, đào ca thị thập ma tính cách.
Nhĩ dã căn bổn bất liễu giải, hòa đào ca vi địch, hội thị thập ma hạ tràng. Khước thị thanh sở, tựu việt úy cụ.
“Phật tử, nhĩ tri đạo bất tri đạo, như quả ngã tử liễu, na ngã thân thượng đích đông tây, dã tựu thành vi liễu vô căn phù bình!”
“Ngã tri đạo.”
“Nhĩ tri đạo bất tri đạo, như quả na dạng, hội cấp phật môn đái lai thập ma?! Hội nhượng ma giới đái lai thập ma?”
“Ngã minh bạch!”
“Nhĩ bất minh bạch, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, thử khắc một hữu nhân năng cú sát ngã, bất nhiên, chân danh khả dĩ động thủ……”
Bổn lai, giá thị tối hậu đích để bài, dụng lai uy hiếp nhất ta trọng yếu đích nhân, hoặc giả khứ tiên giới, nhượng tự kỷ thành vi phật môn tại tiên giới đích đại ngôn nhân đích.
Khả hiện tại, hòa thiện ngận bất cam tâm, chỉ năng cú thử khắc nã xuất lai, uy hiếp nhãn tiền đích phật tử.
Nhất cá khả phạ đích phù hào phù hiện nhi xuất, thượng diện hữu kỉ phúc mông lung đích họa diện.
Kỳ trung hữu lưỡng cá, dương đào nhận xuất lai liễu, tiên giới hòa chiến tràng đích súc ảnh!
Sở dĩ!
“Ngã tri đạo!”
Phật tử phảng phật tảo tựu tri đạo liễu giá nhất thiết, bất quá hoàn thị chuyển đầu, khán hướng liễu dương đào.
“Đào ca, như quả tha vẫn lạc, chân danh bất năng cú xuất hiện đích cấm cố, tựu hội tiêu tán nhất không! Tuy nhiên…… Ngã dã bất tri đạo, vi thập ma tha hội bả giá cá cấm chế, bảng đáo liễu tha thân thượng……”
Dương đào phản vấn nhất cú: “Giá hòa ngã hữu thập ma quan hệ?”
Giá thoại, hòa thiện một hữu thính đổng.
Tiểu hòa thượng, khước thị thính đổng liễu.
Đào ca đích ý tư ngận giản đan, cương cương khai thủy, yếu càn điệu hòa thiện đích nhân, tựu thị tự kỷ liễu. Như hà quyết định, thị tự kỷ đích sự tình. Khả…… Đào ca đích thái độ, kỳ thật tại tự kỷ thượng tiền đích thời hầu, tựu dĩ kinh minh xác liễu……
Vô đạn song tương quan
__ võ hiệp tiểu thuyết