Phân loại tần đạo
Hỗ động tra tuân
Loại biệt: Tác giả: Liễu hương chanh
Thư danh:
“Chẩm ma thuyết?” Thiên dao vi trắc đầu, tương thùy lạc đích toái phát liêu khởi. Thủ vi sĩ, già yểm trụ chiếp nhu đích thần biện, dư quang đả lượng trứ lôi đài chi thượng giao thủ đích lưỡng nhân. Tây ngự lẫm khán tự bị lưu nhất phi áp trứ đả, thật tế thượng tây ngự lẫm nhất trực xử vu thượng phong, lưu nhất phi đáo để hoàn thị thái nhược vô pháp áp chế tây ngự lẫm. Thử khắc, phạ thị dĩ kinh hãm nhập tây ngự lẫm biên chức đích hãm tịnh chi trung, lạc bại chỉ thị thời gian tảo vãn bãi liễu!
“Nhất ba thân thượng hữu vạn phật môn na quần ngốc lư đích khí vị.” Tây ngự hàn đạo.
Thẩm mộ cảnh bổ sung liễu nhất cú, giải thích đạo: “Hoành đoạn thành, huyền hoàng học viện na cá bảo hộ tráo tựu thị vạn phật môn hòa sát la điện đích thủ tí. Ngã hoài nghi, thương lan hữu giá lưỡng phái truyện hạ đích hương hỏa. Thương lan xuất sự, tha môn phản ánh thái khoái, nhượng nhân bất đắc bất hoài nghi giá lí diện thị bất thị ẩn tàng trứ?”
Tha thính thương mãng thuyết quá, huyền hoàng học viện bảo hộ tráo thị dụng đặc biệt phương pháp khai khải đích.
Giá cá đặc biệt phương pháp, thập chi ** dữ na lưỡng phái hữu quan hệ.
“Nhĩ môn hoài nghi man hoang địa thị sát la điện hòa vạn phật môn đích thủ bút?” Thiên dao thiêu mi, thương lan thuyết đại bất đại thuyết tiểu bất tiểu, năng ẩn tàng đông tây đích địa phương bất đa. Trừ thâm hải, tưởng tại lục địa thượng chân chính ẩn tàng ta đông tây, thế tất nhu yếu cao minh đích thủ đoạn. Tựu toán thị ẩn tộc dã bất khả năng chân đích tị thế bất xuất, khả như quả lưỡng phái tương thế lực ẩn tàng tại man hoang địa đích thoại, tựu dung dịch đắc đa. Tất cánh, nhất như thương lan thảo yếm man vu lưỡng tộc nhất dạng, thế nhân giai tri man hoang địa thị nhất phiến hoang vu chi địa, tựu toán ngẫu nhĩ hữu nhân sấm nhập cơ bổn thượng đô thị cửu tử nhất sinh.
Giá chủng tình huống hạ, căn bổn một khả năng hữu nhân phát hiện man hoang địa chân chính đích tình huống.
“** bất ly thập.” Tây ngự hàn trầm thanh thuyết trứ, đạo: “Ngã giá biên ngộ đáo cá đối thủ, thân thượng hữu dữ nhất ba đồng dạng đích khí vị. Nhược bất thị chiêu thức nhãn thục, hoàn chân bị tha môn ẩn tàng liễu quá khứ. Giá tiềm long lôi đài hoàn chân kỳ diệu, một tưởng đáo liên na lưỡng phái đích nhân đô nhẫn bất trụ động liễu tưởng pháp……”
Giá nhất lai, thị huyết ma tông hòa thâm hải đích nhân dã ẩn tàng liễu thân phân.
Khả kiến, thương lan giá địa phương khán tự hoang vu thiên tích, thật tế thượng hoàn chân tàng trứ bất thiếu hảo đông tây.
Vô luận thị táng thần sơn bí cảnh, ức hoặc thị giá tiềm long lôi đài. Vô nhất bất thị phàm phẩm, tựu toán thị tại tam thiên đại thế giới đô thị hãn kiến chi vật, vật quái năng dẫn lai giá ma đa nhân đích ký du?!
“…… Nhu yếu động thủ mạ?” Trì nghi thiếu hứa, thiên dao vấn đạo.
“Thí thí, ngã tưởng tri đạo tha môn đáo để hữu hà mục đích?” Thẩm mộ cảnh mị trứ nhãn, thần hồn trực tiếp tỏa định trụ kỉ cá khả nghi đích nhân tuyển. Tuy thuyết nhất tảo tựu thanh sở thương lan ẩn tàng trứ thành thần đích quan kiện, hội dẫn lai vô sổ nhân đích khuy tham. Khả, giá ta nhân chư đa toán kế nhượng tha môn giác đắc ngận bất sảng. Ẩn ước gian, thẩm mộ cảnh hòa tây ngự hàn nhẫn bất trụ hoài nghi đương niên hoàng phủ thiên đích tử, đáo để thị đạm đài yên nhu lệ thiên hành động liễu tư tâm, hoàn thị tha môn tại bất giác gian bị ma quỷ mê hoặc liễu tâm trí?
Mông lung chi thủ, tượng thị hữu nhất chỉ đại thủ tại thôi động trứ thập ma?
Tư cập, tha môn bất do đắc triều thiên dao khán liễu nhất nhãn. Nhi hậu, hựu lạc tại giang tình thân thượng đả lượng liễu phiến khắc, kỳ thật tại ngộ đáo giang tình thời, tha môn tựu tòng giang tình thân thượng khứu đáo nhất ti thục tất đích thần hồn khí tức, tẫn quản ngận đạm… Tha môn y hi cảm giác đắc xuất giang tình hòa thiên dao đích thần hồn hữu trứ ngẫu đoạn ti liên đích quan hệ. Giá chủng quan hệ dữ thẩm mộ cảnh hòa tây ngự hàn bất đồng, tựu tượng thị tằng kinh phân liệt xuất khứ đích nhất bộ phân, kinh quá thời gian hòa tuế nguyệt đích uấn nhưỡng, biến thành liễu chân chính đích độc lập cá thể.
Cảm giác ngận huyền diệu, thẩm mộ cảnh hòa tây ngự hàn tuyển trạch ẩn man.
Giá chủng sự, khinh dịch thuyết xuất lai ngận khả năng hội dẫn lai tân đích. Ức hoặc, đẳng giá thứ thương lan sự tình giải quyết hậu, thân tự động thủ kiểm tra hạ tha môn lưỡng nhân đích thần hồn, khán khán giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự?
“Nhất ba ngận cường, động thủ thời thuyết bất định hội xuất hiện thiên soa.” Thiên dao đạo.
Nhất ba kiểm giáp thượng nhược ẩn nhược hiện đích đồ đằng, cấp tha cảm giác ngận bất hảo. Thiên dao một bả ác tương nhân triệt để chế trụ, thuyết bất định hội nháo xuất.
Tây ngự hàn lãnh lệ đạo: “Bất luận sinh tử, vạn phật môn thủ đoạn quỷ dị… Động thủ thời, ký đắc tiểu tâm bất yếu tao liễu toán kế.”
Thính tây ngự hàn giá nhất thuyết, thiên dao điểm điểm đầu. Tha dĩ vi tây ngự hàn tha môn đích ý tư nhu yếu thủ hạ lưu tình, kí nhiên bất nhu yếu đam tâm sinh tử đích vấn đề. Thiên dao tự nhiên bất tại đam tâm, cảm giác đắc xuất nhất ba một hữu đột phá đế cấp, kí nhiên bất thị đế cấp tha tự nhiên bất đam tâm.
“Y! Tây ngự lẫm giá tiểu tử bất cai giá ma nhược a?” Chu hi đích cô trứ, thu trứ đài thượng chiến đắc kỳ cổ tương đương đích lưỡng cá nhân, chu hi cấm bất trụ trứu khởi mi đầu, lưu nhất phi thật lực tha thị thanh sở đích. Tây ngự lẫm năng cân a hổ khiếu bản đích nhân, chẩm ma khả năng bị lưu nhất phi tha giá ma cửu?
Thiên dao đạm đạm đạo: “Tha tại đậu lưu nhất phi, tưởng cấp tây ngự cần lai cá hạ mã uy.”
“Đậu? Hạ mã uy?” Chu hi nhất kiểm mộng bức trạng, đại thủ trảo liễu trảo hậu não chước, bất giải đạo: “Hạ mã uy bất thị ứng cai lôi lệ phong hành, bá bá bả nhân cấp lộng tử mạ? Vi thập ma yếu tha giá ma cửu?”
“Tây ngự lẫm bất tưởng lưu nhất phi tử đích thái khinh tùng, nhĩ một tiều kiến đối diện tây ngự cần na thiết thanh nữu khúc đích kiểm?” Thiên dao triều tây ngự cần nỗ chủy, tiếu đích hữu ta cổ quái. Giá tây ngự lẫm chân cú hắc tâm đích, minh minh tam chiêu năng giải quyết điệu lưu nhất phi, tha phi đắc bả nhân điếu trứ đả. Thiên thiên lưu nhất phi giá sỏa bức hoàn toàn một cảm giác, nhất trực án chiếu tây ngự lẫm đích kịch bổn tẩu hạ khứ. Giá nhất lai, tây ngự cần năng bất biến kiểm tài kỳ liễu quái?
“……” Chu hi vô ngôn dĩ đối, chủy giác nhất trừu, “Nhĩ môn tây đại lục đích nhân chân hội ngoạn!”
Lương cửu, chu hi dụng sinh vô khả luyến đích biểu tình, lãnh lãnh địa thổ xuất giá ma nhất cú thoại. Đồng thời, tâm để thâm xử cấm bất trụ vi lưu nhất phi hảm oan, khoát xuất tính mệnh đích chiến đấu phi đãn một đắc đáo nhận khả, phản nhi bị nhân nhận vi thị sỏa bức. Giá lưu nhất phi yếu tri đạo đại gia giá ma tưởng tha, bất tri đạo hội bất hội thổ huyết nhi vong?
“Nha đích, giá lưu nhất phi chẩm ma cảo đích?” Tây ngự cần nữu khúc trứ kiểm, tưởng mạ hựu giác đắc đâu kiểm, biệt liễu bán thiên biệt xuất giá ma nhất cú thoại. Hảo hảo địa tuấn kiểm, ngạnh thị lưu lộ xuất khả phố đích tiếu kiểm, nhượng chu tao đích nhân nhất trận kinh hoảng.
Lãnh hoang sĩ thủ, già yểm trụ biểu tình dương trang bất nhận thức lưu nhất phi.
Đồng thời, tâm để nhẫn bất trụ thóa khí tây ngự cần. Giá chiêu lãm đích đô thị ta thập ma xuẩn hóa, liên thẩm thời độ thế đô bất hội, chân thị xuẩn tử đích!
Lam vũ nghiên trắc trứ đầu, lãnh đạm đạo: “Tứ hoàng tử hảo thủ đoạn, lưu nhất phi phạ thị một khán xuyên tứ hoàng tử đích đả toán.”
Đãi tại nghênh long đài giá đoạn thời gian, lam vũ nghiên tiệm tiệm phát hiện bất thiếu sự. Nhất cải dĩ tiền trương cuồng kiêu ngạo đích nhất diện, biến đắc trầm mặc hứa đa. Đồng thời, đối lam gia đích nhân tượng thị thượng liễu tâm, điều tra liễu bất thiếu nhân. Tri đạo đích sự tình việt đa lam vũ nghiên việt trầm mặc, tựu liên đối tây ngự cần đích ái mộ chi ý thiếu liễu kỉ hứa, thuấn gian chỉnh cá nhân thành trường liễu ngận đa.
Hoán tố dĩ tiền, thính tây ngự cần giá dạng thuyết. Tha nhị thoại bất thuyết, hội trực tiếp triều lưu nhất phi khiếu mạ.
Giá thời, tây ngự cần đa thiếu sát giác đáo lam vũ nghiên cận lai đích trầm mặc, cấm bất trụ vấn liễu cú, “Vũ nghiên, nhĩ tối cận ngộ đáo thập ma sự tình liễu mạ? Ngã tiếp xúc lãnh ý bất quá thị quyền nghi chi kế, đẳng sự tình nhất lược ngã bất hội tái bính tha. Trừ liễu nhĩ, một nhân cú tư cách trạm tại ngã thân biên……”!
Mặc nhận tiểu
Đại đặc đại
Tống thể hắc thể
Nhã hắc giai thể
Thôi tiến
Tân thư thôi tiến liễu hương chanh kỳ tha tiểu thuyết tác phẩm