Đệ 2240 chương hạ phụ yếu bả văn khiêm cường hành đái tẩu!
Đệ 2240 chương hạ phụ yếu bả văn khiêm cường hành đái tẩu!
Một hữu động tác, na tha đích phụ thân, đáo để yếu chẩm ma tố?
Hạ minh tu tâm lí hữu ta nghi hoặc liễu, giá tịnh bất tượng tha phụ thân đích sở tác sở vi.
Tha dĩ vi hiện tại chỉ thị một hữu đáo thời gian, khả thị nhất liên tam thiên, đô một hữu đẳng đáo nhậm hà tiêu tức, phản nhi tại giá nhất thiên đích trung ngọ đẳng lai nguyên dao đích điện thoại.
Nguyên dao tại điện thoại lí tảng môn ngận cao, thính đắc xuất lai ngận khí phẫn, kỉ lí oa lạp dã thuyết bất đáo trọng điểm thượng, chỉ thiêu liễu kỉ cú trọng yếu đích thoại, hạ minh tu mã thượng quải đoạn điện thoại, cấp mang cản hồi liễu gia.
Nhất tiến gia môn, một khán đáo nguyên dao, đảo thị khán đáo liễu nhất cá tối bất ứng cai phát hiện đích nhân.
Hạ mẫu tọa tại sa phát thượng, hoài lí khẩn khẩn địa lâu trứ bổn bất ứng cai tại giá cá thời hầu xuất hiện tại gia lí đích nguyên văn khiêm, nhất kiểm cảnh thích địa khán trứ tọa tại cự ly tha môn lưỡng cá ngận viễn vị trí thượng đích nam nhân.
Hạ minh tu bất khả năng bất nhận thức, thị tha đích phụ thân.
Thử khắc chân âm trầm kiểm, trừng trứ tha,
Hạ minh tu trứu trứ mi đầu tiến liễu ốc, nguyên dao giá cá thời hầu dã cương hảo tòng lâu thượng hạ lai, nhất khán đáo tha hồi lai, nhãn tình nhất lượng, tòng cao cao đích lâu thê thượng điên điên địa bào liễu hạ lai.
Hạ phụ hựu trừng trứ nhãn tình khán trứ nguyên dao ——
Xác thiết đích thị khán trứ tha đích đỗ tử, khẩn giảo trứ nha căn, khí phẫn địa trừng trứ.
“Nhĩ mạn điểm!”
Hạ minh tu vô nại địa khẩn trành trứ tha, thượng tiền kỉ bộ, đề tiền tiếp liễu tha nhất bả, tương tha lâu tại liễu hoài lí.
Nguyên dao lạc đáo hạ minh tu hoài lí đích na nhất khắc, hạ phụ dã đồng thời tương thị tuyến thu liễu hồi lai, lãnh lãnh địa hanh liễu nhất thanh.
“Chẩm ma hồi sự?” Hạ minh tu vấn, thị tuyến hạ nhất thuấn phóng đáo liễu hạ phụ đích thân thượng.
Nguyên dao đương tức tựu hựu kích động liễu, “Nhĩ phụ thân, tha trung ngọ bất thanh bất hưởng đích khứ liễu văn khiêm đích học giáo! Yếu cường hành tương văn khiêm đái tẩu! Như quả bất thị viên trường cấp bá mẫu đả điện thoại, tương văn khiêm tiếp liễu hồi lai, văn khiêm phạ thị tảo tựu bị nhĩ phụ thân đái tẩu liễu! Hạ minh tu, nhĩ thuyết, ngã như quả một hữu văn khiêm, cai chẩm ma hoạt nha? Anh anh anh……”
Nguyên dao thuyết đáo tối hậu, tương kiểm mai tại hạ minh tu đích hoài lí, khóc liễu khởi lai.
Na khóc thanh, chẩm ma thính chẩm ma giả?
Trực tiếp tương hạ phụ khí đích hựu thị nhất trận xuy hồ tử trừng nhãn.
Giá cá hữu tâm kế đích nữ nhân!
Giả khóc đích giá ma minh hiển, hoàn hảo ý tư thuyết tự kỷ thị ảnh hậu?!
Nhi thả, cư nhiên hoàn cảm tại tha đích diện tiền diễn hí!
Hạ minh tu dã thị nhất kiểm hắc tuyến địa khán liễu nhất nhãn đóa tại tự kỷ hoài lí, khoái yếu “Khóc” trừu quá khứ đích nguyên dao, khinh khinh phách liễu phách tha đích kiên bàng.
“Hảo liễu hảo liễu, biệt nháo liễu, giá bất thị một sự mạ?”
Nguyên dao hoàn thị khóc tức tức đích, “Khả thị ngã cương cương chân đích bị hách đáo liễu a, ngã hiện tại tình tự ngận kích động. Nhĩ thuyết, hội bất hội ảnh hưởng đáo bảo bảo a?”
Nguyên dao thuyết trứ, tòng hạ minh tu đích hoài lí trực khởi thân, thân thủ ủy khuất địa mạc liễu mạc hoàn ngận bình thản đích đỗ tử, khả liên ba ba địa vọng trứ hạ minh tu.
Hạ minh tu tuy nhiên tri đạo tha đa bán thị tại diễn hí, đãn thị tâm lí hoàn thị đam tâm, tất cánh phụ thân trung ngọ xuất hiện tại văn khiêm đích học giáo, tịnh thả hoàn yếu cường hành đái tẩu văn khiêm, nguyên dao khẳng định thị bị hách đáo liễu.
Chỉ thị giá cá điển hình hảo liễu thương ba vong liễu đông đích nữ nhân, hiện tại bất tri đạo hựu tại tưởng thập ma quỷ điểm tử.
“Ngã đái nhĩ khứ y viện khán khán!”
Giá thị cá đại vấn đề.
Chí vu thuyết phụ thân tưởng yếu cường hành đái tẩu văn khiêm đích sự tình……
Hạ minh tu sĩ nhãn khán liễu khán hạ minh hoa, hựu liễm mi.
Như quả tha thị chân đích tưởng cường hành tương văn khiêm đái tẩu, dã bất hội tọa tại giá lí.
“Ngô…… Yếu bất nhĩ cân ngã thượng lâu, nhĩ cấp nhĩ na cá khai y viện đích bằng hữu đả cá điện thoại, ngã bả tình huống cân tha thuyết thuyết, khán khán hữu một hữu tất yếu tái khứ y viện?”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan