Nữ sinh tần đạo
Ninh thư khán hoàn kịch tình, tâm lí tựu tam tự, cẩu. Nam. Nữ, thiên hạ đích ô nha nhất bàn hắc, thùy đô biệt thuyết thùy.
Vi liễu cá nam nhân liên thân nhân đô đao khẩu tống liễu, bị nam nhân giá dạng đối đãi liễu, tựu oán khí trùng thiên a, lai sinh yếu nhĩ môn bất đắc hảo tử.
Minh minh thượng bối tử dĩ kinh bị ái tình thương thấu liễu tâm, giá bối tử chiếu dạng trảo cá nam nhân, báo phục liễu tra nam, khẳng định yếu hạnh phúc, hạnh phúc tựu nhu yếu cá nam nhân.
Nhi thả giá cá nam nhân đích thân phân tối hảo yếu bỉ tra nam yếu cao quý, tha hữu nguy hiểm đích thời hầu, nam nhân năng lai cứu giá.
“Tiểu tỷ, hảo liễu.” Nha hoàn nguyên hương dụng mộc sơ áp liễu áp ninh thư đích tấn giác.
Ninh thư ân liễu nhất thanh, khán trứ đồng kính lí lư nguyệt vân, mi mục trĩ nộn, niên kỷ dã tựu thị thập nhị tam tuế đích dạng tử.
Tương mạo đàm bất thượng đa xuất chúng, bỉ khởi lư quân ninh hòa lư minh huyên, lư nguyệt vân đích tồn tại cảm tựu yếu đê ngận đa.
Ninh thư cản khẩn đáo nội viện khứ, tượng lư gia giá dạng đích gia tộc, gia trung đích nữ tử thị yếu học tập các chủng đông tây, nữ hồng, nữ giới nữ huấn, cầm kỳ thư họa tổng đắc hữu nhất nhãn năng nã đắc xuất thủ lai, tăng gia tự kỷ đích giới trị.
Liễu tiên sinh thị vân di nương, dã tựu thị lư minh huyên đích sinh mẫu thỉnh lai đích nữ tiên sinh.
Phi thường nghiêm lệ, trì đáo liễu tựu yếu đả thủ bản.
Ninh thư đáo học đường, kiến chỉ hữu tha nhất cá nhân một đáo.
“Tam muội muội, kim thiên nhĩ soa điểm tựu trì đáo liễu.” Lư minh huyên triều ninh thư thuyết đạo.
Ninh thư tại tự kỷ đích vị trí thượng tọa hạ liễu, suyễn trứ khí thuyết đạo: “Khởi đắc trì liễu.”
Lư minh huyên đích thân thượng xuyên trứ thủy lam sắc tô tú nguyệt cẩm sam, nhuyễn ngân khinh la bách hợp quần, đầu thượng đái trứ tinh trí đích phát trâm.
Lư minh huyên giá nhất thân y phục dĩ kinh siêu quá liễu thứ nữ quy cách, thị án chiếu đích nữ quy cách.
Đãn thị thùy nhượng lư minh huyên đích sinh mẫu vân di nương hiện tại chưởng quản trứ lư gia hậu viện ni, quyền lợi ngận đại.
Nhi thả lư minh huyên hoàn hữu cá thất bát tuế đích đệ đệ, giá hậu viện tựu giá ma nhất cá độc tử, sở dĩ vân di nương để khí thập túc.
Tưởng yếu phù chính, đãn thị lư lão đa hảo ngạt dã thị nhất cá triều trung đại viên, như quả chân bả thị thiếp phù chính liễu, tố xuất liễu giá dạng bất thành thể thống đích sự tình, ngự sử đích tấu chiết tựu phi đáo liễu hoàng đế đích ngự án thượng liễu.
Sở dĩ vân di nương chỉ hữu chính thê chi quyền, một hữu chính thê chi danh.
Ninh thư nã xuất liễu thượng thứ một hữu tú hoàn đích tú phẩm, khán trứ nhất lam tử đích tiễn đao, các chủng nhan sắc đích tuyến, na ma đa châm.
Ninh thư mặc mặc phóng hạ liễu tú phẩm.
Ninh thư đả lượng học đường lí đích tam cá nhân, lư quân ninh thị học đường lí sở hữu nhân trung tối ổn trọng đích nhân, đái trứ bất phù hợp giá cá niên kỷ đích thành thục.
Mi vũ gian đái trứ nhất cổ hắc khí hòa sát khí, tự hồ thập ma nan dĩ thư giải đích sự tình.
Nhượng nhân khán trứ tựu bất hảo thân cận, thanh lãnh vô song.
Hoàn hữu nhất cá cân nguyên chủ thị nhất dạng thị thứ nữ đích tứ tiểu tỷ, bất quá sinh mẫu sinh tha đích thời hầu nan sản liễu, giá ma đa niên nhất trực đô thị do nãi mụ đái trứ, tồn tại cảm bỉ nguyên chủ hoàn đê.
Hữu nhân đích địa phương tựu hữu giang hồ, hữu nữ nhân đích địa phương canh khủng phố, vưu kỳ thị quan tại hậu viện đích nữ nhân, tựu cân nhất cá ông lí đích cổ nhất dạng, tương hỗ tư sát.
Tuy bất chí vu như thử khủng phố, đãn thị vi liễu nhất căn trâm tử, nhất đối nhĩ hoàn chi loại đích sự tình, tựu khả năng nháo xuất mâu thuẫn lai.
Cảm giác đáo hữu nhân đả lượng, lư quân ninh thiên đầu khán hướng ninh thư, tha đích nhãn thần thanh lãnh, ninh thư hoàn cảm giác đáo tha khán tự kỷ đích nhãn thần trung đái trứ nhất cổ bất tiết.
Ninh thư tâm lí thán liễu nhất khẩu khí, nguyên chủ kinh thường bị tự kỷ sinh mẫu giáo đạo, yếu cẩn tiểu thận vi, bất yếu nhạ thị sinh phi, năng thối hậu nhất bộ tựu thối hậu nhất bộ.
Đại tiểu tỷ lư minh huyên tuy nhiên bất thị đích nữ, đãn thị thị án chiếu đích nữ dưỡng đích, sinh mẫu vân di nương quản trứ chỉnh cá hậu viện, bất yếu cân lư minh huyên sang.
Nhị tiểu tỷ lư quân ninh thị đích nữ, hoàn hữu ngoại tổ phụ thị đại tương quân, nhất môn giai thị tương, tuy nhiên mẫu thân tảo thệ, đãn thị thân phân tôn quý, bất yếu cân lư quân ninh tranh.
Lư nguyệt vân chỉ tưởng minh triết bảo thân.
Na nhất thế bị lư minh huyên tứ cấp liễu nhất cá đoạn tụ, tái lai nhất thế, hựu bị lư quân ninh hủy liễu thanh bạch, một hữu liễu lợi dụng giới trị, phản nhi tha luy gia tộc danh thanh, bị tử vong, nhiên hậu bị tống đáo liễu gia miếu.
Bất tranh dã một hữu hảo hạ tràng, hữu thời hầu đấu thị vi liễu hoạt trứ, hữu ta thị vi liễu danh lợi, tưởng yếu thân xử cao vị nhi đấu.
Ngải mã, sát nhân bất kiến huyết a.
Liễu tiên sinh thị nhất cá đa tài đa nghệ đích nữ nhân, thính thuyết tại cung lí tố quá giáo tập ma ma, vân di nương đại giới tiền thỉnh quá lai giáo đạo phủ lí đích cá tiểu tỷ môn.
Bị cung lí xuất lai đích ma ma giáo đạo quá, phủ lí đích tiểu tỷ thân giới hựu hội sĩ cao nhất ta.
Liễu tiên sinh nã trứ giới xích tẩu tiến lai, tiên thị tảo thị liễu tại tràng đích nhân, khán đáo nhân đô lai tề liễu, giá tài mãn ý địa điểm điểm đầu.
Lư quân ninh khán đáo giá cá liễu tiên sinh đích thời hầu, thần sắc nhất lệ, hiển nhiên thị tưởng đáo liễu thập ma bất hảo đích sự tình.
Liễu tiên sinh kính trực tẩu hướng liễu lư quân ninh, nghiêm lệ địa vấn đạo: “Nhị tiểu tỷ, ngã tạc thiên bố trí đích nhậm vụ đô hoàn thành liễu.”
Lư quân ninh đích thần sắc việt phát thanh lãnh liễu, nã xuất liễu sao tả đích nữ giới, “Tiên sinh, dĩ kinh hoàn thành liễu.”
Liễu tiên sinh chỉ thị tùy ý địa phiên liễu phiên, thuyết đạo: “Bất nhất định phi yếu nhĩ sao hoàn, đãn thị yếu tự tích công chỉnh, nhĩ khán nhĩ đích tự tích, kiến tự như kiến nhân, nhĩ giá tự hoàn yếu đa luyện luyện.”
“Ngã tri đạo liễu tiên sinh.” Lư quân ninh ngạnh bang bang địa thuyết đạo.
Liên ninh thư đô khán xuất lai liễu, liễu tiên sinh tựu thị cố ý vi nan lư quân ninh, như quả lư quân ninh một hữu hoàn thành, bản tử thị bào bất điệu đích.
Sao hoàn liễu hựu thuyết tự tích bất hảo.
Phản chính tựu thị tưởng trứ pháp tử trảo tra.
Lư quân ninh đê trứ đầu, thần sắc nhất phiến phúng thứ, thượng bối tử tựu thị giá cá lão nữ nhân thuyết tự kỷ ngu độn bất kham, nhượng tự kỷ đích danh thanh biến đắc ngận soa.
Thị vân di nương cố ý bại phôi tự kỷ đích danh thanh, hảo phương tiện thẩm hạo lai thú tự kỷ, lợi dụng tự kỷ, lợi dụng ngoại tổ phụ gia đăng thượng hoàng vị.
Tha nhất định yếu tưởng bạn pháp thu thập giá cá lão hổ bà.
Ninh thư bị đả liễu lưỡng bản tử, nhân vi tha đích nữ hồng một tố hoàn, nhi thả hoàn tố đắc bất hảo.
Tứ tiểu tỷ lư ngọc tĩnh dã bị đả liễu lưỡng bản tử.
Ninh thư cảm giác liễu tiên sinh đả lư ngọc tĩnh bỉ đả tha yếu trọng, ba ba lưỡng thanh, thính trứ tựu đông.
Quả nhiên thị khán thái hạ điệp đích nhân.
Lư ngọc tĩnh sinh mẫu bất tại liễu, tại lư gia một hữu nhân chiếu ứng, liễu tiên sinh tự nhiên bất dụng tại ý.
Liễu tiên sinh hựu giáo liễu nhất ta nữ giới đích nội dung, nhậm vụ thị bả nữ giới đích nội dung cấp bối hạ lai.
Giá minh minh thị phong kiến tao bạc, hạn chế nữ nhân quyền lợi đích đông tây, hoàn yếu bối hạ lai.
Ninh thư tảo liễu nhất nhãn soa bất đa tựu bối hạ lai liễu, tha bỉ giác khốn nan đích thị nữ hồng.
Năng bả y phục phùng khởi lai tựu bất thác liễu, hoàn đặc ma phi yếu tú hoa, hoàn bất thị tú nhất đóa, nhi thị tú nhất phiến, tú nhất phiến tựu toán liễu, hoàn đặc ma yếu tú hồ điệp.
Dĩ ninh thư đích khoái tiết tấu sinh hoạt, căn bổn ngoạn bất lai giá cá.
Thượng liễu nhất cá đa tiếp cận lưỡng cá thời thần đích khóa, kim thiên đích khóa trình tựu toán thị hoàn liễu.
Ninh thư cản khẩn xuất liễu học đường, nhượng nha hoàn nguyên hương chuẩn bị cật đích.
Tha chân đích ngạ đắc bất hành liễu.
“Tiểu tỷ, lưu di nương thuyết liễu, nhượng nhĩ quá khứ dụng thiện, thuyết thị hữu thoại cân tiểu tỷ thuyết đạo.” Nguyên hương thuyết đạo.
Ninh thư triều lưu di nương đích viện tử khứ liễu, lưu di nương thị lư nguyệt vân đích sinh mẫu.
Bất quá bất năng khiếu nương, chỉ năng khiếu di nương.
Di nương dã bất năng khiếu khuê nữ, chỉ năng khiếu tam tiểu tỷ.