Song phương đô hỗ thông liễu tính danh, nhiên hậu tựu tẩu liễu.
Thặng hạ nhất cá nhân trạm trứ một động, bất đả toán tẩu đích dạng tử.
Ninh thư vấn đạo: “Nhĩ hoàn hữu thập ma sự tình mạ”
Na nhân kiểm thượng đái trứ nhất cổ trĩ nộn hòa kiều sắc, nhất khán một chẩm ma cật quá khổ đích nhân.
Tha vấn đạo: “Nhĩ thị chẩm ma cấu trúc luân hồi thế giới đích, ngã hoàn một hữu kiến quá cấu trúc luân hồi thế giới đích, ngã ca ca na ma lệ hại, đô một năng cấu trúc xuất luân hồi thế giới.”
Ninh thư: “Nhĩ ca ca”
“Thân đích.”
Na nhân điểm đầu, “Đối nha, thân đích.”
Ninh thư nga liễu nhất thanh, phảng phật khán đáo liễu lánh ngoại nhất điều lộ, đối nha, tự hồ tha môn thị khả dĩ thôi tiến nhậm vụ giả tiến nhập tổ chức đích.
Như quả linh hồn bất hợp cách, tổng năng hữu phương pháp siêu quá giá cá tiêu chuẩn đích.
Chi tiền tha đô thôi tiến liễu lưỡng cá nhân, kỳ thật khả dĩ tưởng bạn pháp nhượng lưỡng cá ca ca tiến nhập tổ chức.
Dã bất tri đạo na cá vị diện hiện tại hoàn tại bất tại, vị diện tại, lưỡng cá ca ca hoàn tại mạ
Như quả tiến nhập liễu luân hồi thế giới, thị bất thị yếu hoàn yếu bào đáo luân hồi thế giới trảo nhân.
Đãn dã khả năng dĩ kinh vãng sinh liễu.
“Nhĩ thị chẩm ma cấu trúc luân hồi thế giới đích” tha vấn đạo.
Ninh thư ai liễu nhất thanh, “Cụ thể đích, ngã hoàn chân bất tri đạo ni.”
“Ngã hữu tiền đích, nhĩ phóng tâm, yếu đa thiếu ngã đô năng cấp đích.” Ninh thư chân thành địa thuyết đạo.
Hiển nhiên, ninh thư tựu toán thuyết đắc tái chân thành, đãn giá dạng đích thuyết từ thật tại thị bất năng nhượng nhân tương tín.
Như quả thị ninh thư tự kỷ, khủng phạ dã bất tương tín nhân, ân uy thị thôi thoát chi từ.
Na nhân thuyết đạo: “Hảo ba, thị ngã đường đột, hữu thập ma điều kiện nhĩ khả dĩ đề đích.”
Giá nhân hiển nhiên thị khán bất thượng sinh linh không gian, nhi thị tưởng yếu cấu trúc luân hồi thế giới.
Ninh thư soa bất đa minh bạch liễu, cấu mãi nhất cá danh ngạch phao chuyên dẫn ngọc nhi dĩ, bổn ý thị tưởng yếu cân tha yếu công lược.
Na lí hữu thập ma công lược
Ninh thư thuyết đạo: “Ngã giá cá luân hồi thế giới đích cấu trúc, hoàn toàn tựu thị nhất cá mỹ lệ đích ý ngoại, sở dĩ cụ thể đích, ngã hoàn chân bất tri đạo.”
Na nhân một đa thuyết thập ma, chỉ thị tủng liễu tủng kiên bang, hiển nhiên thị bất tín đích, kiến ninh thư bất tưởng đa thuyết thập ma, dã tựu cáo từ tẩu nhân liễu.
Ninh thư hồi đáo hệ thống không gian, bả hoàng kim quả khẳng liễu, giá đông tây nhuyễn miên miên đích, hữu chủng khẳng thấp nê ba đích cảm giác, khái nha.
Giá khẩu cảm chân soa.
Ninh thư cật hoàn liễu nê ba, nhiên hậu đê đầu án trứ tự kỷ đích linh hồn.
Ân, tạm thời một thập ma biến hóa.
Dã một hữu thập ma cảm giác, tựu thị bả tiền cật liễu hạ khứ, hoàn một hữu nhất điểm cảm giác.
Quá liễu hảo nhất hội, linh hồn hoàn thị một hữu thập ma biến hóa, ninh thư đả toán khứ gia nhân sở tại đích vị diện, khứ kiến nhất kiến ca ca môn hoàn tại bất tại.
Ninh thư tòng sa phát thượng tọa liễu khởi lai, kết quả linh hồn đột nhiên tựu tán liễu, chỉnh cá nhân đô biến thành liễu sa tử, linh hồn hóa tác liễu nhất đôi nê sa.
Ninh thư:
Tha năng cảm giác đáo tự kỷ đích tư duy hoàn tại, tựu thị linh hồn trạng thái phát sinh liễu biến hóa, cảm giác tự kỷ đích linh hồn biến thành liễu nhất lạp nhất lạp đích sa tử.
Giá chủng biến hóa chân thị nhượng nhân vô ngữ.
Nan đạo tự kỷ nhất trực đô thị giá dạng nhất đôi sa tử, nhất đôi cốt hôi
Ninh thư tâm trung hoàn tại tưởng, nhiên hậu dĩ giá chủng sa tử đích phương thức tồn tại ma
Phong nhất xuy, cốt hôi đô tán liễu.
Quá liễu nhất hội, giá ta sa tử hựu ngưng tụ khởi lai, ngưng tụ xuất liễu nguyên bổn linh hồn đích dạng tử.
Ninh thư hựu thí nghiệm liễu kỉ thứ, đột nhiên giác đắc kỳ thật linh hồn đa nhất chủng trạng thái dã hảo, biến thành liễu sa tử, nhượng tự kỷ đích linh hồn phân thành liễu ngận đa bộ phân, thuyết bất định ngộ đáo nguy hiểm, hoàn năng bảo hữu nhất ti sinh cơ.
Giá thất thiên vạn hoa đắc trị liễu.
Ninh thư sưu tác chi tiền lưu tại vị diện chi trung đích không gian tiết điểm, phát hiện không gian tiết điểm hoàn tại, tâm lí nhất hỉ, kí nhiên vị diện bích thượng đích không gian tiết điểm hoàn tại, tựu thuyết minh vị diện hoàn tại.
Hiện tại pháp tắc hải xuất liễu vấn đề, ngận đa vị diện đô xuất liễu vấn đề, giá cá vị diện dã bất tri đạo năng kiên trì đa cửu dã bất tri đạo.
Ninh thư trạm tại vị diện bàng biên, khán trứ giá cá vị diện, vị diện bích phi thường địa ám đạm, tuy nhiên một hữu liệt phùng, đãn kỳ thật khán trứ dã lão hóa liễu.
Ai, sinh lão bệnh tử tiêu nhị tịch diệt, thị vô pháp kháng cự đích sự tình.
Tiến nhập vị diện, cảm giác không khí dã bất thị na ma thanh tích, ma thiên đại lâu đô yếu cái đáo thiên thượng liễu.
Phát triển thành giá dạng liễu, dã bất tri đạo ca ca môn hoàn tại bất tại.
Ninh thư tầm trảo tiêu ký, đương sơ tại lưỡng cá ca ca thân thượng tố liễu tiêu ký.
Tiêu ký trảo đáo liễu, bất quá chỉ hữu nhất cá, ninh thư trảo đáo liễu nhất cá tiêu ký, na tựu thuyết minh hữu nhất cá tiêu ký dĩ kinh tiêu thất, kí nhiên tiêu thất liễu, na ma tựu bất tại sinh linh vị diện liễu.
Ninh thư lai đáo liễu nhất xử viện lạc, giá dạng tử lục hóa tố đắc phi thường hảo.
Hữu nhất ta viên đinh chính tại vãng thụ diệp thượng thử thủy, chủ yếu thị diệp tử thượng hữu hôi trần, nhượng giá ta thụ diệp khán khởi lai đô hôi mông mông đích.
Ninh thư mạc tiến liễu phòng gian, khán đáo nhất cá bạch phát thương thương đích lão nhân, ngốc trứ lão hoa kính chính tại khán thư, toàn thần quán chú.
Thân tài ngận sấu tước, ninh thư giác đắc giá ứng cai thị đại ca, nhị ca đích thể hình phì bàn, thái bàn liễu đối thân thể bất hảo, dung dịch xuất các chủng mao bệnh.
Đại ca hòa nhị ca tựu thị tối hảo đích lệ tử.
Ninh thư xuyên tường nhĩ đóa, trạm tại luân y đích hậu diện, khán trứ đại ca đầu đỉnh đích bạch phát, tuyết bạch đích, một hữu nhất căn hắc phát, đảo dã hiển xuất liễu biệt dạng đích mị lực.
Ninh thư khinh khinh khái thấu liễu nhất thanh, khán thư đích đại ca hào vô phản ứng.
Ninh thư sai trắc khả năng thị niên kỷ đại liễu, đại ca đích nhĩ đóa bất thái linh quang liễu.
Ninh thư trạm tại tha đích diện tiền, đại ca giá tài chú ý, sĩ khởi đầu, lão hoa kính thuận trứ tị lương vãng hạ hoạt, vấn đạo: “Nhĩ thị”
Ninh thư đích thanh âm sảo vi đại điểm, “Đại ca, thị ngã ni.”
Đại ca tương thư bổn hợp thượng, vấn đạo: “Nhĩ hồi lai liễu.”
“Nhĩ nhị ca niên khinh bất chú ý, bỉ ngã tảo tẩu.”
Ninh thư điểm điểm đầu, trực tiếp thuyết đạo: “Ca ca dã giá bàn lão liễu.”
“Nhân na hữu bất lão đích, đảo thị nhĩ, y cựu thị giá mạc dạng.”
Ninh thư mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, “Ca ca khả thị tiện mộ ngã, dã tưởng tẩu ngã giá điều lộ.”
Đại ca thuyết đạo: “Na nhĩ đảo thị tử tế cân ngã thuyết thuyết, nhĩ đích tồn tại thị thập ma nguyên lý.”
Ninh thư lạp liễu nhất cá đắng tử, ba lạp ba lạp địa bả tổ chức đích sự tình đô cân đại ca thuyết liễu nhất biến, tử tử tế tế, nhận nhận chân chân.
Ninh thư khán liễu nhất hạ đại ca, tha đích thân thượng hữu điểm vi nhược đích công đức chi quang, đại khái thị tố liễu thập ma thiện sự.
Đại ca đích nhãn tình hữu ta hôn hoa, tha khán trứ ninh thư thuyết đạo: “Ngã bất nguyện ý.”
“Ngã tịnh bất nguyện ý quá nhĩ giá dạng đích nhật tử, nhân sinh hữu ngận đa lộ, nhi giá dạng nhất điều lộ, kỳ thật tịnh bất thị hạnh phúc đích.”
“Ngã đích thời nhật đại khái dã bất đa liễu, án chiếu nhĩ thuyết đích, ngã khả năng nhập luân hồi, tái trọng tân khai thủy nhân sinh, thành vi nhất cá lâu nghĩ nhất bàn đích nhân loại.”
“Nhĩ tẩu thượng giá điều lộ, khoái nhạc mạ”
Ninh thư tư tác, khoái nhạc mạ
Mệnh huyền nhất tuyến đích thời hầu, khả đàm bất thượng khoái nhạc, đãn tòng thử yên tiêu vân tán, tâm trung dã thị bất cam đích.
Ninh thư: “Đại để thị khoái nhạc đích.”
Đại ca: “Nhĩ do dự liễu, nhĩ năng hồi lai khán ngã nhất nhãn, dã toán tử tiền liễu nhất cá tâm nguyện.”
“Dã biệt thuyết thập ma đại nhãn giới, nhân na lí nhu yếu đa đại đích nhãn giới, nhất cá giai tằng tại nhất cá giai tằng sinh hoạt nhi dĩ.”
Quan khán zui tân chương tiết thỉnh đáo
Đường khách hành thủ cơ địa chỉ: