Tuyển trạch:
Chính văn
Đắc liễu linh kiếm đích chu khả, ngoạn đích ái bất thích thủ, chỉ bất quá tha một hữu học quá kiếm chiêu, sở dĩ vũ khởi lai ngận bất chẩm ma dạng, khán trứ đô biệt nữu.
Khán lai, tự kỷ hoàn đắc khứ na cá tu chân quần lí diện, cảo nhất bổn kiếm quyết, nhượng chu khả hảo hảo tu lý nhất hạ.
Tưởng đương niên, công tôn vũ kiếm, hoàn thị nhất chủng mỹ đích thị giác hưởng thụ.
Nhất cá vãn thượng, chu khả liên thụy giác đô bão trứ na bả linh kiếm, đảo thị nhượng từ nặc úc muộn liễu hảo nhất trận tử.
Đệ nhị thiên, tha môn thượng liễu ngạn chi hậu dã một hữu chẩm ma đình lưu, tựu tọa liễu thượng phi cơ, phi vãng liễu vương dã cố hương đích tỉnh phân.
Kỉ kinh băng ‘ ba ’, từ nặc tha môn chung vu xuất hiện tại liễu nhất gian đô khoái yếu đảo tháp đích lão phòng tử lí.
Dụng vương dã đích thuyết pháp, minh thiên tựu thị chu lục liễu, tự kỷ đích muội muội vương cẩn khẳng định hội thượng huyện thượng hồi thôn lí.
Sở dĩ tha môn tựu một hữu tại huyện thượng, nhi thị đề tiền mãi liễu hứa đa đông tây lai vương dã đích lão gia.
Trạm tại gia ‘ môn ’ khẩu, vương dã ức chế bất trụ tự kỷ đích tình tự, mặc mặc đích điệu hạ liễu nhãn lệ.
Tưởng đương sơ, tha tòng giá lí tẩu xuất khứ đích thời hầu thị đa ma đích ý khí phong phát, mãn hoài tráng chí. Kết quả, bất cận bị hiện thật đả kiểm, liên mệnh đô cấp đâu liễu.
Yếu bất thị ngộ đáo từ nặc, khủng phạ tự kỷ hoàn một hữu cơ hội trạm tại giá cá địa phương, khán tự kỷ đích gia, khán tự kỷ tức tương hồi lai đích muội muội.
“Nhĩ môn thị thập ma nhân, quỷ quỷ túy túy càn thập ma?” Nhất cá lão hán, ác trứ nhất căn mộc côn, trầm hát liễu nhất thanh.
“Lão bá nâm hảo, ngã môn thị vương dã đích bằng hữu, thụ tha đích ủy thác tiền lai khán vọng nhất hạ tha đích muội muội, thỉnh vấn lão bá vương gia thị tại giá lí mạ?” Từ nặc giải thích liễu nhất cú, chỉ liễu chỉ diện tiền phá cựu đích lão phòng tử.
“Nguyên lai thị tiểu dã đích bằng hữu a, bất hảo ý tư, bất hảo ý tư. Giá lí tựu thị tha gia, tha muội muội ngận khoái tựu hồi lai liễu, nhĩ môn khả dĩ tiên đáo ngã na lí tọa hội.” Lão bá bả mộc côn vãng địa thượng nhất nhưng, lão kiểm thông hồng đích thuyết liễu nhất cú.
“Tạ tạ nâm đích hảo ý, ngã môn tái đẳng đẳng tựu hảo liễu.” Từ nặc năng lý giải vương dã bách thiết tưởng kiến đáo tự kỷ muội muội đích tâm tình, sở dĩ dã một hữu đả toán tẩu khai.
Sấn trứ vương cẩn hoàn một hữu hồi lai, hoàn khả dĩ bả tha gia lí thu thập nhất hạ.
“Na thành, nhĩ môn tiên tiến khứ đẳng trứ ba, phản chính tiểu cẩn gia lí dã một hữu thập ma đông tây.” Lão bá thượng tiền nhất bộ, thôi khai liễu vương dã đích gia ‘ môn ’.
Lí diện, đích xác không ‘ đãng ’‘ đãng ’ đích, thập ma dã một hữu đích cảm giác.
“Tạ tạ lão bá, na ngã môn tiên tiến khứ liễu.” Từ nặc đệ liễu nhất bao yên cấp đối phương, nhiên hậu linh khởi liễu địa thượng đích đại bao tiểu bao, tẩu liễu tiến khứ.
Nhất cổ tử cổ quái đích khí tức, tựu phác diện nhi lai.
Vương dã tự hồ tịnh một hữu thập ma cảm giác, hồ tiên tòng chu khả đích hoài trung khiêu liễu hạ lai, trùng trứ không khí khứu liễu khứu.
“Ngã tri đạo nhĩ tiểu tử vi thập ma hội anh niên tảo thệ liễu, nguyên lai gia lí đầu hữu tạng đông tây, ảnh hưởng liễu nhĩ đích khí vận, hoàn hảo ngã môn lai liễu, bất nhiên nhĩ muội muội dã nhất dạng hoạt bất quá nhị thập tuế.” Hồ tiên trực thổ nhân ngôn, tịnh bất kỵ húy bị nhân thính đáo.
Hiện tại, tha đích thần thông khôi phục liễu bất thiếu, thuyết đích thoại chỉ năng tại nhất mễ nội biệt nhân tài năng thính đáo, viễn liễu khả thị nhất điểm thanh âm thính bất đáo.
Bất cận như thử, tha hiện tại hoàn khả dĩ ẩn thân, bỉ từ nặc yếu cường thượng bất thiếu.
Bất quá, giá dã cấp liễu từ nặc canh đa đích động lực. Tha, khả bất nguyện ý bị nhất chỉ hồ li cấp bỉ hạ khứ.
“Chẩm ma thuyết?” Vương dã thân tử nhất chấn, trực câu câu đích trành trứ hồ tiên.
Tha dĩ kinh tiếp thụ liễu tự kỷ tử đích sự, khả thị khước bất năng tiếp thụ tự kỷ đích muội muội tượng tự kỷ nhất dạng.
“Như quả ngã một hữu khán tẩu nhãn đích thoại, nhĩ giá ốc tử hạ diện, mai trứ nhất chỉ thành hình bất thị ngận cửu đích cương thi.” Hồ tiên khiêu đáo liễu từ nặc đích kiên thượng, phiết liễu phiết chủy, trầm thanh thuyết liễu nhất cú.
“Cương thi, na bất thị truyện thuyết trung tài hữu đích đông tây mạ?” Vương dã lăng liễu nhất hạ, đối vu hồ tiên thuyết xuất lai đích thoại, hoàn thị bất thái tương tín.
“Nhĩ giá cá nhân hữu điểm cảo tiếu a, nhĩ tự kỷ hoàn thị quỷ linh ni, chẩm ma cương thi tựu bất ứng cai tồn tại ni?” Hồ tiên lãnh tiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu tòng từ nặc thân thượng khiêu liễu hạ lai, nhiên hậu duyên trứ ốc tử lí chuyển liễu nhất quyển, nhiên hậu trạm tại liễu nhất khỏa lão lê thụ để hạ.
“Khí tức thị tòng giá lí truyện lai đích, giá thụ hạ tựu thị mai thi điểm.” Hồ tiên diêu đầu hoảng não đích thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu khán hướng liễu từ nặc: “Vãn thượng đích thời hầu, cha phế điểm lực, bả giá tiểu cương thi cấp thu liễu, giá ngoạn ý khả thị hảo đông tây, giá niên đầu yếu ngộ thượng khả bất dung dịch.”
“Hữu thập ma tác dụng?” Từ nặc hữu ta hảo kỳ đích khán liễu nhất nhãn hồ tiên, như quả chân đích thị cương thi, bất ứng cai bả tha cấp hủy liễu ma.
Giá đông tây yếu triêm liễu nhân khí, na khả tựu nan đối phó liễu.
“Khán gia hộ viện, tái hảo bất quá. Nhĩ đích quỷ vương phủ, hữu giá đông tây trấn trứ, diệu xử bất thiếu.” Hồ li hồi đáo liễu từ nặc thân thượng, nhất chỉ hoàn một hữu phá thổ nhi xuất đích cương thi hoàn nhược đích khả liên, từ nặc tự kỷ tựu năng ứng phó, hà huống hoàn hữu tự kỷ tồn tại.
“Khán lai nhĩ hữu bạn pháp chế phục, na tựu vãn thượng động thủ bả tha hàng phục ba.” Từ nặc não tử lí dã hữu bất thiếu bạn pháp, đãn đô thị tru sát đích bạn pháp. Dưỡng cương, chúc vu tà thuật đích phạm trù, thân vi thiên sư đích chung quỳ bất khả năng tu tập.
“Hành liễu, biệt lăng liễu. Giá ta đô thị nhân quả, nhĩ gia lí đích mai hạ đích căn, tự nhiên do tha môn đích hậu đại thừa thụ.” Hồ tiên mị liễu mị nhãn tình, giá cá địa phương phong thủy cách cục hoàn thị bất thác đích, lý luận thượng lai thuyết bất ứng cai dưỡng xuất cương thi giá chủng tà vật.
Khủng phạ, thị vương gia nhân đích tiên bối bả thập ma nhân cấp hại liễu, hoàn mai tại liễu tự gia đích viện tử lí.
Na tử thi oán khí cực trọng, gia thượng giá lí đích phong thủy bất tục, tư dưỡng liễu tha, tài nhượng tha hữu cơ hội hóa cương, tòng nhi nghịch chuyển phong thủy cục, tạo thành liễu vương gia tuyệt hậu đích cục diện.
Vương dã tuy nhiên mãn tâm đích nghi ‘ hoặc ’, đãn thị khước một hữu tái truy vấn thập ma.
Thính hồ tiên đích khẩu khí, chỉ yếu quá liễu vãn thượng, tự kỷ đích muội muội dã bất hội tượng tự kỷ nhất dạng liễu, sở dĩ dã một hữu tất yếu khứ truy cứu tự kỷ đích tổ thượng phát sinh liễu thập ma sự tình.
Tuy nhiên vương dã gia lí ngận phá, khả thị khước bị nhân thu thập đích càn càn tịnh tịnh.
Bất dụng thuyết, giá khẳng định thị vương dã đích muội muội vương cẩn thu thập đích.
Thiên ‘ sắc ’ tiệm tiệm ám hạ lai, từ nặc tha môn tài phát hiện, vương dã gia lí liên điện đô một hữu.
“Bất đối a, nhĩ bất thị cấp tha muội muội tồn liễu sinh hoạt phí ma, chẩm ma liên điện đô một hữu. Giá đối vu nhất cá ‘ nữ ’ sinh lai thuyết, dã thái ‘ âm ’ sâm liễu nhất điểm ba?” Yếu bất thị chu khả hiện tại tu luyện liễu thần thông, khủng phạ tại giá lí hoàn ngốc bất liễu kỉ phân chung tựu yếu lạc hoảng nhi đào liễu.
Vương cẩn tài thượng cao trung, cánh nhiên đô bất phạ giá chủng hoàn cảnh.
“Thị a, ngã tuy nhiên một ký ngận đa, đãn dã tuyệt đối bất thiếu liễu.” Ký thái đa, thị phạ vương cẩn bất an tâm, sở dĩ từ nặc mỗi cá nguyệt cấp tha ký tam thiên, tuyệt đối cú tha ‘ hoa ’ đích liễu.
“Bất cấp, nhất hội bất tựu hồi lai liễu, vấn vấn tựu minh bạch liễu.” Vương dã dã cảm giác cổ quái, dĩ tiền gia lí dã bất chí vu cùng thành giá dạng a, tự kỷ hoàn thị cấp vương cẩn lưu liễu lưỡng vạn khối đích, bất chí vu liên điện phí đô ‘ giao ’ bất khởi ba?
“Ca, ca, thị nhĩ hồi lai liễu mạ?” Viện ngoại, truyện lai liễu nhất cá tước dược đích thanh âm, nhất cá trát trứ mã vĩ đích ‘ nữ ’ hài phi bôn liễu tiến lai.
Vương dã dụng lực đích hảm liễu nhất thanh ‘ muội muội ’, khả thị vương cẩn khước bất khả năng thính đáo.
, ( tác giả thôi tiến nhất khoản miễn phí tiểu thuyết thủ cơ khách hộ đoan, vô quảng cáo, vô thác ngộ, canh tân khoái, hội viên đồng bộ thư giá, thỉnh quan chú vi tín công chúng hào leishidushi ( án trụ tam miểu phục chế ) an trang tiểu thuyết khách hộ đoan!