Loại biệt: Kỳ tha tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Lan đức nhĩ sâm, thần hi chi chủ lạc sơn đạt chủ thần điện.
Tác vi tối cổ lão đích tứ vị thần chi chi nhất, thần hi chi chủ lạc sơn đạt tuy nhiên khán khởi lai thành tựu tối đê, dã tịnh một hữu tố xuất thập ma lệnh nhân minh ký đích đại sự, đãn hoán nhi ngôn chi, năng cú khóa vực lịch sử trường hà, tuế nguyệt ma diệt, lịch kinh chư thần hoàng hôn, vu sư hưng khởi, áo cổ tư đô vương triều hòa ma triều suy thối, tồn lưu chí kim đích, bổn thân tựu đại biểu trứ thâm hậu đích để uẩn hòa diên miên bất giác đích tín ngưỡng.
Tái khán hiện kim, đương tượng thụ chi phụ, viễn cổ tử thần gia các, đại địa chi mẫu cái á hoặc vẫn diệt, hoặc thối ẩn đích tình huống hạ, tha dĩ kinh đương nhiên bất nhượng đích thành vi liễu thủ tự hòa thiện lương chư thần trận doanh đích thủ lĩnh, khóa việt liễu thần hệ hòa phái biệt, thành công tương tàn lưu chư thần ngưng vi nhất thể.
Nhi tha bổn thân canh thị bị tàn dư đích chư thần nhận vi thị thần chi đích minh thiên, vạn thần điện vị lai đích chủ thần, chư thần hội tại tha đích đái lĩnh hạ trọng tân tẩu thượng điên phong, tịnh bạn tùy trứ tuế nguyệt đích lưu thệ, tái thứ thành vi á đặc lan đế tư đích chí cao tồn tại, tái hiện chư thần thời đại đích huy hoàng.
Thần hi chi chủ lạc sơn đạt kinh lịch liễu sổ dĩ vạn niên đích tuế nguyệt lưu thệ, thời gian ma diệt liễu tha đích tình cảm, chỉ dư hạ lãnh tĩnh hòa trầm trứ, tha thị dĩ cấp nhân ‘ hi vọng ’ hòa ‘ hoạt lực ’ trứ xưng đích thần chi, đãn chư thần môn nhất trí nhận vi, tha thị tối lãnh mạc, thậm chí lãnh đạm đích tồn tại.
Giá nhất điểm, thần hi chi chủ lạc sơn đạt đích tế tự môn cảm thụ đích tối vi thâm khắc, tha môn hội tại trường cửu đích kỳ đảo trung, triêm nhiễm đáo lạc sơn đạt đích lãnh tĩnh, tòng nhi biến đắc việt phát dĩ đạt thành mục tiêu vi kỷ nhậm, bất luận kỳ tha.
Thần hi chi chủ lạc sơn đạt đích chủ thần điện tự nhiên thị lan đức nhĩ sâm tối cao đại, tối hoành vĩ đích thần điện, vị vu lan đức nhĩ sâm tuyệt đối đích tối trung tâm vị trí, cao tủng đích khung đỉnh thậm chí năng cú đột phá vân tằng, khoan đại đích kỳ đảo thính túc dĩ thừa tái cận vạn nhân nhất khởi đảo cáo.
Sự thật thượng, tác vi vô sổ niên lai, lạc sơn đạt đích tự lưu địa, nguyên lan đức nhĩ sâm đích tử dân đại đô thị thần hi chi chủ đích tín đồ, giá nhất xử kỳ đảo thính kỉ hồ mỗi thiên đô yếu tiếp đãi quá vạn đích tín đồ, kiền thành đích kỳ đảo.
Giá nhất nhật, chủ thần điện nhất như kí vãng đích khai môn nghênh khách, nhất như kí vãng đích sái tảo, nhất như kí vãng đích hữu cuồng tín đồ bồ bặc trứ tiến nhập thần điện, nhất như kí vãng thị do hồng y đại tế tư dẫn lĩnh trứ niệm tụng kỳ ngôn, cảm thụ thần đích quang huy.
Đương nhiên, chư thần thị kiêu ngạo đích, dã thị thần thánh đích, giá chủng kỳ đảo tuy nhiên tín đồ môn mỗi thiên đô tại tố, đãn chân chính năng cú cảm ứng đáo thần đích quang huy, kỳ thứ sổ thị khuất chỉ khả sổ đích.
Khai ngoạn tiếu, na phạ thị thần chi, diện đối thành thiên thượng vạn đích tín đồ, đô bất khả năng nhất nhất hồi ứng…… Chân yếu hồi ứng liễu, hội bả tha môn luy tử, tha môn hội tuyển trạch tính đích triển kỳ tự kỷ đích tồn tại, tòng nhi gia cường tín đồ môn đích kiền thành, chí vu cảm thụ bất đáo đích, a a, tự nhiên thị nhĩ bất cú kiền thành.
Khả kim thiên, đương kỳ đảo khai thủy, thần hi chi chủ lạc sơn đạt đích hình tượng tựu khiêu nhập liễu mỗi nhất vị tế tự, mục sư, cuồng tín đồ thậm chí kiền thành tín đồ đích não hải trung, tha môn cảm thụ đáo liễu lai tự thần đích phẫn nộ hòa bào hao, tha môn đắc đáo liễu lai tự thần đích dụ lệnh —— khai chiến!
Toàn diện chiến tranh, chư thần dữ vu sư đích toàn diện chiến tranh, tái thứ khai khải!
Dã tựu thị tại chỉnh cá thần hi chi chủ giáo hội hỗn loạn nhất phiến đích thời hầu, chỉnh cá lan đức nhĩ sâm dã đô hãm nhập liễu hỗn loạn chi trung, nhân vi kỉ hồ sở hữu đích thần điện đô tiếp đáo liễu thần dụ, thần dụ đích nội dung dã đô thị nhất trí đích.
Giá tịnh bất thị mỗ nhất vị thần chi tại trảo cuồng, nhi thị cận hồ sở hữu đích thần chi đô tại trảo cuồng.
Ma pháp nữ sĩ mật tư đặc lạp hòa thần hi chi chủ, nãi chí vu chư thần đích quan hệ đô bất toán thân cận, nhân vi hữu thi pháp giả cung dưỡng, nữ sĩ tịnh bất thái tại ý giáo hội phát triển hòa tín đồ tăng đa, tha canh đa đích thị xu hướng vu pháp thuật đích truyện bá.
Khả giá chủng ‘ bất loại kỷ ’ đích hành vi, tự nhiên bất hội hữu kỳ dư chư thần hỉ hoan —— khai ngoạn tiếu, ngã nha đích luy tử luy hoạt truyện giáo, nhĩ cư nhiên hào bất tại ý?
Chẩm địa? Thị khán bất khởi ngã đẳng?
Đại ước tựu thị giá chủng tâm lý đích ảnh hưởng, ma pháp nữ sĩ mật tư đặc lạp thị bán độc lập vu kỳ tha thần hệ chi ngoại, vô luận thị chư thần thời đại, hoàn thị như kim, đô một thập ma cải biến, đãn giá tịnh bất đại biểu trứ, chư thần bất tại ý ma pháp nữ sĩ đích tử hoạt.
Bất thuyết thập ma đồng cừu địch hi, dã bất thuyết thập ma thần chi hỗ trợ, na đô thị hư đích, tối chủ yếu đích tựu nhất điểm, ma pháp nữ sĩ chưởng khống trứ ‘ ma võng ’.
Thần chi đích tín ngưỡng võng lạc đô thị gia tái tại ma võng chi thượng đích, giá thị đắc đáo liễu ma pháp nữ sĩ đích hứa khả, toán thị tha cấp dư thần chi môn đích hảo xử, nhi hữu liễu ma võng đích phúc cái, thần chi đích tín ngưỡng võng lạc dã hội phụ đam ngận khinh ngận khinh.
Giản đan điểm kế toán, hữu ma võng tại, thập phân tín ngưỡng chi lực hội hữu cửu phân đáo đạt chư thần thủ trung, nhi một hữu ma võng, đan bằng chư thần độc tự giá cấu đích tín ngưỡng võng lạc, năng hữu ngũ phân tựu bất thác liễu, giá hoàn bất kế toán chư thần tứ dư mục sư thần thuật đích bộ phân.
Giá dã thị hải dương nữ thần tại quan kiện thời khắc nguyện ý tổn thất nhất cụ phân thân, dã yếu đáp thủ đích duyên cố.
Hoán nhi ngôn chi, ma pháp nữ sĩ mật tư đặc lạp nhược chân đích vẫn lạc liễu, na đảo môi đích khả bất thị nhất vị thần chi, nhi thị sở hữu thần chi…… Giá kỉ hồ tại động sở hữu thần chi đích đản cao, tha môn bất phát phong tài quái.
Thất phu nhất nộ, huyết lưu ngũ bộ, thần chi nhất nộ, phục thi bách vạn.
Mân côi lĩnh, sinh mệnh nữ thần đích thần điện.
Không khoáng đích thần điện nội, sinh mệnh nữ thần phỉ lôi đức thúy tạp tịnh một hữu yểm sức tự kỷ đích thân hình, nhi thị tự nê tố đích thần thai thượng tẩu hạ, dao vọng trứ bành lâm sơn mạch đích phương hướng, cửu cửu bất ngữ.
Tha thị thiên sinh đích thần chi, thị vị diện đích sủng nhi, thị phụ thần tượng thụ chi phụ đích kiêu ngạo, thị mẫu thần đại địa chi mẫu cái á đích ái nữ, đãn bất khả phủ nhận đích thị, tha hòa thần nghiệt chi gian, cận cận thị nhất tuyến chi cách, tựu hảo tượng chính nghĩa dữ tà ác, quang minh dữ âm ảnh, soa liễu nhất tuyến, tựu cách trứ vĩnh viễn.
Hoặc hứa thị nhân vi giá cá, tha đối vu thần nghiệt đích khí tức cực vi mẫn cảm, bách tí cự nhân xuất thế đích na nhất khắc, tha tựu cảm thụ đáo liễu dị dạng, na chủng huyết mạch đích phản diện, uẩn hàm trứ cực trí phá phôi đích khí tức, na phạ thị cách trứ thiên vạn lí, tha đô năng cảm thụ.
Vu thị, tha trạm tại liễu giá lí, ngận cửu ngận cửu một hữu động quá.
“Ngô chủ, xuất liễu thập ma sự tình mạ?” Đại điện chi nội, chỉ hữu hiện nhậm giáo tông, sinh mệnh nữ thần đích quyến cố giả, tằng kinh lục cốc y sư, lệ phù nữ sĩ tĩnh tĩnh trạm lập.
Tha hòa sinh mệnh nữ thần phỉ lôi đức thúy tạp ngận thục, xác thiết thuyết, tha thị tại sinh mệnh nữ thần chỉ đạo hạ thành trường khởi lai đích, hữu trứ diệc sư diệc hữu đích cảm tình, thuyết thoại thời dã ngận tùy ý.
Đãn tha tuyệt một hữu tưởng đáo, tha đích vấn thoại đắc đáo đích khước thị như thử kinh tủng đích hồi đáp……
Sinh mệnh nữ thần bảo trì trứ động tác, thanh âm khước hoãn hoãn truyện lai: “Ma pháp nữ thần mật tư đặc lạp chân thân hàng lâm, dữ thần nghiệt bách tí cự nhân phát sinh liễu nhất tràng quyết tử chi chiến, tối chung, dĩ ma pháp nữ sĩ đích thắng lợi cáo chung.
Đãn giá nhất thiết đô thị vu sư liên minh đích âm mưu, hắc vu vương mã tác hợp phù không thành tưởng yếu vẫn diệt ma pháp nữ sĩ, bất quá, hữu đột phát tình huống, tối chung, ma pháp nữ sĩ đào liễu.”
“Giá???” Lệ phù chỉ giác đắc giá tiêu tức như đồng hải khiếu nhất bàn tại não hải trung hồi đãng, hảo bán thưởng một hồi quá thần lai: “Ngô chủ, nâm năng cáo tố ngã, giá, giá tiêu tức bất thị chân đích?”
“Bất năng, tiêu tức thị chân đích. Bất cận cận thị ngã giá song nhãn tình khán đáo liễu, canh thị thần chi chi gian dĩ kinh tương hỗ thông truyện liễu tiêu tức.” Sinh mệnh nữ thần đê hạ liễu đầu lô, khán trứ tự kỷ tuyển trạch đích thần quyến giả, đạo: “Ma pháp nữ sĩ tuy nhiên đào liễu, đãn khước trọng thương hãm nhập liễu hôn mê. Chư thần dĩ kinh phẫn nộ liễu, đệ nhị thứ chư thần hòa vu sư đích đại chiến, tương bất khả tị miễn.”
“Sở dĩ, ngã môn nhu yếu tố thập ma?” Lệ phù ngận thông minh đích vấn: ‘
“Giá thị chư thần nhất trí đích hành động, tuy nhiên ngã bất tưởng quyển nhập giá tràng phân tranh, đãn nhĩ tri đạo đích, giá dung bất đắc ngã cự tuyệt. Nhi thả, giá nhất thứ vu sư liên minh tố đích thái quá phân liễu.
Sở dĩ, động viên ba, động viên sinh mệnh giáo hội đích tế tự hòa cuồng tín đồ, tha môn đích thần nhu yếu tha môn đích phụng hiến.”
“Khả mân côi lĩnh giá biên ni?” Lệ phù hữu ta cố kỵ: “Ngã môn giá dạng động viên, hội bất hội xúc bính na nhất vị đích để tuyến?”
“Một quan hệ đích, đối liễu, tương giá tiêu tức dã thông cáo mân côi lĩnh ba, mân côi lĩnh dã nhu yếu tố nhất ta chuẩn bị liễu.” Sinh mệnh nữ thần du du nhất thán: “Na vị đại công tuy nhiên ly khai liễu, đãn hi vọng mân côi lĩnh bất hội thành vi vu sư hòa chư thần chi chiến hạ đích hi sinh phẩm.”
Vi vi nhất đốn, sinh mệnh nữ thần tiếp trứ hoãn hoãn đạo: “Giá nhất chiến, chung tương vô khả tị miễn!”