《》 chính văn
《》 chính văn
Vô tẫn hư không, vẫn thạch đái.
Giá thị nhất phiến phiêu tán trứ vô sổ phá toái vẫn thạch đích tịch tĩnh hư không, vô sổ niên lai, hoặc đại hoặc tiểu đích vẫn thạch toái phiến cấu thành liễu thôi xán đích tinh hà, tịnh duyên trứ thần bí đích quỹ tích, tĩnh tĩnh đích toàn chuyển.
Tuyên cổ tuế nguyệt trung, kỉ hồ bất hội hữu sinh mệnh hội lai đáo giá lí, na phạ thị hữu, dã thị thông thông đích lộ quá, bất hội đa khán giá lí nhất nhãn, khả kim thiên, khước hữu mỗ ta vĩ đại đích tồn tại, tương giá lí đương thành liễu nhiễm huyết đích chiến tràng, vu thử địa nhất quyết sinh tử.
Bạo liệt cụ phong vương tọa lan la ti bệ hạ triển khai thượng thiên mễ đích vương tọa chân thân, thần sắc uy nghiêm túc mục, khước ẩn ước gian đái trứ ta kích động, tha thân xuất thô đại như đồng trụ tử nhất bàn đích thủ chưởng, tế tế đích ma sa trứ nhãn tiền đích tế đàn.
Tế đàn trình ám sắc, hữu cửu giai, cao sổ thập mễ, hoàn toàn dụng thô lạp đích thạch đầu đôi thế, đái trứ man hoang đích thô quánh hòa vô tẫn đích thương lương. Tế đàn đích tứ chu điêu khắc trứ hứa đa tranh nanh đích họa diện, hữu nhiên thiêu đích ác ma, hữu khấp huyết đích ma quỷ, hữu bào hao đích ma thú, hữu xanh thiên đích cường giả.
Nhân vi tài chất vấn đề, tế đàn biểu diện bổn tựu dị thường đích thô tháo, giá ta họa diện canh thị phảng phật dụng họa bút giản luyện đích câu lặc, liêu liêu sổ bút, tựu triển hiện xuất liễu phong mạo.
Nhiên nhi, thùy hựu tri đạo, giá ta tịnh bất thị điêu khắc thượng khứ đích, nhi thị chân thật đích phong ấn liễu vô sổ cường giả tiến nhập kỳ trung, thành vi liễu tế đàn đích nô phó hòa năng nguyên, vô sổ niên đích tích luy, vô sổ niên đích phong ấn, na phạ thị tha tằng kinh đích chủ nhân dã lý bất thanh kỳ trung phong ấn liễu đa thiếu quái vật cường giả, nhi giá dã chú tựu liễu giá tế đàn đích cường đại.
Giá tựu thị áo cổ tư đô đích tế đàn, áo cổ tư đô vương triều tối trọng yếu đích tượng chinh hòa thần khí, khả dĩ liên hệ dao viễn chi ngoại, tại vô tẫn hư không trung ngao du đích áo cổ tư đô đích tiên tổ môn, kỳ bổn thân dã cụ hữu khủng phố mạc trắc đích uy năng.
Tại áo cổ tư đô vương triều thống trị thời kỳ, mỗi nhất đại nhân hoàng đăng cơ, đô tất tu đăng thượng giá tế đàn, tế thiên, hoạch đắc tiên tổ môn đích chúc phúc, tài năng kế thừa đế vương chi vị.
Tại phàm nhân khán lai, giá tế đàn dĩ kinh túc cú hùng vĩ liễu, đãn tại thiên mễ cự nhân đích thủ trung, tế đàn khước chỉ thị nhất cá ngoạn vật.
Khả đột nhiên gian, lan la ti bệ hạ đích thân khu vi vi nhất chiến, trương khẩu phún xuất tiên huyết lai, giáp tạp trứ kim sắc đích tiên huyết phún tiên đáo liễu tế đàn thượng, tịnh hoãn hoãn đích sấm nhập liễu tế đài nội bộ.
Giá tự hồ chính ứng liễu thần hôn vĩnh định giả bệ hạ đích dự ngôn…… Nhiễm huyết đích áo cổ tư đô tế đàn, nhi lan la ti bệ hạ tại phún xuất giá nhất khẩu tiên huyết hậu, khí tức tấn tốc suy lạc liễu bất thiếu.
Dữ thử đồng thời, nhất khối cự đại đích vẫn thạch hậu, thiểm xuất liễu nhất đạo thân ảnh, na thị nhất vị ủng hữu 13 anh xích thân cao đích ma quỷ, thân trứ hồng hắc sắc khôi giáp hòa huyết sắc đích phi phong.
Tha đích đồng khổng thiểm thước trứ địa ngục đích cảnh sắc, đầu thượng trường trứ nhất đối ám hồng sắc tiểu giác, tha đích hữu thủ ác trứ nhất căn hồng bảo thạch quyền trượng, thượng diện tương khảm trứ vô sổ khỏa hoa lệ đích bảo thạch, uẩn hàm trứ động nhân tâm phách đích ma pháp lực lượng.
Tha, địa ngục đích chủ quân, chung yên đích lĩnh chủ, a tư mạc đế nhĩ tư.
Hoảng liễu hoảng não đại, địa ngục đích chủ quân hoãn hoãn hướng tiền mại bộ: “Bạo liệt cụ phong vương tọa, lan la ti bệ hạ, vĩ đại đích chí cao vương giả, cửu ngưỡng cửu ngưỡng.
Ngô hữu nhất cá nghi hoặc tồn vu tâm gian, khả phủ thỉnh nhữ vi ngô giải đáp?”
Lan la ti bệ hạ kế tục khái trứ huyết, kim sắc huyết dịch nhất điểm điểm đích đồ mãn liễu chỉnh tọa tế đàn, tha khinh khinh đích miết liễu nhất nhãn a tư mạc đế nhĩ tư, đạo: “Thỉnh thuyết?”
“Ngô tương tín nhữ nhất lộ hành lai, dĩ kinh minh bạch liễu giá thị nhất cá hãm tịnh. Khả na nhất vị bối bạn giả tằng kinh cáo tố ngô, na phạ nhĩ minh tri giá thị hãm tịnh, khả chỉ yếu ‘ áo cổ tư đô tế đàn ’ tại thử, nhĩ nhưng cựu hội dũng vãng trực tiền.
Ngô chân đích ngận kỳ quái, na hữu minh tri thị hãm tịnh, khước nhưng cựu mại nhập kỳ trung đích sỏa qua, đãn nhĩ chân đích lai liễu? Lai đích nhượng ngô giác đắc hữu ta bất khả tư nghị.”
Đoản đoản đích thời gian, lan la ti bệ hạ đích tiên huyết dĩ kinh đồ mãn liễu tế đàn, tha đình hạ liễu động tác, nhất thủ niết trứ tế đàn, sĩ đầu, khán hướng tứ phương, đạo: “Nhượng nhĩ đích nhân đô xuất lai ba? Ngô tương tín nhĩ bất hội nhất cá nhân tiền lai.”
“Hảo.” A tư mạc đế nhĩ tư điểm đầu, huy động liễu thủ trung quyền trượng, côi lệ đích ma pháp lực lượng bạn tùy trứ tha đích động tác, nhi tại bán không trán phóng.
Vu thị, dĩ tế đàn vi trung tâm, tứ diện bát phương đáo xử đô thị cụ phong nộ diễm, hựu hoặc giả huyễn ảnh nữu khúc, nhi tại giá ta lệnh nhân tâm quý đích lực lượng ba động hạ, dã hiển lộ xuất lai tự túc túc bát vị thân cao bách mễ khai ngoại đích cường đại ma quỷ.
Lan la ti bệ hạ hoãn hoãn nữu đầu, nhất vị vị khán quá khứ, mỗi phân biện xuất nhất vị, tha đích thần sắc tựu trầm trọng nhất phân…… Ba thác địa ngục đệ nhất tằng lĩnh chủ, thanh đồng bảo lũy chi chủ, ma quỷ đại quân, bái nhĩ đại công.
Đệ nhị tằng địa ngục lĩnh chủ, nhiên thiêu đích cương thiết thành thị chi chủ, ma quỷ đại quân, địch tư mạt đặc đại công.
Đệ tam tằng địa ngục lĩnh chủ, di não lạc tư thành chi chủ, ma quỷ đại quân, mã mạn đại công.
Đệ tứ tằng địa ngục lĩnh chủ, a bố lí mạc khắc chi chủ, ma quỷ đại quân, phỉ nhĩ na nữ sĩ.
Tái hữu đệ ngũ tằng địa ngục lĩnh chủ, lai duy tư đồ tư đại công; đệ lục tằng địa ngục lĩnh chủ, cách lai tây á đại công; đệ thất tằng địa ngục lĩnh chủ, mã lạp đa mễ ni đại công; đệ bát tằng địa ngục lĩnh chủ, mặc phỉ tư thác phí lợi tư đại công.
Gia thượng đệ cửu tằng địa ngục lĩnh chủ, a tư mạc đế nhĩ tư, cửu tằng địa ngục đích lĩnh chủ môn, cư nhiên nhân vi tha, tề toàn liễu!
Giá thị hà đẳng đích cẩn thận!
Hoán nhi ngôn chi, giá hựu thị đối tha hà đẳng đích kỵ đạn!
Lan la ti bệ hạ sát liễu sát chủy giác đích tiên huyết, thân thể tái thứ đĩnh đắc bút trực, khán hướng địa ngục chi chủ, tiếu liễu: “Ngô thị phủ ứng cai cảm đáo vinh hạnh? Cửu vị ba thác địa ngục chi chủ toàn thể xuất động, vi phục sát ngô nhi thiết hạ hãm tịnh, tịnh chân thân hàng lâm, tuyên cổ dĩ lai, hữu thử đãi ngộ đích giả, khủng phạ thị liêu liêu vô kỉ liễu?”
“Xác thiết thuyết, một hữu!” A tư mạc đế nhĩ tư biểu hiện đích ngận khiêm tốn: “Đãn diện đối nhĩ, hãn nhiên hiên khởi tiêu thổ vị diện hủy diệt chiến, kỉ hồ dĩ nhất kỷ chi lực trở đoạn liễu vô để thâm uyên xưng bá kế hoa đích á đặc lan đế tư chí cao vương giả.
Na phạ thị ngô, đô bất đắc bất nã xuất giá đẳng trận dung, tài năng xác bảo tương nhĩ chân chính lưu hạ.”
“Na ma, ngã yếu tương giá tế đàn tống tẩu, nhĩ bất hội trở lan ba?” Lan la ti bệ hạ như thử vấn, đãn tha dĩ kinh hành động liễu, tha đích lưỡng điều mi mao thoát lạc, hóa vi vô tẫn cuồng phong, tương tế đàn bao khỏa.
A tư mạc đế nhĩ tư nhận khả: “Thỉnh tiện, giá chỉ thị dụ nhị nhi dĩ, chỉ yếu giá dụ nhị năng đa tiêu háo nhĩ nhất phân lực lượng, ngô giác đắc đô thị trị đắc đích. Hà huống, nhữ vi liễu tống tẩu giá tế đàn, cư nhiên động dụng liễu tự kỷ đích truyện kỳ chi lực.”
“Na hảo!”
Cuồng phong hô khiếu, nhất xuy tam vạn lí, liên đái trứ ‘ áo cổ tư đô tế đàn ’ dã tiêu thất bất kiến, nhi cửu vị ba thác địa ngục lĩnh chủ quả nhiên như a tư mạc đế nhĩ tư sở ngôn, một hữu nhậm hà động tác.
Khán trứ ‘ áo cổ tư đô tế đàn ’ tiêu thất, lan la ti bệ hạ chung vu tùng liễu khẩu khí, tha chuyển thân diện đối a tư mạc đế nhĩ tư, thần sắc khinh khoái đích đạo: “Đối liễu, vĩ đại đích địa ngục chủ quân, hồi quy cương tài đích vấn đề, nhĩ vấn ngã vi hà hội minh tri thị hãm tịnh, khước nhưng cựu hào bất do dự đích đạp nhập, na ma, nhĩ năng hồi đáp ngã nhất cá vấn đề mạ?”
“Thỉnh vấn?”
“Thập ma thị ba thác địa ngục?”
A tư mạc đế nhĩ tư hồi đáp đích dị thường kiêu ngạo: “Ngô tức thị ba thác địa ngục, ba thác địa ngục tức thị ngô, ngô tồn thân chi xử, ba thác địa ngục vĩnh tồn, ngô nhược tiêu thệ, ba thác địa ngục dã tựu một liễu tồn tại đích tất yếu.”
“Giá tựu thị nhữ dữ ngô đích bất đồng.” Lan la ti bệ hạ hồi đáp đích canh gia kiêu ngạo: “Khả năng tại nhĩ khán lai, sát liễu ngô, ba thác địa ngục tựu tương xưng bá giá nhất phương thế giới quần lạc, đãn ngô tòng bất nhận vi tự kỷ thị á đặc lan đế tư đích cứu tinh, ngô chỉ thị tiên hành giả, vi á đặc lan đế tư tại giá đại thời đại lí quật khởi, phụng hiến xuất tối sơ đích lực lượng.
Ngô đích thân hậu, tất nhiên hữu vô sổ vương giả hòa thánh hiền truy tùy trứ ngô đích bộ phạt, ngô đảo hạ liễu, tha môn tắc thải trứ ngô đích kiên bàng, tương á đặc lan đế tư đái nhập thượng cổ đích huy hoàng.
Giá tựu thị ngô vi thập ma nhất cước đạp nhập hãm tịnh đích nguyên nhân, nhân vi áo cổ tư đô tế đàn thị chân đích, nhân vi áo cổ tư đô tế đàn bỉ ngô trọng yếu, nhân vi ngô tri đạo nhĩ môn vi liễu tiêu háo ngô đích lực lượng, tất nhiên duẫn hứa ngô tương tha tống ly.”
Cuồng bạo đích lực lượng tại phiên dũng, lan la ti bệ hạ đích chân thân tái thứ bành trướng, vô tẫn đích cuồng phong hoàn nhiễu trứ tha toàn chuyển, tại cuồng phong trung, tha đại đạp bộ hướng tiền, diện đối giá địa ngục đích chủ quân, a tư mạc đế nhĩ tư, phát khởi liễu trùng phong.
Tuy nhiên, dĩ khí tức nhi ngôn, tha một hữu liễu điên phong thời đích cường đại, đãn na trùng phong thời thị tử như quy đích khí thế, khước một hữu nhậm hà nhân cảm vu tiểu thị, na phạ đối thủ thị vĩ đại đích địa ngục chủ quân, a tư mạc đế nhĩ tư.
“Ngô lai liễu, tựu một tưởng quá hồi khứ!”
“Ngô thị đạp nhập liễu nhĩ đẳng đích hãm tịnh, đãn ngô giác đắc, ngô tài thị thắng lợi đích nhất phương.”
“Ngô hội tử vu giá nhất chiến, đãn nhĩ đẳng tất tương phó xuất thảm thống đích đại giới, na ma, chiến ba, khán khán ngô vẫn lạc chi tiền, hội hữu kỉ vị địa ngục lĩnh chủ, nhân ngô nhi vẫn lạc.” 8)
, hoan nghênh phóng vấn