Phương hạo nhiên giá nhất thứ bế quan, túc túc háo phí liễu bách niên thời gian.
Giá nhất bách niên thời gian lí, tổ thành hoàng cung đích hủy diệt, tiên hoàng đích vẫn lạc, khởi sơ dẫn khởi liễu hiên nhiên đại ba, tất cánh, tiên đạo tự tiên tổ khởi, tựu tại lịch đại tiên hoàng đích thống lĩnh chi hạ. Khả như kim, tiên hoàng khước tử liễu, nhi chỉnh cá tổ thành, tắc tại nhất dạ chi gian, bị nhất cá lai lịch bất minh chi nhân chưởng khống.
Khởi sơ, dã thị hữu bất thiếu nhân hòa môn phái tưởng yếu hưng sư vấn tội, tổ thành trung canh thị hữu bất thiếu gia tộc, thế đại tại hoàng triều vi quan, canh thị đả xuất liễu trấn áp bạn nghịch đích khẩu hoàn. Bất quản giá ta nhân thị chân đích trung vu môn phái hoàn chỉ thị nhất ta vi liễu nhiễu loạn tiên cương đại lục, thật hiện tự kỷ đích dã tâm gia, đô bất trọng yếu, tại tu tiên giới, nhất thiết hoàn thị yếu kháo thật lực thuyết thoại.
Tại cửu đế hòa ngũ hành đạo nhân đích áp chế hạ, ngận khoái, giá ta tưởng yếu hưng phong tác lãng đích gia hỏa tựu toàn đô bị trấn áp hạ, tổ thành thập đại gia tộc, vương hầu phân phân tiện thị thần phục. Na thành vi liễu phế khư đích hoàng cung, canh thị ngận khoái tựu khôi phục như thường, hảo tự nhất thiết đô một hữu phát sinh tự đích.
Bách niên thời gian, đối vu phương hạo nhiên lai thuyết, hoặc giả đối vu nhậm hà nhất cá cường đại đích tu sĩ lai thuyết, đô bất trị nhất đề, trát nhãn vân yên, đạn chỉ gian nhi dĩ.
Nhi thử thời, phương hạo nhiên thân xử nhất phiến kỳ đặc đích hoàn cảnh.
Thiên không bị nhất phiến tế mật đích đãn khước tự hữu kỳ quy tắc đích nhất điều điều tế tuyến liễu nhiễu, na nhất điều điều tế tuyến, mỗi nhất điều đô ủng hữu kỳ quy tắc.
“Giá lí tựu thị thiên đạo…… Quy tắc?” Thử địa khán bất đáo thiên, khán đáo đích chỉ thị giá nhất điều điều tế tuyến, na phạ tha triển khai toàn lực khứ vọng, dã chỉ thị khán đáo na vô tẫn đích tế tuyến chi hậu, hoàn tồn tại trứ canh đa đích tế điều, vô biên vô tế, một hữu tẫn đầu. Tại na vô biên tuyến điều chi hải trung, tha khán đáo liễu nhất tọa kiều!
Chuẩn xác đích thuyết, giá bất thị nhất tọa kiều, nhi thị cửu tọa!!
Tại thử kiều chi hậu, hoàn hữu nhất tọa, như thải hồng nhất bàn quải tại na lí, kỳ hậu, hoàn hữu…… Nhất tọa tọa thải hồng nhất bàn đích kiều, bài liệt tại thương mang chi nội, tán phát xuất nhất cổ hồng hoang cổ lão đích khí tức, bất tri tồn tại liễu đa thiếu tuế nguyệt, tự tại giá thiên địa đản sinh chi thời, tha môn tựu tồn tại liễu.
Tại na dao viễn đích đệ cửu tọa kiều hậu, hữu nhất phiến hư huyễn chi mạc, kỳ nội tự lánh hữu thiên địa, ẩn ẩn khả kiến phảng nhược hữu nhân ảnh tồn tại, đãn đương phương hạo nhiên tử tế khán thời, khước thị thập ma dã khán bất đáo, nhất phiến mô hồ.
“Đạp thiên chi kiều!” Phương hạo nhiên mục quang thiểm thước, tha khán đáo liễu tại tiền phương đệ nhất tọa kiều hạ, thụ trứ nhất cá cự đại đích thạch bi, giá thạch bi thượng, khắc trứ tứ cá đại tự, giá tự thể, ngận thị kỳ dị, phương hạo nhiên giá nhất sinh tòng vị kiến quá, đãn thử khắc khước thị tại khán đáo giá tứ cá tự đích thuấn gian, não hải nội tiện quỷ dị đích phù hiện xuất kỳ hàm nghĩa.
Tại na thạch bi thượng, trừ liễu giá tứ cá tự ngoại, hoàn hữu nhất hành tiểu tự, phương hạo nhiên trầm mặc trung, khán liễu quá khứ.
“Đạp thiên lộ, không diệt đạo, bất hủ hồn, chúng sinh bái!”
Phương hạo nhiên trầm ngâm hứa cửu.
Tuy nhiên, các cá thế giới đích tu luyện thể hệ bất đồng, đãn đại đạo chung cứu thị thù đồ đồng quy, đương tu vi đạt đáo nhất định đích cảnh giới chi hậu, lực lượng dĩ kinh bất tái thị tối trọng yếu đích, nhi trọng yếu đích thị cảnh giới, thị đối thiên địa đích cảm ngộ. Giá thiên địa gian, tối cường đại đích, mạc quá vu thiên đạo. Đối thiên đạo đích cảm ngộ việt thâm, tắc việt cường đại. Như quả thuyết, tiên vương cấp biệt, thị nhân đích điên phong, na ma thiên đạo tắc chúc vu lánh ngoại nhất cá tằng thứ, lánh nhất chủng sinh mệnh hình thái.
Nhi cảm ngộ thiên đạo, tựu thị cảm ngộ thiên địa quy tắc, bả tự kỷ đích tu vi, nhục thể, tinh thần vãng lánh nhất chủng sinh mệnh hình thái khứ chuyển biến. Giá cá quá trình, cảnh giới, tại hoàn mỹ thế giới khiếu tố tiên đế, tại trường sinh giới trung khiếu tố đế hoàng, tại thần mộ trung khiếu tố nghịch thiên, nhi tại tiên nghịch thế giới, tắc bị xưng chi vi đệ tứ bộ, kỳ danh tắc vi đạp thiên!
“Đạp thiên cửu kiều…… Cửu tọa kiều đô đạp quá liễu, tài năng chân chính đích xưng chi vi đạp thiên chi đạo, dã tựu thị bán bộ thiên đạo. Dĩ ngã hiện tại đích tu vi, bất tri năng đạp thượng kỉ tọa kiều.”
Trạm tại na đệ nhất tọa kiều ngoại, hứa cửu chi hậu, phương hạo nhiên thần tình đích hoảng hốt tiệm tiệm tiêu tán, tha song mục lộ xuất tinh quang, hựu trầm mặc liễu thiếu khoảnh hậu, mãnh đích sĩ đầu, hướng trứ na đệ nhất tọa kiều tẩu khứ.
Nhất bộ nhất bộ, na đệ nhất tọa kiều khán tự ngận cận, đãn thật tế thượng tẩu khứ, khước thị dụng liễu sổ cá thời thần, đương phương hạo nhiên trạm tại na kiều hạ chi thời, tha chung vu khán thanh liễu giá đệ nhất tọa kiều đích nhất thiết.
Thử kiều, cánh thị hư huyễn đích, một hữu nhậm hà thật chất, khả dĩ khán đáo, đãn thần thức khước vô pháp cảm thụ, vưu kỳ thị kỳ thượng tán xuất đích cổ lão khí tức, tuyệt phi nhân lực khả dĩ tu kiến nhi xuất.
“Đạp thiên chi kiều……”
Đạp thượng thử kiều, tựu đẳng vu đạp nhập liễu bán bộ thiên đạo đích lộ, giá nhất bộ, tương thị nhất thứ sinh mệnh đích phi dược, tương thị nhất thứ kỳ kinh nhân đích thuế biến, như hóa kiển thành điệp, phá khai phi xuất đích nhất mạc!
Phương hạo nhiên hữu thủ sĩ khởi, hướng trứ nhãn tiền giá tọa kiều khinh khinh nhất mạc, đãn khước khinh nhi dịch cử đích xuyên thấu quá khứ, tha nhất lăng trung, hữu thủ phóng tại diện tiền, tử tế nhất khán.
Khước kiến kỳ thủ trung, hữu nhất ta tinh oánh đích quang mang khỏa lạp liễu nhiễu, na mỗi nhất cá khỏa lạp nội, đô tồn tại liễu bàng bạc đích sinh cơ, tiệm tiệm tòng phương hạo nhiên thủ trung phi khởi, trọng tân hồi đáo na đệ nhất tọa kiều nội.
“Giá tựu thị quy tắc, thiên đạo bất diệt, tắc thử kiều bất diệt. Nhân nhược thị chuyển biến thành vi giá chủng hình thái, đương nhiên bất hội tử! Hoặc giả, khả dĩ xưng giá ta tinh oánh quang mang khỏa lạp vi vĩnh sinh đích vật chất.”
“Trường sinh giới trung, hữu trường sinh vật chất, đãn na canh đa đích chúc vu nhất chủng cao cấp đích linh khí, khả dĩ nhượng nhân diên niên ích thọ, khả dĩ trường cửu sinh tồn, khước tịnh bất năng chân chính bất tử, nhi giá ta khỏa lạp khước thị chân chính đích bất tử vật chất. Chỉ yếu đạp thượng thử kiều, thân thể tựu hội mạn mạn chuyển hóa vi bất tử vật chất, đương đạp quá cửu tọa kiều, tựu chân chính ý nghĩa thượng bất tử bất diệt liễu. Giá chủng bất tử, hoặc giả toán thị nhất chủng quy tắc, nhân biến thành liễu quy tắc, chỉ yếu thiên địa bất hủ, quy tắc tự nhiên bất diệt, nhân tựu bất hội tử liễu. Đương niên tiên tổ hòa cổ tổ dã tằng đạp thượng thử kiều, bất quá tha môn một hữu tẩu hoàn, sở dĩ tối chung hoàn thị tử liễu.”
Bế thượng song nhãn, phương hạo nhiên tâm trung sở cảm, minh bạch liễu ngận đa sự tình. Trạm tại na lí trực chí bán trụ hương hậu, tha song mục mạch nhiên khai hạp, cước bộ lập khắc sĩ khởi, nhất bộ tẩu hướng na đạp thiên đệ nhất kiều!
Tại kỳ tẩu thượng thử kiều đích nhất thuấn, phương hạo nhiên lập khắc thanh tích đích cảm thụ đáo, tự kỷ như kim tồn tại vu thử địa đích linh hồn chi thể, như đồng thăng hoa nhất bàn, hảo tự hữu đại lượng đích thiên địa pháp tắc, bị tha thanh tích đích liễu giải, giá chủng cảm giác, tha tòng vị hữu quá, chỉnh cá nhân trạm tại liễu na kiều thượng, nhất động bất động.
Hứa cửu, phương hạo nhiên thâm thâm đích hô xuất nhất khẩu khí, khán hướng thử kiều đích mục quang, lộ xuất nhất ti kỳ dị.
Tha mại xuất cước bộ, hướng tiền nhất bộ bộ tẩu khứ, đương tha tẩu đáo giá đệ nhất tọa kiều đích tẫn đầu thời, na chủng thiên địa quy tắc đích biến hóa, tha phảng nhược dĩ nhiên lạc ấn tại liễu tâm thần trung, bất khả ma diệt.
“Giá tựu thị quy tắc…… Ngã đổng liễu.”
Phương hạo nhiên thoại âm cương lạc, nhất bộ mại xuất, trực tiếp đạp thượng liễu đệ nhị tọa kiều.
Khẩn tiếp trứ, tái mại xuất nhất bộ, tiện đạp thượng liễu đệ tam tọa kiều.
Giá tựu thị đạp thiên, cảm ngộ quy tắc chi đạo, ngộ liễu tựu thị đổng liễu, nhất thiết đô hiển đắc phi thường giản đan, bất ngộ tắc vĩnh viễn mạc bất trứ đầu não.
Toàn tức, đệ tứ tọa, đệ ngũ tọa, đệ lục tọa, đệ thất tọa……
Đương phương hạo nhiên đạp thượng đệ bát tọa kiều thời, chung vu chỉ bộ.
Đương niên, tiên tổ hòa cổ tổ dã thị đạp thượng liễu đệ bát tọa kiều, chỉ bộ vu đệ cửu tọa kiều, tựu thị bất tri, ngã kim thiên năng phủ đạp thượng đệ cửu tọa kiều.
Thử kiều, bỉ chi tiền bát tọa, yếu bàng đại sổ bội dĩ thượng, trạm tại na kiều hạ, phương hạo nhiên một hữu do dự, nhất bộ mại thượng, tại kỳ cước bộ lạc hạ đích nhất thuấn gian, kỳ linh hồn chi thể oanh minh, hảo tự yếu băng hội nhất bàn, tự dĩ tha đích tu vi, yếu đạp thượng thử kiều, bất cú tư cách nhất bàn.
Tại giá oanh minh trung, phương hạo nhiên não hải tự bị tạc khai, yêu toàn địa chuyển chi gian, tha tự thần thức dữ linh hồn bị phân ly khai lai, tha ẩn ẩn khán đáo liễu đại địa đích vụ khí thâm xử, hữu nhất phiến đại lục, na đại lục tha ngận thục tất, tả trắc thất thập nhị châu, hữu trắc tam thập lục quận, trung gian nhất phiến thương mang bồn địa gian, hữu nhất cá thụ khởi đích hải dương, tại phong cuồng đích toàn chuyển.
Chí vu na hải dương đích thâm xử, tha khán đáo liễu cửu cá cự đại đích trụ tử, liên tiếp uy liễu nhất cá môn đích hình trạng.
Na môn khẩn bế, một hữu đả khai.
Ca sát, ca sát……
Tựu tại phương hạo nhiên mại hướng đệ cửu tọa kiều đích sát na, tại na tiên tộc tổ thành, tại na cổ tộc hoàng thành trung, tiên tổ dữ cổ tổ đích điêu tượng đồng thời phá liệt.
Cổ tộc đại địa thượng, vô sổ địa khí phún phát, ngưng tụ thành liễu nhất cá mạc đại đích thân ảnh, na thị cổ tổ! Tiên tộc đại địa thượng, thử khắc địa khí di mạn, ngưng tụ xuất liễu tiên cương đại lục thượng đích đệ nhị cá thân ảnh, na thị tiên tổ.
Giá lưỡng cá thân ảnh, tầm thường chi nhân khán bất đáo, duy hữu đại thiên tôn, tài khả dĩ cảm thụ.
Thương mang bồn địa nội, thử khắc, mạch nhiên xuất hiện liễu đệ tam cá thân ảnh, na thân ảnh siêu việt liễu tiên cổ, trùng thiên nhi khởi!
Giá nhất mạc, chỉ hữu thường nhân nan dĩ phát giác, chỉ hữu đại thiên tôn tài năng khán đáo.
Thử thời, tại cổ tộc đại địa thượng do địa khí ngưng tụ nhi xuất đích cự đại thân ảnh, như trạm tại liễu cổ tộc đại địa thượng, ngưỡng thiên nhi vong, hoàn hữu na tại tiên tộc đại địa thượng đồng dạng do địa khí ngưng tụ, huyễn hóa nhi xuất đích lánh nhất cá bàng đại thân ảnh.
Giá lưỡng cá thân ảnh tự chi xanh thiên địa, đãn tại tha môn đích trung tâm, na tân xuất hiện đích đệ tam cá thân ảnh, khước thị tại xuất hiện đích nhất thuấn, quang mang di mạn chỉnh cá thương khung.
Na thân ảnh, chính thị phương hạo nhiên!
Tiên dữ cổ ngoại, đệ tam cá tồn tại!
Giá nhất khắc, đại biểu phương hạo nhiên đích tu vi, bất nhược vu tiên tổ hòa cổ tổ.
Bất tri quá khứ liễu đa cửu, tự vĩnh hằng đích tuế nguyệt lưu thệ nhi quá, dã tự sát na trung, phương hạo nhiên đích thân hình định trụ liễu, cương trì tại đệ cửu tọa kiều tiền, trì trì vị năng lạc hạ.
“Tựu soa nhất ti, ngã bất tín đạp bất hạ khứ!”
Phương hạo nhiên tâm trung tê hống, hồn thân cân nhục phần khởi, vu thử đồng thời, tại tha đích đầu đỉnh chi thượng, nhất phó kim sắc đích cổ quyển triển khai, già cái thiên địa.
Kim sắc đích cổ quyển phảng phật tự viễn cổ thư tả nhi lai, sung mãn liễu cổ lão đích khí tức, lưu thảng tại thời gian trường hà chi thượng.
Tại kim sắc cổ quyển chi thượng, vô sổ tinh thần tề tề trán phóng quang mang.
Vô sổ đạo tinh quang lạc tại liễu phương hạo nhiên đích thân thượng, nhượng tha na chỉ cước, chung vu khai thủy vãng hạ áp lạc.
Tốc độ phi thường mạn, mạn đáo phảng phật thời gian đình chỉ liễu tẩu động.
Đãn cự ly chỉ hữu nhất ti, tựu soa nhất căn đầu phát ti đích cự ly nhi dĩ.
Tựu tại thử thời, nhất thanh cự hưởng.
Đệ cửu tọa kiều oanh nhiên nhất chấn. Hóa tác điểm điểm tinh quang, tiêu thất khai lai đích đồng thời, khí tề hướng trứ phương hạo nhiên quyển lai, tại kỳ thân thể ngoại hồi toàn thành tuyền qua, hình thành liễu nhất cổ mạc đại đích hấp triệt chi lực, tương phương hạo nhiên đích thân ảnh hào phệ, tiêu thất tại liễu giá lí.
Tại phương hạo nhiên bị thôn phệ đích nhất sát na, vu tiên cương đại lục tiên đạo hoàng thành trung, hoàng cung mật thất nội, bàn tất đả tọa đích phương hạo nhiên, mãnh đích tranh khai song nhãn.
“Tựu soa na ma nhất ti…… Tự hồ, tịnh bất thị ngã đích tu vi vấn đề…… Nhi thị, giá thiên địa bất nhận khả ngã……”
“Thiên địa bất nhận khả…… Thiên địa…… Thiên đạo…… Ngã tri đạo liễu!” Phương hạo nhiên tâm niệm nhất chuyển, tựu minh bạch liễu kỳ trung duyên do.
Kỳ thật, dĩ tha đích tu vi, tựu toán mại bất quá đệ cửu tọa kiều, dã tuyệt đối khả dĩ miễn cường đạp thượng khứ.
Đãn tựu tại tha tức tương đạp thượng đệ cửu tọa kiều đích thời hầu, đệ cửu tọa kiều cánh nhiên băng hội liễu, giá thị nhân vi tha bất thị thử giới trung nhân, đắc bất đáo thử giới thiên đạo đích nhận khả, tự nhiên bất năng “Đạp thiên”!
“Khán lai, tưởng yếu thành vi bán bộ thiên đạo, tất tu hồi đáo chủ thế giới khứ!”
“Bất quá, tuy nhiên một hữu thành công tẩu thượng đệ cửu tọa kiều, đãn ngã như kim đích tu vi, tuyệt đối bất nhược vu tiên tổ, cổ tổ, na phạ tiên tổ cổ tổ phục hoạt nhất chiến, ngã dã hữu bả ác thắng chi.”
Tiên cương đại lục, tòng thử chi hậu, chúc vu tiên tổ cát tổ đích truyện thuyết, hoàn yếu gia thượng phương hạo nhiên tam cá tự.
“Như kim, dã thị thời hầu nhất thống tiên cương đại lục liễu.”
Giá nhất nhật, phương hạo nhiên tuyên bố xuất quan.
Đồng nhất nhật, thiên đình chiêu cáo thiên hạ, mệnh vạn tộc quy phụ, tam nhật chi nội, nhược hữu bất tòng giả, sát vô xá.
Đồng nhất nhật, phương hạo nhiên tiền vãng cổ tộc đại địa, một hữu nhân tri đạo phát sinh liễu thập ma. Toàn tức, tiên cương đại lục đệ nhất nhân, cổ đạo đại thiên tôn tuyên bố huề tam vị cổ tộc đại thiên tôn gia nhập thiên đình.
Đốn thời, cử thế hoa nhiên. Tiên cương đại lục các tộc phân phân quy phụ.
Nhi na ta đại thiên tôn, phân phân bị phong vi thiên đình thần tương.
Đại thiên tôn tương đương vu tiên vương cường giả, như kim, phương hạo nhiên thủ hạ dĩ kinh hữu liễu bát vị tiên vương cấp đích cường giả, hoàn hữu cổ đạo đại thiên tôn giá vị chuẩn tiên đế cấp đích cường giả, bất quản thị tại na cá thế giới, đô toán đích thượng thị tuyệt đỉnh thế lực.
“Ngã đích tu vi tuy nhiên bất thị đạp thiên chi đạo, đãn dã bất viễn, chỉ soa nhất ti, nhược bất thị thử giới hạn chế, ngã tùy thời khả dĩ mại xuất na nhất bộ. Như kim, khả dĩ kiến kiến vương lâm na cá sát lục phân thân liễu.”
Thuyết trứ, phương hạo nhiên thân thủ nhất hoa, không gian bị phá khai.
Tựu như đồng nhất diện kính tử, lộ xuất liễu kỳ trung đích cảnh tượng:
Chu tước tinh, tu ma hải trung, nhất cá thanh niên nam tử đái trứ nhất cá thụ thương đích niên khinh nữ tử, chính tại truy sát nhất quần ma đạo tu sĩ.
Giá cá thanh niên chính thị vương lâm, nhi na cá thụ thương đích nữ tử tựu thị lý mộ uyển.
Phương hạo nhiên khán trứ giá nhất mạc, tịnh vị tác xuất nhậm hà cử động, tha tương tín, tha yếu trảo đích nhân hội chủ động lai trảo tha đích. Nhi vương lâm hòa lý mộ uyển dã tịnh bất tri đạo, tại viễn cách vô tẫn không gian chi ngoại đích tiên cương đại lục thượng, hữu nhân chính tại khán trứ tha môn.
Giá nhất nhật đích hoàng hôn, thiên không nhất phiến hôn ám thời, phương hạo nhiên tranh khai liễu nhãn, tha vọng trứ thiên không.
Tại na thiên không thượng, tại na tiên cương đại lục ngoại, thử khắc, xuất hiện liễu nhất cá xuyên trứ hắc y, ủng hữu nhất đầu trường trường hắc phát đích nam tử, tại tha đích thân thượng, sung mãn liễu nhất cổ sát lục dữ hủy diệt, tha trạm tại tiên cương đại lục ngoại, mục quang thấu trứ lãnh mạc, khán đáo liễu na tiên cương đại lục thượng, tại tiên tộc đích đại địa nội, vọng trứ tự kỷ đích mục quang.
Tha đích dạng tử, dữ vương lâm nhất mạc nhất dạng!
Trầm mặc phiến khắc, giá hắc y nam tử thân tử nhất hoảng, trùng nhập tiến liễu tiên cương đại lục, hóa tác nhất đạo hắc mang, trực bôn tiên tộc đại địa, lai đáo liễu na phương hạo nhiên sở tại đích sơn phong, trạm tại phương hạo nhiên đích thân tiền.
“Nhĩ lai liễu!” Phương hạo nhiên chi sở dĩ trảo thủ vương lâm hòa lý mộ uyển đích ảnh tượng, tựu thị vi liễu bả vương lâm đích giá cá sát lục phân thân dẫn xuất lai.
“Nhĩ bất chúc vu thử giới!” Hắc y vương lâm khai khẩu, thanh âm vô bỉ sa ách, tựu hảo tượng thị sinh tú đích cứ xỉ tại ma sát, dã bất tri đa thiếu vạn niên vị tằng thuyết quá thoại.
“Bất thác!”
Phương hạo nhiên tịnh bất ý ngoại, hắc y vương lâm thị chân chính đích bán bộ thiên đạo cấp đích cường giả, nhược thị khán bất xuất tha đích thân phân na tài kỳ quái ni.
“Ngã lai thử giới, tựu thị vi liễu tầm trảo cứu hoạt bị thiên đạo sở thương đích phương pháp, ngã tương tín, nhĩ ứng cai dĩ kinh trảo đáo liễu na chủng phương pháp!”
“Nhĩ giác đắc ngã hội cấp nhĩ?” Hắc y vương lâm đích thanh âm phảng phật hàn băng bất đái ôn độ.
Phương hạo nhiên một hữu thuyết thoại, chỉ thị đạm đạm nhất tiếu, thân thủ chỉ liễu chỉ bán không trung, kính tượng trung đích vương lâm hòa lý mộ uyển.
Tân thư,,,,,,,,,,,