( bão khiểm lai vãn liễu, hậu đài đột nhiên đăng lục bất thượng, giản trực thần kỳ. )
Dã hứa thị nhân vi thái cửu một hữu bạn pháp hòa đồng linh nhân giao lưu, đại hào hiển đắc thập phân hưng phấn, nhất lộ thượng thuyết cá bất đình, hoàn canh thị cấp lâm phi phàm biểu diễn liễu tha tối thục luyện đích pháp thuật —— khống thủy thuật.
Nhất cổ thủy lưu bằng không xuất hiện, nhiên hậu cao tốc tại khí xa tiền phong đáng thượng toàn chuyển. Kỉ miểu chung chi hậu, chỉnh cá tiền phong đáng tựu khiết tịnh như tân liễu.
Bất quá giá thủy khán thượng khứ cánh nhiên thị lam sắc đích, chẩm ma khán chẩm ma đô thị pha li thủy.
Lâm phi phàm đề xuất liễu giá cá nghi hoặc, đại hào biểu kỳ: “Huynh đệ, năng lượng thủ hằng định luật a. Ngã chẩm ma khả năng bằng không biến xuất lai thủy ni, ngã chỉ thị bả khí xa thủy hồ lí đích pha li thủy trừu xuất lai nhi dĩ a. Ngã giá thị khống thủy thuật, hựu bất thị tạo thủy thuật.”
Giá hoàn chân thị học hảo sổ lý hóa, tu chân thế giới đô bất phạ a.
“Đãn thị đại hào a, hữu kiện sự nhi ngã đắc thuyết.”
“Nhĩ thuyết.”
“Nhĩ nhất tiểu niên khinh, khai cá mạt tát đặc, bất cảm giác lão khí ma?”
“Giá thị ngã ba đích! Ngã hoàn một mãi xa ni!”
Đại hào đích thái gia gia trụ tại thành thị đông bộ đích sơn hải tân uyển.
Hào vô ý ngoại, giá thị nhất cá biệt thự khu.
Tại khoan sưởng đích viện tử lí đình hạ xa, bàng biên đình trứ đích nhất ta tiểu bảo thời tiệp hòa bảo mã bôn trì chi loại dĩ kinh bất năng cấp lâm phi phàm đích nội tâm đái lai nhậm hà xúc động liễu, căn cư tha hữu hạn đích khí xa tri thức, phản chính giá ta gia nhất khởi dã vị tất hữu tự kỷ na lượng quý.
Yếu thân mệnh liễu, vạn nhất quát nhất hạ khả chẩm ma tu a.
Đại hào di liễu nhất thanh: “Ngoại địa bài? Thái gia gia hữu phóng khách?”
Cân tùy đại hào hạ xa lai đáo môn tiền, nhất cá trung niên nhân tẩu xuất lai: “Thiếu gia, nhĩ lai liễu.”
Đại hào hi hi nhất tiếu: “Thất thúc, ngã thái gia gia ni?”
Bị xưng tác thất thúc đích trung niên nhân điểm đầu, đồng thời khán liễu khán cân thượng lai đích lâm phi phàm, nhãn thần tuân vấn.
“Giá thị ngã đồng học kiêm hảo hữu, lâm phi phàm, dã thị tu sĩ, bất dụng kỵ húy đích.” Đại hào kiêu ngạo đích thuyết.
Thất thúc kiểm thượng giá tài đái hữu vi tiếu, thuyết đạo: “Cách bích thành thị đích nhất cá gia tộc chuẩn bị lai bổn thị phát triển nghiệp vụ, toán thị lệ hành bái sơn đầu ba, thuận tiện dã cấp nhĩ giới thiệu cá bằng hữu nhận thức.”
“Nữ đích?” Đại hào khóc tang trứ kiểm.
“Nữ đích, đĩnh phiêu lượng đích.” Thất thúc tiếu trứ thuyết.
“Biệt, nhĩ tựu đương ngã một hồi lai, ngã tiên đái ngã bằng hữu thượng lâu liễu.” Đại hào đả toán đào mệnh, kết quả hoàn một tẩu xuất bán bộ, khước thính đáo trung khí thập túc đích nhất thanh: “Xú tiểu tử, cấp ngã tiến lai! Hoàn hữu, bả nhĩ đích bằng hữu dã đái tiến lai!”
Đại hào phiết chủy, vô nại, chỉ năng đái trứ lâm phi phàm tẩu quá môn lang, hoán hài, nhiên hậu bộ nhập khách thính.
Cổ sắc cổ hương đích trang sức phong cách, không khí chi trung di mạn trứ năng cú trấn định an thần đích đàn hương. Khách thính trung ương, khoan đại khoa trương đích hồng mộc tọa y chi thượng, nhất vị tu phát giai bạch đích lão giả chính tiếu mị mị đích khán trứ lâm phi phàm.
Thử nhân tiện thị trần gia hào đích thái gia gia, trần thanh sơn.
Trần thanh sơn hiển nhiên bất thị bổn danh, tại bất lưu hành đạo hào đích niên đại, tu sĩ môn đa hội thủ nhất cá tân danh tự lai đại thế tự kỷ đích bổn danh. Tuy nhiên khán thượng khứ mãn đầu bạch phát, đãn bì phu hữu quang trạch, nhãn trung hữu thần thải, tọa tư bút trực, thủ chỉ hữu lực. Như quả bất thuyết, thùy năng tưởng tượng giá hội thị nhất cá niên linh siêu quá nhất bách ngũ thập tuế đích lão nhân?
Nhi tại nhất trắc, tắc minh hiển thị nhất bài khách nhân.
Vi thủ thị cá trung niên nhân, vi bàn, hạng mục hòa thiện, dã diện đái vi tiếu. Nhất cá nữ hài tử tọa tại tha bàng biên, thần sắc tự nhược, bất kinh ý chi gian nhãn giác hoàn đái hữu na ma nhất ti ti đích ngạo khí. Nhi tại nữ hài hậu diện, tắc thị lưỡng cá bất tri đạo thị tùy tòng hoàn thị thân thích đích nhân. Tứ nhân thân thượng đô hữu ẩn ước đích linh khí dũng động, ứng cai đô thị tu sĩ.
“Ai nha nha, giá vị tựu thị trần gia hào ba. Quả nhiên thị nhất biểu nhân tài, nhượng thúc thúc khán khán, linh khí chí thiếu hữu nhất vạn lý nhĩ liễu ba?”
Vi bàn trung niên nhân trạm khởi lai, ác trứ trần gia hào đích thủ, thập phân thục lạc đích khách sáo trứ.
“Na lí na lí, hoàn soa đắc viễn, thúc nâm cao khán liễu.” Đại hào cản mang cân trứ khách sáo.
Tại na biên, nữ hài dã dĩ kinh trạm liễu khởi lai, dĩ thẩm thị đích nhãn thần tảo trứ trần gia hào, lâm phi phàm chú ý đáo tha chủy giác nhất mạt bất tiết. Tòng ngạo lai quốc hồi lai, lâm phi phàm tựu phát giác tự kỷ đích động sát lực đề thăng liễu hứa đa, nhất ta bình thường căn bổn vô pháp chú ý đáo đích tế tiết đô hội tại nhãn tiền phóng đại.
Khả tích, lâm phi phàm hoàn toàn bất hội khán nhân đích tu vi, chỉ năng sai trắc giá nữ hài cổ kế canh cường ba?
Khách sáo nhất phiên, lâm phi phàm hòa đại hào tọa tại liễu lánh ngoại nhất biên đích sa phát thượng. Đại hào đoan khởi trà hồ cấp đối diện trà bôi mãn thượng, nhiên hậu lâm phi phàm đảo thượng nhất bôi.
“Cương cương cha thuyết đạo na lai trứ?” Đại hào đích thái gia gia tiếu vấn đạo.
“Thuyết đạo cha môn lưỡng cá gia tộc hợp tác đích sự, tất cánh hiện tại tu luyện tư nguyên đoản khuyết. Lão gia tử nâm thị tiền bối, hòa ngã gia na vị lão tổ hựu thị lão hữu, sảo vi hỗ thông nhất hạ hữu vô, đối cha lưỡng gia đích hậu bối khả thị cực hảo đích.” Na trung niên nhân thuyết.
“Nga, đối, hỗ thông hữu vô. Giá kỉ thiên, nhĩ môn dã bào liễu bất thiếu gia tộc liễu ba? Tha môn cấp đích đáp phục như hà?”
“Thật thoại thật thuyết, bất thái hảo. Hiện tại giá ta gia tộc đô tàng trứ dịch trứ, hoàn toàn bất năng dĩ khai phóng đích tư tưởng lai khán đãi giá cá vấn đề. Nhĩ thuyết, nguyên bổn nhân giới tựu linh khí hi bạc. Khứ nhất thứ huyền giới hoa phí bất phỉ, tòng huyền giới lộng lai đích đông tây như quả tha môn tự kỷ dụng bất thượng, giao dịch cấp nhu yếu đích gia tộc, khởi bất thị canh hảo ma?” Na trung niên nhân tình tự kích động.
“Thoại tuy như thử.” Trần thanh sơn nhạc a a đích khai khẩu, “Cổ kế thị nhĩ na biên, một hữu nhân gia năng dụng đắc thượng đích đông tây ba.”
“Sở dĩ, ngã giá bất thị bào đáo nâm lão giá lai liễu ma?” Na nhân đảo dã hội tá pha hạ lư.
“Hành a, na nhĩ bả mục lục tiên lưu hạ. Phản chính nhĩ môn dã tại bổn địa thiêu tuyển thương phô, quá kỉ thiên nhĩ tái lai, ngã khán khán hữu thập ma năng cân nhĩ hỗ thông đích một.”
“Cáp cáp cáp, ngã tựu tri đạo nâm lão khai phóng, na tựu giá ma thuyết định liễu! Quá kỉ thiên vãn bối tái thứ đăng môn bái phóng!”
“Cáp cáp, na ngã tựu bất viễn tống liễu, tiểu thất a, thế ngã tống khách!”
“Bất dụng bất dụng, đa tạ đa tạ.”
Thất thúc tại nhất bàng, tương na ta nhân tống tẩu. Đại hào khán trứ chính môn quan bế, ác quyền tố liễu nhất cá gia đích tư thế.
“Cáp cáp, lâm phi phàm, nhĩ chú ý đáo na nữ đích khán ngã thời hầu na mãn kiểm đích bỉ thị, tha một khán thượng ngã, thật tại thị thái bổng liễu!”
Đại hào hưng phấn đích thuyết.
“Nhĩ bị bức tương thân đích hiện tượng như thử nghiêm trọng ma?” Lâm phi phàm khán liễu nhất nhãn tiếu mị mị đích trần thanh sơn, hựu khán liễu khán đại hào.
“Ngã đích hảo huynh đệ a, nhĩ thị bất tri đạo, ngã tòng niên hậu khai thủy, nhất trực đáo hiện tại tài kỉ cá nguyệt? Nhĩ tri đạo ngã tương liễu đa thiếu ma?”
“Đa thiếu?”
“Giá tựu thị vấn đề liễu, ngã căn bổn ký bất trụ a! Nhĩ năng tưởng tượng nhất thiên yếu cản tam tràng tương thân ma? Tiền nhất cá nhân đích kiểm hoàn một ký trụ a!” Đại hào nhất kiểm đích tân toan.
“Ngã thuyết đại hào, hào ca. Nhĩ giá phong lưu thích thảng niên thiếu đa kim đích, tưởng yếu trảo cá môn đương hộ đối đích dã bất nan ba, chí vu giá ma tương ma?”
“Vấn đề thị ngã chí bất tại thử a! Ngã thị cá tu sĩ a, ngã yếu tu đạo a.”
Ngã kháo, ngã ca a, cha hảo ngạt đô đại học tất nghiệp liễu, cha năng bất giá ma trung nhị ma? Nhĩ hoàn tu đạo, nhĩ trách bất khứ đương hải tặc vương ni? Nhĩ giao nữ bằng hữu hoàn năng đam ngộ nhĩ tu đạo ma? Tu đạo đương cá phó nghiệp bất hành ma? Nhĩ hảo ngạt khán khán nhĩ thái gia gia, như quả tha chỉ mang trứ tu đạo na hữu nhĩ?
Giá thoại lâm phi phàm khả bất cảm thuyết, chỉ năng tại tâm lí tưởng tưởng, tất cánh đương trứ nhân gia đại trường bối đích diện a.
Trần thanh sơn nhất trực đô nhạc a a tiếu mị mị đích trành trứ lâm phi phàm, dã bất thuyết thoại. Lâm phi phàm hòa đại hào đối phó kỉ cú, dã nhượng tự kỷ sảo vi phóng tùng liễu nhất ta. Giá cá thời hầu, trần thanh sơn khai khẩu liễu.
“Tiểu hữu a, na tiên tuyền cổ nhưỡng, hát hạ khứ, thập ma vị đạo?”
Lâm phi phàm tưởng liễu tưởng: “Bỉ giác hảo hát, bất sang tảng tử, ngã thị nhất khẩu muộn đích, dã một cảm giác thượng đầu. Hát hoàn liễu tựu cảm giác hồn thân nhiệt hồ hồ đích, nhân hữu điểm phiêu.”
Trần thanh sơn điểm điểm đầu, thuyết: “Ngã khán đáo nhĩ, tựu tri đạo giá tiên tuyền cổ nhưỡng đẳng đích tựu thị nhĩ a.”
Lâm phi phàm hữu điểm kinh liễu: “Bất đổng.”
Trần thanh sơn trạm khởi thân lai, sĩ đầu ngưỡng vọng, tự tại truy ức quá khứ. Phiến khắc, tha hoãn hoãn khai khẩu:
“Thiên thượng bạch ngọc kinh, thập nhị lâu ngũ thành.
Tiên nhân phủ ngã đỉnh, kết phát thụ trường sinh.”
Hạ tái miễn phí duyệt độc khí!!