Thuyết khởi tu luyện, đại hào hữu các chủng ki bán, đãn lâm phi phàm một hữu. Giá nhất thứ khứ ngạo lai quốc lâm phi phàm hoàn thị pha hữu thu hoạch đích,
Bách hoa mật, tẩy tủy lộ, tráng cốt đằng phấn, hoàn hữu tiểu hoa yêu chuyên môn cấp tự kỷ đặc chế đích nhất bình tinh du, tái gia thượng chi tiền đích bách hoa hoàn, túc cú lâm phi phàm dụng thượng hảo nhất trận liễu. Bả giá ta đông tây đái thượng nhất ta, lâm phi phàm lai đáo liễu lâu thượng, nhất bài ách linh, giang linh phiến, hoàn hữu nhất sáo tổng hợp huấn luyện khí dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.
Giá ta đô thị lâm phi phàm đặc biệt định chế đích, nhân vi cấp tiền thống khoái, sở dĩ an trang dã đặc biệt thống khoái. Lâu thượng tuy nhiên khai trứ song hộ, khước nhất cổ nùng liệt đích tân thiết bị vị đạo, địa diện đích giảm chấn tượng giao điếm tử dã thập phân thứ tị.
Đỉnh tằng thị phục thức kết cấu, hoàn hữu nhất cá khoan sưởng đích dương quang phòng, giá lí cánh nhiên hoàn chủng mãn liễu hoa thảo.
Tại địa thảm trung ương trảo liễu cá vị trí tọa hạ, bàn tất……
Đẳng nhất hạ, lâm phi phàm tử tế hồi ức liễu tha sở hữu học tập quá đích công pháp, tịnh một hữu nhậm hà công pháp yếu cầu tu luyện giả tất tu bàn tất nhi tố đích.
Na ma vi thập ma yếu bàn tất ni?
Lâm phi phàm bất giải, vu thị tha càn thúy đào xuất thủ cơ, trảo đáo na cá mại công pháp đích thiên trì yêu tăng, phát xuất nhất cá vấn đề.
“Đề vấn, ngã môn tại tu luyện đích thời hầu, bàn tất nhi tọa thị tất tu đích ma?”
Giá vấn đề xuất hiện bất đáo bán phân chung, na biên tựu dĩ kinh hữu liễu hồi phục.
“Giá vị đạo hữu đề xuất đích vấn đề phi thường hữu đại biểu tính, hứa đa nhân loại tu sĩ đô khuynh hướng vu tại tu luyện thời bàn tất nhi tọa, căn cư ngã đích quan sát, giá chủng tư thế đối tu luyện một hữu nhậm hà phụ trợ ý nghĩa. Ngã dã tằng kinh thí quá bình thảng, trạm lập, hoặc giả thị tọa tại y tử thượng, đãn đối tu luyện nhi ngôn, đô một hữu nhậm hà khu biệt. Ngã tưởng, bàn tất nhi tọa đại ước thị nhân loại tại bất tá trợ công cụ đích tình huống chi hạ, sở năng trảo đáo đích tối giản đan đích kí năng cú tiến hành hưu tức, hựu năng cú tại tối đoản thời gian nội để kháng địch nhân đích tư thế liễu ba.”
Nguyên lai thị giá dạng ma?
Lâm phi phàm tưởng liễu tưởng, tiến ốc bả tiệm tân đích du già điếm đả khai, thảng tại thượng diện, khai thủy liễu tự kỷ đích minh tưởng.
A, quả nhiên, thảng tại giá, canh phóng tùng ma.
Thủ tiên thị cửu ngưu quyết đích đệ nhị trọng.
Nhân tâm giai hữu tâm môn, bình nhật tâm môn bất khai, chỉ đãi quan kiện thời khắc, bính phát toàn lực. Giá tiện thị vi hà loại tự sàn nhược đích lão thái thiên vi liễu cứu tôn nữ nhi năng hiên phiên khí xa đích cố sự thời hữu phát sinh. Nhi cửu ngưu quyết đích đệ nhị trọng, tiện thị dĩ cửu ngưu chi lực khiêu động tâm môn, tâm môn động khai, khí huyết dũng động, tư dưỡng toàn thân.
Giá chủng tố pháp nhược thị phổ thông nhân, khủng phạ ngận khoái tựu hội tâm môn không phạp, thân thể bì luy, thuyết bất định hoàn hội nhất mệnh ô hô. Đãn tu sĩ tịnh phi thường nhân, tự nhiên vô cụ.
Án chiếu công pháp yếu cầu, nguyên bổn thị dĩ cửu ngưu chi lực đích, đãn lâm phi phàm đích lực lượng đa liễu nhất ta, toán thượng kiện thân phòng dĩ cập bình nhật lí đích tích luy, thử thời đích tha dĩ kinh hữu liễu tiếp cận thập ngũ ngưu đích lực lượng,
Y chiếu công pháp giáo đạo, khiêu động tâm môn!
Công pháp chi trung miêu thuật, tâm môn cực nan khai khải, bình nhật lí nhược phi hữu thiên đại sự biến, nhân nhất bàn bất hội đả khai tâm môn. Sở dĩ lâm phi phàm phi thường tiểu tâm đích, nhất điểm nhất điểm đích khiêu động.
Đãn, tha tưởng đa liễu.
Kỉ hồ tại công pháp vận hành đích thuấn gian, thập ngũ ngưu đích lực lượng trực tiếp tựu tương tâm môn thô bạo đích chàng khai, nhi tâm môn chi trung uẩn tàng đích năng lượng lập khắc phong ủng nhi xuất!
Bách hoa hoàn khả nhạc ẩm!
Ngưu nhị lôi tại giá đặc biệt đề kỳ, tu sĩ nhất định yếu chuẩn bị hảo đan hoàn bổ sung thân thể. Nhân vi tâm môn động khai, tất nhiên hội tạo thành thể năng lưu thất, như quả bất cập thời bổ sung, tắc hội đối luyện thể tạo thành ảnh hưởng.
Hảo ba, ngã tri đạo vi xá yếu bàn tất tọa trứ liễu, tất cánh bỉ thảng trứ dung dịch cật đông tây!
Nhất mai bách hoa hoàn hạ đỗ, thể nội sung doanh đích cảm giác một trì tục kỉ miểu, tha cánh nhiên tựu cảm đáo phúc trung cơ ngạ.
Hạnh hảo tảo hữu chuẩn bị, nhất quán khả nhạc tiếp trứ nhất quán khả nhạc hạ đỗ, bách hoa hoàn phi tốc tiêu háo, chuyển nhãn cánh nhiên bị cật quang liễu!
Bách hoa mật! Tẩy tủy lộ! Tráng cốt đằng phấn! Tựu quyết định thị nhĩ môn liễu!
Bả giá tam dạng đông tây sảm tại nhất khởi, thống ẩm nhất bôi. Đốn thời, không tiền sung doanh đích năng lượng chú nhập thể nội, lâm phi phàm kỉ hồ đô năng cảm giác đáo na cổ dược lực tại thể nội khoách tán, cường kiện tự kỷ đích cốt cách, cốt tủy, tạng phủ.
A…… Thư phục a……
Công pháp vận hành nhất cá tuần hoàn, nhất cá chu thiên, lâm phi phàm cảm giác tự kỷ hồn thân lại dương dương đích. Giản đan nội thị nhất phiên, lực lượng cánh nhiên đạt đáo liễu nhị thập ngưu!
Nhiên hậu thị ngưng linh!
Tương tiểu hoa yêu tống cấp tự kỷ đích tinh du phóng tại thân biên, đạm đạm hinh hương nhượng tự kỷ tinh thần chấn phấn.
Đại thổ nạp pháp thi triển, lâm phi phàm y nhiên thảng tại giá lí, linh khí tòng tứ diện bát phương dũng nhập.
Quả nhiên, hảo hi bạc. Tuy nhiên năng cú cảm thụ đáo linh khí lưu động, đãn bỉ khởi huyền giới lai quả nhiên soa liễu thái đa.
Bất quá hạnh hảo, giá dã bất nhu yếu thái đa phí thần, lâm phi phàm thảng tại na lí, đại thổ nạp pháp vận hành trứ, nhi tha đích nhân khước đô dĩ kinh thụy trứ liễu.
Lâm phi phàm thị bị thủ cơ linh thanh sảo tỉnh đích, tha mê mê hồ hồ đích mạc quá thủ cơ, khước thị xa cách nhĩ đả lai đích.
“Cáp lâu, xà ca, tảo nha.”
“Ân, nhĩ hảo, lâm tiểu hữu. Ngã kim thiên khán đáo tân văn, thuyết tạ phỉ nhĩ đức tảo thần dĩ kinh đáo trung quốc liễu. Sở dĩ ngã đặc địa lai vấn vấn nhĩ, ngã môn thập ma thời hầu khứ kiến tha.”
“Nga, ngã giá tựu khứ trảo nhĩ…… Thập ma, đẳng nhất hạ! Tha kim thiên tựu đáo trung quốc liễu?”
Lâm phi phàm đê đầu khán liễu nhất nhãn thủ cơ.
Ngã giá nhất giác, cánh nhiên thụy liễu thất thiên!
Giản trực thần kỳ liễu!
Nan đạo thuyết, ngã giá công pháp dã chỉnh chỉnh vận hành liễu thất thiên? Na ngã hiện tại đích tu vi cứu cánh hữu đa thiếu?
Lâm phi phàm bổn năng cảm giác chi hạ, tu vi thị đề thăng liễu bất thiếu. Đãn thị cứu cánh đa thiếu khước nhượng tha một để, như quả phóng tại ngận đa niên tiền, cổ kế đô năng dụng cá ngưng linh tiền kỳ chi loại đích từ hối. Bất quá hiện tại tất cánh đại sổ cư thời đại,, một hữu cá tinh xác đích sổ tự nhượng tha ngận nan thụ a.
Đắc khán khán hữu mại linh khí trắc thí nghi chi loại đông tây đích ma, căn cư đại hào đích thuyết pháp, năng cú tinh xác trắc lượng đích cơ khí hảo tượng chỉ hữu quốc gia tài hữu. Nhi na chủng tiện huề thức đích dã thị quản chế vật phẩm, bất duẫn hứa tu sĩ tư tự cấu mãi —— tất cánh nhất đán tri đạo tinh xác đích linh khí đẳng cấp, cơ bổn thượng nhất tràng chiến đấu tựu một hữu huyền niệm liễu, giá khả năng hội trợ trường thị cường lăng nhược đích sự tình phát sinh.
Lâm phi phàm đả khai thủ cơ, phiên liễu phiên, phát hiện hoàn chân hữu, bất quá bất thị cơ khí, nhi thị linh khí thí chỉ. Nhất sáo thập trương, thụ giới trung phẩm linh tinh lưỡng mai.
Chú nhập linh khí, thí chỉ nhiên thiêu, căn cư nhiên thiêu hỏa diễm đích nhan sắc dữ sắc tạp bỉ giác, tựu khả dĩ đắc xuất dĩ vạn vi đan vị đích đại trí linh khí đẳng cấp lai. Lâm phi phàm bách bất cập đãi đích mãi liễu nhất hạp, lập khắc nhập thủ. Điểm nhiên nhất trương, hỏa diễm an tĩnh nhiên thiêu. Mạc xuất sắc tạp, bỉ giác nhất khán.
Nhất cấp.
Sở hữu linh khí tại nhất vạn lý nhĩ dĩ nội đích đẳng cấp, đô thị nhất cấp.
Nguyên lai ngã đích linh khí đẳng cấp hoàn một phá vạn a.
Lâm phi phàm phiết liễu phiết chủy, nguyên bổn dĩ vi tự kỷ chẩm ma trứ dã đắc lưỡng vạn đa lý nhĩ, tất cánh liên hội bại cấp na cá tiểu nữ hài đích đại hào linh khí đẳng cấp đô thị nhất vạn đa lý nhĩ, tự kỷ cánh nhiên hoàn một phá vạn, giá thị cảo mao a.
Lâm phi phàm vô nại, bất quá một bạn pháp, một quá vạn tựu một quá vạn ba. Tất cánh cha thị tân thủ, hựu bất thị đại hào na chủng tòng tiểu tu luyện đích.