Đệ thất thập nhất chương lâm phi phàm đích tiềm ý thức tựu thị ngoạn!
Nhan mộng thiên tẩu hướng trần thanh sơn, bộ phạt kiên định. Nhi trần thanh sơn dã đồng thời tẩu hướng nhan mộng thiên, bộ lí khinh doanh.
Tối chung lưỡng nhân bất quá nhất tí chi cách.
“Thanh mộng hồi hồn!” Nhan mộng thiên nhất chưởng phách hướng trần thanh sơn.
Nhi trần thanh sơn dã đồng dạng thị nhất chưởng: “Cửu môn thông thần!”
Lưỡng chưởng đối tại nhất khởi, khước quỷ dị đích một phát xuất nhậm hà thanh âm, lâm phi phàm một hữu tại hiện tràng, cảm thụ bất đáo nhậm hà linh khí đích áp lực. Đãn thị khước khả dĩ khán đáo, chu vi đích nhân khước đô tại khả phạ đích linh khí bài xích chi hạ bất do tự chủ đích hướng hậu thối, nhi na ta đảo địa thất khứ ý thức đích nhân canh thị bị hoãn hoãn đích thôi khai!
Nhan mộng thiên hòa trần thanh sơn cước hạ đích địa chuyên đồng thời toái liệt.
Tựu tại thử thời, nhan mộng thiên mãnh đích hậu thối liễu kỉ bộ, cánh nhiên diện như tử hôi!
Tha cản mang nhất chưởng phách tại tự kỷ đích hung khẩu chi thượng, oa đích nhất thanh, thổ xuất nhất khẩu huyết, kiểm thượng giá tài khôi phục huyết sắc. Tha nhãn thần phẫn hận, khước vô pháp thuyết xuất bán cú thoại lai.
Nhan mộng thiên thâu liễu.
Trần thanh sơn thu khởi tự thân linh khí, phụ thủ nhi lập: “Mộng thiên lão đệ, nhĩ ngã đồng dạng đô thị linh anh tu vi, tiên hậu tiến giai dã một kỉ thiên. Đãn nhĩ ngã chi gian đích thật lực cánh nhiên tương soa như thử chi đa, ngã tưởng, chính thị giá luyện long trì chấp niệm nhượng nhĩ tiến bộ hoãn mạn a.”
Nhan mộng thiên nhãn thần phẫn hận, khước tử tử đích bế trứ chủy, tha sinh phạ nhất khai khẩu, hựu hội thổ xuất huyết lai.
“Nhĩ ngã tranh đấu đa niên, vô phi tựu thị giá ma nhất cá luyện long trì, kim thiên nhĩ thâu liễu, vị lai hoàn thị hội điếm ký, bãi liễu, bãi liễu. Ngã tiện cấp nhĩ ba. Lão đệ, thính ngã nhất cú khuyến, cảm tạ đương kim giá cá quốc gia ba. Biệt tại mỗi thiên mộng tưởng trứ khôi phục đại tu sĩ thời đại liễu, như quả bất thị giá cá quốc gia hữu pháp luật bảo hộ trứ, như quả thị tại na đại tu sĩ thời đại, nhĩ cảm giác nhĩ nhan gia hiện tại hoàn năng thặng hạ thập ma!”
Thuyết hoàn, trần thanh sơn đối a thất điểm điểm đầu, a thất lập khắc tương na luyện long trì phủng trứ phóng tại liễu nhan mộng thiên diện tiền.
Nhan mộng thiên khán liễu nhất nhãn na luyện long trì, hựu khán liễu nhất nhãn trần thanh sơn, chung vu một nhẫn trụ, hựu thổ xuất nhất khẩu nhiệt huyết, vựng liễu quá khứ.
“Ngã môn tẩu ba.”
Trần thanh sơn chuyển thân hướng ngoại ly khai, nhi nhan gia vô nhất nhân cảm lai trở lan. Tha môn phân phân trùng hướng nhan mộng thiên, chỉ năng nhậm do trần thanh sơn ly khứ.
Tín hào đáo giá tựu đoạn liễu. Quá liễu nhất trận, trần gia hào phát lai nhất điều vi tín.
“Thập ma đô biệt vấn ngã, nhĩ thập ma đô một khán kiến.”
Lâm phi phàm phản thủ liễu nhất cá “?”.
Trần gia hào lập khắc hồi phục nhất cá hoạt kê.
Tại gia lí tồn liễu tam thiên thời gian, tư hương chi tình dã hoãn giải đáo soa bất đa. Đệ tam thiên, lâm phi phàm bất đắc bất hồi khứ, nhân vi lữ hành xã hữu đoàn yếu tiếp.
Lâm tẩu thời, mạch nguyệt y y bất xá, tha ly khai đích thời hầu, lâm phi phàm tài nhất tuế, giá nhất thứ hồi lai lâm phi phàm đô đại học tất nghiệp liễu. Thời gian đái lai đích cách ngại chỉ năng dụng thời gian liễu mạt bình, tha hi vọng năng cân lâm phi phàm đa tiếp xúc nhất hạ, di bổ thời gian đích khuyết thất. Bất quá tha dã minh bạch, hài tử tất cánh đại liễu.
Đăng thượng ngọc đài, lâm phi phàm đột nhiên ngã nan đạo: “Ngã thuyết mụ nha, ngã hữu cá vấn đề thật tại thị tưởng yếu tri đạo, nhĩ hoàn một hồi đáp ngã ni, nhĩ giá ma phiêu lượng, trách tựu năng khán trung ngã ba liễu? Nhĩ khán tha khái sầm đích.”
Lâm phong lập khắc trừng đại nhãn châu tử.
Mạch nguyệt vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Giá, ngã bất tri đạo nhân loại thẩm mỹ chi trung, nhĩ phụ thân thị thập ma dạng đích. Đãn nhĩ tri đạo, tất cánh ngã thị yêu tộc ma, ngã đích thẩm mỹ hòa nhân loại thị bất đồng đích, tại ngã khán lai, tha ngận soái nha.”
“Quái bất đắc, ngã tựu thuyết ma.” Lâm phi phàm đại tiếu nhất thanh, sấn trứ lâm phong phát tiêu chi tiền, lâm phi phàm cản mang khống chế ngọc đài phi tẩu liễu.
Tại thiên thượng, lâm phi phàm đả khai thủ cơ khán liễu nhất nhãn miêu tiểu lệ phát lai đích tư liêu. Giá nhất thứ đích lữ hành đoàn nhân sổ bất đa, thị tòng từ châu lai đích, chỉ hữu lục cá nhân, kỳ trung hoàn hữu lưỡng đối thị tình lữ, tha môn thị lai lữ hành kết hôn đích. Nhi lánh ngoại lưỡng nhân, giá thị giá lưỡng đối tình lữ đích nhiếp ảnh sư.
Giá niên đại, tu sĩ bất đa, tu sĩ tình lữ tựu canh thiếu liễu, nhi năng đáo huyền giới lữ hành kết hôn, khán lai tha môn bối hậu đích gia tộc dã thị ngận hữu thật lực đích.
Ngọc đài hàng lạc đáo tự gia phòng đỉnh, thôi khai lạc địa song, khước khán đáo nhan nhược nam chính bàn thối tọa tại du già điếm tử thượng tu luyện. Thử thời tha dĩ kinh xuyên thượng liễu na sáo chu yêu tinh phưởng đích chế phục, hắc sắc đích chế phục, khước tại khố cước hòa tụ khẩu đích vị trí đô biến thành liễu hồng sắc.
Thính đáo hữu động tĩnh, nhan nhược nam cẩn thận đích tranh khai nhãn tình, khán đáo thị lâm phi phàm, tha trường xuất nhất khẩu khí, khinh thanh thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ hồi lai lạp?”
“Ân, ngã hồi lai liễu.” Lâm phi phàm vi vi nhất tiếu, thuyết đạo.
Giá cảm giác, chẩm ma thính đô tượng thị lão phu lão thê đích dạng tử a, trượng phu thượng ban quy lai, thê tử thấu đáo cân tiền: “Hồi lai lạp? Tân khổ lạp, nhĩ thị tiên cật phạn, tiên tẩy táo, hoàn thị tiên……”
Lâm phi phàm phách liễu phách não môn.
Tập trung tinh thần! Một thời gian đam ngộ liễu!
“Ngã yếu đái đoàn khứ huyền giới liễu, khả năng lưỡng nguyệt đô bất hồi lai, giá cá thị ngã gia đích thược thi, giá cá thị lâu thượng phòng gian đích thược thi. Nga, đối liễu.”
Lâm phi phàm thi triển kính trung hoa, phóng xuất kính tượng, nhiên hậu thiết đoạn khống chế.
“Giá thị ngã đích kính tượng, tha tựu thị lánh ngoại nhất cá ngã, ngã tri đạo đích tha đô tri đạo, nhĩ hữu thập ma vấn đề vấn tha tựu hành.” Lâm phi phàm thuyết.
“Hảo ba, giá lưỡng nguyệt ngã cơ bổn thượng năng cú cấp nhĩ đả thượng toản thạch liễu.” Kính tượng thuyết.
An bài hảo nhất thiết, lâm phi phàm cản mang tẩu liễu. Phòng gian lí, nhan nhược nam khán trứ kính tượng.
Kính tượng lâm phi phàm a a nhất tiếu, thuyết: “Biệt khán ngã thị kính tượng, trừ liễu ngã tự kỷ tri đạo ngã thị kính tượng chi ngoại, kỳ thật ngã hòa bổn thể đích ký ức tính cách tập quán một hữu nhậm hà khu biệt. Sở dĩ nhĩ bất dụng thái tại ý ngã đích tồn tại, nhĩ tựu đương chính thường hảo liễu. Ngô, ngã khứ mãi cá du hí cơ, tối cận xuất liễu bất thiếu đại tác a.”
Nhan nhược nam khán trứ kính tượng đào xuất thủ cơ, khẩu trung niệm đạo giá thứ nhật đạt đương nhật đạt thập ma đích.
“Kính tượng, nhĩ bất tu luyện ma?” Nhan nhược nam đột nhiên vấn đạo.
“Tu luyện? Vi thập ma?” Kính tượng phản vấn.
“Nhĩ tu luyện cường đại liễu, phản hồi bổn thể chi hậu, tha dã hội biến đắc cường đại.”
“Hắc hắc, ngã tu luyện hội bất hội biến đắc cường đại ngã bất tri đạo, bất quá ngã tác vi kính tượng, kỳ thật hoàn hữu nhất điểm thị tác vi tha đích tiềm ý thức xuất hiện đích.”
“Tiềm ý thức? Thập ma tiềm ý thức?”
“Nhất cá đại đa sổ nhân đô tưởng yếu tố đích sự tình, tựu thị hữu cá phân thân, nhất cá nhân nỗ lực công tác, lánh ngoại nhất cá nhân tắc bính mệnh ngoạn.”
“Ngạch, bất quá hữu giá nguyện vọng đích nhân bất đô thị bổn thể sử kính ngoạn, phân thân nỗ lực công tác ma?”
“Một quan hệ, tối chung đương ngã môn hợp tịnh đích thời hầu, thu hoạch đích khoái nhạc đô thị nhất dạng đích. Ngô, nhất đài thiên hạt tọa, nhất đài PSPRO hoàn hữu nhất đài switch, giá tựu tề hoạt liễu.”
Hoắc nhược nam hoàn toàn bất minh bạch, giá lâm phi phàm hoàn chân thị cổ quái.
Lâm phi phàm tại lâu hạ tẩy liễu cá táo, hoán liễu y phục, cật liễu điểm đông tây, nhiên hậu khai xa khứ lữ hành xã.
Miêu tiểu lệ dĩ kinh đẳng tại na lí liễu.
Khán đáo miêu tiểu lệ, lâm phi phàm lập khắc tưởng đáo liễu quan vu tha đích na nhất đôi truyện thuyết, cảm giác thượng, bất thái tượng a.
“Thái điểu, nhĩ đích nhãn để sung mãn liễu nghi hoặc, ngã tri đạo ngã tri đạo, tạc thiên vãn thượng ngã khái liễu tam thứ miêu bạc hà linh tinh, kết quả sảng thượng liễu thiên, nhất dạ một thụy, khẳng định hữu hắc nhãn quyển liễu ba?”
Miêu tiểu lệ tòng hóa trang bao lí đào xuất tiểu kính tử, tử tế khán trứ.
“Ngạch, hoàn hảo, khán bất xuất lai.” Lâm phi phàm tiếu trứ thuyết. Đối ma, giá tài thị tự kỷ ký ức chi trung đích miêu tiểu lệ ma.
“Chân đích, chân khán bất lai?” Miêu tiểu lệ bả bả tự kỷ đích kiểm thấu đáo lâm phi phàm diện tiền, nhượng lâm phi phàm tử tế khán thanh sở.
“Chân khán bất xuất lai.” Lâm phi phàm thập phân khẳng định đích thuyết đạo.
“Hô, na tựu hảo, ngạch, nhĩ sảo vi ly ngã viễn điểm, ngã nhất văn đạo nhĩ thân thượng đích khí vị tựu nhượng ngã hồi tưởng khởi miêu bạc hà.” Thuyết trứ, miêu tiểu lệ bả nhất ta văn kiện suý cấp lâm phi phàm, tự kỷ tắc bào liễu.
Khán trứ xuyên trứ cao cân hài đích miêu tiểu lệ bào đắc phi khoái, chỉnh cá bạn công thất đô hồi đãng trứ tha nhất liên xuyến hài cân chàng kích địa bản đích thanh âm.
“Bả tư liêu chỉnh lý hảo đáo lâu hạ đình xa tràng trảo ngã! Cha môn khứ tiếp tha môn!”