Đóa tại mỗ cá tức tương sách thiên đích nhị tằng tiểu lâu nội đích cách lí đức tấn tốc trùng xuất phòng gian, hướng trứ tự kỷ tảo dĩ chuẩn bị hảo đích đào bào lộ tuyến trùng quá khứ.
Đãn nhất nhân đích tốc độ canh khoái.
Hoàn tại ngọc đài chi thượng, nhan nhược nam tựu khán đáo hạ phương đích mục tiêu.
“Hảo đại đích háo tử!” Lâm phi phàm trừng đại liễu nhãn châu tử.
Hạ phương, na tức tương sách thiên đích nhị tằng tiểu lâu chi trung trùng xuất nhất đạo hắc ảnh, khán hình tượng chính thị nhất chỉ thạc đại đích lão thử, na lão thử xuyên trứ hoa lí hồ tiếu đích y phục, bột tử thượng quải trứ hi lí hoa lạp đích kim liên tử. Nhất lộ hướng tiền trùng, thủy nê tường tại tha diện tiền như đồng bạch chỉ nhất dạng thúy nhược.
“Hoàn cảm bào!” Lâm phi phàm tốc độ dã bất mạn, cao cao dược hạ, chính trứ đáng tại na đại háo tử đích diện tiền.
“Cấp ngã đình hạ!” Lâm phi phàm cao thanh hảm đạo.
Cách lí đức thính bất đổng trung văn, đương nhiên, tựu toán thị thính đổng liễu tha dã bất khả năng đình hạ, tha trương khai đại chủy, lưỡng đối thạc đại đích môn nha trực bôn lâm phi phàm tựu giảo liễu quá khứ.
“Hảo gia hỏa, hoàn chân lai kính a!” Lâm phi phàm sĩ thủ tựu thị nhất quyền, giá nhất quyền tha dụng liễu thập ngưu chi lực, bổn lai tưởng trứ đả băng na háo tử đích nha xỉ tựu toán liễu. Khước một tưởng đáo, na háo tử bị tấu liễu nhất cá liệt thư, bất đãn môn nha một đoạn, thậm chí liên khứ thế một chẩm ma giảm hoãn! Nhãn khán na háo tử thử nha liệt chủy đích hựu giảo liễu quá lai, lâm phi phàm nhất thủ nhất cá, trảo trụ háo tử đích thượng hạ lưỡng đối môn nha, trực tiếp thi triển liễu tam thập ngưu chi lực, dụng lực vãng hạ nhất bài, chỉ thính ca sát nhất thanh, na háo tử đích hạ ba trực tiếp thoát cữu liễu.
Hạ ba thoát cữu, cách lí đức tri đạo, kim thiên giá dạng thị ngộ đáo cường giả, tha dã bất cảm hữu nhậm hà bảo lưu, hầu lung chi trung uấn nhưỡng xuất nhất mai năng lượng đạn, đối trứ lâm phi phàm tựu phún liễu quá khứ. Lâm phi phàm cự ly cận, hựu một thập ma đối chiến kinh nghiệm, trực tiếp bị na năng lượng đạn phún liễu nhất kiểm, hạnh hảo tha phản ứng hoàn toán khoái, thiết bích thần thông thi triển xuất lai, năng lượng đạn bạo tạc một hữu đối tha tạo thành thái đại uy hiếp. Khước nhượng tha thủ lí trảo trứ đích lưỡng đối môn nha thoát thủ nhi xuất!
Trọng hoạch tự do đích cách nhĩ đặc tát thối tựu bào, đãn nhất mai hỏa cầu tòng không trung tạp hạ, oanh đích nhất thanh tại cách nhĩ đặc diện tiền bạo tạc.
Na thị nhan nhược nam tại không trung chi viện.
“Tử háo tử, nhĩ tiếp trứ bào a.” Lâm phi phàm hoãn quá thần lai, mục lộ hung quang. Diện đối giá cá hại tự kỷ liên quỵ đích hỗn đản, lâm phi phàm khả một hữu hảo tì khí, canh hà huống, cương tài giá gia hỏa hoàn phún liễu tự kỷ nhất kiểm.
Cách lí đức thân thủ bả tự kỷ đích hạ ba trang hảo, tri đạo diện tiền giá nam nhân bất hảo nhạ, vu thị tha dụng sinh ngạnh đích trung văn thuyết đạo: “oman, nê háo! Trung quốc nhân! Oa khiếu reed, look, imnotbadguy, ok?”
Nhất đạo quyền phong thiếp trứ đầu bì phi liễu quá khứ, na chính thị cự linh quyền đích đệ nhất quyền, giá nhất quyền lai đích hựu khoái hựu mãnh, giảo toái liễu cách lí đức đầu đỉnh đích nhất tằng mao phát, quyền phong chi trung uẩn tàng trứ đích mạc danh khí tức canh thị nhượng tha cảm giác đáo liễu hủy diệt đích nguy cơ.
“Lai trung quốc tựu thuyết trung quốc thoại.” Lâm phi phàm nanh tiếu thuyết đạo.
“Đối bất khởi! Ngã! Ngã bất thị phôi lão thử!” Cách lí đức trực tiếp quỵ hạ, bả tự kỷ tòng đường nhân nhai na lí học lai đích trung văn đô tưởng liễu khởi lai. Cương cương na nhất quyền như quả chính chính mệnh trung, tự kỷ tự kỷ toàn thân đô khả năng hội bị giảo toái, tha na hoàn cảm bào liễu?
Lâm phi phàm tòng khẩu đại lí diện đào xuất tự kỷ đích chấp pháp chứng, na quang hoạt đích kim chúc phiến thiếp tại cách lí đức não đại thượng, lập khắc nhất lộ diên thân, biến thành liễu nhất sáo thuần kim chúc đích chế thành đích y phục, chỉ bất quá na y phục một hữu tụ tử, tương cách lí đức lao lao đích cố định tại nguyên địa.
“Hoàn dĩ vi hội hữu nhất tràng đại chiến, một tưởng đáo mạc hậu hắc thủ cánh nhiên thị giá ma nhất cá nhược bất cấm phong đích đại háo tử. Tha giá ma tựu đầu hàng liễu, ngã tựu một thập ma lý do tấu tha nhất đốn liễu a.” Lâm phi phàm phi thường khả tích đích thuyết đạo.
“Bất yếu lão tưởng trứ tấu nhân, tòng ngã đệ nhất thứ kiến đáo nhĩ, nhĩ tựu nhất trực đặc hảo chiến, trừ liễu tấu nhân chi ngoại nhĩ tựu ma điểm biệt đích ái hảo ma?” Nhan nhược nam tại nhất bàng thuyết đạo.
“Muội tử, ngã nhất cộng kiến nhĩ tam thứ, đệ nhị thứ nhĩ tại khi phụ ngã ca môn, đệ nhị thứ nhĩ đô biến thân liễu hoàn tại khi phụ ngã ca môn, ngã giá đô một thuyết xá a.” Lâm phi phàm phiết chủy thuyết.
“A! Cầu bất thuyết! Thái tu sỉ liễu!” Nhan nhược nam ô trụ liễu kiểm.
Cách lí đức thính bất đổng trung văn, dã bất tri đạo tha lưỡng cứu cánh tại thuyết thập ma. Bất quá tha tâm trung phản nhi lãnh tĩnh liễu hạ lai, bị trảo trứ, tối đa quản nhất đoạn thời gian, nhiên hậu bị khiển phản bái, thuyết bất định hoàn hội đắc đáo nhân đạo đích cứu trị.
Toán liễu, tùy tiện ba.
Bị trảo liễu, tựu lão lão thật thật đích nhận mệnh liễu.
Đãn thử thời, nhai giác ngoại, nhất cá nhân khước phiêu nhiên tẩu lai, nhất biên tẩu hoàn nhất biên thuyết trứ.
“Sách sách sách, giá dạng khả bất hành a, ngã hảo bất dung dịch trảo đáo đích tiểu sủng vật, như quả giá dạng tựu bị nhĩ môn trảo tẩu liễu, ngã đích thí nghiệm khả chẩm ma hoàn thành tài hành?”
Tẩu lai chi nhân khán thượng khứ đại ước tứ thập đa tuế, đoản phát, đái trứ nhất phó kim chúc khuông đích nhãn kính, thân thượng xuyên đắc bản bản chỉnh chỉnh, sấn sam, tây khố, khán thượng khứ tựu tượng thị nhất cá thượng ban tộc.
“Nhĩ hảo, nâm thị?” Nhan nhược nam tẩu quá khứ vấn đạo.
“Ngã nha, cáp cáp, bão khiểm, vong ký tự ngã giới thiệu liễu. Ngã thị giá cá đại háo tử đích chủ nhân, ngã khiếu thập ma danh tự tựu tạm thời bất thuyết liễu, nhĩ môn dã một tất yếu tri đạo, phản chính nhĩ môn dã trảo bất đáo ngã.”
Thuyết trứ, na nam tử trực phác hướng cách lí đức, yếu bả tha cứu tẩu. Khả lâm phi phàm chẩm năng nhượng tha như nguyện? Tha tốc độ bỉ na nam tử hoàn khoái nhất bộ, đáng tại cách lí đức thân tiền.
“Di? Giá vị tiểu hữu tốc độ hoàn man khoái đích ma, bất thác bất thác!”
Thuyết trứ, nhĩ nam tử tòng yêu gian trừu xuất nhất bả đoản đao, đao thân thượng đái hữu chú văn, khán lai ứng cai thị pháp khí.
Nhất thanh khinh hát, nam tử phác liễu thượng lai, đoản đao chi thượng linh khí thiểm thước, phong duệ vô bỉ. Lâm phi phàm bất cảm trực diện kỳ phong mang, tiếp liên đóa tị, cự linh quyền bất đoạn đả xuất. Na nam tử thí đồ dĩ đao thân tương cự linh quyền phong thiết khai, đãn lâm phi phàm đả xuất cự linh quyền vô bỉ cương mãnh, nhất đao thiết quá, na cự linh quyền cánh nhiên oanh nhiên bạo tạc.
“Sách, nhĩ giá dạng, tựu thái bất hữu hảo liễu nha.”
Nam tử khán trứ tự kỷ bị tạc toái đích sấn sam tụ khẩu, nhãn trung thiểm quá nhất ti lệ mang, đệ nhị bả đao xuất hiện. Tha song thủ trì đao, tốc độ bất đoạn gia khoái, chuyển nhãn chi gian, lâm phi phàm cánh nhiên dĩ kinh cân bất thượng tha đích tốc độ!
Lâm phi phàm đột nhiên đảo hấp nhất khẩu khí, hậu thối sổ bộ, khán trứ tự kỷ đích thủ oản. Thủ oản chi thượng, đối phương đao phong hoa xuất nhất đạo kỉ hồ nhất xích trường đích đao ngân, hạnh hảo lâm phi phàm nhất trực thi triển trứ thiết bích thần thông, phủ tắc thử thời tha đích song thủ đích thủ cân khủng phạ đô bị thiết đoạn.
Đãn tức tiện một hữu xuất huyết, thương khẩu vị trí y nhiên hỏa lạt lạt đích, nhi thả lâm phi phàm cảm giác thân thể tự hồ dã hữu điểm bất thính sử hoán.
“Dĩ nhĩ đích niên kỷ lai thuyết, nhĩ đích tu vi đích xác ngận bất thác liễu, tất cánh nhĩ hựu bất thị tu sĩ giam đốc viên đích na quần quái vật. Như quả hữu khả năng đích thoại, ngã đảo thị chân tưởng dữ nhĩ hảo hảo kết thức nhất phiên, bất quá ngận khả tích, na quần quái vật khoái lai liễu, hồi đầu kiến ba. Lánh ngoại, nhĩ biệt loạn động, ngã giá nhất đối phong linh đao khả thị chuyên môn phong ấn linh lực đích, nhược thị loạn động đích thoại, khả năng hội lưu hạ chung sinh tàn tật dã thuyết bất định a.”
Thuyết trứ, na nam tử loan yêu, án tại cách lí đức thân thượng, na nguyên bổn thúc phược trứ cách lí đức đích kim chúc y phục đốn thời tán khai, trọng tân hóa tác kim chúc tạp phiến.
“Hoàn bất khoái tẩu!” Na nam tử huấn xích đạo, cách lí đức na hoàn cảm đình lưu, hoảng mang tựu bào.
“Na lí bào!” Nhan nhược nam lập khắc truy cản thượng khứ. Na nam tử yếu lan trụ nhan nhược nam, lâm phi phàm khước lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Ngã niên kỷ bất đại, bất quá ngã trường giá ma đại dĩ lai, khả tòng lai tựu một bị nhân giá dạng khi phụ quá, nhất thứ đô một hữu!”
“Na nhĩ tối hảo tập quán nhất hạ, tu sĩ đích thế giới, tổng thị giá dạng sung mãn liễu ý ngoại đích kinh hỉ.”
Na nam tử chính yếu ly khai, đãn lâm phi phàm song mục khước phiếm khởi yêu dị đích quang mang! Nhất đạo thanh sắc đích hồ hỏa tại lâm phi phàm đích song thủ chi thượng nhiên thiêu, tiến nhi tương lâm phi phàm toàn thân điểm nhiên! Hồn thân ma mộc đích cảm giác tấn tốc tiêu thất, thương khẩu dã dĩ cực khoái đích tốc độ dũ hợp.
Lâm phi phàm liệt chủy nhất tiếu: “Thị đích, kinh hỉ bất kinh hỉ? Ý ngoại bất ý ngoại?”
Na nam tử tiếu liễu.
“A a, ngã hoàn dĩ vi thị thập ma thần kỳ công pháp, một tưởng đáo, cánh nhiên na thị yêu tộc tu chân? Hảo cực liễu, khán lai, nhĩ môn dã đả toán gia nhập ngã đích sủng vật hành liệt liễu!” Thuyết trứ, na nam tử thu khởi song đao, cải vi xích thủ không quyền.
“Thiên đạo phục yêu, vạn pháp bất diệt!” Na nam tử bạo hát nhất thanh, không thủ trùng hướng lâm phi phàm.
“Bất diệt nhĩ cá đại đầu quỷ!”
Tiểu thuyết võng chỉ: /html/213/213035/53596052.html
Càn tịnh vô đạn song quảng cáo đích trạm