Đệ bát thập lục chương nhĩ hảo cương thiết hiệp, nhĩ hảo giả duy tư.
Nhan nhược nam tương cách lợi đặc đâu đáo cổ nhã diện tiền, khán trứ cổ nhã đích dạng tử, thập phân cật kinh: “Nhã nhã tỷ, nhĩ thụ thương liễu?”
“Một sự, tiểu thương.” Cổ nhã kiểm thượng một thập ma biểu tình, đạm nhiên đích dạng tử.
Lâm phi phàm thán liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Na gia hỏa thật tại thị thái giảo hoạt liễu, nguyên bổn dĩ vi năng trảo cá hoạt đích, một tưởng đáo tha cánh nhiên phân thành tam phân bào liễu.”
Cổ nhã thuyết: “Giá sự bất quái nhĩ, tảo tri đạo thị tha môn tại ám trung cảo quỷ, ngã tựu bất bái thác nhĩ môn liễu.”
“Vi thập ma?” Lâm phi phàm bất giải.
“Na quần nhân đô lai tự nhất cá cuồng nhiệt tổ chức, danh vi vạn yêu quy nhất môn. Tha môn đích công pháp phi thường tà dị, tựu thị tương yêu tộc hấp thu dung nạp đáo tự kỷ đích thân thể chi trung, lợi dụng yêu tộc nguyên nguyên bất đoạn đích yêu khí lai thôi hóa tự thân linh khí, dĩ thử đạt đáo tăng cường tự thân đích mục đích. Bị hấp thu đích yêu tộc đô hội thất khứ tự thân ý thức, luân vi nô lệ, một hữu nhậm hà tự do.
Tảo tại tam thập niên tiền, quốc gia tựu dĩ kinh xuất đài pháp luật, cấm chỉ tái tiến hành loại tự công pháp đích nghiên cứu, nhi vạn yêu quy nhất môn dã bị cường chế giải tán, ngận đa cốt càn yếu ma nhân vi đối kháng chính phủ bị trảo, yếu ma bị kích tễ. Hữu nhất ta tự nguyện tán khứ công pháp thành vi phổ thông tu sĩ đích, đô bị chú sách đăng ký liễu. Bất quá tối cận kỉ niên bất tri đạo na lí mạo xuất lai đích dư đảng, hựu khai thủy liễu tương quan đích nghiên cứu. Nhi thả nhân vi giá năng cú tại đoản thời gian nội cường hóa tự thân tu vi, hữu bất thiếu tu sĩ dã đô bái nhập môn hạ.”
Nhất biên thuyết trứ, cổ nhã tòng hung khẩu huy chương chi trung đào xuất nhất chỉ tiểu khẩu đại, khinh khinh nhất đẩu, cách lợi đặc tựu bị hấp nhập kỳ trung. Nhiên hậu tha bả khẩu đại hựu thu hồi đáo huy chương chi trung, giá tài kế tục thuyết đạo: “Nguyên bổn, giá dạng thú liệp yêu tộc tựu thị vi pháp hành vi, nhi tối trọng yếu đích thị, nhất đán dữ hấp thu yêu tộc, nhân tính tựu hội thụ đáo yêu tộc ảnh hưởng. Yêu tộc bị nô dịch, tự nhiên bất khả năng khinh dịch tựu phạm, tựu toán ý thức bị mạt tiêu, bổn năng khước y nhiên lưu tồn, song phương cộng hưởng đồng nhất cá thân thể, tương hỗ tranh chấp chi hạ, nhân tính dữ yêu tính tương hỗ ảnh hưởng, tựu hội nữu khúc. Sở vị, nhân hữu nhân đạo, yêu hữu yêu đạo, song phương đạo bất đồng, khởi năng cộng dung? Sở dĩ, giá ta tu luyện đáo liễu vạn yêu quy nhất công pháp đích tu sĩ, nhất cá cá đô nhân tính mẫn diệt, tổng thị năng cú tố xuất thập phân cực đoan đích sự tình lai.”
“Dĩ tiền, tha môn tương đối đê điều, ẩn tàng giác thâm, ngã môn đả kích quá kỉ thứ, tha môn tiện chập phục hạ lai, khước một tưởng đáo, giá nhất thứ tha môn bất tri đạo thị đắc đáo thùy đích chi trì, cánh nhiên cảm trực tiếp chính diện đối kháng ngã.”
Cánh nhiên cảm trực tiếp đối kháng ngã……
Lâm phi phàm tâm trung mặc mặc trọng phục liễu nhất hạ giá cú thoại, giá đắc đối tự kỷ hữu đa tự tín tài năng thuyết xuất giá dạng đích thoại a. Bất quá nhĩ bất tri đạo, ngã đương nhiên dã bất tri đạo a, nhĩ đô cường đáo giá địa bộ liễu, nhân gia minh bãi trứ cấp nhĩ thiết trí đích hãm tịnh, kết quả liên nhĩ đích đệ nhị hình thái đô một đả xuất lai, cổ kế đối diện đích nhân đô hách niệu liễu ba?
Cổ nhã thán liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Tẩu ba, ngã cân nhĩ môn nhất khởi tẩu, thuyết bất định chu vi hoàn hữu tha môn đích nhân, hữu ngã tại, dã năng bảo hộ nhất hạ nhĩ môn.”
Lâm phi phàm điểm điểm đầu, đào xuất ngọc đài, tam nhân đằng không nhi khởi. Tam nhân phi tại không trung, cổ nhã đột nhiên đê thanh thuyết đạo: “Thăng không, đáo vân tằng thượng diện.”
Lâm phi phàm lập khắc khống chế vân đài thăng không, nhi thử thời cổ nhã dã khinh khinh phách liễu nhất hạ tự kỷ hung khẩu đích huy chương, nhất đạo vô hình chướng bích tương ngọc đài lung tráo khởi lai.
Nhiên hậu, cổ nhã trực tiếp than đảo tại địa.
“Nhã nhã tỷ!” Nhan nhược nam kinh nhạ hảm đạo.
“Biệt hảm, ngã một tử, biệt kinh động biệt nhân.” Cổ nhã cật lực đích thuyết đạo.
“Đại tỷ nâm giá thị cảo mao, thị đột nhiên trung độc liễu hoàn thị cương tài nhất trực đô tại cường nhẫn trứ?” Lâm phi phàm nhất biên thao khống ngọc đài nhất biên vấn đạo.
“Ngã thụ thương liễu, ngận nghiêm trọng đích na chủng.” Cổ nhã thuyết.
“Thiên a, chẩm ma hội giá dạng! Ngã bang nhĩ chú nhập linh khí!” Nhan nhược nam khẩn trương đích, thí đồ dĩ tự thân linh khí chú nhập đáo cổ nhã thân thượng.
“Bất hành, một dụng đích, ngã động lực lô bị đả phôi liễu, nhĩ môn lộng bất hảo đích.” Cổ nhã thuyết.
“Nhĩ thuyết chẩm ma bạn? Ngã lập khắc đái nhĩ khứ bắc kinh?” Lâm phi phàm cấp cấp đích thuyết.
“Tuyệt đối bất hành, như quả hiện tại đột nhiên ly khai khứ bắc kinh, tha môn khẳng định tựu hội sai đáo ngã dĩ kinh bị trọng thương liễu. Như quả liên ngã đô vô pháp giải quyết tha môn, đáo thời hầu tha môn nhất định hội tại giá cá thành thị tứ vô kỵ đạn đích hành động.”
“Na nhĩ thuyết chẩm ma bạn?”
“Tiên hồi khứ, hồi nhĩ gia, tại nhĩ gia lâu thượng ngã bố trí hữu quân dụng cấp biệt đích chiến thuật phòng ngự pháp trận, bất dụng đam tâm hội bị thâu khuy hoặc giả bị thâu tập. Tiên khán khán cứu cánh thương đáo thập ma địa bộ, nhiên hậu ngã hội liên lạc bắc kinh đích công trình sư, lai giá lí tu hảo ngã đích.”
Tu hảo?
Cổ nhã thị cơ khí nhân? AI kỹ thuật dĩ kinh đáo giá chủng địa bộ liễu?
Lâm phi phàm mãn đỗ tử đích nghi vấn, đãn hiện tại bất thị vấn vấn đề đích thời hầu, lâm phi phàm thao khống ngọc đài mặc mặc phản hồi tự gia, tại lâu đỉnh hàng lạc, cổ nhã niết liễu cá pháp quyết, phát động liễu phòng ngự pháp trận, nhất trực đáo giá cá thời hầu, cổ nhã khẩn banh trứ đích thân thể tài chân chính phóng tùng hạ lai.
“Ngã dĩ kinh động bất liễu liễu, lâm phi phàm, bả ngã bão đáo phòng gian lí khứ ba, tạ tạ.” Cổ nhã gian nan đích thuyết đạo.
“Ngã lai ba!” Nhất trực đô tại bàng biên chiếu cố đích nhan nhược nam thưởng tiên thuyết đạo. Đãn thị tha nhất thân thủ, khước phát hiện căn bổn bão bất khởi lai!
“Ngã đích yêu linh động lực lô phôi liễu, một hữu bạn pháp duy trì giảm trọng pháp trận, hòa ngã liên tiếp tại nhất khởi đích võ khí thương khố đích tiêu chuẩn thể trọng siêu quá liễu lưỡng đốn, dĩ nhĩ đích luyện thể cấp biệt thị bão bất động ngã đích.” Cổ nhã thuyết.
Lâm phi phàm thượng thủ, giá cổ nhã quả nhiên trọng đáo tà môn, tương tha bão hạ ngọc đài, lai đáo phòng gian lí, nhan nhược nam cản mang tương du già điếm phô hảo.
“Lạp thượng song liêm, khứ dụng phì tạo hảo hảo tẩy tẩy thủ, án chiếu ngã thuyết đích tố.”
Nhan nhược nam khứ lạp song liêm, lâm phi phàm khứ tẩy thủ, nhiên hậu phản hồi.
“Nhan nhược nam, nhĩ bả thủ phóng tại ngã hung khẩu huy chương thượng, ngã hội cấp nhĩ nhất cá pháp quyết, nhĩ dụng na cá pháp quyết quan bế huy chương, chi hậu ngã xuyên trứ đích chế phục tựu hội thoát ly. Lâm phi phàm, nhĩ tố hảo chuẩn bị, nhất đán chế phục thoát ly chi hậu, ngã hội bả tổn hủy đích linh tử động lực lô đạn xuất, ngã khứ yếu nhĩ trảo trụ tha, nhiên hậu trực tiếp tương tha quan bế, ngã hội cấp nhĩ nhất cá quan bế tha đích pháp quyết.”
Chi hậu cổ nhã phân biệt cấp nhan nhược nam hòa lâm phi phàm truyện thụ liễu pháp quyết.
“Chuẩn bị hảo liễu ma?”
“Thị đích! Hảo liễu!”
“Na tựu khai thủy ba!”
Nhan nhược nam tương thủ án tại cổ nhã hung khẩu đích huy chương thượng.
“Tiên thị phụ kiện.” Nhan nhược nam thuyết.
Khổn bảng tại cổ nhã thân thượng đích ngoa tử, yêu đái, khoái bạt thương sáo chi loại đích phụ kiện y thứ thoát khai, lạc tại nhất bàng, nhiên hậu bị huy chương hấp thu tiêu thất bất kiến, chỉ thặng hạ na nhất thân thuần hắc sắc đích chế phục.
“Nhiên hậu thị chế phục.” Nhan nhược nam khẩn trương đích thuyết đạo.
Hắc sắc đích chế phục tòng cổ nhã đích chỉ tiêm hòa cước tiêm nhất tề khai thủy thối khứ, như đồng dung hóa đích chá chúc nhất dạng, nhi lộ tại ngoại diện đích thủ cước khước bất tự phổ thông nhân đích cơ phu, nhi thị tại đăng quang chi hạ thiểm thước trứ kim chúc nhất bàn đích quang trạch.
Phát giác đáo lâm phi phàm ý ngoại đích biểu tình, cổ nhã bế thượng liễu song nhãn.
Hắc sắc đích chế phục hoàn toàn tiêu thất, cổ nhã đích thân thể hào vô bảo lưu đích trình hiện tại lâm phi phàm đích diện tiền.
Giá y nhiên thị nhất cá nữ hài tử đích thân khu, đãn tổ thành na ta mỹ lệ khúc tuyến đích khước tịnh bất thị tế nị đích cơ phu, nhi thị băng lãnh đích kim chúc, dĩ cập phục tạp đích cơ giới kết cấu.
Tại cổ nhã đích hung khẩu trung ương, nhất cá viên hình trang trí chính tại phát xuất đê trầm đích ông ông thanh, bạch sắc đích quang mang tại cấp tốc thiểm thước, nhi thả khán thượng khứ, tha hung khẩu chu vi đích kim chúc đô dĩ kinh biến thành liễu hồng sắc, hiển nhiên, na đông tây ôn độ kinh nhân.
“Giá ma nhiệt? Ngã đích ôn độ truyện cảm khí khán lai dã phôi liễu, nhĩ khứ trảo cá khảo tương thủ sáo ba.”
Lâm phi phàm cản mang bào đáo lâu hạ, trù phòng thiết bị tề toàn, tuy nhiên lâm phi phàm giá bối tử đô bất nhất định hội bính na khảo tương nhất hạ, bất quá khai phát thương khước dĩ kinh cấp chuẩn bị liễu tam song thủ sáo. Lưỡng song đại đích, nhất song tiểu đích.
Lâm phi phàm đái trứ thủ sáo bào thượng lai.
“Ngã chuẩn bị hảo liễu, cương thiết hiệp.” Lâm phi phàm thập phân nghiêm túc đích thuyết đạo.
Cổ nhã hoàn nhĩ: “Nhĩ giá gia hỏa, tại nữ hài tử lỏa thể diện tiền tựu bất năng ổn trọng nhất ta ma?”
“Thỉnh khiếu ngã giả duy tư.” Lâm phi phàm dã tiếu liễu. Khí phân thật tại thị thái khẩn trương liễu, khán lai tha thí đồ hoãn hòa khí phân đích mục đích đạt đáo liễu.
“Ngã chuẩn bị đạn xuất động lực lô, giả duy tư, khán nhĩ đích liễu.”
Hạ tái miễn phí duyệt độc khí!!