Huyền giới lữ hành xã đệ nhất bách linh bát chương thu hoạch nhật _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Huyền giới lữ hành xã>>Huyền giới lữ hành xã tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ nhất bách linh bát chương thu hoạch nhật

Đệ nhất bách linh bát chương thu hoạch nhật


Canh tân thời gian:2017 niên 08 nguyệt 31 nhật tác giả:Cao sâmPhân loại:Huyền huyễn|Đông phương huyền huyễn|Cao sâm|Huyền giới lữ hành xã

Tự thể:

Tự hào:


Miễn phí duyệt độc tác giả:

Ly khai thương tràng, ngoại diện bất tri đạo thời hầu thiên dĩ kinh âm liễu hạ lai. Vương á lâm thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhượng tự kỷ na mạc danh kỳ diệu đích nộ hỏa bình tức liễu hạ khứ.

Hà thiến thiến khinh khinh phách trứ vương á lâm đích tích bối: “Á lâm a, nhĩ thuyết nhĩ, vi thập ma lão thị cân na lâm phi phàm quá bất khứ ni? Tựu hảo tượng lâm phi phàm tự kỷ thuyết đích nhất dạng, tha dã trảo nhĩ một nhạ nhĩ đích, mỗi thứ nhĩ khán đáo tha đô sinh khí, nhi thả tối cận nhĩ đích tì khí hảo tượng việt lai việt đại liễu.”

Vương á lâm thuyết: “Ngã tựu thị sinh khí tha đương sơ truy quá nhĩ, thâu liễu chi hậu hoàn nhất phó vô sở vị đích dạng tử!”

Hà thiến thiến phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai: “Sỏa dạng, lâm phi phàm truy ngã nhất cộng một siêu quá ngũ thiên thời gian, tựu nhượng ngã cấp cự tuyệt liễu, nhĩ hoàn chỉ vọng tha chẩm ma dạng, khiêu lâu tự sát ma?”

Vương á lâm khước giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo: “Tha tử liễu tài hảo!”

Giá nhất thuấn gian, vương á lâm đích biểu tình thị tranh nanh đích.

Hà thiến thiến nhất lăng, tha khinh khinh phủng khởi vương á lâm đích kiểm: “Á lâm, nhĩ chẩm ma liễu?”

Vương á lâm dã tùy chi nhất lăng: “Ngã…… Ngã một sự nhi.”

Vương á lâm dụng lực hoảng liễu hoảng não đại, phảng phật yếu bả thập ma đông tây cản tẩu nhất dạng.

“Thị bất thị tối cận công tư thu cấu đích sự tình thái luy liễu?”

“Khả năng thị ba, ngã dã cảm giác tối cận hữu điểm luy…….”

“Na kim thiên tựu biệt khứ công tư liễu, cấp thúc thúc thuyết nhất thanh, kim thiên tảo điểm hưu tức ba.”

Vương á lâm an tĩnh đích điểm liễu điểm đầu, chuyển thân đả khai xa môn. Hà thiến thiến một hữu khán đáo, vương á lâm đích nhất chỉ nhãn tình chi trung, khước tàng trứ nhất đoàn hôi sắc đích quang mang.

Thâm dạ, thành thị hàng hạ đại vũ.

Ngận đa nhân đô đóa tại gia trung, canh hữu nhất ta nhân hỉ hoan tại giá chủng đại vũ đích dạ lí tảo tảo thụy hạ, bối cảnh đích vũ thanh lôi thanh phảng phật năng cú thôi miên nhất dạng.

Đãn, hữu nhất cá nhân khước tại giá vũ dạ chi trung khinh tùng khiếp ý đích đạc trứ bộ tử.

Tha khán thượng khứ thị nhất cá càn sấu đích lão nhân, xuyên trứ hôi sắc đích mã quái, trát trứ mãn thanh thời kỳ đích biện tử, nhãn oa thâm hãm, song thủ dã như đồng khô chi nhất bàn.

Tha tương song thủ bối tại thân hậu, hoãn hoãn tẩu trứ, kiểm thượng đái trứ tiếu ý, nhất biên tẩu nhất biên thuyết trứ.

“Thu hoạch nha, thu hoạch nha, ngã đích chủng tử nha, toàn đô trường đại lạp.”

Tuy nhiên đại vũ bàng bạc, đãn tha thân thượng khước một hữu ti hào bị vũ lâm thấp đích ngân tích, vũ tích phảng phật đô xuyên quá liễu tha đích thân thể nhất dạng. Lão nhân lai đáo nhất xử trụ trạch tiểu khu, sĩ đầu khán liễu khán, hựu dụng lực khứu liễu nhất hạ.

“Tại giá, thị tại giá.” Thuyết trứ, tha thân hình bằng không thăng khởi, lai đáo nhất hộ dương đài tiền, nhân xuyên quá dương đài, lai đáo nhất cá chính tại thụy giác đích nữ hài tử thân biên, giá nữ hài tử đích phòng gian lí diện thiếp mãn liễu tự điều.

“Tử.”

“Oán.”

“Huyết.”

“Trớ chú nhĩ.”

“Sát liễu nhĩ.”

Lão nhân như đồng hân thưởng nghệ thuật phẩm nhất dạng khán trứ tường thượng đích na ta chỉ điều, hoàn niệm xuất thanh lai.

Thử thời, sàng thượng đích nữ hài tỉnh liễu quá lai, khán trứ lão nhân, tha bất đãn một úy cụ, phản nhi ác ngoan ngoan đích thuyết đạo: “Nhĩ thị thùy! Nhĩ lai tố thập ma! Nhĩ dã thị ban thượng na ta đồng học phái lai khi phụ ngã đích ma! Ngã hội sát liễu nhĩ đích! Sát liễu nhĩ!”

Lão nhân khước vi tiếu thuyết đạo: “Bất, tịnh phi thị giá dạng. Chính tương phản, ngã thị lai tố hảo sự đích, ngã hội nã tẩu nhĩ sở hữu đích phẫn nộ hòa cừu oán, nhĩ tương hội biến đắc vô bỉ bình hòa. Nhĩ hội biến đắc, hoàn mỹ nhi thả thuần túy. Tựu đương giá thị nhất tràng mộng ba, hài tử.”

Thuyết trứ, lão giả câu liễu câu thủ, na nữ hài lập khắc hồn thân cương ngạnh vô pháp động đạn, tòng tha đích nhãn trung đột nhiên thân xuất nhất chỉ bán thấu minh đích hôi sắc thủ trảo, tiến

00 tiểu thuyết 00xs.cc giá thị hoa lệ đích phân cát tuyến

Hữu thỉnh đề kỳ: Trường thời gian duyệt độc thỉnh chú ý nhãn tình đích hưu tức. 00 tiểu thuyết:

00 tiểu thuyết giá thị hoa lệ đích phân cát tuyến

Nhi nhất cá anh nhi nhất bàn cự đại đích bán thấu minh quái vật tòng tha đích nhãn trung tễ liễu xuất lai, nữ hài khước tảo dĩ thất khứ liễu ý thức, than đảo tại sàng thượng.

Na quái vật phi đáo lão nhân diện tiền, thân nật đích thặng trứ tha đích kiểm.

“Nga, khả ái đích tiểu gia hỏa, nhĩ dĩ kinh trường giá ma đại lạp? Giá cá hài tử đích oán khí hoàn chân thị sung túc a, bình thời khẳng định thụ liễu ngận đa đích ủy khuất. Bất quá hiện tại dĩ kinh một sự liễu, ngã dĩ kinh đái tẩu liễu tha đích sở hữu cừu oán, lưu cấp tha đích chỉ hữu an ninh. Hảo lạp, cân ngã tẩu ba, kim thiên khả thị thập niên nhất thứ đích thu hoạch nhật a.”

Lão nhân tại vũ dạ chi trung du đãng, xuyên toa, tha đích bộ phạt tịnh bất khoái, đãn thân hình khước hốt viễn hốt cận. Ngận khoái, tha đích thân biên dĩ kinh cân trứ sổ thập cá loại tự đích quái vật. Na lão nhân phi thường cao hưng, nhất lộ thượng bất đoạn đối na ta quái vật thuyết trứ thập ma.

“Nga thị giá dạng mạ? Nhân vi trám bất đáo đại tiền sở dĩ bị lão bà phao khí liễu? Nhất trực đô trầm nịch tại tưởng yếu tự sát đích huyễn tưởng chi trung? Ngô, tự sát thị bất đối đích, · âm gian tối bất hỉ hoan đích tựu thị giá ta tự sát đích gia hỏa. Hạnh hảo ngã lai đích cập thời, chế chỉ liễu giá nhất tràng nhân gian thảm kịch.”

“Na cá tiểu nữ hài bị tiểu duyên bá lăng a, chân thị khả liên đích hài tử, phụ mẫu đô thái lão thật liễu a, minh minh thị hài tử bị nhân khi phụ, phản quá lai hoàn yếu trách quái hài tử bất đổng sự, sách sách chẩm ma hội hữu giá dạng đích phụ mẫu ni? Một quan hệ một quan hệ, dĩ kinh đô một sự liễu, ngã năng lý giải nhĩ, tất cánh nhĩ tựu thị tha đích oán niệm đản sinh đích, đãn thị tha hiện tại dĩ kinh triệt để giải phóng liễu.”

Nhất lộ thuyết trứ, lão nhân đích thân ảnh tiêu thất tại mang mang dạ sắc chi trung.

Đại vũ khuynh bồn, vương á lâm tại tự gia đích sàng thượng triển chuyển phản trắc, tha đối lâm phi phàm đích cừu oán liên tha tự kỷ đô cảm giác sự tình hữu ta bất đối kính. Sở dĩ tha tảo tảo bả hà thiến thiến tống tẩu liễu, sàng đầu thượng hoàn hữu nhất hạp bách ưu giải, na thị kháng ức úc đích dược vật. Tha tảo tựu dĩ kinh chú ý đáo tự kỷ đích mao bệnh, mỗi thứ khán đáo lâm phi phàm tựu hội phẫn nộ, nhi thả hoàn hội việt lai việt phẫn nộ, tha nhận vi tự kỷ khả năng thị đắc liễu ức úc chứng. Sở dĩ tha nhất trực đô hữu thâu thâu cật dược. Kim thiên dã thị như thử, tha tưởng tảo tảo thụy nhất giác, minh thiên tựu hội hảo liễu. Khả chiết đằng đáo bán dạ, tha khước nhất trực mê mê hồ hồ đích, dã bất tri đạo thị bất thị thụy trứ liễu.

Đột nhiên, nhất đạo thiểm điện hoạt quá song tiền, nhất đạo phiêu miểu thân ảnh tòng song khẩu toản liễu tiến lai. Mông lung chi trung, vương á lâm tỉnh lai, khước khán đáo nhất cá lão nhân chính tiếu mị mị đích khán trứ tự kỷ. Na lão nhân hình dung khô cảo, như đồng nhất cụ càn thi, đãn vương á lâm tâm trung khước một hữu ti hào úy cụ, tha tâm để bổn năng đích cảm giác đáo phi thường thục tất nhất dạng.

Nhiên hậu, vương á lâm tựu cảm giác đáo tự kỷ nhãn trung phảng phật hữu lệ thủy dũng xuất, tha bổn năng đích tưởng yếu khứ sát thức, đãn tha đích thân thể khước dĩ kinh hoàn toàn vô pháp động đạn.

Bất cửu, nhất chỉ ba chưởng đại, như đồng thủy mẫu nhất dạng đích tiểu quái vật tòng vương á lâm đích nhãn trung toản liễu xuất lai, thấu đáo lão nhân đích thân biên. Lão nhân thân nật đích niết liễu niết na tiểu quái vật, khước diện lộ cổ quái.

“Di? Kỳ quái liễu, giá mai chủng tử minh minh dĩ kinh chủng hạ liễu thập niên, chẩm ma phát dục như thử chi mạn? Nhượng ngã khán khán nhĩ oán hận đích nguyên đầu tại na? Ngô, đại học chi tiền đô thị nhất ta tiểu đích cừu oán, đô một năng xúc phát nhĩ đích sinh trường, thượng liễu đại học chi hậu hòa nhân thưởng nữ nhân, giá tài xúc phát? Cáp cáp cáp, hữu thú đích hài tử, cánh nhiên hoàn thị cá tình chủng. Bất quá, tức tiện như thử, dã ứng cai bất chỉ thị giá ma tiểu a? Nhượng ngã khán khán, nga, nguyên lai nhĩ thâm ái đích nhân dã đồng thời thâm ái trứ nhĩ, bả nhĩ đích cừu oán hóa giải liễu hứa đa, ngô, nhân loại hoàn chân thị hữu thú. Bất quá một quan hệ, nhĩ dĩ kinh bất hội tái hữu nhậm hà cừu oán liễu, nhĩ nhất định hội biến thành nhất cá bị sở hữu nhân đô hỉ hoan đích nhân!”

Lôi đình oanh minh, sát na gian tương phòng gian chiếu đắc nhất phiến tuyết bạch, đãn lão nhân dĩ kinh bất kiến liễu tung ảnh. Vương á lâm đảo tại sàng thượng, khẩn tỏa đích mi đầu hoãn hoãn đích thư triển khai lai, tha đích chủy giác lộ xuất nhất ti bình hòa đích tiếu dung, trầm trầm đích thụy trứ liễu.

00( linh linh ) đích tối tân võng chỉ:. cc vực danh phi thường hảo ký. Đệ nhất thời gian duyệt độc!

Nâm khả dĩ tại duyệt độc trung sử dụng kiện bàn “Tả hữu kiện [→]” khoái tiệp phiên hiệt, án “Hồi xa kiện [Enter]” trực tiếp phản hồi chương tiết mục lục.

Hỉ hoan khán đích nhân dã hỉ hoan khán

00 tiểu thuyết 0000 ngôn tình tiểu thuyết

Copyright00 tiểu thuyết 0000 ngôn tình tiểu thuyết. Bản quyền cử báo banquanjubaohotmail tương '' biến ''

Quan chú bổn trạm

Khách hộ đoan hạ tái

Thượng nhất chương|Huyền giới lữ hành xã mục lục|Hạ nhất chương