Huyền giới lữ hành xã đệ 169 chương tẩu mã đăng a? _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Huyền giới lữ hành xã>>Huyền giới lữ hành xã tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 169 chương tẩu mã đăng a?

Đệ 169 chương tẩu mã đăng a?


Canh tân thời gian:2017 niên 08 nguyệt 31 nhật tác giả:Cao sâmPhân loại:Huyền huyễn|Đông phương huyền huyễn|Cao sâm|Huyền giới lữ hành xã


Linh tuyền tịnh bất chỉ thị cao nùng độ đích linh khí nhi dĩ, thần kỳ đích trị dũ công hiệu tài thị tha tối đại đích đặc điểm. Lâm phi phàm thảng tại giá lí, bạn tùy trứ linh khí dũng nhập, yêu khí dã tùy chi đề chấn.

Bách mạch hối tâm hải, tiên thiên thổ nạp đại pháp,, cửu ngưu quyết, lâm phi phàm bả hội đích đông tây đô luyện liễu nhất biến, phát hiện na ta cân hấp thu linh khí hữu quan đích công pháp đô một xá dụng, duy nhất hữu dụng đích hoàn thị cửu ngưu quyết.

Lâm phi phàm nhân vi thể nội yêu linh tịnh hành, tương hỗ thôi hóa, sở dĩ cơ bổn bất khuyết thiếu linh khí, vưu kỳ thị tiến nhập huyền giới chi hậu, linh khí sung phái, tựu canh gia bất khuyết thiếu linh khí liễu. Tha hiện tại duy nhất đích vấn đề thị, luyện thể đích đẳng cấp cân bất thượng linh khí đích đề thăng tốc độ.

Lâm phi phàm tu luyện đích cửu ngưu quyết, tuy nhiên đối lực lượng đề thăng hữu cực đại đích hảo xử, bất quá đối vu luyện thể đẳng cấp đích đề thăng khước đĩnh mạn đích.

Bất quá hạnh hảo, lâm phi phàm bổn thân tựu thị na chủng tùy tiện đích tính cách, đảo dã bất tại hồ.

Tại linh tuyền chi trung thảng liễu nhất thượng ngọ, lâm phi phàm cảm giác tự kỷ hồn thân đô phiêu hồ hồ đích, nhuyễn hồ hồ đích, hảo kỉ thứ đô khoái thụy trứ liễu. Nhất trực đáo trung ngọ cật phạn đích thời hầu, lâm phi phàm hoàn cảm giác tự kỷ một hoãn quá kính lai, tựu hảo tượng thị hát đa liễu nhất dạng, cước hạ nhuyễn miên miên đích.

Bất cận thị tha, liễu gia đệ tử môn nhất cá cá dã đô nhất dạng, thần tình phiêu hốt, thần du thiên ngoại, thần bất thủ xá, thần kinh hề hề……

Đối, chân đích hữu lưỡng thần kinh hề hề đích, đối trứ phạn thái lưu khẩu thủy, tựu thị bất động chủy.

Lâm phi phàm dã một vị khẩu, đãn giá phạn thái tất tu cật, nhân vi giá phạn thái chính thị giải trừ giá chủng trạng thái đích lương dược.

Miêu tiểu lệ y nhiên mãn kiểm tiếu ý, khán trứ lâm phi phàm bả phạn thái cật hoàn, trạng thái dã khôi phục đáo chính thường liễu, giá tài thấu quá lai, đê thanh thuyết đạo: “Ngã tưởng khởi lai na cá ô vân đại thánh liễu, tam thiên niên tiền đích sự nhi, ngã đô bất ký đắc liễu.”

Lâm phi phàm lập khắc trừng đại nhãn tình: “Chân đích? Khoái nhượng ngã kiến thức nhất hạ na cá năng tại nhĩ thủ hạ hoạt tam thiên niên đích cường giả.”

Miêu tiểu lệ nhất phiết chủy: “Cường giả?”

Tam thiên niên tiền, miêu tiểu lệ tại nhân giới du đãng. Tha kỉ hồ bất cân nhân động thủ, sở dĩ dã một nhân tri đạo tha hữu đa cường. Nhiên hậu, mỗ cá trừ yêu sư gia tộc đích lão tổ xuất môn tầm trảo tự kỷ đích sử linh, tựu ngộ đáo liễu miêu tiểu lệ, thí đồ tương tương miêu tiểu lệ trảo trụ, luyện chế thành tự kỷ đích sử linh.

Kết quả tự nhiên bất dụng vấn, na trừ yêu sư chỉnh cá gia tộc liên phòng sản đô một thặng hạ.

“Tử tế tưởng lai, na cá trừ yêu sư triển kỳ quá tha đích công pháp, tựu ô vân cái đỉnh a hoàn thị thập ma đích ngã vong liễu.” Miêu tiểu lệ thuyết.

“Tha hoàn hoạt trứ?”

“Tha khẳng định tử liễu, đô tiến đỗ tử liễu, bất quá tha nhi tử khả năng hoạt trứ.”

“Nhĩ phóng tha tẩu liễu?”

“Một, tha đệ nhất cá thượng đích, ngã nhất cước bả tha đoán phi liễu, phi xuất khứ đa viễn lạc na liễu bất tri đạo, nhiên hậu ngã tựu bả tha chỉnh cá gia tộc đô diệt liễu. Chí vu tha nhi tử, đại ước hoàn hoạt trứ?”

“Giá ma phục tạp đích tế tiết đa khuy nhĩ hoàn năng ký trụ a.” Lâm phi phàm ô kiểm.

“Khai ngoạn tiếu, ngã thị yêu tộc ai, hựu bất thị nhĩ môn nhân loại thông quá hóa học vật chất hòa điện tín hào duy trì ký ức đích. Chỉ bất quá hoạt đắc thái cửu ký ức thái phục tạp, yếu tra trảo ngận ma phiền nhi dĩ.”

“Nhĩ môn yêu tộc nan đạo ký ức thị nhị tiến chế đích?”

“Bất, thập lục tiến chế đích.”

“Ngã kháo.”

“Khai ngoạn tiếu đích, giá nhĩ dã tín?”

“Khán lai giá thứ bất hội thác liễu, ứng cai na cá ô vân đại thánh lai trảo nhĩ báo cừu liễu ba? Na cá ô vân đại thánh hoàn bị tôn đại thánh đả quá nhất bổng tử, giá đô một tử, khả năng hội ngận ma phiền. Bất quá, tri đạo thị thùy, bất tri đạo tại na, dã thị cá vấn đề a.” Lâm phi phàm thuyết.

“Lão hầu tử dã kiến quá? Ngô, hạ ngọ linh tuyền thôi mạch đích thời hầu, nhĩ chú ý vận hành phượng dực thiên tường quyết, phượng hoàng giá chủng vô hạn sinh mệnh lực đích biến thái đối vu nhĩ khẳng định hữu bang trợ. Ngã tiên khứ trảo lão hầu tử liêu nhất liêu, như quả ngã một hồi lai, nhĩ tựu tự kỷ đái đoàn ly khai tựu hành.”

“Nga, hảo.”

Cương thuyết hoàn, miêu tiểu lệ tựu miêu đích nhất thanh bất kiến liễu.

Đối vu lâm phi phàm giá chủng tòng tiểu khán tây du ký trường đại đích nhân, tôn ngộ không cơ bổn tựu ý vị trứ chiến đấu lực đích đỉnh đoan, nhậm hà tha đả bất quá đích địch nhân, lâm phi phàm tổng thị hội hữu các chủng lý do giải độc. Thập ma xuất công bất xuất lực a, hoặc giả các chủng âm mưu luận a. Sở dĩ đương miêu tiểu lệ khiếu tôn đại thánh lão hầu tử đích thời hầu, tha đệ nhất phản ứng tựu thị giá cá miêu tiểu lệ thật tại thị thái bất tôn kính tiền bối liễu.

Bất quá hậu lai tưởng tưởng, tôn đại thánh khả năng chân vị tất hữu miêu tiểu lệ cường. Nhi thả đan luận niên linh đích thoại, thùy thị tiền bối dã chân bất nhất định.

Hạ ngọ đích tuyền linh thôi mạch, miêu tiểu lệ hoàn một hồi lai, lâm phi phàm đái đoàn lai đáo lánh ngoại nhất xử tuyền nhãn.

Tu sĩ nhất cá tiếp trứ nhất cá nhập thủy, mỗi đương hữu nhất nhân nhập thủy, thủy trung tựu hội sinh thành nhất chỉ như đồng thủy mẫu nhất bàn đích tuyền linh.

“Chư vị đĩnh hảo, tuyền linh hội bả tha môn đích xúc thủ thâm nhập nhĩ môn đích linh mạch chi trung, giá cá thời hầu, nhĩ môn tuyệt đối bất yếu vận hành linh khí để kháng, nhẫn trụ đông, nhĩ môn đích tu vi tựu hội đề thăng, nhẫn bất trụ để kháng liễu, nhĩ môn tựu hội bị tuyền linh nhưng xuất……”

“A!”

Nhất thanh thảm khiếu, nhất cá để kháng tuyền linh đích đệ tử bị nhưng liễu xuất lai, hồn thân ma tý, động đạn bất đắc.

“Thị đích, để kháng liễu kết quả tựu thị giá dạng, bị nhưng xuất lai, nhĩ môn tựu chỉ năng tại ngạn biên khán trứ biệt nhân biến cường liễu.”

Khán đáo tiền nhân đích hạ tràng, thặng hạ đích đệ tử tự nhiên thị bất cảm kế tục để kháng liễu.

“Thính trứ, nhĩ môn hiện tại chỉ yếu tưởng trứ, việt thị đông thống, nhĩ môn đích tu vi đề thăng tựu việt cao, giá khả bỉ nhĩ môn tự kỷ tu luyện khoái đa liễu, nhi đông thống giá chủng sự, nhẫn nhất nhẫn tựu quá khứ liễu, hựu bất hội tử nhân. Đẳng nhĩ môn đông quá đầu liễu, tự kỷ tựu vựng quá khứ liễu, tỉnh lai chi hậu, phát hiện bỉ chi tiền tu vi đề thăng liễu nhất đại tiệt, thắng quá tự kỷ khô táo tu hành, khởi bất thị mỹ tư tư?”

Lâm phi phàm tại ngạn biên thuyết trứ.

“Nhĩ thuyết đích dung dịch, tê! Nhĩ lai thí thí! A!” Nhất nhân hảm đạo, na nhân chính thị liễu tư bác.

Giá nhất lộ thượng, tha tuy nhiên đối lâm phi phàm nhất trực một hữu hảo kiểm sắc, đảo dã một nhạ thị sinh phi. Đáo hiện tại, mạn diên đáo toàn thân đích kịch thống chung vu nhượng tha nhẫn bất trụ liễu, hảm đạo.

“Ngô, giá vị tiểu huynh đệ hoàn hữu lực khí hảm thoại, ngận năng kiên trì ma. Tiên thuyết nhất hạ, tuyền linh thôi mạch, kiên trì đích thời gian việt trường, tu vi đề thăng tựu việt cao, dã tựu việt đông. Nhân loại thân thể tự kỷ hữu cực hạn, tựu thị vựng quyết. Chỉ yếu nhĩ năng nhẫn trụ đông đáo tự kỷ vựng quá khứ, na tựu thị tuyền linh năng cú bả nhĩ tu vi đề thăng đáo cực hạn đích tiêu chí. Sở dĩ, gia du ba, chư vị. Lánh ngoại, đề tiền thuyết nhất cú, nhĩ môn bất yếu thí trứ tự kỷ vựng quá khứ, tại tuyền linh thôi mạch đích quá trình chi trung, tuyền linh hội nhượng nhĩ đích tinh thần xử vu thập phân kháng phấn chi trung, nhĩ hội bỉ bình thời canh gia đông thống, khước bất hội khinh dịch vựng quá khứ đích.”

“Kháo!” Liễu tư bác giá nhất thứ chân chính thể hội đáo mạ nhân đô một lực khí thị thập ma tư vị liễu, giá thái đông liễu!

Lâm phi phàm trạm tại na lí, khán chúng nhân đô dĩ kinh hạ thủy, tha đương nhiên dã bất lệ ngoại.

“Hô, đáo ngã liễu.”

Hạ thủy đích thuấn gian, lâm phi phàm thân biên cánh nhiên xuất hiện liễu lưỡng chỉ tuyền linh.

Tất cánh lâm phi phàm thể nội hữu nhất sáo linh mạch, hoàn hữu nhất sáo yêu mạch.

Đẳng hạ! Na khởi bất thị ý vị trứ ngã đắc đông song bội?

Tao liễu! Ngã bất ngoạn liễu!

Lâm phi phàm chuyển thân tựu tưởng bào, đãn tha mạn liễu nhất bộ! Lưỡng chỉ thủy mẫu đích xúc thủ lập khắc lâm phi phàm đích song mạch chi trung!

“Ngạch……”

Thuấn gian đích đông thống nhượng lâm phi phàm trất tức liễu thập kỉ miểu đích thời gian.

“Phi phàm, biệt loạn bào, tiểu tâm suất đảo!” Từ tường đích ba ba viễn viễn hướng tha chiêu thủ.

“Ba ba, vi thập ma ngã một hữu mụ mụ, tha môn đô tiếu thoại ngã.” Tiểu tiểu đích lâm phi phàm hướng phụ thân khóc tố.

“Thuyết! Thùy thị một mụ đích hài tử!” Lâm phi phàm ngoan tấu mỗ nhân.

“Ai, giá thứ khảo thí một phục tập, tựu khảo liễu cá cấp bộ đệ tam a, đảo sổ đích cáp cáp cáp!”

“Phụ thân, ngã nhất định hội khảo thượng đại học đích!”

“Ngã môn bái nhân huynh đệ ba!”

“Kiến nghĩa dũng vi tưởng tựu cấp giá điểm tiền?”

“A, công tác hảo nan trảo a.”

“Tiên tuyền cổ nhưỡng!”

“Ba, la lị khống thị bất đối đích.”

“Thái kê! Cấp ngã tỉnh quá lai!”

Hát ——

Lâm phi phàm đích phế lí tái thứ điền mãn liễu không khí, tha đích chỉnh cá kiểm đô thanh liễu.

Mụ đích, tẩu mã đăng đô xuất lai liễu! Giá thế thượng cánh nhiên hoàn hữu giá ma đông đích sự nhi!

Tân thư

Thượng nhất chương|Huyền giới lữ hành xã mục lục|Hạ nhất chương