Huyền huyễn kỳ huyễn
Hải cảng thượng, đẳng thuyền đích tu sĩ chỉ hữu lâm phi phàm tự kỷ.
Thủ lí a, phủng trứ oa oa đầu, nhãn lệ chỉ bất trụ đích vãng hạ lưu ——
Nguyên bổn dĩ vi hội hữu bất thiếu tu sĩ tại giá lí đẳng đãi, một tưởng đáo hoàn thị ngã tối tích cực ma.
Lâm phi phàm độc tự trạm tại duy đa lợi á cảng ngoại, quan thưởng trứ phiêu lượng đích đăng quang diễm hỏa biểu diễn, đảo dã tịnh bất vô liêu.
Thời gian phân miểu quá khứ, lâm phi phàm tòng khẩu đại lí lộng xuất lai các chủng cật đích, nhất biên cật, nhất biên đẳng trứ. Đãn cổ quái đích thị, duy đa lợi á cảng giá biên tuy nhiên đình trứ nhất tao bưu luân, khước tịnh bất thị tự kỷ yếu thừa tọa đích giá tao. Đê đầu khán khán thuyền phiếu, thuyền phiếu thượng ấn đích thuyền dã bất thị diện tiền giá tao.
Ân, ứng cai thị hoàn một đáo ni. Tất cánh giá thị tu sĩ đích hoạt động, tu sĩ môn ma, nhĩ đổng đích, khẳng định thần thần bí bí, bất đáo tối hậu nhất khắc đô bất hiện thân đích.
Phương pháp tưởng đương nhiên đích giá dạng nhận vi.
Thời gian thôi di thôi di, dĩ kinh lai thập nhất điểm đa. Na tao bưu luân hoàn một tẩu. Thượng diện đích cuồng hoan tiết mục dã dĩ kinh kết thúc, khách thương lục lục tục tục tức đăng, lâm phi phàm thời bất thời khán nhất nhãn thủ cơ, bổn năng khai thủy cảm giác sự tình bất đối kính. Thời gian kế tục tiền tiến, lâm phi phàm càn thúy tương thủ cơ nã đáo nhãn tiền, trành trứ na biểu tại giá tẩu. Tha hựu phản phục khán liễu na yêu thỉnh hàm, một thác a?
Thủ cơ thượng đích thời gian tẩu a tẩu a, trành trứ biểu đích lâm phi phàm hữu ta hôn hôn dục thụy. Đột nhiên tha não tử lí diện linh quang nhất thiểm, nhiên hậu tha mãnh đích nhất phách não môn.
Bạch si liễu!
Vu thị, tha nhãn tranh tranh đích khán trứ tự kỷ thủ cơ thượng đích nhật kỳ, tòng nông lịch thập ngũ nhật nhị thập tam điểm ngũ thập cửu phân ngũ thập cửu miểu, biến thành liễu thập lục nhật linh điểm linh phân linh miểu.
Lâm phi phàm dục khóc vô lệ.
Nhân hữu đích thời hầu tựu thị giá dạng, não tử lí diện tưởng đích đông tây, dữ thật tế tình huống minh minh bất phù, đãn tựu thị hội thị nhi bất kiến. Giá chủng sự tại ngận đa nhân thân thượng đô phát sinh quá, lâm phi phàm nhất trực đô bả giá đương tiếu thoại thính, khước một tưởng đáo, giá nhất thứ, luân đáo tự kỷ đầu thượng liễu!
Chính nguyệt thập ngũ lăng thần nhất điểm, tất tu yếu tại chính nguyệt thập tứ bán dạ lai đẳng a!
Hảo thảm a.
Tựu tại thử thời, nhất nhân khước mãnh phách liễu nhất hạ lâm phi phàm đích kiên bàng, lâm phi phàm hồi đầu, khước thị phấn sắc quyển phát ánh nhập nhãn liêm.
“Nga, thị bình bình tỷ a.” Lâm phi phàm tòng tễ xuất nhất ti khổ tiếu.
“Thị nha, nhĩ tại tố thập ni?” Bình bình tiếu hi hi đích vấn đạo.
“Ngã nguyên bổn đả toán thừa tọa tạc thiên lăng thần nhất điểm đích thuyền khứ tham gia bách gia tranh minh, kết quả ngã đích giá trư não tử cấp cảo thác liễu thời gian.” Lâm phi phàm áo não đích thuyết. Kỳ thật nguyên bổn thác quá liễu giá chủng sự tha thị vô sở vị đích, đãn giá yêu thỉnh hàm thị trần thanh sơn tống cấp tha đích, dĩ giá dạng trí chướng đích phương thức một thượng thuyền, thùy hội tương tín? Nhân gia khẳng định hội nhận vi giá thị nhĩ đối nhân gia đích bất trọng thị a.
“Nhĩ một thác quá nha?” Bình bình thuyết.
“Thác quá liễu, nhĩ khán khán thủ cơ, thời gian đô dĩ kinh thị…… Ai?”
Lâm phi phàm sỏa nhãn liễu, nhân vi tại tha đích thủ cơ thượng, thời gian cánh nhiên thị chính nguyệt thập ngũ lăng thần linh điểm linh ngũ phân!
Tha mãnh đích hồi đầu, khước khán đáo nhất tao hào hoa bưu luân hào chính đình tại na lí, nhi tự kỷ thân biên bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh hữu ngận đa tu sĩ! Nhi viễn xử đích tu sĩ môn dĩ kinh khai thủy đăng thuyền!
“Bình bình tỷ!” Lâm phi phàm lệ mục, “Một hữu nhĩ ngã chân bất tri đạo chẩm ma bạn a!”
Bình bình mãn kiểm mang nhiên: “Nhĩ vi thập ma giá ma thuyết ni?”
“Nhân vi nhĩ thật tại thị thái hảo liễu!” Lâm phi phàm thuyết.
“Cáp! Ngã dã thị giá dạng nhận vi đích!” Bình bình cao cao hưng hưng đích bính bính khiêu khiêu đích tẩu liễu.
Lâm phi phàm mạt liễu nhất bả tại hàn phong chi trung lăng loạn đích kiểm, tha căn bổn dĩ kinh bất tại hồ vi thập ma thời gian hội biến hóa, chỉ yếu hiện tại năng nhượng tha đăng thuyền, thị thập ma nguyên nhân căn bổn bất trọng yếu. Linh trứ tương tử đích lâm phi phàm tẩu liễu một kỉ bộ, chính hảo khán đáo tiền diện trần gia hào chính tại nhân quần chi trung tứ xử trương vọng.
Lâm phi phàm tẩu quá khứ, thủ chỉ đỉnh trứ trần gia hào đích yêu: “Biệt thuyết thoại, án ngã thuyết đích tố.”
Trần gia hào tiên thị nhất lăng, tùy tức lập khắc khẩn trương khởi lai: “Thỉnh bất yếu động thủ, hữu thập ma thoại hảo thuyết hảo thương lượng.”
Lâm phi phàm lãnh tiếu: “Hanh hanh, cản khoái bả nhĩ đích đại nguyên tố sử lạp khắc ti giao xuất cấp ngã, phủ tắc, biệt quái ngã bạch thủ chỉ tiến khứ, hồng thủ chỉ xuất lai.”
Trần gia hào lập khắc khóc tố: “Thiếu đông gia, nhĩ tựu phát phát từ bi ba, đại tuyết phong sơn thập kỉ thiên. Na lạp khắc ti thị ngã đích mệnh căn tử, khả bất năng cấp nhĩ a.”
Lâm phi phàm cương yếu kế tục, chính tại tiền diện liêu thiên đích trần thanh sơn chính hảo hồi đầu khán đáo liễu lâm phi phàm, lâm phi phàm lập khắc phóng hạ thủ, tòng trần gia hào thân hậu tẩu xuất lai: “Thái gia gia.”
“Lai lạp!” Trần thanh sơn vi tiếu thuyết đạo.
“Ân, chung vu lai liễu.” Lâm phi phàm thuyết.
“Ngã trảo liễu nhĩ bán thiên đô một khán đáo nhĩ, nguyên bổn hoàn dĩ vi nhĩ giá bạch si thị bất thị dĩ vi chính nguyệt thập ngũ lăng thần nhất điểm tại chính nguyệt thập ngũ vãn thượng đẳng.” Trần gia hào thuyết.
“Cáp cáp cáp, chẩm ma khả năng ni! Phi phàm giá ma thông minh, giá chủng tiểu thất ngộ thị bất hội phạm đích!” Trần thanh sơn tiếu trứ thuyết.
“Đối a, na bất thị thành bạch si liễu?” Trần gia hào dã tiếu liễu.
Đối bất khởi thái gia gia, ngã cô phụ nâm đích tín nhậm liễu, ngã thị cá bạch si! Lâm phi phàm biểu diện cường nhan hoan tiếu, nội tâm tại lưu lệ.
“Hảo lạp, biệt ngoạn liễu, ngã môn tẩu ba, ngã khán đáo hữu bất thiếu lão hữu đô dĩ kinh đăng thuyền liễu.” Trần thanh sơn thuyết.
“Ngã môn tẩu.” Trần gia hào tẩu liễu lưỡng bộ, đê thanh đối lâm phi phàm vấn đạo. “Lão đệ, nhĩ giá tương tử lí diện thị bất thị hữu thập ma bất năng tắc tiến tư nhân không gian lí đích cấm kỵ vật phẩm?”
Lâm phi phàm diêu đầu: “Đô thị ngã dụng lai hoán tẩy đích y vật hoàn hữu nhật dụng phẩm chi loại đích.”
“Na nhĩ vi thập ma bất tắc tiến tư nhân không gian? Nhĩ khán khán chu vi na ta tu sĩ khán nhĩ đích nhãn thần, đô đặc biệt khẩn trương.”
Lâm phi phàm hoàn thị tứ chu, quả nhiên như thử, tuy nhiên ngận nhân đa, đãn lâm phi phàm thân biên khước hữu nhất quyển không địa. Đại đa sổ nhân đô không trứ thủ, ngẫu nhĩ hữu kỉ cá linh trứ bão trứ đông tây đích, chu vi nhân dã bất đa. Nhân vi thông thường khán lai, phàm thị bất năng bị tắc tiến tư nhân không gian lí đích đông tây, cơ bổn đô ý vị trứ nhất kiện sự.
Nguy hiểm.
“Tiều, ngã giá hoàn thị đệ nhất thứ đăng thượng hào hoa bưu luân, bất linh trứ nhất cá tương tử tổng cảm giác khuyết thiếu nhất điểm nghi thức cảm. Nhĩ nhượng ngã không trứ thủ thượng thuyền, ngã đa khẩn trương a? Nhĩ thuyết ngã đắc chẩm ma tài năng tố xuất ngã kinh thường tọa hào hoa bưu luân đích dạng tử lai?”
“Phế thoại, ngã chẩm ma tri đạo, ngã dã thị đệ nhất thứ a.”
“Nga, na ngã ngã tựu bình hành liễu.” Bá đích nhất thanh, lâm phi phàm tương bì tương tắc tiến liễu tư nhân không gian.
Nhiên hậu tha nhất lăng.
Nhân vi tha đích tư nhân không gian đại đích hữu ta tà môn.
Nga đối liễu, biên cảnh xuất đoạt bảo đích thời hầu, tự kỷ đích không gian bị lâm thời đề thăng liễu dung lượng, tưởng yếu tương na cự thạch đái tẩu. Kết quả cự thạch tắc bất tiến khứ, tối hậu nhượng tha cấp kháng tẩu liễu, kết quả giá cá không gian cánh nhiên một phản hồi nguyên bổn dung lượng. Cứu cánh hữu đa đại lâm phi phàm một vấn, phản chính đại đắc tà môn.
Đăng thuyền, thuyền trường đái lĩnh nhất bài thuyền viên thân tự nghênh tiếp, thuyền trường thị cá ý đại lợi nhân, tiếu dung khả cúc. Khán hung khẩu na cá thập tự, ứng cai thị tín ngưỡng tu sĩ, nhi tha thân biên đích thuyền viên dã đô thị tín ngưỡng tu sĩ dĩ cập bộ phân yêu tộc.
Lâm phi phàm dữ trần gia hào cộng hưởng nhất cá song nhân thương, nhi thả hoàn hữu dương đài, phòng gian tuy nhiên bất đại, đãn thị bố trí hào hoa, đáo xử đô lượng thiểm thiểm đích, trần thanh sơn tắc thị canh gia hào hoa đích sáo phòng, cư thuyết lí diện hữu tư nhân quản gia phục vụ, yếu xá hữu xá. Lâm phi phàm giá bối tử đô một bị nhân tý hầu quá, thập phân nan dĩ tưởng tượng
“Cáp ——” trần gia hào đả liễu nhất cá đại đại đích cáp khiếm, bả y vật hồ loạn nhất thoát, thảng tại sàng thượng thuyết: “Ngã mang liễu chỉnh chỉnh nhất thiên, hữu xá sự nhi minh thiên tái thuyết ba, tiên thụy giác.”
“Hành, nhĩ tiên thụy ba.” Lâm phi phàm tiếu tiếu thuyết. Tha lai đáo dương đài, tuy nhiên thị thị chính nguyệt thập ngũ, hương cảng đích khí ôn tịnh bất đê, viễn phương đích tử kinh quảng tràng hòa tinh quang đại đạo y nhiên đăng hỏa thông minh, hương cảng đích dạ sinh hoạt tổng thị thập phân phong phú đa thải đích, quá liễu linh điểm thuyết bất định tài cương cương khai thủy.
Hạ phương, các cá gia tộc đích tu sĩ môn đô tại lục tục đăng thuyền. Bất thiếu nhân tại hi hi cáp cáp đích đả chiêu hô, đô thị gia tộc chi trung trường bối đái trứ tiểu bối môn ngạch. Gia tộc đa đích hữu kỉ thập nhân, thiếu đích chỉ hữu nhất lưỡng cá nhân. Cư thuyết kim thiên hội hữu siêu quá lưỡng thiên tu sĩ đăng thượng giá tao thuyền, dã thị tương đương thứ kích liễu.
Bối hậu, trần gia hào dĩ kinh thụy trứ liễu. Đại nguyên tố sử lạp khắc ti bất tri đạo tòng thập ma địa phương xuất lai, khinh khinh cấp trần gia hào cái thượng bị tử. Nhiên hậu tự kỷ tắc tọa tại trần gia hoành chẩm biên, khán trứ trần gia hào xuất thần.
Lâm phi phàm tổng cảm giác giá lí hữu cố sự.
Mỗi cá nhân đô thị tự kỷ cố sự đích chủ giác a.
Lâm phi phàm hắc hắc nhất tiếu, hồi đáo phòng gian, thụy giác, bất quản thập ma sự nhi, minh thiên tái thuyết ba.
Thảng tại sàng thượng, mê mê hồ hồ chi trung, lâm phi phàm đột nhiên tưởng đáo nhất kiện mạc danh kỳ diệu đích sự tình. Hiện tại thị thập ngũ hào lăng thần, nguyên bổn ngã thập ngũ hào lăng thần ứng cai hoàn tại gia lí đả du hí, như quả hiện tại đích ngã tại giá, na ma gia lí thị bất thị hữu nhân tại đả du hí? Ngã yếu bất yếu đả điện thoại cấp gia lí vấn vấn? Giá khả thị hãn kiến đích nghiệm chứng thời không bội luận đích hảo cơ hội!
Bất, hoàn thị toán liễu.
Lâm phi phàm quả đoạn túng liễu.
Nhân loại tham tác vị tri thế giới đích quá trình vĩnh viễn thị sung mãn liễu hung hiểm đích, vưu kỳ thị thời không bội luận giá chủng vô sổ thông minh nhân đô cảo bất thanh sở đích đông tây, ngã khả bất tưởng bị nhân đương tác đệ nhất cá nhân vi tham tác thời không bội luận nhi tử đích tiên khu đăng thượng giáo khoa thư bị đại gia miến hoài.
Thụy giác.