Đệ 238 chương khi phụ ngã một văn hóa ma
Đệ 238 chương khi phụ ngã một văn hóa ma
Lâm phi phàm mãn kiểm dam giới, bất tri đạo chẩm ma tiếp giá cá thoại tra. Kỉ phân chung quá khứ liễu, na kim chúc bàn vi vi ôn nhiệt, cận thử nhi dĩ.
“Nhĩ giá đông tây thị tòng na lộng lai đích, vi thập ma cụ hữu như thử cao đích nọa tính?” Phượng hoàng vấn đạo.
“Giá đông tây thị ngã mãi lai đích, bất quá khả năng dữ cửu thiên luân hồi bàn hữu điểm liên hệ.” Lâm phi phàm thuyết.
“Cửu thiên luân hồi bàn? Na tựu nan quái liễu, bất nhập phàm thế a. Cáp cáp cáp, bất quá, hữu nhất dạng đông tây khước thị phóng chư vũ trụ giai chuẩn đích, khẳng định năng dụng!”
“Thị thập ma!”
Lâm phi phàm chỉ thính đáo na phượng hoàng thuyết xuất lai nhất cá nhượng lâm phi phàm hồn phi phách tán đích từ.
“Hạch tụ biến!”
Hạ nhất khắc, lâm phi phàm hạt liễu.
Khủng phố đích nhiệt lượng, khủng phố đích quang mang, na phạ thị phượng hoàng chi lực toàn lực hộ hữu, lâm phi phàm kỉ hồ đô bị khảo thành liễu thán.
Bất, tha thị chân đích bị khảo thành liễu thán, chỉ thị phượng hoàng chi lực tái sinh năng lực thái cường, biến thành thán đích thuấn gian tựu trọng sinh. Tiếp liên trọng sinh liễu bất tri đạo đa thiếu thứ, phản chính đương lâm phi phàm tối chung hồi quá thần lai đích thời hầu, tha thủ trung đích kim chúc bàn dĩ kinh biến thành liễu thuần hắc sắc, nhi na tằng kim chúc dĩ kinh bất kiến liễu tung ảnh.
Tiểu tiểu đích dục thất chi trung, hào hoa đích thật mộc trang tu đô biến thành liễu hôi, liên kim chúc tường bích đô dĩ kinh tại cao ôn chi hạ biến hình, canh bất dụng đề phòng gian lí na ta bất nại cao ôn đích đông tây liễu, bất quá đào từ dục hang kinh thụ trụ liễu cao ôn khảo nghiệm, một hữu tạc liệt.
Hồi đầu khán nhất nhãn, lâm dục phún đầu tổ kiện nhân vi tại tự kỷ bối hậu, đáng trụ liễu bộ phân quang nhiệt, vấn đề bất đại.
Toán liễu, báo tu ba.
Duy hộ nhân viên lai đích cực khoái, nhi thả một hữu vấn nhất cú phế thoại, trực tiếp thi triển pháp thuật tương nhất thiết khôi phục nguyên dạng, nhiên hậu diện đái vi tiếu đích ly khai liễu.
Chuyên nghiệp a!
Đào xuất na hắc bàn, thất khứ liễu kim sắc đích biểu tằng, nội bộ thuần hắc sắc đích kết cấu thiểm thước trứ huyễn thải, khán thượng khứ pha vi mê ly. Tòng trung ương đáo ngoại bộ đái hữu nhất quyển nhất quyển tế mật đích văn lộ. Chỉ giáp khinh khinh hoạt quá, hội phát xuất tế nị đích thanh âm.
Na cảm giác, giản trực tựu thị……
Giá ni mã bất thị hắc giao xướng phiến ma (╯‵□′)╯︵┻━┻!!!
Yếu bất yếu giá ma cẩu huyết!
Trung ương na cá nhân diện đích vị trí ứng cai chính hảo khả dĩ khấu tại na cá cửu thiên luân hồi bàn thượng, nan đạo cửu thiên luân hồi bàn thị cá hắc giao xướng cơ?
A! Ngã hảo tưởng thí thí a! Vưu kỳ thị giá đông tây bãi tại nhãn tiền bất năng dụng cảm giác hảo bất sảng a!
Na cá khiếu soái lão đích gia hỏa thập hữu ** khả năng chân đích thị diệu thủ không không, dã tựu thị thuyết, lâm phi phàm tất tu yếu tại sự tình lạc chuy chi tiền lộng thanh sở giá lí đích bí mật.
Đãn, yếu chẩm ma bạn ni?
Đột nhiên, lâm phi phàm hữu liễu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp.
Tha bức u đích nhất thanh triệu hoán xuất liễu tự kỷ phân thân.
Tác vi phân thân, tha đích tưởng pháp tựu thị tha đích tưởng pháp.
Phân thân trùng xuất dương đài, thừa tọa phi hành ngọc đài trùng xuất thiên tế. Ngọc đài tại không trung thuấn gian siêu việt âm tốc, nhi lâm phi phàm lợi dụng tự kỷ đích tu sĩ đặc biệt cố vấn tạp dữ thượng đầu liên hệ, cấp báo bị nhất hạ, dĩ miễn bị hữu quân dụng đạo đạn đả hạ lai.
Giá biên phân thân hỏa thiêu hỏa liệu đích hồi đáo gia trung, trùng tiến khách thính, lai đáo trà kỉ tiền, khước phát hiện trà kỉ càn càn tịnh tịnh đích.
“Tiểu lệ tỷ!” Lâm phi phàm đích phân thân hảm đạo.
“Ngu nhạc thất!” Miêu tiểu lệ đích thanh âm.
Lâm phi phàm đích phân thân trùng tiến ngu nhạc thất: “Tiểu lệ tỷ, na cá cửu thiên luân hồi bàn ni?”
“Nga? Thái kê đích phân thân a, cửu thiên luân hồi bàn ngã cấp lâm phi phàm trang đáo bao lí liễu, tha bất thị thuyết yếu khứ na cá triển tử thượng mại phá lạn ma? Ngã cảm giác giá cửu thiên luân hồi bàn ngã môn lưu trứ dã một xá dụng, tựu cấp tha trang tại bao lí, nhượng tha mại liễu toán liễu.” Miêu tiểu lệ thuyết.
“Nhĩ thính đáo liễu! Bổn thể!”
“Thính đáo liễu, phân thân cấp ngã cấp nhĩ thiết đoạn liên hệ, nhĩ lưu tại gia lí ngoạn ba, biệt hồi lai liễu!”
“Cáp cáp cáp, ngã tựu hỉ hoan nhĩ giá dạng đích bổn thể! Tiểu lệ tỷ! Ngã lai liễu lạp!”
“Cáp, phân thân bỉ bổn thể khả kháo đa liễu, khoái khoái, ngã môn đô liên trứ tam bàn ngộ đáo đồng dạng nhất cá khanh hóa đả dã liễu! Cản khẩn thượng tuyến!”
Giá biên phân thân khai du hí, na biên lâm phi phàm khai hành lý tương. Quả nhiên, tại hành lý tương để tằng, cửu thiên luân hồi bàn tĩnh tĩnh đích thảng tại na lí.
Đào xuất, bãi phóng, lưỡng trương nhân diện tinh chuẩn đích hấp phụ tại liễu nhất khởi! Tiến nhi, na hắc bàn hoãn mạn chuyển động khởi lai.
Nhiên hậu, lâm phi phàm chỉnh cá nhân đô ngốc trệ liễu.
Hắc bàn chi thượng đích nhân diện trương khai song nhãn, khẩu trung niệm xuất kỳ dị kinh văn. Bạn tùy trứ kinh văn bị niệm xuất, hắc bàn chi thượng đích văn lộ dã tại bất đoạn tiêu thất, nhi thần kỳ đích thị, lâm phi phàm cánh nhiên dã tùy chi niệm xuất na kinh văn, nhất khai thủy hoàn chỉ thị mạn mạn cân tùy, hậu lai tha cánh nhiên năng cú dữ na nhân diện đồng thời tụng kinh. Nhất trực đáo tối hậu, hắc bàn chi thượng đích văn lộ triệt để tiêu thất, hắc bàn đình chỉ chuyển động, thuấn gian trọng tân hóa tác kim bàn, nhi lâm phi phàm giá tài tòng na chủng mạc danh đích cảm giác chi trung hoãn quá thần lai.
Nhiên hậu, lâm phi phàm lệ mục.
“Ngã giá não tử lí diện đô thị ta thập ma đông tây a!”
Thử thời lâm phi phàm đích não tử lí diện lao lao ký trụ liễu nhất thiên kinh văn, kinh văn cực vi phục tạp, thâm áo. Lâm phi phàm bổn năng nhận vi giá kinh văn tất nhiên đại biểu liễu mỗ chủng cực đại đích vĩ lực.
Đãn vấn đề thị, giá kinh văn cứu cánh thị thập ma ý tư?
Thính bất đổng a, tái như hà vĩ lực hữu hà ý nghĩa?
“Phượng hoàng tiểu tỷ tỷ, nhĩ đổng mạ?” Lâm phi phàm ô trứ hung khẩu vấn đạo.
“Nhĩ giá sắc lang một sự nhi bất yếu cân ngã liên hệ, ngã giá ma cường, đối nhĩ đích sự tình dã bất cảm hưng thú! Tái kiến! Bổn đản!”
Hoàn dĩ vi dĩ kinh giao liễu bằng hữu ni.
Hảo ba, khán khởi lai giá kiện sự nhi chỉ năng y kháo tự kỷ liễu.
Na cá sở vị đích cửu thiên luân hồi bàn thị cá bá phóng trang trí, nhi chân chính đích nội dung đô tại kim bàn chi trung. Lâm phi phàm bổn năng cảm giác, giá kim bàn ứng cai bất chỉ nhất cá, tựu hảo tượng ca thủ môn dã bất hội chỉ xuất nhất trương xướng phiến nhi dĩ.
Đãn giá kinh văn cứu cánh thị thập ma ý tư a, tựu một nhân năng giải thích giải thích ma?
Lâm phi phàm trảo khởi na cửu thiên luân hồi bàn, nguyên bổn hoàn thị nhất cá chỉnh thể đích na cá đích đông tây thử thời trung gian đa liễu nhất đạo phùng, lâm phi phàm nữu liễu nhất hạ, kết quả na nhân diện tranh khai nhãn, khai khẩu thuyết liễu nhất cá từ.
Hựu nữu nhất hạ, hựu thuyết nhất cá từ.
Thuyết lai thuyết khứ, đột nhiên na nhân diện thuyết liễu nhất cú: “Trung quốc, tứ xuyên thoại.”
Giá thanh tiêu chuẩn đích tứ xuyên thoại hách đắc lâm phi phàm soa điểm bả cửu thiên luân hồi bàn đâu hạ.
Kiểm khởi lai, hựu chuyển liễu nhất hạ: “Trung quốc, đông bắc thoại.”
“Hà nam thoại, sơn đông thoại, quảng đông thoại, phổ thông thoại.”
Thân vi phổ thông nhân, lâm phi phàm lão lão thật thật thính điểm phổ thông disco tựu toán liễu.
Nhiên hậu lâm phi phàm hựu tương na kim bàn phách tại liễu thượng diện, kết quả kim bàn thượng kim sắc đích vật chất tấn tốc thốn khứ, nhi tha chỉnh cá nhân đột nhiên cảm giác đầu não nhất không, cương cương bối tụng hội đích kinh văn cánh nhiên liên nhất cá âm tiết đô bất nhận thức liễu. Tùy chi nhi lai đích, tắc thị tiêu chuẩn như đồng ương thị bá âm viên nhất bàn đích thanh âm.
“Cửu thiên luân hồi kinh, đệ nhất quyển, đệ nhất chương, cửu thiên phổ độ xuất bản xã xuất bản. Lãng độc: Cửu thiên luân hồi tôn giả tọa tiền chúng đệ tử.”
“Tôn giả viết:……”
Kinh văn nhất cộng chỉ hữu cửu cú thoại, toàn thị tôn giả viết. Nhi mỗi đương tôn giả viết chi hậu đích nội dung, tuy nhiên thị trung văn, đãn thị liên tại nhất khởi, lâm phi phàm tựu thập ma đô thính bất đổng liễu.
Na chủng cảm giác phi thường kỳ quái, mỗi nhất cá tự đan độc trích xuất lai lâm phi phàm đô minh bạch, khả nhất đán liên khởi lai, tha tựu hoàn toàn bất tri đạo tôn giả cứu cánh thuyết liễu thập ma.
Tôn giả a tôn giả, nhĩ tựu bất năng chiếu cố nhất hạ một văn hóa đích nhân ma?
Thái quốc tối hung nữ chủ bá toàn tân kích _ tình thị tần bộc quang phác đảo nam chủ hảo cơ _ khát!! Thỉnh quan chú vi tín công chúng hào tại tuyến khán:meinvxuan1( trường án tam miểu phục chế )!!