Lâm phi phàm cương cương khai thủy tu chân bất cửu tựu nhất trực đô tại học tập các chủng lý luận tri thức, kỳ thật nhân thể thị linh khí đích bất lương đạo thể, linh khí lý luận thượng năng cú tạo thành đích hiệu quả phi thường cường, khả nhất đán bị hấp thu tiến nhân thể tái thi phóng xuất lai, hiệu quả khả năng liên bách phân chi nhất đô bất đáo. Giá loại nhân nhân vi linh khí tổn háo tại thể nội, nhất đán thi phóng thái cường đích pháp thuật, hội đối thân thể sản sinh cực đại đích phụ đam. Thế giới thượng cửu thành dĩ thượng đích tu sĩ đô thị giá loại nhân, giá tựu thị vi thập ma tu sĩ đô nhu yếu luyện thể, nhân vi bất luyện thể, vô pháp dung nạp canh đa đích linh khí, canh vô pháp để kháng thi phóng pháp thuật đái lai đích phó tác dụng.
Bất quá hữu ta nhân thể chất phi thường đặc biệt, như đồng siêu đạo thể nhất bàn, linh khí kỉ hồ một hữu tổn háo, khả dĩ hoàn toàn tự do thi phóng xuất linh khí nguyên bổn đích uy lực. Giá loại nhân căn bổn bất nhu yếu luyện thể, linh khí khả dĩ tự do trữ tồn tại thể nội, vô luận thi phóng đa cường đích pháp thuật đô bất hội đối thân thể tạo thành phụ đam……
Đương nhiên hoàn hữu cực thiếu đích nhất ta nhân, tắc thị tự ngã thôi hóa hình, thi phóng linh khí bất đãn một hữu tổn háo, phản nhi hoàn hội đề thăng.
Lâm phi phàm tắc thị đặc lệ, tha dã bất xác định tự kỷ ứng cai chúc vu na chủng nhân, nhân vi tha biến thành liễu tiên thiên linh thể. Cảm giác thượng hảo tượng thị siêu đạo thể chất, bất quá khước nhân vi đồng thời hữu yêu linh song hạch, hựu khả dĩ thôi hóa.
Đẳng hạ, ngã cánh nhiên thị song hạch đích a? Một hữu siêu tuyến trình kỹ thuật ma?
Như quả lâm tử lâm thị siêu đạo thể chất đích thoại, lâm phi phàm hữu liễu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp.
“Muội tử, ngã vấn nhĩ, nhĩ tự tòng khai thủy tu luyện dĩ lai, thị bất thị vô luận như hà tu luyện hòa thi phóng pháp thuật, thân thể tòng lai đô một cảm giác đáo hữu nhậm hà phụ đam?” Lâm phi phàm vấn đạo.
“Đối a, nhĩ chẩm ma tri đạo? Lánh ngoại, khiếu tỷ tỷ.” Lâm tử lâm thuyết.
“Ngã sai trắc nhĩ thập hữu bát cửu khả năng thị bỉ giác hi hữu đích siêu đạo thể chất, linh khí hội tự do thông quá nhĩ đích thân thể bất hội hữu nhậm hà tổn háo, sở dĩ, ngã đả toán thường thí gia khoái nhất hạ tốc độ!” Lâm phi phàm thuyết.
“Đại đảm lai ba! Ngã khả thị thiên tài, thập ma đô bất phạ!” Lâm tử lâm thuyết.
“Cánh nhiên cảm tại bổn thiên tài diện tiền tự xưng thiên tài? Lai thực ngã đại linh khí!”
Yêu linh thôi hóa!
Lâm phi phàm dĩ kinh ngận cửu một hữu sử dụng quá yêu linh thôi hóa đích thủ đoạn lai đề thăng linh khí cường độ liễu, giá nhất thi triển, cự đại đích linh khí ba động lập khắc dẫn phát không khí chi trung đích linh khí cộng minh, tại tha thân thể chu vi hình thành thải sắc huyễn quang!
Nhi bạn tùy trứ huyễn quang, linh khí kỉ hồ đái trứ oanh minh dũng nhập lâm tử lâm đích thể nội. Tiến nhi chuyển hóa vi hàn khí, tại thủy hạ tạo sơn.
Nhất khai thủy chính tại chu vi tầm trảo truyện động trục đích tu sĩ hoàn chỉ thị hảo kỳ, cứu cánh thị thùy giá ma vô liêu bào đáo giá lí lai tạo băng sơn. Khả thị tùy trứ na băng sơn quy mô việt phát bàng đại, thủy hạ cự đại đích âm ảnh dã nhượng tha môn ý thức đáo, giá ứng cai bất thị vô liêu na ma giản đan. Nhi thử thời băng sơn chi thượng xuất hiện đích thải sắc huyễn quang, canh thị nhượng bất thiếu nhân cật kinh, nhân vi như thử huyễn quang, thông thường chỉ hữu nhất ta cường giả tài hội phóng xuất!
Nhất ta tu sĩ lục tục tục hàng lạc tại diện tích cự đại đích băng sơn thượng, trạm tại lâm phi phàm hòa lâm tử lâm chu vi, kỳ trung bất phạp nhất ta gia tộc tiền bối.
Chúng nhân thiết thiết tư ngữ, đối lâm phi phàm chỉ chỉ điểm điểm, hiển nhiên, chỉ xuyên trứ nhất kiện vịnh khố đích lâm phi phàm thử thời phi thường hiển nhãn, quang thải đoạt mục.
Thử thời, ngũ nhân bài chúng nhi xuất, tha môn chính thị lâm gia ngũ hành trận đích ngũ vị thành viên.
“Tử lâm, nhĩ tại tố thập ma?” Thuyết thoại đích thị cương cương đắc đáo thủy thiện huy chương đích lâm tình vũ.
“Hữu tiêu tức thuyết truyện động trục tựu tại giá hạ phương, đãn ngã môn tạm thời một hữu bạn pháp lao xuất lai, sở dĩ ngã đả toán trực tiếp tạo nhất tọa băng đầu hướng hạ đích băng sơn, trực đạt hải để.” Lâm tử lâm thuyết.
Chu vi nhân nhất phiến vô ngôn.
Giá nha đầu thị phong liễu ma?
Băng đích mật độ đại ước thị thủy đích thập phân chi cửu, tại toán thượng các chủng phù lực ngộ soa chi loại đích. Dã tựu thị thuyết, như quả yếu thâm nhập hải để, na ma chúng nhân hiện tại thân xử đích bình đài khả năng nhu yếu thân xuất hải diện thiên mễ cao, hạ phương tài năng xúc để.
Giá năng hành ma?
“Tử lâm, giá thái hoang mậu liễu, ngã môn hoàn thị tưởng tưởng biệt đích bạn pháp ba?” Tình vũ đê thanh thuyết.
Lâm tử lâm khước hắc hắc nhất tiếu, thuyết: “Bất dụng đam tâm, ngã hữu đặc biệt đích chế băng kỹ xảo!”
Đặc biệt na thị tương đương đặc biệt, lâm phi phàm thị chân tâm một lộng đổng giá lâm tử lâm cứu cánh thị như hà chế băng đích, đãn na tuyệt đối bất thị thông quá sở vị đích hàn khí, hoặc giả thị dịch đạm chi loại đích lý do. Lâm phi phàm chi tiền tiếp xúc quá lâm tử lâm đích thủ, tuy nhiên lãnh, đãn một hữu đáo na cá địa bộ.
Giá nha đầu tất nhiên thị thông quá nhất chủng thập phân cổ quái đích thủ đoạn đạt thành đích mục đích, nhi thử thời bạn tùy trứ băng sơn thể tích đích bất đoạn bành trướng, tha chế băng đích tốc độ bất đãn một hữu giảm hoãn, phản nhi canh khoái liễu!
“Cáp, việt phát thục luyện liễu! Hảo bổng!” Lâm tử lâm dị thường hân hỉ.
Giá nha đầu nan đạo chân thị cá thiên tài? Chi tiền thuyết đáo phi hành đích thời hầu, tha tuy nhiên bất tiểu tâm hiên khởi liễu quần tử, khả tất cánh dã toán thị thành công liễu nhất tiểu bộ phân. Hiện tại khán lai, một chuẩn nhân gia chân đích thị cá một hữu bị phát quật đích thiên tài.
A, hảo khí a! Ngã dã hảo tưởng tri đạo a!
Thủy hạ bộ phân sinh trường, thể tích biến hóa đái lai đích phù lực biến hóa, thủy diện bộ phân dã tại bất đoạn tăng gia. Đột nhiên, giá băng sơn triều trứ mỗ cá phương hướng khai thủy khuynh tà!
“Tao liễu! Nhĩ đích băng sơn hạ diện hữu phối trọng ma?” Lâm phi phàm cấp cấp đích vấn đạo.
“Phối trọng? Na thị thập ma?”
Hải lãng phiên cổn, dĩ kinh hữu thiên mễ chi cự đích băng trụ hoành tại liễu hải diện thượng.
“Tựu thị thuyết, như quả nhĩ bất bả tiền diện đích na nhất khối biến đại biến trọng nhất ta, như quả sảo vi oai nhất hạ, nhĩ đích giá cá đại băng trụ tử tựu hội hoành quá lai, phiêu tại hải diện thượng.” Tồn tại DJ sa na đả điệp cơ thượng đích lâm phi phàm đối đồng dạng tồn tại giá đích lâm tử lâm thuyết đạo.
“Bão khiểm, ngã thị nghiên cứu lý luận vật lý đích……” Lâm tử lâm mãn kiểm thông hồng.
“Một sự, ngã môn kế tục, cấp hạ diện tăng gia phối trọng, tiên nhượng đầu trầm hạ khứ, nhiên hậu tại hải diện chu vi tăng gia nhất quyển băng bàn, lợi dụng thượng bộ phù lực lai ổn định. Bả giá đông tây tố thành đinh tự hình. Đãn thị thượng bộ yếu lộng thành đảo trùy hình, ngã cấp nhĩ họa cá đồ.”
Tác nghiệp kế tục, cự đại đích băng trụ tiền đoan phối trọng bành trướng khởi lai. Đột nhiên, nhất cá nữ tu sĩ kiểm thượng nhất hồng, khinh thanh thuyết: “Nhĩ khán na đông tây, tượng thị thập ma?” Tha thân biên đích nam bằng hữu vi vi nhất tiếu, đê thanh thuyết: “Nhĩ hoàn bất tri đạo ma?”
“Thảo yếm!”
Lâm phi phàm hòa lâm tử lâm đô một chú ý, giá ta tiểu tế tiết. Giá biên thủy hạ dương lưu hoàn toán ổn định, vận khí bất thác, băng trụ kế tục hạ tham, lâm tử lâm phản nhi thời khắc đô tại điều chỉnh tha đích pháp thuật.
“Lão đệ, nhĩ giá linh khí khả thị chân sung dụ, nguyên bổn ngã dĩ vi nhĩ cân ngã nhất dạng đô thị thái điểu ni, một tưởng đáo nhĩ hoàn thị cá cao thủ!” Lâm tử lâm thuyết.
“Cao thủ bất chí vu, bất quá linh khí đảo thị thập phân sung dụ. Đẳng hạ, nhĩ thị nghiên cứu lý luận vật lý đích? Giá đối nhĩ giá hàn khí tu luyện hữu thập ma bang trợ ma?” Lâm phi phàm vấn đạo.
“Đương nhiên hữu bang trợ lạp! Nhĩ khán, ngã giá tuy nhiên thị khiếu hàn khí, đãn kỳ thật ngã tịnh bất thị như đồng truyện thống tu luyện na dạng chân đích thị tu luyện hàn khí, kỳ thật ngã thị hiện đại tu chân đích nhất cá phân chi, danh vi lượng tử tu chân, truyện thống tu chân giảng cứu đích thị nhất cá sở vị đích đạo, thiên hạ vũ trụ chi loại đích đông tây, nhi ngã môn lượng tử tu chân nghiên cứu đích thị vi quan tằng diện. Thí đồ dĩ hiện đại khoa kỹ dung nhập đáo tu chân phương diện. Nhi tưởng yếu nhượng thủy kết băng, đại gia đô tri đạo khả dĩ trực tiếp hàng đê ôn độ. Khả đối ngã lai thuyết, hoàn hữu nhất cá canh gia giản đan đích bạn pháp.”
“Thập ma bạn pháp? Ngạch, dụng ngã năng thính đổng đích ngữ ngôn thuyết……”
“Trực tiếp nhượng thủy phân tử đình chỉ vận động.”