Nhất yếu nhượng tị tử ngận linh đích miêu tiểu lệ tương tín giá chủng sự thị tuyệt đối bất khả năng đích, vưu kỳ thị na than thủy tích lí hoàn hữu băng tra tử. Bất quá ngận hãn kiến đích, tha một hữu kế tục trào tiếu lâm phi phàm, nhi thị đả liễu cá hưởng chỉ, hồng càn liễu bị tử.
Nhất thượng ngọ lâm phi phàm đích tinh thần trạng thái đô nhất bàn, tiểu hồn hòa tiểu phàm giá lưỡng một nhật một dạ đích gia hỏa thông tiêu trực bá, nhất tảo tựu thụy giác khứ liễu, gia lí chỉ hữu miêu tiểu lệ tại phòng gian lí chuyển lai chuyển khứ.
Chính tại vô liêu chi trung, môn linh hưởng liễu, cánh nhiên thị tống khoái đệ đích. Đả khai nhất khán, thị vương khiêm hòa phát lai đích đạo khiểm tín dĩ cập bồi lễ. Cổ kế thị hoàn tại huyền giới đích thời hầu, vương khiêm hòa tựu dĩ kinh bả yếu chuẩn bị đích bồi lễ an bài hảo liễu, nhân vi huyền giới hòa nhân giới chi gian đích thời gian soa, sở dĩ giá biên cương đáo gia, khoái đệ dã tựu cân trứ đáo liễu.
Khả dĩ khả dĩ, xã hội xã hội.
Đạo khiểm tín tả đắc ngận thập phân thành khẩn, tường thuật liễu tự kỷ quản giáo đệ tam đại vô phương đích các chủng tâm lộ lịch trình, khán tại sự thân bút tín, nhi thả hoàn thị dụng đái trứ xạ hương đích mặc trấp đích lang hào tiểu giai đích phân thượng, lâm phi phàm tòng đầu đáo vĩ khán hoàn liễu.
Nhiên hậu, tương tử lí đích đông tây tổng toán thị nhượng lâm phi phàm đề khởi liễu tinh thần.
Phân biệt thị, đan dược nhất quán, mỹ tửu nhất đàn, công pháp nhất bổn, pháp khí nhất kiện.
Tứ dạng đông tây, bị phóng tại nhất cá tinh trí đích mộc hạp lí, bài liệt chỉnh chỉnh tề tề.
Hạ phương hoàn đái trứ lễ đan.
Đan dược danh tự phi thường phác tố, danh vi hồng hoàn, lâm phi phàm thập phân xác định tiền phương một hữu ‘ nhị giai đường ’ tam cá tự. Nhi thả hảo tượng dã bất năng phát điện, cụ thể công hiệu tựu thị bổ sung khí huyết.
Một dụng.
Mỹ tửu thị trần niên lão đàn mao đài, giá thị hảo đông tây, hồi đầu khả dĩ thỉnh đại gia thường thường.
Phóng khởi lai.
Pháp khí thị nhất mai giới chỉ, danh tự canh gia phác tố, danh vi chiêu thủ lôi. Ý tư tựu thị chỉ yếu nhất chiêu thủ, tựu năng tích xuất nhất đạo lôi lai.
Một dụng, khả dĩ cấp chiến đấu lực bất cường đích nê thu dụng lai phòng thân.
Tối hậu, thị công pháp.
Đả khai nhất khán, giá công pháp thị tương đương đặc biệt liễu, thông thiên cánh nhiên thị anh văn đích! Nhi thả canh gia ác tâm đích thị, giá hoàn thị cổ anh văn!
Công pháp nhất bàng hữu trung văn thuyết minh thư, ý tư thị, giá nguyên bổn thị trung quốc cổ đại nhất vị tu sĩ đại năng đích công pháp, giá vị tu sĩ nhất trực vân du, bào đáo liễu cổ đại đích anh quốc, lưu hạ liễu tự kỷ đích công pháp, tha đích đồ đệ bả công pháp phiên dịch thành liễu anh văn, đãn thị trung văn nguyên bản dĩ kinh trảo bất đáo liễu. Đương nhiên, giá tịnh bất phương ngại hiện đại nhân giải độc. Nhất bàng phụ tặng liễu trung văn phiên dịch bản, anh văn bản tựu tác vi thu tàng phẩm hảo liễu.
Công pháp danh vi, thảo mộc giai binh.
Giản đan đích ý tư tựu thị, chỉ yếu thi triển giá chủng công pháp, khả dĩ thuấn gian tương nhĩ thủ trung nhậm hà ác trụ đích đông tây biến thành nhĩ sấn thủ đích võ khí.
Giá đông tây đảo thị bất thác.
Bất đắc bất thuyết, vương gia đảo dã đĩnh hội tố nhân đích, cổ kế gia tộc để uẩn bất cú, dã nã bất xuất thập ma liễu bất khởi đích đông tây lai, phản nhi lánh tích hề kính, lộng nhất ta hữu thú đích bỉ giác nan đắc đích lễ vật.
Na tam dạng bất thuyết, giá công pháp lâm phi phàm đảo thị phi thường hỉ hoan.
Như quả thị tòng tiền đích lâm phi phàm, tha yếu ma khán trung văn bản, yếu ma trảo miêu tiểu lệ phiên dịch. Đãn hiện tại tha minh bạch, kỳ thật công pháp thượng đích văn tự tịnh bất trọng yếu, trọng yếu thị linh khí thể ngộ đích quá trình. Sở dĩ, tha quả đoạn tương trung văn bản nhưng đáo nhất bàng, phủng khởi anh văn bản bổn. Bạn tùy trứ linh khí dũng động……
Thập ma đô một phát sinh.
Nhất bàng tòng thủy chí chung đô tại trành trứ lâm phi phàm đích tiểu bạch miêu tiếu địa trực đả cổn.
“Thái kê a thái kê, nhĩ đích tư lộ thị đối đích, đãn thị nhĩ vong liễu nhất kiện sự, nhĩ nhãn tiền giá công pháp tịnh bất thị na tu sĩ thân bút tả đích, nhi thị phiên dịch bản, nhĩ căn bổn tựu thể ngộ bất đáo nhậm hà linh khí đích!” Miêu tiểu lệ thuyết.
Lâm phi phàm khinh thán, ai, hảo bất dung biểu hiện nhất hạ ngã đích thông minh tài trí, thế gian vi hà tổng yếu như thử đối ngã.
Miêu tiểu lệ bả na công pháp nã quá lai, thượng hạ tả hữu khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu minh tư khổ tưởng, tối chung nhất phách trảo tử.
“Thảo mộc giai binh quyết a, ngã hoàn dĩ vi thị thập ma liễu bất khởi đích công pháp ni!”
Tại nhĩ nhãn lí hữu liễu bất khởi đích công pháp ma?
Miêu tiểu lệ thiểm liễu thiểm tự kỷ tiểu trảo tử, án tại na công pháp thượng, chi gian na bổn tiểu sách tử thiểm thước mạc danh quang mang, chi hậu miêu tiểu lệ, vĩ ba hoa phá không gian, bất tri đạo tòng na lộng lai nhất bổn đái trứ nhất cổ tử môi vị đích tiểu sách tử lai, tối thần kỳ đích thị, na tiểu sách tử thượng hoàn đái trứ bán tiệt càn khô đích thủ.
Lâm phi phàm tiếp quá sách tử, na bán tiệt khô thủ chi thượng đột nhiên dũng xuất tranh nanh ác quỷ! Na ác quỷ hảm đạo: “Giá thị ngã đích bảo vật! Một nhân cảm động ngã đích…… Di? Hắc hắc, bão khiểm, ngã giá tựu cổn đản……”
Na hí tinh ác quỷ kiểm thượng đích biểu tình thật tại thị thái phong phú liễu, khủng hách đích thoại hoàn một thuyết hoàn cấp tự kỷ chủ động gia liễu hí, liên quỷ đái thủ dĩ cập thư bổn thượng đích môi vị đô tiêu thất vô tung liễu. Lâm phi phàm bất đắc bất cảm khái miêu tiểu lệ đích uy nhiếp lực, cánh nhiên liên tử quỷ đô phạ.
“Giá thị xá?” Lâm phi phàm khán trứ thủ trung na nhất trần bất nhiễm đích tiểu sách tử.
“Thảo mộc giai binh quyết đích nguyên bái.” Miêu tiểu lệ thuyết.
“Nhĩ thị chẩm ma lộng đáo đích?” Lâm phi phàm cảm giác phi thường thần kỳ.
“Dĩ vật tầm vật giá chủng sự kỳ thật phi thường giản đan, thủ tiên nhĩ chỉ nhu yếu tinh xác kế toán giá cá đông tây đích đặc chinh biến lượng, tương kỳ tam thứ đại nhập phân bố hàm sổ công thức, ngã giả thiết nguyên bản tồn tại, sự kiện tất nhiên, đắc đáo khái suất mật độ hàm sổ, tương kỳ giải sách phân thành tọa tiêu, nhiên hậu tương bắc đấu vệ tinh tín hào đại nhập, sảo vi điều chỉnh nhất hạ hải bạt vị trí, tựu đắc đáo liễu mai tàng nguyên bản công pháp đích động huyệt vị trí.”
Miêu tiểu lệ suý quá lai nhất trương chỉ, thượng diện tả mãn liễu mật mật ma ma đích công thức.
Lâm phi phàm khán liễu nhất nhãn, chỉ cảm giác nhất trận huyễn vựng.
“Tiểu lệ tỷ, ngã thị học văn khoa đích.” Lâm phi phàm ô trứ kiểm, bất cảm nhượng tự kỷ khán na na trương chỉ thượng các chủng anh văn hòa sổ tự.
“A, ngã tri đạo, ngã chỉ thị cấp nhĩ khán khán, giá thị ngã tối cận tự học hiện đại tu chân đích thành quả, kỳ thật hoàn thị ngận dung dịch đích ma.” Miêu tiểu lệ thuyết.
Lâm phi phàm điểm điểm đầu, tha thử thời thâm thâm cảm giác tự kỷ tựu thị nhất cá văn manh.
Đãn bất yếu khẩn, văn manh dã thị yếu sinh hoạt đích, tiên bả nhãn tiền vấn đề giải quyết liễu tái thuyết.
Đả khai công pháp, lí diện hảo ngạt thị trung văn, tuy nhiên hòa hiện đại trung văn hữu sở khu biệt, đãn cơ bổn dĩ kinh năng cú khán đổng đại khái đích ý tư liễu. Tối trọng yếu đích thị, đương thủ phủ mạc tại thượng diện, lâm phi phàm năng cú cảm giác đáo đạm đạm đích linh khí lưu động.
Quả nhiên thị nguyên bản!
Khai thủy!
Lâm phi phàm vận hành tự thân linh khí, truy tùy công pháp chi trung linh khí vận hành, giá nhất thứ ngận khoái lâm phi phàm tựu dữ công pháp cộng minh tại nhất khởi, phiến khắc chi gian, lâm phi phàm thủ trung đích sách tử cánh nhiên dung hóa, tùy hậu ngưng kết thành nhất bả trường đao!
Thành công liễu!
Giá thái phương tiện liễu, tùy thời tùy địa đô năng chiến đấu liễu!
Tùy hậu, na bổn thư biến thành liễu loa ti đao, ban thủ, kiềm tử, du tiêu tạp xích, vạn dụng biểu, đài hổ kiềm……
“Nhĩ thị yếu khai ngũ kim điếm ma.” Miêu tiểu lệ thuyết.
“Giá đông tây cảm giác hảo tượng thị luyện khí đích tố hình nhất dạng, chỉ bất quá khước năng đối các chủng phổ thông đích vật chất sinh hiệu.” Lâm phi phàm mãn kiểm kinh hỉ, “Giá dạng dĩ hậu càn hoạt tái dã bất dụng đam tâm trảo bất đáo công cụ liễu!”
“Ngã thập phân đam tâm nhĩ na du tiêu tạp xích hòa vạn dụng biểu đích tinh độ vấn đề.” Miêu tiểu lệ thuyết.
Lâm phi phàm hắc hắc nhất tiếu, giá đông tây tựu thị cá dạng tử hóa nhi dĩ, tha tự nhiên dã thị tâm lí hữu sổ đích.