Tiểu thiếp sĩ: Hiệt diện thượng phương lâm thời thư giá hội tự động bảo tồn nâm bổn điện não thượng đích duyệt độc ký lục, vô nhu chú sách
Vĩ đại đích cứu thế chủ? Miêu tiểu lệ?
“Ngã tằng kinh tố quá giá chủng sự?” Bát tại lâm phi phàm đầu đỉnh thượng đích miêu tiểu lệ tự kỷ đô bất tín. ◢ tùy ＊ mộng ＊ tiểu ◢ thuyết щЩш.suimEnG.1a
Lâm phi phàm canh thị mãn kiểm bất khả trí tín, nhân vi mê luyến linh thực, giá chỉ tiểu lại miêu khẳng định thị bàn liễu nhất ta, tất cánh hữu điểm áp đầu liễu.
“Thị đích, tố quá.” Thái bạch thuyết, ngã môn đích ký ức ngận nan xuất thác.
Miêu tiểu lệ hanh tức liễu nhất trận tử: “Di, thái ý ngoại liễu, ngã cánh nhiên chân đích cứu quá nhĩ môn, giá đoạn ký ức chính hảo lưỡng đoạn ký ức đích giao giới xử. Nhượng ngã tưởng tưởng, ngô, ngô, nga…… Nguyên lai như thử!”
Lâm phi phàm hoàn tại đẳng trứ miêu tiểu lệ năng thuyết xuất điểm thập ma lai, kết quả tựu một hạ văn liễu.
“Tiểu lệ tỷ, nhĩ bất đả toán thuyết thuyết đương niên phát sinh đích sự tình mạ?” Lâm phi phàm thị sung mãn liễu hảo kỳ tâm.
“Một thập ma đặc biệt đích sự tình a, đương sơ na quần ngoại tinh tu sĩ đáo lai, khải động liễu nhất cá đại quy mô pháp thuật, na cá pháp thuật hội tương sở hữu pháp thuật phúc cái phạm vi nội đích sinh vật băng giải thành vi phân tử. Kết quả kháp hảo bị ngã phát hiện liễu, tưởng yếu trung hòa điệu giá cá pháp thuật khẳng định lai bất cập, sở dĩ ngã tựu bả ngã năng lực sở cập phạm vi nội đích nhân đô tập trung khởi lai, tống đáo liễu địa hạ khứ, tựu giá ma giản đan.” Miêu tiểu lệ thuyết.
Tựu giá ma giản đan, thuyết khởi lai thị chân giản đan đích, lâm phi phàm ngận nan tưởng tượng tại nhất cá phúc cái liễu toàn thế giới đích pháp thuật phạm vi nội cứu nhân thị chẩm dạng nhất chủng tình hình, đãn tất nhiên dữ giản đan bất triêm biên...
“Như quả tảo tri đạo ngã môn đích cứu thế chủ dã tại giá lí, ngã tưởng ngã môn tựu bất hội phát sinh nhậm hà mâu thuẫn liễu.” Thái bạch thuyết.
“Kỳ thật ngã canh gia hảo kỳ đích thị, nhĩ thị chẩm ma nhận xuất ngã lai đích? Đương niên đích ngã dữ hiện tại đích ngã căn bổn hoàn toàn bất đồng hảo mạ.” Miêu tiểu lệ thuyết.
“Chính như ngã cương cương sở thuyết, ngã môn đối nhân loại đích quan sát tòng vị đình chỉ, nhi đối vu nâm, vĩ đại đích cứu thế chủ đại nhân, ngã môn dã tòng vị đình chỉ đối nâm đích kính ngưỡng. Nâm đích nhất thiết biến hóa đô tại ngã môn đích quan chú chi trung, bao quát nâm đích giá vị giam hộ nhân lâm phi phàm tiên sinh, ngã môn dã thập phân liễu giải —— đương nhiên, giá cận hạn vu ngã môn cao tằng chi trung đích nghiên cứu, như quả na ta kích tiến phân tử tri đạo nâm thị lâm phi phàm tiên sinh, na ma tha môn khẳng định bất cảm mạo phạm nâm.” Thái bạch thuyết.
“Hảo ba hảo ba, bất yếu bả cứu thế chủ tam cá tự quải tại tối biên thượng, lộng đắc ngã đa bất hảo ý tư, kỳ thật ngã hoàn thị phi thường hảo kỳ, nhĩ hung tiền lưỡng đoàn tố thập ma dụng đích? Nhĩ môn hoàn nhu yếu tự kỷ uy dưỡng hài tử mạ?” Miêu tiểu lệ nhất phó chính kinh đích dạng tử vấn đạo, thiên tri đạo tha vi thập ma đối giá kiện sự giá ma hảo kỳ.
“Đương nhiên tịnh bất nhu yếu uy dưỡng hài tử, ngã môn đô thị tòng mẫu quáng chi trung xuất sinh đích, xuất sinh chi hậu tựu năng tự hành tiến thực. Như quả ngã môn bình thời nhiếp thủ đích thực vật hòa năng lượng bỉ giác đa, giá ta đa dư đích năng lượng tựu nhu yếu trữ tồn khởi lai, chí vu vi thập ma hội trữ tồn tại giá lí, ngã tưởng giá ứng cai thị tiến hóa quá trình chi trung đích phản tổ hiện tượng ba?” Thái bạch nhất biên thuyết trứ, nhất biên cấp chúng nhân diễn kỳ liễu nhất hạ, tha tòng sung điện bảo chi trung cấp thủ liễu hứa đa điện năng, quả nhiên, tha đích hung vi cánh nhiên tại chúng nhân diện tiền bành trướng liễu nhất điểm điểm!
Giá thị khả biến dung lượng đích điện dung mạ!
Lâm phi phàm cửu cửu vô ngôn, cật đắc đa đích năng lượng tựu độn tích tại hung bộ? Nhĩ môn đích giá cá phản tổ hiện tượng thị sở hữu địa cầu nữ tính đích mộng tưởng a, hữu giá năng nại thùy hoàn khứ tố phong hung thủ thuật? Cật bái!
Hữu liễu miêu tiểu lệ đích sáp khoa đả ngộn, song phương lập khắc thân cận liễu nhất ta. Thái bạch khứ kiến liễu na ta bị quan áp khởi lai đích cổ đại nhân, căn cư miêu tiểu lệ đích miêu thuật, thái bạch phi thường nghiêm lệ đích phê bình liễu tha môn, bất quá chí vu yếu như hà trừng phạt, nhu yếu tha môn phản hồi địa hạ do pháp quan định đoạt.
Hậu diện đích thời gian tựu khai thủy tẩu quan phương lưu trình, cụ thể giá kiện sự quan phương tẩu liễu thập ma lưu trình lâm phi phàm bất thanh sở, chỉ năng thông quá bàng bát địch hoặc giả thị cổ nhã chuyển thuật. Trung ương chính phủ đích ý kiến thập phân minh xác, kí nhiên hữu liễu miêu tiểu lệ giá tằng, na tựu canh yếu dữ cổ đại nhân môn cảo hảo quan hệ liễu, sở dĩ na ta nhân bất năng kế tục quan áp, nhi thị giao cấp thái bạch đái tẩu. Nhi thái bạch năng cú kiến đáo miêu tiểu lệ, dã thập phân cao hưng, tha hoàn trân tàng liễu miêu tiểu lệ đích thân trảo thiêm danh —— thị đích, na tựu thị nhất chỉ tiểu tiểu đích trảo tử ngân tích.
Lâm phi phàm cảm giác tự kỷ khả năng thị phong liễu, nhân vi tha nhận vi thái bạch, giá cá thái hợp kim muội tử đối tự kỷ hữu hảo cảm.
Lâm phi phàm bất xác định tự kỷ thị chẩm ma tri đạo giá nhất điểm đích, đãn mỗi đương khán đáo thái bạch na trương bình hoạt đích kiểm đích thời hầu, lâm phi phàm tựu cảm giác thái bạch đối tự kỷ hữu hảo cảm.
Ngã khẳng định thị phong liễu, ngã cánh nhiên hội nhận vi nhất cá thái hợp kim muội tử đối tự kỷ hữu hảo cảm, giá dĩ kinh bất thị khóa chủng tộc liễu, giá căn bổn tựu thị khóa vật chất a. Giá toán thập ma? Đan thân thái cửu liễu, liên vật chất đô dĩ kinh bất trọng yếu liễu ma?
Huynh đệ, na khả thị thái hợp kim a, cha biệt tưởng bất khai hảo ma?
Đãn nhượng lâm phi phàm cản đáo ý ngoại đích thị, thái bạch cánh nhiên chân đích đối tha hữu hảo cảm.
Đương thời chúng nhân tại hưu tức thất đẳng đãi, nhân vi na ta cổ đại nhân đích mật phong phục bị lâm phi phàm đô cấp đả phôi liễu, thượng diện đích phái nhân cấp tha môn tống lai kỉ sáo mật phong phục, duy nhất đích dụng đồ tựu thị năng cú nhượng giá ta cổ đại nhân khả dĩ tại không khí chi trung tự do hoạt động.
Cổ nhã tại bế mục dưỡng thần, bàng bát địch tại xử lý tha đích công vụ sự kiện, lâm thiên tứ phủng trứ thủ cơ bằng tá tứ điều ca bạc đích ưu thế cuồng ngược địch nhân.
Nhi lâm phi phàm, tại ức úc.
Mỗi đương lâm phi phàm khán hướng thái bạch đích thời hầu, tha đô cảm giác đáo thái bạch tại đối tự kỷ vi tiếu, hữu đích thời hầu thậm chí thái bạch đô một hữu diện hướng tự kỷ, lâm phi phàm dã y nhiên giá dạng dĩ vi.
Bất hành, tái giá dạng hạ khứ, ngã tựu đắc dữ bách ưu giải nhất khởi sinh hoạt liễu.
Sở dĩ lâm phi phàm quả đoạn đề vấn: “Na cá, thái bạch đại sử, ngã hữu cá vấn đề.”
Thái bạch diện hướng lâm phi phàm: “Nâm thuyết.”
Lâm phi phàm thuyết: “Ngã tưởng tri đạo, nâm môn đích điện tràng, hội bất hội tại bất thuyết thoại đích thời hầu dã ảnh hưởng biệt đích sinh vật não điện ba chi loại đích.”
Thái bạch hữu ta nghi hoặc: “Vi thập ma giá dạng vấn?”
Lâm phi phàm thuyết: “Nhân vi ngã tổng thị mạc danh kỳ diệu đích khán đáo nhĩ tại đối ngã vi tiếu, nhi thả ngã hoàn hội ngận mạc danh đích cảm giác đáo nhĩ đối ngã hữu hảo cảm. Tiều, ngã môn thậm chí bất thị đồng nhất cá chủng tộc đích, nhĩ chẩm ma khả năng đối ngã hữu hảo cảm, ngã sai ngã yếu ma thị phong liễu, yếu ma thị bị nhĩ đích điện tràng ảnh hưởng liễu.”
Bát tại liễu phảng phật não đại thượng đích miêu tiểu lệ vô nại đích diêu diêu đầu: “Ai, thái kê nhĩ đan thân thái cửu liễu, khóa chủng tộc thập ma đích dã tựu toán liễu, nhĩ giá đô khóa vật chất liễu……”
Nhiên nhi, miêu tiểu lệ đích thoại hoàn một thuyết hoàn, khước chỉ kiến thái bạch nhất ô kiểm, nhất đạo điện hồ phù hiện tại kiểm thượng: “Nha, hảo hại tu, cánh nhiên bị nhĩ khán xuất lai liễu.”
Đốn thời, chỉnh cá hưu tức thất lí nhất trận tử nhất bàn đích tịch tĩnh.
Ba, lâm thiên tứ đích thủ cơ điệu tại liễu địa thượng.
“Na cá…… Thỉnh vấn, thị ngã môn ngữ ngôn chi gian sản sinh liễu kỳ nghĩa, hoàn thị nhĩ cương cương thuyết đích tựu thị ngã môn lý giải đích na cá ý tư?” Lâm phi phàm bất tự nhiên địa tiếu liễu tiếu, ý đồ hóa giải dam giới.
“Ngã tưởng ứng cai tựu thị nhĩ lý giải đích na cá ý tư ba, kí nhiên nâm vấn xuất lai, na ngã tác tính tựu cáo tố nhĩ ba! Tòng ngã đệ nhất nhãn khán đáo nhĩ ngã tựu năng cú cảm thụ đáo nhĩ thể nội mê nhân đích điện tràng, tẫn quản ngã nhất trực đô tại bảo trì trứ khắc chế, đãn nhĩ đích điện tràng chân nhượng ngã mê túy bất dĩ. Ngã đối ngã đích mẫu quáng phát thệ, ngã tuyệt đối bất thị nhân vi vĩ đại đích cứu thế chủ miêu tiểu lệ tài giá dạng thuyết đích. Nhi thả ngã tương tín, như quả nhĩ tiến nhập địa hạ thành, nhĩ nhất định hội thành vi ngã môn tộc nhân chi trung tối thiểm lượng đích minh tinh…… Sở hữu nhân đô hội bách bất cập đãi đích tưởng yếu cân nhĩ sang tạo hạ nhất đại……”
Thử thời, thái bạch na trương một hữu nhậm hà khởi phục đích kiểm dĩ kinh thấu đáo lâm phi phàm diện tiền lai liễu, tha toàn thân đô thiểm thước trứ điện hồ, dị thường kích động.
《》 toàn văn tự canh tân, lao ký ngã môn tân võng chỉ:
Trọng yếu thanh minh
Như quả xâm phạm liễu nâm đích quyền lợi, thỉnh dữ ngã môn liên hệ, ngã môn tương tại 24 tiểu thời chi nội tiến hành xử lý. Nhậm hà phi bổn trạm nhân tố đạo trí đích pháp luật hậu quả, bổn trạm quân bất phụ nhậm hà trách nhậm.
admin#suimeng.la( thế hoán #)
Tương ICP bị 11006904 hào 12015www.suimeng.la