Thôn thiên hống thuyết: “Thuyết đích dung dịch, nhĩ ngã đô tri đạo phệ yêu quỷ vụ bất thị tha đích bổn thể, thùy tri đạo tha bổn thể thị cá xá? Nhất đóa hoa? Nhất khối thạch đầu? Nhất bồn thủy? Huyền giới chi đại, ngã môn khứ na trảo?”
Cửu lôi tôn giả thuyết: “Na tựu yếu khán miêu tiểu lệ cứu cánh hội cấp na ta mạo hiểm giả thập ma tuyến tác liễu.”
Miêu tiểu lệ yếu tầm trảo bổn thể đích quảng cáo tự thân ủng hữu thập phân đặc biệt đích gia mật phương thức, chỉ hữu tu vi đạt đáo nhất định trình độ đích nhân tài năng khán đáo, lệ như na ta gia tộc đại lão chi loại đích. Giá điều quảng cáo đầu phóng xuất khứ bất đa cửu, lữ hành xã đích hậu đài tựu bị tễ bạo liễu, tiền đài đích điện thoại dã thị nhất cá tiếp trứ nhất cá, hạp tử thúc đích đỗ tử lí, nhất thiên đa cá bình bình nhạc bất khả chi đích tiếp trứ điện thoại. Tần song song đồng dạng nhạc bất khả chi đích khán trứ trướng hộ thượng phong trường đích sổ tự, đồng thời hoàn tại chuẩn bị các chủng tài liêu lai ứng phó kim dung chủ quản bộ môn đích vấn tuân —— tất cánh giá ma đại đích tư kim lưu, dĩ kinh túc dĩ ảnh hưởng thị tràng đích ổn định tính liễu. Lữ hành xã nội bộ đắc bả giá bút khủng phố quy mô đích tiền đầu tư điểm thật nghiệp tài năng nhượng chính phủ mãn ý.
Lữ hành xã bạn công thất lí, ngưu nhị lôi song thủ ác trứ ngưu giác, mãn kiểm đích hoàng hoàng, phương phi yến chính tại nhất bàng an úy tha.
“Giá tài quá liễu kỉ thiên an ổn nhật tử? Giá tài cương cương quá liễu kỉ thiên? Mạt thế tức tương đáo lai, nhĩ môn tựu bất năng lão lão thật thật đích tồn tại gia lí, bồi bạn tại tự kỷ tâm ái đích nhân thân biên mạ? Vi thập ma phi đắc yếu cảo giá ma nhất cá hoạt động? Nhĩ thị cảm giác dữ kỳ nhượng thế giới hủy tại biệt nhân thủ lí, bất như nhượng thế giới hủy tại tự kỷ thủ lí năng canh hảo nhất ta?” Ngưu nhị lôi lưỡng chỉ ngưu nhãn thông hồng.
Phương phi yến phách trứ ngưu nhị lôi đích hậu bối, cấp tha thuận khí: “Ngưu ca biệt cấp, phàm thị đô hữu lưỡng diện tính đối bất đối. Hữu đích thời hầu, khán thượng khứ phi thường nguy hiểm đích sự tình, phản nhi hội thị cơ ngộ, dã hứa ngã môn hiện tại tựu thị nhất cá sử vô tiền lệ đích đại cơ ngộ ni?”
Ngưu nhị lôi sĩ đầu khán trứ phương phi yến: “Cơ ngộ? Thập ma cơ ngộ?”
Phương phi yến nhãn thần phiêu hốt, tối chung khán hướng nhất bàng: “Tựu thị, cơ ngộ bái.”
Ngưu nhị lôi đốn thời canh gia tự tang: “Nhĩ khán nhĩ liên tự kỷ đô bất tín, nhĩ hoàn chẩm ma an úy ngã!”
Giá quần nhân tại giá biên thống khổ hựu khoái nhạc, nhi lâm phi phàm na biên khước thị tiền sở vị hữu đích khinh tùng. Đạo lý ngận giản đan, nhân vi giá kiện sự thành công hấp dẫn liễu sở hữu đích thị tuyến, căn cư tình báo, cửu lôi tôn giả hòa thôn thiên hống đô xuất hiện tại huyền giới, tha môn đích thủ hạ dã tại thông quá các chủng thủ đoạn đả tham miêu tiểu lệ bổn thể đích hạ lạc.
“Cáp, ngã tựu tri đạo tha môn khẳng định nhẫn bất trụ.” Lâm phi phàm cao hưng đích thuyết.
“Ngã đảo thị phi thường kỳ đãi tha môn trảo đáo nhĩ đích bổn thể, miêu tiểu lệ, hoặc giả thuyết phệ yêu quỷ vụ đích bổn thể cứu cánh thị thập ma dạng tử giá đông tây khả thị thiên cổ vị giải chi mê.” Thải điệp thánh thuyết.
“Ngã tự kỷ dã tương đương kỳ đãi.” Miêu tiểu lệ dã như thử thuyết.
“Sấn trứ địch nhân bất tại, ngã tưởng ngã môn ứng cai trảo khẩn thời gian tu luyện nhất phiên, giá nhất thứ vô luận tha môn tại huyền giới hữu một hữu thu hoạch, nhất đán phản hồi, đô tất nhiên hội dĩ lôi đình vạn quân chi thế hướng ngã môn phát động mãnh công, ngã môn tất tu tảo tố chuẩn bị.” Hắc nương tử thuyết.
“Thử ngôn thậm thị.” Thải điệp thánh thuyết.
“Tẩu, bế quan!” Miêu tiểu lệ nhất huy thủ, ba nhân hô hô lạp lạp đích tẩu tiến liễu ngu nhạc thất, quan môn, tỏa môn, bất cửu, thanh âm tòng lí diện truyện lai: “Địch quân hoàn hữu……”
Lâm phi phàm nhất ô kiểm, nhĩ môn giá quần gia hỏa a.
Hạnh hảo, cổ nhã khai tích liễu nhất cá tân đích ngu nhạc thất, lai đáo đỉnh lâu, đả khai điện thị, lí diện chính phóng trứ siêu cấp anh hùng đối kháng siêu cấp tội phạm đích tập cẩm, khán na siêu cấp anh hùng chính thị lâm tử lâm. Cư thuyết tha thị dữ tô tiểu mị đích phách nhiếp đích phiến tràng chi trung bào xuất lai truy bộ tội phạm đích, trực thăng cơ nhất lộ hàng phách cân tung, dã thị phi thường thứ kích liễu. Lâm tử lâm thân vi lượng tử tu sĩ, tự thân thật lực tự nhiên tương đương cường hoành. Lâm phi phàm tưởng liễu tưởng, cấp lâm tử lâm đả liễu cá điện thoại, na biên tiếp khởi: “Uy, đại chất tử?”
Lâm tử lâm cánh nhiên tâm an lý đắc đương khởi tiểu cô liễu.
“Tiểu cô a, nhĩ mang mạ?” Lâm phi phàm vấn.
“Bất mang, hoàn toàn bất mang, nhĩ hữu thập ma sự?” Lâm tử lâm thuyết.
“Ngã đặc tưởng học tập nhất hạ nhĩ đích lượng tử tu sĩ đích tu luyện phương thức, nhĩ năng giáo giáo ngã ma?” Vấn hoàn giá cú thoại, lâm phi phàm lập khắc tựu hậu hối liễu. Tha bình thời cân miêu tiểu lệ giá chủng cường đáo một biên đích nhân ngoạn tập quán liễu, thuyết thoại tự nhiên dã bất thái chú ý. Đãn lâm tử lâm khước thị phổ thông tu sĩ, đối vu tự thân đích bí mật tự nhiên thập phân khán trung. Lưỡng nhân tuy nhiên tư giao hoàn bất thác, đãn tựu hảo tượng nhĩ vấn mã vân ‘ năng bất năng bả nhĩ đích trám tiền cừ đạo cáo tố ngã ’ nhất dạng, giá thị tuyệt đối bất khả năng đích.
Lâm phi phàm cản mang yếu đạo khiểm, kết quả tựu thính đáo na biên truyện lai liễu giang linh nhất bàn đích tiếu thanh: “Cáp cáp cáp! Đại chất tử, quả nhiên ngã hoàn tại tưởng, nhĩ thập ma thời hầu năng nhẫn bất trụ vấn ngã. Một tưởng đáo nhĩ hoàn đĩnh năng trầm đắc trụ khí đích ma!”
Thập ma tình huống?
Nhiên hậu thính đáo lâm tử lâm thuyết: “Ngã khả đô thính tiểu mị tỷ thuyết liễu, nhĩ lâm phi phàm dã thị cá tương đương liễu bất khởi đích nhân vật, cánh nhiên liên thế giới đô cứu quá nhất thứ! Nhĩ cánh nhiên đô một cân ngã thuyết khởi quá! Khẳng định thị nã ngã đương ngoại nhân liễu!”
Lâm phi phàm khóc tiếu bất đắc: “Na hựu bất thị thập ma liễu bất khởi đích đại sự, dã bất chí vu kiến thùy đô nhất biến ba.”
Lâm tử lâm sách sách xuất thanh: “Thuyết nhĩ bàn nhĩ hoàn suyễn thượng, giá hoàn bất toán thị thập ma đại sự nhi? Na nhĩ cáo tố ngã, thập ma thị đại sự nhi. Toán liễu toán liễu, khán tại nhĩ bang liễu ngã giá ma đa thứ phân thượng, giá thứ ngã tựu bất truy cứu liễu, ngã đẳng hạ bả ngã đích luận văn phát cấp nhĩ, hữu bất đổng đích trực tiếp vấn ngã tựu hành!”
Điện thoại phóng hạ, một đa cửu, thập kỉ thiên luận văn tựu suý liễu quá lai.
Lâm phi phàm phiên khán khán liễu khán, đột nhiên tưởng tiếu xuất thanh lai, giá ta luận văn, tựu ứng cai toán thị hiện đại đích ‘ công pháp ’ liễu ba.
Cổ đại đích công pháp, văn tự hối sáp, nội dung thị yếu đa phục tạp hữu đa phục tạp. Nhân vi sư phụ môn yếu bảo thủ tự kỷ đích bí mật, như quả hữu nhân thâu tẩu liễu công pháp, kỳ thật thị ngận nan khán đổng đích, tất tu yếu đáp phối khẩu khẩu tương truyện đích khẩu quyết tài năng giải khai. Nhi lâm tử lâm thị đại học sinh, nhi thả hoàn thị cá cao vật lý đích lý khoa sinh, tha tại luận văn lí sở yếu tố đích, tựu thị tẫn khả năng tương nhất kiện sự đích hiện tượng, sản sinh giá chủng hiện tượng đích nguyên nhân, dĩ cập đối giá chủng hiện tượng đích thôi luận đô xiển thích thanh sở.
Giá ý vị trứ, lâm phi phàm chỉ yếu khán đổng luận văn, lý luận thượng tựu năng thành vi nhất danh hiện đại tu sĩ liễu.
Thị đích, chỉ yếu khán đổng luận văn.
Ân, khán đổng luận văn.
Khán đổng.
Đổng cá thí a!
Ngũ phân chung chi hậu, lâm phi phàm tạc liễu.
Thị thùy phát minh đích lượng tử lực học!
Bất hành bất hành, lãnh tĩnh hạ lai lâm phi phàm, nhĩ dĩ kinh quyết định yếu tẩu thượng thành vi hiện đại tu sĩ đích đạo lộ liễu, nhĩ tất tu yếu lãnh tĩnh.
Lâm phi phàm đào xuất thủ cơ lai, bát cấp vạn sự đạo, khước thị nhất cá nữ hài thung lại đích thanh âm: “Nhĩ hảo, na vị?”
“Ngã lâm phi phàm, ngã trảo phí nhất.”
“Phí nhất? Nga phí phí nha, trảo nhĩ đích thân ái đích, mua”
Lâm phi phàm kỉ hồ lập khắc tựu năng não bổ xuất na biên đích tình cảnh liễu!
Hỗn đản! Nhĩ giá cá tử phí phí! Hảo lệnh nhân tiện mộ!
Tùy hậu, phí nhất, dã tựu thị vạn sự đạo nhân nã khởi điện thoại.
“Tiểu ca nha, thập ma sự a?”
Ngã tưởng thiêu tử nhĩ.
“Ngã hữu cá sự nhi yếu nhĩ bang ngã nhất hạ, hữu một hữu thập ma bạn pháp năng cú tại cực đoản đích thời gian nội nhượng ngã biến thông minh, khả dĩ bả nhất ta ngã dĩ tiền tòng lai một tiếp xúc quá đích tri thức dung hội quán thông.” Lâm phi phàm thuyết.