Tại tùy hậu đích khai quốc giảng thoại chi trung, kim hồi cố liễu kim chúc yêu tộc môn tại địa hạ đích gian tân lịch trình. Bất quá tha lược khứ linh tộc đối địa cầu thi phóng đích pháp thuật, nhân vi giá cá pháp thuật ý vị trứ tân nhân loại đích đản sinh, tại giá lí thính thượng khứ tịnh bất hợp thời nghi.
Khả tại đại đại đích giảng thoại chi trung, tha khước hồi cố liễu giá đoạn lịch sử, nhiên hậu tha thuyết liễu giá dạng nhất cú thoại: “Ngã môn yếu đối biệt nhân đích khảng khái hoài hữu cảm ân đích tâm, hoài hữu tôn kính đích tâm. Đương nhất cá nhân, nhất cá chủng tộc tuyển trạch nguyên lượng, giá bất cận cận nhu yếu đích thị khảng khái, canh gia nhu yếu đích thị dũng khí. Nhi đương tha môn tuyển trạch nguyên lượng, ngã môn khước bất năng thắng lợi giả tự cư, dĩ vi nhất thiết đô quá khứ liễu, dĩ vi thời gian hội trùng đạm nhất thiết. Bất, thời gian tương hội minh ký nhất thiết. Sở dĩ ngã môn hội kiệt tẫn sở năng bang trợ tha môn, nhượng kim chúc yêu tộc dữ tân nhân loại nhất đồng, kiên tịnh kiên ngật lập vu giá thế giới chi thượng.”
Kim đối đại đại đích diễn giảng sung mãn liễu cảm kích, tha chân đích một tưởng đáo, đại đại cánh nhiên hội chủ động đề đáo giá đoạn lịch sử. Giá kỉ hồ toán thị nhân loại đích hắc lịch sử liễu, như quả đại đại bất đề khởi, tha dã bất hội hữu nhậm hà bất mãn, nhân vi tựu toán thị tha tự kỷ dã tuyển trạch tị nhi bất đàm. Đãn thị giá vị chủ tịch đích thản đãng hung khâm nhượng tha phi thường ý ngoại, dã phi thường tinh tế.
Tối chung, lâm phi phàm tác vi nhân loại dữ kim chúc yêu tộc đích hữu hảo đại sử đăng đài diễn giảng.
Tha thủ trung đích diễn giảng cảo thị chuyên nghiệp nhân sĩ vi tha tả đích, viên viên mãn mãn, thừa tiền khải hậu, nhượng lâm phi phàm tự kỷ tả nhất định tả bất xuất giá ma hảo đích văn chương lai.
Đãn, lâm phi phàm bất tưởng niệm.
Tha tại đài thượng, khán trứ kích động nhi thả hân hỉ đích kim, khán trứ đồng dạng hân hỉ đích đại đại, lâm phi phàm hữu điểm cảm khái.
“Bằng hữu môn, đại gia hảo. Như quả nhĩ môn khán đáo ngã thủ lí, nhĩ môn hội phát hiện ngã thủ lí hữu giá ma dạng nhất phân diễn giảng cảo. Ngã nỗ lực bối liễu ngận trường thời gian, uấn nhưỡng liễu bất thiếu tình tự, đãn thị tổng cảm giác hữu ta tình tự tịnh bất đáo vị. Nhất trực đáo cương cương ngã thính liễu hoàng đế bệ hạ, hoàn hữu ngã môn chủ tịch đích giảng thoại, ngã đột nhiên minh bạch, ngã tưởng thuyết đích bất thị giá ta.”
Thuyết trứ, lâm phi phàm giảng na phân diễn giảng cảo điệp liễu nhất hạ, tắc tiến liễu khẩu đại lí.
Thử thời ương thị đích đạo bá não đại thượng dĩ kinh kiến hãn liễu, tha hồi đầu vấn thân hậu đích lĩnh đạo: “Chẩm ma bạn? Bả chi tiền lục hảo đích nội dung thế hoán thượng khứ mạ?”
Na vị lĩnh đạo khán liễu nhất nhãn khán đài thượng, nhiên hậu thuyết: “Bất dụng, tha bất hội loạn lai đích.”
“Thủ tiên, ngã tưởng đối đại gia cường điều nhất điểm, kim thiên tuyên bố kiến quốc đích, tịnh bất thị cổ nhân loại, thỉnh khiếu tha môn kim chúc yêu tộc. Nhân loại lưỡng cá tự thị ngã môn nhân loại phát minh đích, dã thị chuyên môn dụng lai hình dung ngã môn tự kỷ đích, ngã môn một hữu tất yếu khứ dụng giá cá từ lai mệnh danh cân ngã môn thậm chí bất thị nhất cá vật chủng đích sinh mệnh.”
Kim thính liễu lâm phi phàm đích thoại, kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung.
Kỳ thật giá đoạn nội dung, lai tự tạc thiên dạ lí lâm phi phàm hòa kim đích tư hạ câu thông. Kim đối lâm phi phàm thuyết, tha môn hi vọng tương lai dụng kim chúc yêu tộc lai xưng hô tha môn, nhân vi tương bỉ giác nhân loại giá cá từ nhi ngôn, tha môn cảm giác yêu tộc canh gia thân thiết nhất ta, dã canh gia tiếp cận vu tha môn đích sinh mệnh trạng thái.
Cương cương tuy nhiên tại các chủng tràng hợp tuy nhiên các chủng nhân đô dĩ kinh đề xuất liễu kim chúc yêu tộc giá cá thuyết pháp, bất quá lâm phi phàm sấn trứ trực bá tựu toán thị định tính liễu.
“Nhiên hậu, thỉnh duẫn hứa ngã tái thứ cung hỉ kim chúc yêu tộc đích kiến quốc. Tẫn quản giá cá thế giới thượng hữu ta quốc gia, hữu ta nhân tịnh bất hi vọng nhĩ môn kiến quốc. Đãn giá bất yếu khẩn, tất cánh kim chúc yêu tộc đích kiến quốc chỉ thị nhĩ ngã lưỡng quốc chi gian đích sự nhi, giá khối địa khả thị nhĩ môn hoa tiền tô lai đích, ngã môn cao cao hưng hưng tô xuất khứ đích, biệt nhân quản bất trứ, đối ba.”
Kim vi tiếu điểm đầu.
“Giá cá thế giới bất đồng liễu, đại gia đô tri đạo, giá bất thị thập ma bí mật. Nhất thứ tức tương đáo lai đích mạt thế một năng tồi khoa thế giới, nhi nhân loại chính thí đồ tự kỷ tồi hủy tự kỷ. Nga, dã hứa nhĩ môn hữu ta nhân hoàn bất tri đạo đối ba? Bất cửu chi tiền phát sinh đích na thứ toàn cầu đại tị nan, kỳ thật tịnh bất thị thập ma tiểu hành tinh, nhân vi na nhất thiên thị thế giới mạt nhật a. Nhiên nhi thế giới mạt nhật tịnh một hữu đáo lai, dã hứa thập ma nhân thôi trì liễu thế giới mạt nhật đích đáo lai. Dã hứa thế giới mạt nhật tự kỷ lại đắc lai liễu, sở dĩ nhĩ môn giá ta vi liễu thế giới mạt nhật chuẩn bị liễu ngận cửu ngận cửu đích quốc gia môn bất cao hưng liễu? Nhĩ môn đả toán tự kỷ bả trực tiếp mạt nhật cảo xuất lai đối bất đối?”
“Nhĩ môn hữu ta nhân a, bất yếu tổng thị tưởng trứ cảo cá đại tân văn.”
Lâm phi phàm thuyết trứ, phiêu liễu nhất nhãn chu vi đích nhân. Đại đại hoàn một xá biểu tình, na biên đạo bá dĩ kinh hữu đào thương đả tử lâm phi phàm đích trùng động liễu.
Lâm phi phàm tiếu liễu tiếu, khinh khinh nạo nạo đầu.
“Hảo ba, kim thiên thị kim chúc yêu tộc kiến quốc đích đại hỉ nhật tử, cha tựu bất thuyết giá ma vô liêu đích thoại đề liễu, cung hỉ nhĩ môn! Ngã chỉ thị hữu điểm cảm khái. Bất quá thế giới hòa bình đa hảo? Tổng thị đả đả sát sát đích, đa một ý tư? Tái giá dạng kế tục hạ khứ, thuyết bất định hạ thứ mạt thế tái thứ đáo lai, tựu một nhân trạm xuất lai lan trứ liễu, đối bất đối?”
Lâm phi phàm diễn giảng hữu ta hổ đầu xà vĩ, kỳ thật tha tưởng thuyết đích ngận đa, đãn thị đương trứ toàn thế giới trực bá đích diện, na ta thoại tha phản nhi một pháp thuyết liễu.
Tất cánh trạm tại giá lí đại biểu liễu quốc gia, khẩu vô già lan thị bất đối đích.
Lâm phi phàm đích diễn giảng kết thúc, đạo bá dã sát liễu nhất bả hãn, giá lí nguyên bổn tựu ngận nhiệt. Cương cương đích nhất thuấn gian, tha hồn thân đô thấp thấu liễu. Hạnh hảo, giá lâm phi phàm một hữu thuyết xuất thập ma thái ly phổ đích thoại lai.
Hạ đài, dữ kim hòa đại đại ác ác thủ, đại đại khinh thanh thuyết liễu nhất cú: “Kỳ thật nhĩ hoàn khả dĩ đa thuyết nhất ta đích.”
Lâm phi phàm khinh thanh thuyết: “Ngã khán nhĩ đích đối ngã điểm điểm đầu, ngã dĩ vi nhĩ thị yếu nhượng ngã bế chủy ni.”
Đại đại tiếu liễu: “Ngã thị tưởng nhượng nhĩ kế tục thuyết.”
Hồi đáo tự kỷ đích vị trí, miêu tiểu lệ khiêu hồi đáo lâm phi phàm đích kiên bàng: “Nhĩ biệt liễu bán thiên, tựu thuyết liễu giá lưỡng cú thoại?”
“Ân, ngã bất tưởng thủy tự sổ.” Lâm phi phàm thuyết.
“Hảo thanh niên, bất quá nhĩ tối hậu nhất cú thị thập ma ý tư? Uy hiếp toàn thế giới mạ?” Miêu tiểu lệ tiếu trứ thuyết.
“Thị a.” Lâm phi phàm thuyết.
“Di? Cánh nhiên điềm bất tri sỉ đích thừa nhận liễu! Khả dĩ a, ngã miêu tiểu lệ đô một tố quá giá ma thứ kích đích sự nhi, nhĩ cánh nhiên bỉ ngã tố đích hoàn ngoan. Bất thác bất thác, bất quá nhĩ giá thoại nhất thuyết xuất khẩu, kỉ hồ tựu thừa nhận nhĩ tựu thị chung kết liễu mạt thế đích nhân liễu a.” Miêu tiểu lệ thuyết.
“Na bất thị canh hảo? Tha môn thuyết bất định hội nhận vi thái cường liễu, bất cảm lai nhạ ngã, ngã tựu năng lão lão thật thật đương nhất cá phổ thông đích đạo du liễu.” Lâm phi phàm tiếu trứ thuyết.
“Na nhĩ tựu thái đê cổ giá quần nhân liễu, nhĩ đích địch nhân môn nhất định hội tưởng phương thiết pháp lộng đáo sở hữu nhĩ đích tín tức, lộng thanh sở nhĩ cứu cánh thị chẩm ma chung chỉ liễu mạt thế. Thậm chí hội hữu nhân hội thí đồ bảng giá nhĩ, bức nhĩ giao xuất giá phân lực lượng.” Miêu tiểu lệ thuyết.
“Bất hội sỏa đáo giá địa bộ ba?” Lâm phi phàm bất tín.
“A, đối lực lượng đích khát cầu hòa đối tự kỷ đích manh mục tự tín hội nhượng nhân tố xuất tối ngu xuẩn đích tuyển trạch. Đương niên ngã cường bất cường? Khả thị nhất trực đáo hiện tại, đối ngã đích thiêu chiến đô tòng vị đoạn tuyệt. Trừ phi giá cá thế giới chân đích hủy diệt liễu, phủ tắc mỗi cá nhân đô dĩ vi tự kỷ hữu cơ hội. Nhi nhĩ, tại tha môn khán lai, bất quá chỉ thị nhất cá bính xảo bất tri đạo chẩm ma tẩu liễu cẩu thỉ vận đích gia hỏa nhi dĩ. Tất cánh tựu nhĩ giá thật lực, nhĩ thuyết năng chửng cứu thế giới, ngã đô bất tín.”