Loại biệt: Huyền huyễn tiểu thuyết
Tác giả:
Thư danh: __
Tại chi tiền giá quần lão nhân đích đối thoại chi trung, lâm phi phàm ẩn ẩn ước ước thính thuyết quá tha môn kỳ thật mã thượng tựu yếu hạ xa liễu. Phong vân tiểu thuyết duyệt độc võng nhi xa trạm giá thị giá ban xa đích chung điểm trạm, giá hoàn thị mạn xa. Tòng hiện tại toán, một hữu lưỡng tiểu thời căn bổn đáo bất liễu.
Xa kinh quá hạ nhất trạm, lâm phi phàm càn tịnh lợi lạc bả na tứ cá xã hội nhân đô nhưng liễu hạ khứ. Nguyên bổn dĩ vi na kỉ cá lão nhân dã hội cân trứ hạ xa, bất quá hoàn hữu tam cá nhân lưu hạ lai liễu. Tha môn mục quang đái trứ đam ưu, khước tịnh vị phao khí na lão nhân.
“Hài tử, nhĩ thính đại gia nhất cú khuyến, nhĩ khả thiên vạn biệt tố thập ma sỏa sự a. Giá gia hỏa lão hồ đồ liễu, bất trị đắc nhĩ bả tự kỷ đích hạ bán bối tử đáp tiến khứ.” Nhất cá lão nhân khai khẩu thuyết.
Giá nhân nhất thuyết thoại, lâm phi phàm lập khắc tựu thính xuất lai, đương thời hữu nhất cá thuyết ‘ niên khinh nhân dã bất dung dịch ’ đích lão nhân tựu thị tha.
“Thị a thị a, cương cương tha môn đô dũng thủ cơ cấp nhĩ phách hạ lai liễu, đô phát đáo võng thượng khứ liễu, nhĩ khả biệt loạn lai!” Lánh ngoại nhất nhân phụ hòa đạo.
“Đại gia nâm phóng tâm.” Lâm phi phàm thuyết, “Ngã chỉ thị yếu hồi gia nhi dĩ, chân tâm một thời gian ngoạn giá cá du hí. Ngã bất thị thuyết liễu ma, chỉ thị nhượng giá vị hỉ hoan thưởng biệt nhân tọa vị đích lão đồng chí hảo hảo thể hội nhất hạ tọa tại giá lí đích thư thích.”
“Ngã một hữu!” Na lão đầu hoàn tại chủy ngạnh.
“Nhĩ bế chủy!” Lâm phi phàm nhất bả tương na lão đầu án tại liễu pha li song thượng, tha đích não đại hòa pha li song bính chàng phát xuất phanh đích nhất thanh. Na lão đầu lập khắc ai u khởi lai, đãn tha mã thượng tựu nhẫn trụ liễu, nhân vi lâm phi phàm chính bất hoài hảo ý đích đỉnh trứ tha đích thủ chỉ đầu.
“Tiều, nhượng ngã thật thoại thật thuyết liễu ba, nhĩ hiện tại chi sở dĩ một ai tấu, chỉ bất quá thị nhân vi nhĩ đích chiến đấu lực thái đê liễu, tấu nhĩ đối ngã lai thuyết hào vô thành tựu cảm. Bất quá nhĩ thiên vạn biệt dĩ vi ngã bất cảm tấu nhĩ, ngã tối bất phạ đích tựu thị ỷ lão mại lão liễu.”
Na cá hảo tâm đích lão nhân khinh khinh lạp liễu lâm phi phàm nhất bả, khinh thanh đối tha thuyết: “Tha nhi tử thị cá lĩnh đạo…… Bất hảo nhạ đích……”
Lâm phi phàm cáp cáp đại tiếu khởi lai: “Thị mạ? Ngã đảo thị ngận tưởng tri đạo, tha nhi tử đích lĩnh đạo hữu đa đại. Thủ hữu đa trường, ngã chân bất phục.” Thuyết trứ, lâm phi phàm thấu đáo na cá lão nhân nhĩ biên: “Lai, lão nhân gia, hiện tại tựu cấp nhĩ nhi tử đả điện thoại, nhượng tha lai bạn ngã, ngã khiếu lâm phi phàm, bất thị nhĩ môn bổn địa nhân. Như quả nhĩ yếu thân phân chứng hào ngã dã đô cấp nhĩ. Lai ba, lai bạn ngã.”
Na lão nhân nhất ngôn bất phát, thử thời tự nhiên thị bất năng tùy tiện đả điện thoại đích.
Lâm phi phàm tựu trạm tại na lí, nhất chỉ thủ án trứ na lão nhân, nhất lộ lai đáo xa trạm. Thử thời xa thượng dĩ kinh một hữu kỉ cá nhân liễu, lâm phi phàm mãn kiểm cao hưng đích đối na lão nhân bãi bãi thủ: “Tái kiến, ngận cao hưng nhận thức nhĩ, chúc nhĩ hồi khứ nhất lộ thuận phong.”
Lâm phi phàm chung vu tẩu liễu, na cá lão đầu nhu trứ tự kỷ đích não đại, khán trứ lâm phi phàm tiêu thất tại hầu xa thính, chung vu bạo phát liễu, đào xuất thủ cơ đả cấp tha đích nhi tử: “Nhĩ hảo? Nhĩ hảo cá thí! Ngã thị nhĩ lão tử! Ngã thị nhĩ đa! Nhĩ đa bị nhân tấu liễu! Nhĩ quản bất quản! Thùy? Mụ đích, tha khiếu lâm phi phàm! Bất thị bổn địa nhân nhĩ năng quản mạ! Giá danh tự ngận nan ký mạ? Lâm phi phàm! Lâm phi phàm! Ngoại hình? Soái bất soái? Nhĩ lão tử bị nhân tấu liễu nhĩ hoàn quan tâm tấu nhĩ lão tử đích nhân soái bất soái? Nhĩ biệt giải thích! Ngã tựu vấn nhĩ quản bất quản!……”
Thử thời thính đáo thoại đồng lí hống liễu nhất thanh: “Ba! Nhĩ bế chủy! Thính ngã thuyết! Nhĩ tường tế cấp ngã thuyết thuyết na nhân đích hình tượng!”
Lão đầu nhất lăng, tha đổng đắc tự kỷ nhi tử, như quả bất thị ngận trọng yếu đích sự tình, tha thị vạn vạn bất cảm dụng giá dạng đích ngữ khí đối tự kỷ thuyết thoại đích. Vu thị tha chỉ năng sảo vi miêu thuật liễu nhất hạ lâm phi phàm đích ngoại hình, chính tại thử thời, thính đáo điện thoại na biên tha nhi tử thuyết: “Hành liễu, đa bất dụng thuyết liễu, giá biên võng thượng dĩ kinh hữu nhân phát xuất lai liễu, ngã dĩ kinh khán đáo liễu.”
Lão đầu hống đạo: “Giá sự nhi nhĩ năng bất năng quản? Cảm bất cảm quản?”
Trầm mặc liễu nhất trận, tha nhi tử thuyết: “Ba, giá sự nhi, tựu giá ma toán liễu ba.”
Lão đầu nhất lăng: “Hỗn đản nhĩ thuyết thập ma? Nhĩ thị bất thị ngã thân nhi tử! Nhĩ thị bất thị đối ngã thuyết thùy đô bất cảm nhạ ngã đích? Kết quả ngộ đáo giá ma cá nhân nhĩ tựu nhượng nhĩ lão đa bạch ai tấu liễu?”
“Ba! Nhĩ bế chủy thính ngã thuyết!” Điện thoại na biên hậu đại, thanh âm chi đại, liên chu vi đích kỉ cá bằng hữu đô thính đáo liễu.
“Nhĩ thuyết……” Lão đầu đích thanh âm hữu ta chiến đẩu, tha khoái yếu bị khí phôi liễu.
“Nhĩ hoàn ký đắc, ngã đối nhĩ thuyết quá đích nhất ta thoại mạ? Tựu thị quan vu tu sĩ đích na ta thoại?”
“Tha thị?”
“Bất cận như thử, lão thật thuyết ba. Na cá lâm phi phàm biệt thuyết thị tấu liễu nhĩ, tựu toán thị tấu liễu ngã…… Bất, thuyết đắc nghiêm trọng điểm ba, tựu toán thị tha bả nâm nhi tử ngã cấp sát liễu, tha dã bất hội hữu nhậm hà sự tình đích. Sở dĩ, ba, giá kiện sự, tựu toán liễu ba. Nâm nhi tử hữu điểm bổn sự, đãn thị đối vu tha, ngã môn nhạ bất khởi đích.”
Lão đầu thu khởi thủ cơ, diện sắc đồi nhiên, song nhãn vô thần, quá liễu hứa cửu, tha tài nam nam đích thuyết liễu nhất cú: “Thích đáo thiết bản liễu.”
Nhiên nhi.
Thử thời đích thiết bản hữu ta ma phiền.
Nhân vi tha một thân phân chứng.
Chúng sở chu tri, tại trung quốc đích giao thông võng lạc chi trung, thân phân chứng thị nhĩ thông hành đích duy nhất bảo chứng.
Bị nhân lan hạ lai, một hữu thân phân chứng, hành sắc ‘ quỷ dị ’, chẩm ma khán thượng khứ đô bất tượng thị hảo nhân. Chính chuẩn bị tức tương bị đái tiến bạn công thất đích thời hầu, nhất cá thục tất đích thanh âm truyện lai.
“Lâm phi phàm đồng chí?”
Hậu diện tẩu lai nhất đội chiến sĩ, vi thủ đích nhân lâm phi phàm nhận thức, chính thị tiền trận tử cương cương khứ huyền giới luyện binh đoạn hoành đoàn trường.
“Đoạn đoàn trường, nhĩ hảo.” Năng cú tại giá ngộ đáo thục nhân, lâm phi phàm cảm giác thư phục đa liễu.
“Nâm giá thị tại chấp hành thập ma nhậm vụ mạ? Chẩm ma khán thượng khứ giá ma…… Đặc biệt……” Đoạn hoành tiếu trứ vấn đạo.
“Biệt đề liễu, nhất ngôn nan tẫn, tổng chi nhĩ năng bang ngã mãi trương xa phiếu ma, ngã thân phân chứng một liễu.” Lâm phi phàm thuyết.
“Cáp cáp cáp cáp, nhĩ cân ngã môn tẩu ba!”
Đoạn hoành một hữu tuân vấn lâm phi phàm nhậm hà tế tiết, một hữu quá đa đích hảo kỳ tâm, bả lâm phi phàm nhất lộ tống thượng xa, khán trứ tha ly khai.
Đương lâm phi phàm đáo gia, dĩ kinh thị dạ lí, xao xao môn. Cổ nhã cấp khai môn, nhất khán thị lâm phi phàm, cổ nhã trừng đại nhãn châu tử, cản mang hồi đầu hảm đạo: “Lâm ca hồi lai liễu!”
Miêu tiểu lệ hòa lâm linh lung đô trùng liễu xuất lai.
“Ba ba, nhĩ một sự ba?” Lâm linh lung mãn kiểm quan tâm.
“Toán thị một sự ba, đảo hủy liễu nhất cá tà ác lão sào, tại hải thượng phiêu lưu, bị nhất cá hảo tâm đích thuyền lão đại cứu tẩu.”
“Hoàn tại công giao xa thượng tấu liễu kỉ cá xã hội thanh niên, khi phụ liễu lão đầu.” Miêu tiểu lệ bổ sung đạo.
“Thị a thị a, nhĩ môn đô khán đáo liễu.” Lâm phi phàm thuyết.
“Ngã tựu tri đạo nhĩ giá thái kê tảo vãn hữu nhất thiên hội xuất danh, chỉ thị một tưởng đáo cánh nhiên thị dĩ giá dạng đích phương thức, cáp cáp cáp! Khoái khứ tẩy tẩy táo, nhiên hậu thuyết thuyết nhĩ giá kỉ thiên đích lịch hiểm!” Miêu tiểu lệ thuyết.
Nhãn khán lâm phi phàm toản tiến dục thất, miêu tiểu lệ tẩu tiến ngu nhạc thất, nhất phách thủ, đại lượng dụng lai tầm trảo lâm phi phàm đích tư liêu tiêu thất vô tung, điện não bình mạc thượng đích phân tích nhuyễn kiện dã đô bị du hí giới diện sở đại thế.
“Ngã tựu tri đạo, một thập ma khả đam tâm.” Miêu tiểu lệ phách liễu phách tự kỷ đích kiểm, thư triển liễu nhất hạ khẩn trứu liễu kỉ thiên đích mi đầu, thư hoãn đích tiếu dung trọng tân xuất tân tại tha đích kiểm thượng.
“Ngã tựu bất thuyết đương sơ thùy khoái yếu cấp tử liễu.” Cổ nhã thuyết.