Biệt quản thị bất thị nhất khiếu bất thông, tổng chi lâm phi phàm đích giá cá đề nghị thị tương đương thứ kích liễu. Miêu tiểu lệ tư khảo tái tam, quyết định ngoạn bả quá ẩn đích. Bất quá tha một hữu chế tác phù văn, nhi thị trảo liễu kỉ cá thục nhân, liên dạ khai phát liễu nhất sáo APP. Thông quá giá cá APP bảng định cá nhân tín tức chi hậu, tựu khả dĩ thật hiện cộng hưởng tu vi.
Tùy hậu, miêu tiểu lệ tại chỉnh cá huyền giới phao xuất giá ma nhất cá bạo tạc tính đích tiêu tức.
Cộng hưởng tu vi!
Bằng hữu! Nhĩ hoàn tại nhượng nhĩ đích tu vi thụy đại giác mạ?
Bằng hữu! Nhĩ hoàn tại vi nhĩ tu vi đề thăng khốn nan nhi phiền não mạ?
Lai thường thí cộng hưởng kinh tế đích tối tân thống điểm, cộng hưởng tu vi ba! Tựu toán thị khu khối liên dã một giá ma thứ kích! Dữ miêu tiểu lệ thiêm đính độc gia khế ước, mỗi nhận cấu nhất phân tu vi cộng hưởng cấp miêu tiểu lệ, mỗi thiên đô hội đắc đáo đối ứng phân sổ đích linh tinh tác vi hồi báo! Thị đích! Một hữu phong hiểm, dã bất nhu yếu nhĩ hữu nhậm hà đầu tư tri thức, canh gia bất nhu yếu nhĩ mỗi thiên tân khổ tu luyện. Nhĩ chỉ yếu nhận cấu nhất phân tu vi, tựu năng cú đắc đáo linh tinh đích hồi báo!
Nhất kỳ đầu tư khai phóng trắc thí, phân ngạch hữu hạn, tiên đáo tiên đắc!
Tiêu tức nhất xuất, huyền giới ngạc nhiên.
Tại thử chi tiền, nhân môn tòng vị tưởng quá loại tự đích sự tình. Hoặc giả thuyết, tức tiện tưởng đáo dã căn bổn tố bất đáo. Nhân vi nhậm hà nhất chủng thương nghiệp hành vi, tối chung đô tất nhiên thị yếu dĩ doanh lợi vi mục đích. Dã tựu thị thuyết, miêu tiểu lệ tất tu thông quá hấp thu đích giá bộ phân tu vi trám thủ siêu quá tha hồi quỹ đích linh tinh, tài năng duy trì thu chi bình hành. Đãn tu vi giá chủng sự tình tịnh bất thị thương nghiệp, tịnh bất thị kim tiền vận tác, lộng đáo thủ lí chi hậu, nhĩ căn bổn một hữu bạn pháp hoán thủ canh đa đích linh khí.
Sở dĩ, giá tựu thị vấn đề liễu.
Nhất ta nhân tại quan vọng, nhi nhất ta nhân tắc quyết định thí thí. Nhi đương đệ nhất thiên phản hoàn đích linh tinh thông quá na trình tự tống đáo thủ lí chi hậu, chỉnh cá yêu tộc quyển tử đô bạo tạc liễu.
Đệ nhất kỳ khai phóng đích phân ngạch, chỉ dụng liễu tam thiên thời gian, toàn bộ cáo khánh. Chỉnh cá nghiệp giới, kiều thủ dĩ phán.
Giá đông tây phát phóng linh tinh thu ích khả bất thị lâm phi phàm tùy tiện cấp đích, nhi thị miêu tiểu lệ trảo liễu nhất phê kinh tế học đại ngưu môn liên dạ toán xuất đích phương án. Án chiếu giá sáo phương án, đầu tư giả đầu nhập đích tu vi ngận cao, đãn thị thu hoạch đích linh tinh khước ngận thiếu.
Nhất khai thủy lâm phi phàm nhận vi bất thái hội hấp dẫn nhân, thậm chí dĩ kinh tố hảo liễu đề cao thu ích đích chuẩn bị.
Đãn, tha đê cổ liễu nhân môn bất lao nhi hoạch đích dục vọng. Tuy nhiên thu ích ngận đê, đãn giá phân thu ích khước thị bình bạch đắc đáo đích. Cống hiến xuất lai đích tu vi dã khả dĩ tùy thời phản hoàn, tất cánh giá đô thị bạch tự hắc tự tả tại khế ước lí đích, hoàn hữu thập ma bất phóng tâm?
Vu thị, nguyên bổn dĩ vi hội tại thập kỉ thiên phá sản đích lâm phi phàm kinh nhạ đích phát hiện, giá đông tây, thuyết bất định chân đích khả dĩ duy trì ngận trường nhất đoạn thời gian.
Đương nhiên, giá ta sự, căn bổn bất nhu yếu lâm phi phàm thao tâm. Miêu tiểu lệ tự kỷ tuy nhiên bất đổng kinh tế học, đãn tha nhân mạch quảng a, các chủng đại ngưu nhất lộ cân tung, hợp lý ưu hóa phương án.
Đương đệ nhất kỳ kết thúc chi hậu lưỡng thiên, đệ nhị kỳ dã khai phóng liễu. Nhi giá nhất thứ đích ước định thu ích chỉ hữu đệ nhất kỳ đích bách phân chi thất thập. Hiển nhiên, thu ích hàng đê dã căn bổn đáng bất trụ giá ta thí đồ bất lao nhi hoạch đích nhân. Thu ích đê chẩm ma bạn? Khả dĩ đa đầu tư a, đầu tư canh đa tu vi phân ngạch, thu ích bất tựu cao liễu?
Đệ nhị kỳ, chỉ dụng liễu nhất cá tiểu thời, tựu toàn bộ thụ khánh.
Nhiên hậu, chỉnh cá huyền giới đô tương miêu tiểu lệ giá phân tu vi lý tài sản phẩm sao đắc phí phí dương dương, như quả thùy một năng mãi đáo nhất phân, phảng phật tựu khuy đáo mỗ mỗ gia liễu nhất dạng.
Tại thử hoàn cảnh chi hạ, nhất ta nhân dã tại uấn nhưỡng chúc vu tự kỷ đích tu vi lý tài sản phẩm, đãn thị tha môn ngận khoái tựu phát hiện, giá phi thường nan. Bình thường nhân tuy nhiên khả dĩ thông quá giá chủng phương thức lai chúng trù tu vi, khả nhĩ tu vi đề thăng liễu, khước tịnh bất ý vị trứ nhĩ tựu năng trám thủ canh đa đích linh khí, một hữu linh khí tựu một hữu linh tinh, một hữu linh tinh giá phân khế ước tựu hội lập khắc cáo chung, na phạ thị chỉ hữu miêu tiểu lệ đích nhất cá linh đầu giá đô ngận nan.
Nhi một đa cửu, miêu tiểu lệ cánh nhiên hựu thượng tuyến liễu nhất cá tu vi chúng trù bình đài. Như quả nhất cá nhân tự thân tu vi bất cú, khả dĩ thông quá thử bình đài tiến hành đam bảo tu vi chúng trù, chỉ yếu chước nạp nhất định tu vi đề thành, tựu khả dĩ đoản thời gian trù tập đáo túc cú đa đích tu vi. Đương nhiên, tuy nhiên tối hậu nhất định thị thân thỉnh chúng trù giả cật khuy, khả bị bất trụ hữu nhu yếu đích.
Kết quả giá bình đài thượng tuyến nhất thiên thời gian, lập khắc thành vi thoại đề tiêu điểm, nhi kinh quá liễu bộ phân nhân bình trắc sử dụng chi hậu, đại gia phân phân biểu kỳ.
Bất quá, giá ta phục tạp đích tình huống lâm phi phàm tịnh một hữu quá đa quan chú. Nhân vi tha dĩ kinh chính thức nhập chức, thành vi thị tràng bộ đích nhất danh tiểu chủ quản. Tẫn quản dĩ tiền tha một tố quá giá chủng sự, tịnh bất ý vị trứ tha tố bất hảo, hoàn ký đắc mạ? Lâm phi phàm thập phân thiện trường học tập, tại lai trứ chi tiền tha thông độc liễu bất thiếu khóa trình, chí thiếu tha tại diện đối na ta thuật ngữ đích thời hầu bất hội hiển đắc thị cá thái kê nhất dạng.
Bạch thiên công tác kỳ gian ngẫu nhĩ hội ngộ đáo phạm vĩ lâm, giá ca môn hữu thời hầu hội giả ý lộ quá giá lí khán khán lâm phi phàm. Lâm phi phàm tri đạo, tự kỷ đích kế hoa tấu hiệu liễu. Tha tại dữ phạm vĩ lâm đích đối thoại chi trung nhất trực đô hữu nhất ta dụ hoặc đích thành phân tại lí diện, tha hội nhượng phạm vĩ lâm đối tự kỷ sản sinh hưng thú —— đương nhiên, bất thị ‘ na chủng ’ hưng thú, nhi thị tương kỳ hấp nạp thành vi cái thế môn đồ đích hưng thú.
Lâm phi phàm đích kế hoa tựu thị đả nhập cái thế môn đồ nội bộ, chân chính liễu giải giá cá cái thế thiên vương đích sáo lộ. Vi tương lai miêu tiểu lệ dữ cái thế thiên vương đích đại chiến tố chuẩn bị, tha thậm chí khả dĩ phủ để trừu tân!
Vi thử, lâm phi phàm dĩ kinh tố hảo liễu vạn toàn đích chuẩn bị, tha bất đãn thông quá pháp thuật phiến quá liễu phạm vĩ lâm, canh thị thông quá nhất hệ liệt đích thủ đoạn ngụy tạo liễu tự kỷ đích thân phân —— bao quát tự kỷ đích chân danh.
Tại tu chân giới, chân danh ý vị trứ ngận đa đông tây. Thông thường bị nhân tri đạo liễu chân danh hội thập phân ma phiền, sở dĩ ngận đa tu sĩ đô hội cấp tự kỷ khởi nhất cá đạo hào. Lai đáo hiện đại, na ta văn trứu trứu đích đạo hào thiếu liễu ngận đa, bất quá nhất ta đạo danh đa liễu khởi lai. Lâm phi phàm tựu cấp tự kỷ khởi liễu nhất cá đạo danh, khiếu lâm phi.
Nhi thả, hoàn bất chỉ như thử.
Giá cá khiếu lâm phi đích danh tự kỳ thật thị cân lâm phi phàm đích nhất cá phân thân bảng định tại nhất khởi đích, dã tựu thị thuyết, nhất đán lâm phi phàm thiêm đính khế ước, thành vi cái thế thiên vương đích tín đồ. Kỳ thật cống hiến xuất khứ đích, chỉ thị mỗ cá lâm tiểu phàm đích tu vi, tại cái thế thiên vương na lí, tha căn bổn bất hội tri đạo lâm phi phàm cánh nhiên nhiễu liễu giá đại đích nhất cá quyển tử sái liễu tha.
Công tư thị tố quang điện thiết bị đích, giá kỉ niên thị tràng cạnh tranh kích liệt, trừ liễu đề cao sản phẩm lực chi ngoại, như hà khai thác thị tràng tựu thành liễu công tư đích trọng trung chi trọng, sở dĩ thị tràng bộ dã thị tối thụ trọng thị đích. Chi tiền công tư tựu dĩ kinh hoán liễu hảo kỉ bát thị tràng bộ đích chủ quản, khả đô một hữu nhậm hà khởi sắc.
Đối thử, lâm phi phàm biểu kỳ, quy căn kết để hoàn thị nhĩ đích sản phẩm lực bất hành.
Đương nhiên giá sự nhi tha thị bất năng thuyết đích.
Lâm phi phàm lai đáo công tư đích đệ ngũ thiên, thượng diện đích lão tổng thân tự lai đáo thị tràng bộ, chỉ trứ lâm phi phàm đích tị tử mạ nhất thông. Nhiên nhi lão tổng sinh khí đích sự tình khước thị lâm phi phàm đích tiền nhậm tạo thành đích, lâm phi phàm kiểm thượng bồi trứ tiếu, tâm lí thuyết trứ MMP, nhãn châu tử lí diện đô khoái xuất hỏa liễu.
Đối thử, phạm vĩ lâm khán tại nhãn lí.
Hạ ban thời gian, phạm vĩ lâm trảo đáo lâm phi phàm: “Tiểu lâm, yếu bất yếu khứ hát nhất bôi?”
Lâm phi phàm phanh đích nhất thanh bả thủ lí đích đông tây nhưng tại trác tử thượng: “Tẩu! Khí tử lão tử liễu!”
Tửu ba lí, bạn tùy trứ tửu hậu thổ chân ngôn đích gia thành, lâm phi phàm tương nhất cá hữu dã tâm hữu bão phụ khước đắc bất đáo nhận khả đích niên khinh nhân hình tượng diễn dịch đắc lâm li tẫn trí.
Chung vu, nhãn khán liệt tửu dã quán đắc soa bất đa liễu, phạm vĩ lâm khinh thanh đối lâm phi phàm vấn đạo: “Bằng hữu, nhĩ thính thuyết quá, cái thế môn đồ mạ?”
Bổn thư lai tự