Chương tiết mục lục
Chương tiết mục lục
uz0,td:
Lâm phi phàm hòa tiểu đào khí tại ngu nhạc thất lí ngoạn du hí, lâm phi phàm tắc tại khách thính khán điện ảnh, giá nguyên bổn một thập ma. Nhiên nhi lâm phi phàm chính tại khán đích cánh nhiên thị nhất bộ ngôn tình phiến, giá tựu thập phân cổ quái liễu. Lâm phi phàm thị cá cấp tính tử, tổng hỉ hoan đinh quang bạo tạc đích động tác phiến, án chiếu tha đích thuyết pháp, điện ảnh giá đông tây tựu thị vi liễu khán cá sảng đích, tha căn bổn tựu bất nhu yếu nhậm hà thâm độ. Canh biệt đề ma ma tức tức ái lai ái khứ đích ngôn tình phiến liễu. \r
Nhiên nhi lâm phi phàm thử thời khước tại khán ngôn tình phiến, nhi thả hoàn khán đắc tân tân hữu vị. Như quả bất thị lâm phi phàm giá nhân đích linh khí ba động cổ nhã thật tại thị thái thục tất liễu, tha chân dĩ vi giá cá lâm phi phàm thị cá mạo bài hóa. \r
Giá hoàn bất toán, miêu tiểu lệ hòa tiểu đào khí tại ngoạn du hí, nhiên nhi tha môn dĩ kinh liên thâu liễu ngận đa bàn, tiểu đào khí đảo thị một xá, tha dụng đích thị lâm phi phàm đích trướng hào. Nhi miêu tiểu lệ thâu liễu giá ma đa bàn, cánh nhiên hoàn tại tiếu, một hữu nhất đinh điểm não nộ đích dạng tử? \r
Giá chẩm ma khả năng, giá hội thị suý oa đại vương miêu tiểu lệ đích tính cách mạ? \r
Cổ nhã lập khắc thâu thâu khứ vấn lâm linh lung, tảo tựu tả hoàn tác nghiệp chính tại luyện cát tha đích lâm linh lung như thử thuyết: “Ba ba hòa tiểu lệ a di tiền hậu cước hồi lai, hồi lai chi hậu lưỡng nhân đích trạng thái tựu bỉ giác quỷ dị, cật phạn đích thời hầu tựu năng cú cảm giác xuất lai lai tha môn lưỡng nhân phát sinh liễu thập ma, bất quá tha môn hoàn tại đặc ý ẩn man. Căn cư ngã đích sai trắc, tha môn lưỡng nhân ứng cai thị tố liễu thập ma kiến bất đắc nhân đích sự tình, đãn kỳ thật tịnh bất nghiêm trọng, ngã sai lưỡng nhân tối đa tựu thị lạp lạp thủ thân thân chủy nhi dĩ.” \r
Cổ nhã biểu kỳ: “Tiểu lung nhàn trứ một sự nhi bất yếu khán thái đa ngôn tình tiểu thuyết, nhĩ đích tư duy thái phong phú liễu.” \r
Nhiên nhi chủng chủng tích tượng biểu minh, lâm linh lung tự hồ sai đích một thác, đương giá chủng tình huống trì tục nhất đoạn thời gian chi hậu, cổ nhã tựu ý thức đáo, giá lưỡng nhân chi gian khẳng định phát sinh liễu điểm thập ma. Phủ tắc, tựu bằng tá tha lưỡng bình thời quan hệ, chẩm ma khả năng bảo trì tam thiên bất thuyết thoại? Tam cá tiểu thời tựu xanh tử liễu. \r
Cổ nhã tuy nhiên hảo kỳ, đãn tha chung quy hoàn một tế vấn, tất cánh giá chúc vu cá nhân ẩn tư. Phản chính như quả tha môn tưởng thuyết, bất dụng vấn, ngận khoái tựu hội thuyết xuất lai đích. \r
Tòng na thiên khai thủy, lâm phi phàm hòa miêu tiểu lệ chi gian tựu dam giới đáo bất hành. Tha môn khai thủy khắc ý giảm thiếu bính diện đích kỉ suất, như quả thật tại một năng đóa quá khứ, nhất định hội ngộ đáo đích thoại, dã hội dụng nhất ta vô quan đích thoại đề giới liêu quá khứ. \r
Tiểu đào khí biểu kỳ giản trực bất năng lý giải. \r
“Tiểu lệ tỷ, nhĩ khẳng định thị hỉ hoan thái kê đích, đối ba.” Tiểu đào khí thuyết. \r
“Ân, hỉ hoan, hảo ngạt dã thị ngã đích sạn thỉ quan, năng bất hỉ hoan mạ?” Miêu tiểu lệ thuyết. \r
“Thật thoại thật thuyết, giá sự nhi cân sạn thỉ quan một quan hệ, ngã thuyết đích thị nữ nhân hỉ hoan nam nhân đích na chủng hỉ hoan.” Tiểu đào khí thuyết. \r
“Nhĩ…… Nhĩ tại thuyết thập ma! Ngã căn bổn thính đắc thính bất đổng!” Miêu tiểu lệ bá đích nhất thanh biến thành tiểu miêu, bột tử thượng linh nhi hưởng đinh đương địa đóa đáo nhất bàng khứ liễu. \r
“Biến thành miêu ngã dã năng khán xuất lai, kỳ thật nhĩ đối nhĩ giá cá sạn thỉ quan đích hảo cảm, bỉ nhĩ tưởng đích hoàn yếu đa.” Tiểu đào khí thuyết. \r
Miêu tiểu lệ lập khắc khiêu khởi lai: “Đối! Ngã hỉ hoan tha! Nhĩ năng bả ngã chẩm ma bạn ba!” \r
Tiểu đào khí cáp cáp đại tiếu khởi lai: “Nhĩ hỉ hoan tha khẳng định hảo nha, ngã hoàn năng bả nhĩ chẩm ma bạn? Nhi thả ngã dã khán đắc xuất lai, tha dã hỉ hoan nhĩ, bất quá nhĩ môn lưỡng nhân chi gian tương hỗ hỉ hoan đích phương thức thật tại thị thái bất thản suất liễu.” \r
Miêu tiểu lệ vãng sa phát thượng nhất súc: “Ngã hữu thập ma bạn pháp, ngã hựu một hỉ hoan quá biệt nhân, ngã dã thị đệ nhất thứ a, ngã na hữu kinh nghiệm.” \r
Tiểu đào khí thuyết: “Ngã hữu kinh nghiệm a!” \r
Miêu tiểu lệ lập khắc lai liễu tinh thần: “Nhĩ thuyết ba, ngã ứng cai chẩm ma bạn?” \r
Tiểu đào khí thuyết: “Ái tình, thị chỉnh cá vũ trụ chi trung tối thăng hoa đích cảm tình, ái tình đích tồn tại nhượng nhân manh sinh thần bí đích trùng động, thậm chí hội đái lai cường đại đích lực lượng, sở dĩ, ái tình……” \r
“Đình.” Miêu tiểu lệ diêu diêu đầu, “Lão muội nhi, tòng nhĩ giá cú thoại chi trung ngã tựu tri đạo nhĩ ứng cai dã thị sao giáo khoa thư lai đích. Nhĩ đương nữ hoàng giá ma đa niên liễu cổ thánh tộc liên cá thân vương đô một hữu ngã tựu tri đạo nhĩ đích ái tình kỹ thuật dã tựu như thử nhi dĩ. Toán liễu, giá sự nhi ngã hoàn thị tự kỷ tưởng bạn pháp ba.” \r
Tiểu đào khí nhất kiểm bất cam tâm: “Ngã một thân vương hoàn bất thị quái nhĩ? Cha lưỡng đương niên tư định chung thân, ngã khả thị hoàn sỏa sỏa đẳng trứ nhĩ ni, giá tựu thị cha lưỡng đích ái tình!” \r
Miêu tiểu lệ chủy ba càn trương liễu kỉ hạ, đô bất tri đạo thuyết thập ma tài hảo. \r
“Ngã tuy nhiên bất thái đổng, bất quá thính thuyết ái tình đô thị tự tư đích, nhĩ chẩm ma giá ma đại phương, phản nhi bang ngã hòa lâm phi phàm?” Miêu tiểu lệ vấn. \r
“Khai ngoạn tiếu, cha lưỡng thị nữ đích gia, không hữu ái tình nhi dĩ, hựu bất hội phát sinh thập ma sự, gia cá nam đích tiến lai đa hảo ngoạn?” Tiểu đào khí thuyết. \r
“Hảo ngoạn?” Miêu tiểu lệ phản vấn. \r
“Ngã tuyệt đối bất thị cương cương nhĩ não tử lí diện tưởng quá đích na cá ý tư!” Tiểu đào khí lập khắc hảm đạo. \r
Giá chủng mạc mẫn dam giới đích khí phân kỳ thật một trì tục thái cửu, tất cánh lưỡng nhân đô thị thành niên nhân, tuy nhiên sự tình phát sinh đột nhiên, bất quá dã thập ma thái liễu bất khởi đích, mỗ thiên, lâm phi phàm mê mê hồ hồ khởi sàng, miêu tiểu lệ dã thụy đắc mê mê hồ hồ đích mạc tiến trù phòng, lưỡng nhân chính hảo chàng tại nhất khởi, lâm phi phàm nhất bả tương miêu tiểu lệ bão trụ, lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, giá kiện sự dã toán thị quá khứ liễu. \r
Miêu tiểu lệ thị cá một kinh quá ái tình đích thái miêu, lâm phi phàm thị cá tòng lai một tham quá luyến ái đích thái kê. Lưỡng nhân kỳ thật đô bất thái đổng ứng cai chẩm ma tố, bất quá lưỡng nhân khước đô mặc nhận tri đạo giá dạng nhất kiện sự, nhất thiết chiếu cựu, tựu thị tối hoàn mỹ đích. Hữu đích thời hầu, sự tình thái kích tiến liễu, tịnh bất thích hợp tha môn. \r
Lâm phi phàm đích pháp đình thượng tố hoàn hữu đoạn thời gian, chính hảo ngưu nhị lôi thiên thiên thôi xúc lâm phi phàm hòa miêu tiểu lệ khứ khảo sát tuyến lộ, vu thị giá nhất thiên, lâm phi phàm, miêu tiểu lệ, dĩ cập tiểu đào khí, đạp thượng liễu khai tích lữ du tuyến lộ chinh trình. \r
Đệ nhất điều tuyến lộ, tự nhiên nhi nhiên đích, tựu thị tiền vãng cự ly địa cầu tối cận đích văn minh, thiên tuyển tộc. \r
Tác vi thụ đáo trung hoa văn hóa tối thâm viễn đích tinh cầu, thiên tuyển tộc thậm chí sử dụng trung văn tác vi quan phương ngữ ngôn, chỉnh cá tinh cầu dã đô sung mãn liễu trung quốc cổ phong đích phân vi. Nhân nhân thuyết thoại chi hồ giả dã, phục trang phong cách dã thị hán phục, giá lí dã tối thích hợp tác vi đệ nhất trạm đích tinh cầu. \r
Thiên tuyển tộc nhân nội bộ đối vu lữ du khai phát hưng thú tịnh bất đại, bất quá tha môn dã tịnh bất bài xích nhân loại lữ du. Tha môn tịnh bất đả toán vi nhân loại đích lữ du chuyên môn tác xuất nhậm hà kế hoa, đồng thời dã bất hội phản đối. Dã tựu thị thuyết, chỉ năng y kháo tự kỷ. \r
Sở dĩ, tha môn đích đệ nhất trạm, lâm phi phàm hòa miêu tiểu lệ nhu yếu thân tự khảo sát xuất nhất điều hợp thích đích tuyến lộ lai. \r
Thụ đáo nho gia tư tưởng ảnh hưởng đích thiên tuyển tộc nhân tính tình đô bỉ giác ôn hòa, đối ngoại lai nhân một hữu địch ý, bất quá bỉ giác quả đạm đích tính cách tại giao lưu phương diện ngận dung dịch bị nhân dĩ vi bất hoan nghênh biệt nhân. Chí thiếu tại cảng khẩu đích thời hầu, miêu tiểu lệ thậm chí hoàn dĩ vi tha môn thị tại nháo biệt nữu. \r
Thiên tuyển tộc nhân đích đầu phát đô thị bảo thạch, năng cú thông quá bảo thạch khu phân tha môn đích địa vị, giá dữ tha môn đích ẩm thực kết cấu hữu quan. \r
Thu đáo nho gia tư tưởng ảnh hưởng đích thiên tuyển tộc nhân ngận khán trọng địa vị, giá lí đẳng cấp sâm nghiêm, sở hữu nhân đô tại bổn năng duy trì giá lí đích đẳng cấp khái niệm. \r
Sở dĩ, đương lâm phi phàm tha môn tẩu tiến nhất xử đê đẳng cấp nhân bất bất hứa tiến nhập đích bảo thạch sâm lâm chi thời, bị nhân cản xuất lai, dã tựu bất ý ngoại liễu.