Đầu thôi tiến phiếu:
2bNZyGZponM*xY!6}jFQ3H thanh sở thiên tuyển tộc đích sự tình, bất trảo nhất cá bổn địa đích đạo du khủng phạ bất hành.
Hạnh hảo, lâm phi phàm trung quốc nhân đích thân phân tại giá hoàn thị bỉ giác hảo sử đích, tất cánh thiên tuyển tộc đích văn hóa căn nguyên tựu thị trung hoa văn hóa, tha môn tự hủ vi trung hoa văn minh tại vũ trụ chi trung đích truyện thừa, đối vu lai tự trung quốc đích lâm phi phàm hoàn toán hữu điểm chiếu cố.
Lâm phi phàm tại đương địa chính phủ đích bang trợ chi hạ, chung vu trảo đáo liễu nhất cá nguyện ý bang mang đích nhân.
Na nhân danh khiếu trác nhiên, thị nhất danh chính phủ cố viên, tuy nhiên khán thượng khứ tha hồn thân đô thị bất nguyện ý, bất quá tha y nhiên hoàn thị thính tòng mệnh lệnh sung đương liễu lâm phi phàm đích đạo du.
“Nâm hảo.” Lâm phi phàm thân xuất thủ khứ, biểu kỳ hữu hảo.
“Thỉnh bất yếu giá dạng, ngã môn tại bình thời giao lưu chi trung đô hội tẫn lượng tị miễn dữ ngoại nhân tiếp xúc.” Trác nhiên thuyết.
“Thị giá dạng mạ? Bão khiểm, nhân vi chi tiền thiên tuyển tộc đại sử khán thượng khứ hảo tượng một hữu thái đa cố kỵ.” Lâm phi phàm thuyết.
“Nhân vi tha môn thị đại sử, tha môn yếu tất tu thiếp cận nhân loại tập quán, ngã môn sinh lai thân thể chấn động tần suất bất đồng, chỉ thị trạm tại nhất khởi tựu hội cảm giác phi thường bất thích, như quả hữu tương hỗ tiếp xúc đích thoại khinh tắc thụ thương, trọng tắc khả năng hội nhượng song phương tống mệnh.” Trác nhiên thuyết.
“Cánh nhiên hội giá dạng!” Lâm phi phàm cảm đáo thập phân thần kỳ.
“Năng bất năng thỉnh nâm cấp ngã môn thuyết thuyết, nhĩ môn thiên tuyển tộc đích sự tình? Bao quát nhĩ môn hỉ hoan thập ma, bất hỉ hoan thập ma, giá dạng ngã môn khả dĩ tẫn lượng tị miễn mạo phạm đáo nhĩ môn.” Lâm phi phàm thuyết.
Trác nhiên tưởng liễu tưởng, đạm đạm địa thuyết liễu nhất cú: “Kỳ thật ngã môn tịnh bất tại ý bị mạo phạm chi loại đích sự tình, nhân vi ngã môn dã tịnh bất hỉ hoan cân biệt nhân đả giao đạo.”
“Nguyên lai như thử? Ngã dĩ vi nhĩ môn thập phân hỉ hoan giao hữu đích.” Lâm phi phàm thuyết.
“Bất, giá nhất thứ ngã môn dữ địa cầu kiến giao kinh quá liễu ngận trường thời gian đích thảo luận. Khả dĩ thuyết, thượng đầu đích nhân dã thị đỉnh trứ cự đại đích áp lực tố xuất dữ trung quốc kiến giao đích quyết định. Nhân vi ngã môn dân tộc tính cách thập phân nội hướng, tịnh bất nhiệt trung vu khoách trương, dụng na cú thoại lai hình dung ni? Đối, bế quan tỏa quốc. Ngã môn bất tưởng khứ càn thiệp biệt nhân, dã bất hi vọng biệt nhân lai càn thiệp ngã môn. Bất quá đương kim lĩnh đạo nhân nhận vi giá dạng tố hội tại vũ trụ chi trung bị cô lập, hi vọng cải biến, đãn thị bao quát ngã tại nội đích đại bộ phân đô hoàn trì phản đối ý kiến.” Trác nhiên thuyết.
“Sở dĩ, như quả hữu du khách xuất hiện tại nhĩ môn quốc gia, hội đối nhĩ môn tạo thành khốn nhiễu mạ?” Lâm phi phàm thuyết.
“Bất hội tạo thành khốn nhiễu, đãn dã tịnh bất hội thụ đáo hoan nghênh.” Trác nhiên thuyết.
Giá tựu ma phiền liễu.
Bất hội khốn nhiễu dã bất hội hoan nghênh, na ý tư cơ bổn thượng tựu thị bất hoan nghênh đích ý tư. Lâm phi phàm khán hướng miêu tiểu lệ, miêu tiểu lệ nhất than thủ, biểu kỳ tự kỷ vô năng vi lực. Tái khán hướng tiểu đào khí, tiểu đào khí đồng dạng một hữu nhậm hà bạn pháp.
“Na ngã môn thị kế tục tham tác, hoàn thị khứ hạ cá địa phương?” Lâm phi phàm thuyết.
“Lai đô lai liễu, bất như khứ mãi điểm kỷ niệm phẩm ba.” Miêu tiểu lệ thuyết.
Xuất sư bất lợi a.
Thiên tuyển tộc đích xã hội dã toán phồn vinh, bất quá chính như trác nhiên sở thuyết, giá lí đích nhân đích tính cách đô thập phân thanh lãnh, dữ nhiệt tình hoàn toàn bất triêm biên, tha môn bất hỉ hoan dữ mạch sinh nhân giao đàm. Thậm chí tự kỷ nhất gia nhân tại nhất khởi đích thời hầu dã bất đa giao lưu, mỗi cá nhân đô tẫn lượng bảo trì trứ tự kỷ độc lập đích bí mật. Tái gia thượng xã hội đẳng cấp sâm nghiêm, giao lưu cừ đạo canh gia bất sướng, sở dĩ chỉnh cá xã hội đô xử vu nhất chủng phi thường cao hiệu, đãn thị khuyết thiếu hoạt lực đích trạng thái chi hạ.
Nhĩ tố đối liễu sự tình, một nhân biểu dương, tố thác liễu sự tình, dã một nhân phê bình, giá cảm giác nhượng nhân bất thư phục.
Thiên tuyển tộc đích thị tràng dã như đồng tha môn đích tính cách nhất dạng, tuy nhiên tại lâm phi phàm tha môn khán lai đô thị nhất ta ngận đặc biệt đích đông tây, đãn đối vu tha môn tự kỷ lai thuyết, khước đô thị nhất ta nhật thường sản phẩm nhi dĩ.
Ngận nan tưởng tượng, giá ma dạng nhất cá tử khí trầm trầm đích chủng tộc cánh nhiên hội ủng hữu thập phân phát đạt đích khoa kỹ.
Đương lâm phi phàm đề xuất giá cá quan điểm đích thời hầu, trác nhiên khước thuyết: “Thứ ngã trực ngôn, thôi động khoa kỹ phát triển đích vị tất thị mỗ chủng hoạt lực, dã hữu khả năng thị chỉ thị mỗ chủng mục tiêu nhi dĩ. Ngã môn thừa nhận, đối vu ngã môn đích chủng tộc lai thuyết tại mỗ ta phương diện khuyết phạp nhất ta sang tạo lực, bất quá tại khoa học nghiên cứu phương diện, nan đạo nhĩ bất nhận vi chuyên chú lực kỳ thật canh gia trọng yếu nhất ta mạ?”
Lâm phi phàm vô ngôn dĩ đối, tất cánh nhân gia khoa kỹ bỉ nhĩ tiên tiến, thuyết thập ma đô thị đối đích.
Tại thị tràng lí chuyển liễu nhất quyển, mãi liễu nhất ta đông tây, đột nhiên thính đáo nhất cá nhân đại hảm nhất thanh: “Tiểu thâu!”
Tùy hậu nhân quần chi trung trùng xuất nhất cá tiểu cá tử, trực bôn trứ lâm phi phàm đích phương hướng trùng liễu xuất lai. Giá cá tiểu cá tử tốc độ cực khoái, chu vi chúng nhân duy khủng tị chi bất cập, sinh phạ tha hội bính đáo tự kỷ. Đãn tác vi chính nghĩa đích sử giả lâm phi phàm tự nhiên bất năng dung nhẫn giá chủng sự tại tự kỷ nhãn tiền phát sinh.
Lâm phi phàm giá bối tử tối thống hận đích, tựu thị tặc.
Nhãn khán lâm phi phàm đáng tại diện tiền, na tiểu tặc dã tịnh bất tị nhượng, nhi thị trực tiếp chàng liễu quá lai. Như quả thị hoán tố hoán phổ thông đích thiên tuyển tộc nhân, tha môn khẳng định hội trực tiếp tị khai. Đãn lâm phi phàm bất hội, tha nhất bả tương na cá tiểu tặc cấp trảo trụ, đề trứ y phục lĩnh tử, lạp đáo diện tiền.
“Tiểu tặc, nhĩ vãng na bào.” Lâm phi phàm thuyết.
“Nhĩ cảm bính ngã! Ngã khả thị tặc! Ngã thâu đông tây đích ba động hội truyện nhiễm cấp nhĩ!” Na tiểu tặc bất đãn bất tránh trát, phản nhi tử tử trảo trụ lâm phi phàm đích ca bạc.
“Hài tử, nhĩ sỏa liễu mạ?” Lâm phi phàm tiếu liễu.
Thử thời na hài tử tài khán thanh sở, lâm phi phàm cánh nhiên bất thị thiên tuyển tộc nhân.
“Nhĩ thị trung quốc nhân?” Na hài tử trừng đại liễu nhãn tình.
“Thị a.” Lâm phi phàm thuyết.
“Tác vi lai tự lễ nghi cổ quốc chi nhân, nhĩ canh ứng cai phóng liễu ngã, tu tri, độc trị kỳ thân dĩ lập vu thế gian, bất thất kỳ thao dã.” Na tiểu tặc thuyết.
Lâm phi phàm ách nhiên thất tiếu, thuyết: “Cùng tắc độc thiện kỳ thân, đạt tắc kiêm tế thiên hạ. Ngã bất cùng a, sở dĩ, giá sự nhi ngã đắc quản.”
Tiểu tặc kiến lâm phi phàm bất phóng tha, tâm lí nhất hoành: “Na tựu đối bất khởi lạp!”
Na tiểu tặc thân xuất song thủ, mãnh đích nhất phách, nhất cổ mạc danh đích ba động tán khai, chu vi chúng nhân vô bất ô trụ nhĩ đóa, biểu tình nan quá, đãn lâm phi phàm tha môn chỉ thị mạc danh kỳ diệu.
“Nhĩ tại tố thập ma, hài tử.” Lâm phi phàm thuyết.
“Nhĩ môn, thính bất đáo mạ? Ngã cương cương thi phóng ba động, bất hội nhượng nhĩ môn cảm giác thống khổ mạ?” Na hài tử thập phân nghi hoặc.
“Uy, ngã tái thuyết nhất biến, ngã bất thị nhĩ môn thiên tuyển tộc, nhĩ đích giá ta kỳ quái đích tiểu thủ đoạn, đối ngã môn một dụng a.” Lâm phi phàm thuyết.
Hài tử đột nhiên trừng đại liễu nhãn tình, mãn kiểm hưng phấn: “Tha môn phiến liễu ngã môn! Na ta quan viên phiến liễu ngã môn! Tha môn thuyết giá ba động uẩn tàng trứ tòng trung hoa cổ quốc đái lai đích trừng phạt! Na thị đối ngã môn càn thiệp tha nhân đích báo ứng! Khả giá ta trung quốc nhân căn bổn tựu bất phạ! Giá ta đô thị hoang ngôn!”
Chu vi chúng nhân thính đáo tha thuyết đích thoại, thần tình canh gia khẩn trương, cánh nhiên hô hô lạp lạp đích cấp lâm phi phàm tha môn nhượng khai liễu nhất đại phiến không gian.
Thử thời, thị tràng đích cảnh sát chung vu lai đáo. Tha môn xuyên trứ toàn cách ly đích hộ giáp, tẩu đáo lâm phi phàm cân tiền: “Cảm tạ nâm đích hiệp trợ, hiện tại thỉnh tương tha giao cấp ngã môn ba.”
Lâm phi phàm tùng khai thủ, na tiểu tặc cánh nhiên cực vi hoạt lưu, tránh thoát khai na cảnh sát đích thủ trùng liễu xuất khứ. Bất quá na cảnh sát nhất sĩ thủ, nhất đạo lôi quang thiểm quá, na tiểu tiểu tặc cha bán không bị mệnh trung, lạc tại địa thượng, hồn thân trừu súc.
Tùy hậu na cảnh sát tương thủ án tại na tiểu tặc đích não đại thượng: “Nhĩ nhân bất đương ngôn luận hòa hành vi bất kiểm điểm, bị tức thời tài định hữu tội, lập khắc chấp hành.”
Na tiểu tặc đích não đại cánh nhiên bị trực tiếp oanh toái liễu!
“Bất tri đạo vi xá, ngã đệ nhất thứ đối nhất cá tặc sản sinh liễu đồng tình tâm.” Lâm phi phàm thuyết.