Huyền giới lữ hành xã đệ 660 chương thái kê đích thương pháp cứu cánh hữu đa thái _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Huyền giới lữ hành xã>>Huyền giới lữ hành xã tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 660 chương thái kê đích thương pháp cứu cánh hữu đa thái

Đệ 660 chương thái kê đích thương pháp cứu cánh hữu đa thái


Canh tân thời gian:2018 niên 02 nguyệt 12 nhật tác giả:Cao sâmPhân loại:Huyền huyễn|Đông phương huyền huyễn|Cao sâm|Huyền giới lữ hành xã

Nhân vi tái văn sự kiện, lâm phi phàm khai thủy bị ngận đa nhân quan chú. Bất quá lâm phi phàm dã một nhàn trứ, nhất cá nguyệt đích thời gian, tha một hữu lãng phí nhất phân chung, tha nỗ lực học tập vũ trụ chi trung đích các chủng pháp tắc hòa ngoạn pháp.

Giá cá vũ trụ, viễn bỉ lâm phi phàm tưởng tượng đích hoàn yếu đê cấp. Tại nhất bàn nhân khán lai, nhất cá vật chủng kí nhiên năng cú tiến nhập vũ trụ khẳng định ý vị trứ tha môn hữu trứ cao độ đích văn minh.

Nhiên nhi, kỳ thật năng cú bãi thoát tinh cầu thúc phược đích phản trọng lực thôi tiến khí nguyên lý tịnh bất phục tạp. Nhi năng cú tiến hành vũ trụ hàng hành đích khúc dẫn kình dã tịnh bất nan, dĩ địa cầu hiện tại đích khoa kỹ đẳng cấp khinh dịch tựu năng thật hiện, chỉ bất quá đương sơ tẩu thác liễu nghiên cứu liễu phương hướng. Biệt thuyết thị na ta đỉnh cấp khoa học gia, liên lâm phi phàm tại duyệt độc liễu tương quan văn hiến chi hậu, đô hiện giá đông tây khả năng dã tựu bỉ chưng khí cơ sảo vi phục tạp điểm nhi dĩ, tùy tiện tại địa cầu trảo cá phú sĩ khang viên công đô năng tổ trang xuất nhất đài phản trọng lực dẫn kình lai, nhất mai anh vĩ đạt 1o6o đích hiển tạp tâm phiến phóng tại vũ trụ lí đô năng dụng lai tiến hành khúc kế toán.

Mạc danh kỳ diệu đích địa cầu.

Giá tựu thị lâm phi phàm tối đại đích cảm giác.

Nhất cá nguyệt đích thời gian chuyển nhãn tựu quá khứ liễu, lâm phi phàm tuyệt đối thị bổn giới đích ưu đẳng sinh. Bằng tá trứ vạn sự thôi diễn đại pháp đái lai đích kinh nhân học tập năng lực, lâm phi phàm năng học tập văn hóa tri thức đích độ khoái, nhi hảo chiến đích tính cách canh thị nhượng khắc lỗ cương giáo quan bác ân tán bất tuyệt khẩu. Duy nhất đích khuyết điểm khả năng thị thương pháp bất cú chuẩn, bất quá tại kinh quá liễu nhất cá nguyệt đích tập trung đặc huấn, tha đích mệnh trung suất dĩ kinh đề cao liễu bất thiếu. Đảo thị miêu tiểu lệ hòa tiểu đào khí, kinh thường bất kiến tung ảnh, đáo liễu hậu kỳ càn thúy tựu kiến bất đáo nhân liễu, chỉ năng thông quá cá nhân trợ lý liên lạc đáo, dã bất tri đạo tha môn tại mang thập ma.

Vũ trụ hình cảnh học viện đích khảo hạch quá trình tựu thị tẩu cá quá tràng, chỉ yếu bất thị xuẩn đản, cơ bổn đô năng quá quan. Na phạ thị lâm phi phàm xạ kích kỹ xảo như thử khả liên, ứng cai, dã một vấn đề ba

Lâm phi phàm hữu điểm khẩn trương, tha cảm giác tự kỷ hảo tượng hồi đáo liễu cao khảo đích thời hầu, na nhất thứ thị tha thiếu hữu đích khẩn trương cảm, giá chủng khẩn trương cảm nguyên tự vu đối tự kỷ thương pháp đích bất tự tín.

Khảo thí thị thống nhất tiến hành đích, hữu bất thiếu nhân đô tại quan chú trứ lâm phi phàm. Tất cánh quan vu lâm phi phàm đích truyện thuyết bất thiếu, bao quát tha thị cá thống khổ tu sĩ, tằng kinh triệu hoán xuất á qua ân kích thối liễu linh tộc nhập xâm. Tha thân hoài cự khoản, tại học viện lí sát liễu tái văn nhi bị tái văn gia nhân tương danh tự quải tại liễu liệp nhân công hội đích huyền thưởng bảng đan thượng.

Ngận đa nhân đô tưởng khán khán, giá cá lâm phi phàm, cứu cánh thị cá thập ma nhân vật.

Tiền phương nhất cá cá học viên đô thông quá liễu khảo thí, lâm phi phàm tâm trung chúy chúy địa nhất bộ bộ cân trứ tẩu hướng chúc vu tự kỷ đích vị trí.

Giá thị nhất cá hư nghĩ thất nội tràng cảnh, học viên yếu nhất lộ kiểm khởi các chủng võ khí trang bị, thông quá các chủng phục tạp địa hình, tại đoản thời gian nội phân biện xuất toàn tức đồ tượng mô nghĩ đích phỉ đồ hòa nhân chất, kích tễ phỉ đồ, cứu xuất nhân chất, tựu toán thị hoàn thành nhậm vụ.

Sự tình ngận giản đan, dã thị tối giản đan đích sáo lộ. Vi liễu năng cú nhượng học viên môn tất nghiệp, nan độ thiết trí đích ngận đê, căn bổn bất dụng trứ cấp, sảo vi hữu đái nại tâm tựu năng thuận lợi quá quan.

Nhiên nhi, đáo liễu lâm phi phàm giá biên tựu yếu mệnh liễu.

Giáo quan bác ân tối đam tâm đích tựu thị lâm phi phàm, giá vị ưu tú đích học viên đối thương pháo loại võ khí hữu trứ nan dĩ trí tín đích kháng tính, xạ kích tinh độ thảm bất nhẫn đổ. Vi thử bác ân hoàn chuyên môn đái lâm phi phàm khứ kiểm tra quá, sự thật chứng minh tha dã một hữu nhậm hà nhãn bộ tật bệnh, cảm giác tựu thị đan thuần đích thủ nhãn hiệp điều năng lực hữu vấn đề.

Lâm phi phàm cảm giác thập phân bi quan.

Sở dĩ vi liễu nhượng giá vị ngận ưu tú, ngận hữu chiến đấu đích học viên năng cú thuận lợi thông quá khảo thí, bác ân quyết định thân tự đáo hiện tràng chỉ điểm.

“Chuẩn bị

Miểu chuẩn, mạn mạn miểu chuẩn, biệt trứ cấp

Khai thương đối bất thác

Hạ thứ tái sĩ khởi thương lai tiền tiến canh hoán đạn giáp, trùng trùng trùng

Tiểu tâm hữu nhân chất miểu chuẩn biệt cấp trứ khai thương

Ngã kháo nhĩ đả tử liễu nhất cá nhân chất

Toán liễu một sự một sự, kế tục khai thương, đả tử na cá phỉ đồ. Đả phỉ đồ nhĩ tại nhân chất thân thượng khai liễu tam thương nhĩ đả phỉ đồ a na nhân chất cân nhĩ hữu cừu mạ

Hành liễu, nhưng điệu nhĩ đích đoản thương, tiền diện hữu trọng giáp địch nhân, hoán thượng trọng hình bộ thương như quả nhĩ cảm giác đả bất trung tựu sảo ly cận điểm

Hảo đình miểu chuẩn khai thương

Nhĩ tại đả na lí nhĩ cứu cánh tái đả na lí nhất cộng lục khỏa tử đạn nhĩ toàn đả tại đối diện thuẫn bài thượng liễu na thuẫn bài đô một đáng tại tha thân tiền a nhĩ cứu cánh thị chẩm ma tố đáo đích nhĩ bất miểu chuẩn tha đích não đại dã tựu toán liễu, đối diện thân thể lộ xuất lai đích bộ phân viễn bỉ thuẫn bài đa a”

Tại bác ân đích bạo khiêu như lôi chi trung, lâm phi phàm hào vô ý ngoại đích một năng thông quá khảo thí. Nhất cộng tam cá nhân chất, lưỡng cá đô bị tha đả tử liễu, tái gia thượng háo phí thời gian quá trường, tựu toán thị hữu tâm phóng thủy giá dã bất khả năng cập cách đích.

“Chẩm ma bạn” lâm phi phàm mãn kiểm bất hảo ý tư địa khán trứ bác ân.

“Đẳng bổ khảo ba.” Bác ân vô nại địa thuyết.

Bác ân tri đạo lâm phi phàm thương pháp kỳ soa vô bỉ, đãn thị đáo liễu giá cá địa bộ, dĩ kinh khả dĩ dụng phỉ di sở tư lai hình dung liễu.

Khảo tràng ngoại, lâm phi phàm tự kỷ dã khoái sầu tử liễu.

Miêu tiểu lệ hựu bất tri đạo bào đáo na lí khứ liễu, tưởng trảo cá nhân tố tố khổ đô bất hành.

“Phi phi, nhĩ thuyết ngã khả chẩm ma bạn a” lâm phi phàm đối thủ oản thượng đích cá nhân trợ lý vấn đạo.

“Sổ cư khố trung một hữu đối ứng giải quyết phương án.” Phi phi thuyết.

“Ai, sầu, bang ngã liên lạc nhất hạ tiểu đào khí.”

“Hảo đích.”

Phiến khắc chi hậu, tiểu đào khí đích thanh âm truyện lai “Khảo thí thành tích như hà thái kê huynh”

“Phi thường bất hảo, ngã đích xạ kích mệnh trung suất phi thường phi thường đê, minh minh ngã dĩ kinh miểu chuẩn liễu, đãn bất tri đạo vi thập ma, tựu thị vô pháp tinh xác mệnh trung.” Lâm phi phàm thuyết.

“Nhĩ nhãn tình oai”

“Chẩm ma khả năng”

“Nhĩ thủ oai”

“Ngã thân thượng chỉ hữu nhất cá địa phương thị oai đích, đãn thị ngã cảm khẳng định na bất ảnh hưởng ngã đích xạ kích thành tích.” Lâm phi phàm thuyết.

“Nhĩ giá cá mao bệnh tối cận hữu một hữu việt lai việt nghiêm trọng đích khuynh hướng” phi phi đột nhiên vấn.

“Hữu, hoàn chân hữu, ngã ký đắc ngã tiểu thời hầu ngoạn đạn cung đích thời hầu hoàn thị man chuẩn đích, ngã môn ban chủ nhậm gia đích pha li khả dĩ chứng minh.”

“Ngã đại ước tri đạo thị chẩm ma hồi sự liễu.” Phi phi thuyết.

“Chân đích” lâm phi phàm đại hỉ quá vọng.

“Nhĩ đối miêu quá mẫn đạo trí tiểu não nuy súc, chỉ yếu ly khai miêu tiểu lệ tựu hảo.” Phi phi thuyết.

“Biệt tố mộng liễu.”

“Na tựu khả năng thị đệ nhị chủng nguyên nhân, tuy nhiên giá chủng khả năng tính phi thường đê, đãn tại ngã môn đích tư liêu khố chi trung hữu ký tái. Nhĩ khả năng thụ đáo liễu thời không thiên di đích ảnh hưởng.”

“Thời không thiên di na thị thập ma ý tư”

“Ngã môn tằng kinh ký lục quá giá dạng đích bệnh hoạn, tha đích thị tuyến hữu khinh vi đích nữu khúc, nhi thả giá chủng hội tùy trứ tha đích thị tuyến việt viễn nhi việt nghiêm trọng. Đương ngã môn kiểm tra đích thời hầu, hiện tha đích nhãn cầu nội bộ hữu khinh vi đích thời không thiên di hiện tượng, giá loại nhân nhất bàn đô tiến hành quá trường thời gian đích thời không lữ hành tài hội bệnh.”

“Na tựu kỳ quái liễu, ngã một tiến hành quá trường thời gian đích thời không lữ hành a.” Lâm phi phàm thuyết.

“Dã hứa nhĩ hữu quá, chỉ bất quá nhĩ bất tri đạo nhi dĩ.”

Lâm phi phàm đốn thời tưởng đáo liễu bình bình, toán liễu, hữu bình bình tại, sinh thập ma sự đô bất kỳ quái liễu.

“Na ma, hữu bạn pháp trị liệu mạ” lâm phi phàm vấn.

“Đương nhiên hữu, giá tịnh bất thị thập ma tuyệt chứng, trị liệu đích phương thức dã ngận giản đan.”

“Chẩm ma trị”

“Đối nhĩ tiến hành thời không đồng bộ.”

“Yếu chẩm ma tố”

Lâm phi phàm dĩ kinh bách bất cập đãi liễu.

“Bả nhĩ song thủ ác quyền.”

“Hảo”

“Song quyền đái điện.”

“Hảo”

“Dụng lực đả kích tự kỷ đích song nhãn”

“Ai”

“Nhĩ bất thị tại sái ngã”

“Bất thị bất thị, tố ba biệt phạ” miêu tiểu lệ đích thanh âm xuất hiện liễu.

“Hảo”

Lâm phi phàm trực tiếp song quyền mệnh trung nhãn tình.

“Tha cánh nhiên chân đả liễu” tiểu đào khí thập phân chấn kinh.

“Tiều, ngã tựu thuyết ngã gia thái kê tối thính thoại liễu phục liễu ba”

“Tiểu lệ tỷ, nâm gia giáo chân nghiêm a”

Lâm phi phàm lưỡng chỉ nhãn tình thanh, nhãn lệ hoa hoa đích “Nhĩ môn lưỡng sái ngã.”

Thanh minh: Tiểu thuyết quân do cao sâm phấn ti đề cung, như hữu năng lực thỉnh khứ quan võng chi trì chính bản.

Thượng nhất chương|Huyền giới lữ hành xã mục lục|Hạ nhất chương