Lâm phi phàm tri đạo nhất ta cường giả, phao khai na ta cường đáo một biên đích như cải tạo giả á qua ân chi loại đích vũ trụ tai nan, linh khí đẳng cấp chung quy hữu cá hạn độ.
Nhất cá huyền giới linh khí năng hữu đa thiếu? Giá cá sổ tự tịnh bất như đại khí tằng đích chất lượng hảo toán, tất cánh đại khí tằng tương đối quân quân, nhi linh khí giá đông tây tương đối hội phú tập tại mỗ ta đặc định đích vị trí. Bất quá căn cư cổ toán, hiện tại đích huyền giới linh khí tổng lượng đại ước tại bát thiên vạn ức lý nhĩ tả hữu.
Đương sơ, trần gia hào tu vi cương quá nhất vạn lý nhĩ, tựu biệt chu vi thân bằng hảo hữu khoa tưởng niên khinh hữu vi. Hiện tại, nhất cá ủng hữu chí thiếu ngũ thiên vạn ức lý nhĩ đích gia hỏa bàn cứ tại giá cá huyền giới trung ương?
Giá chẩm ma ngoạn? Giá căn bổn một đắc ngoạn a!
“Ngã hiện tại lý thuận nhất hạ. Như quả ngã tương chỉnh cá ngoại vực đích linh khí toàn bộ cách thức hóa, na cá tà ác hội chẩm dạng?” Lâm phi phàm vấn.
“Mục tiền tha thụ hạn vu tự thân đích chất lượng hòa chỉnh cá ngoại vực linh khí đích tự bình hành, vô pháp tùy ý ly khai giá lí. Như quả nhĩ tương ngoại vực miêu định tại tân đích huyền giới thượng, cực hữu khả năng hội đả phá bình hành, nhượng tha tự do. Đáo thời hầu, ngã môn bất nhận vi tại hiện tại tân đích huyền giới chi trung hữu năng cú kháng hành tha đích sinh mệnh.” Tạp lạp thuyết.
Giá khả ma phiền liễu.
“Na ngã ứng cai chẩm ma bạn?” Lâm phi phàm thuyết.
“Một hữu bạn pháp, tha vô pháp chính thường câu thông, hủy diệt đích bổn năng hội nhượng tha tương nhĩ đích huyền giới hòa phàm giới toàn bộ biến thành nhất phiến phế khư.” Tạp lạp thuyết.
Chính thường đích thời gian cương cương tẩu quá ngũ miểu, lý luận thượng lai thuyết, lâm phi phàm hoàn hữu tương đối nhi ngôn sổ cá tiểu thời đích thời gian lai tư khảo giá cá vấn đề. Đãn thị, tại cường đại đích lực lượng soa cự diện tiền, thời gian hào vô ý nghĩa. Biệt thuyết thị sổ cá tiểu thời, na phạ thị sổ cá thế kỷ lâm phi phàm dã bất khả năng trảo đáo nhất cá ủng hữu chỉnh cá huyền giới bách phân chi thất thập linh khí chất lượng đích tuyển thủ lai.
Dã hứa toàn thịnh thời kỳ đích miêu tiểu lệ khả dĩ, đãn giá lí một hữu.
Dã hứa á qua ân khả dĩ, đãn tại giá triệu hoán á qua ân? Tha thậm chí tùy thủ đô hội hủy điệu chỉnh cá tinh cầu.
“Tựu một điểm thập ma bạn pháp mạ?” Lâm phi phàm vấn.
“Giá……” Lâm phi phàm bổn năng tưởng yếu tương tín tạp lạp sở thuyết đích nhất thiết, tha tưởng yếu đáp ứng hạ lai. Đãn tha hoàn thị trì nghi liễu nhất hạ, tại giá chủng nguy hiểm đích địa phương, nhân sinh địa bất thục. Giá cá tạp lạp hảo tượng thuyết đắc ngận hữu đạo lý, khả thùy hựu tri đạo thị chân thị giả?
Đãn thị, tha chân đích hảo tượng ngận hữu đạo lý đích dạng tử.
“Hảo ba.” Lâm phi phàm đáp ứng liễu hạ lai.
Hạ nhất khắc, nhất trận thứ thống truyện lai, lâm phi phàm bổn năng cảnh giác, tưởng yếu tránh thoát, đãn tha khước phát hiện tự kỷ đích tư duy dữ thân thể dĩ kinh thoát tiết! Kỉ miểu chi hậu, lâm phi phàm song nhãn phát xuất hồng sắc đích quang mang!
“Giá đích thân thể, thị ngã đích liễu!”
Lâm phi phàm đảo trừu nhất khẩu lương khí, mãnh nhiên kinh tỉnh.
Cương cương cánh nhiên thị cửu thiên luân hồi kinh đích dự cảnh!
Giá cá tạp lạp quả nhiên hữu vấn đề!
“Như quả nhĩ duẫn hứa đích thoại, ngã đích tinh thần xúc giác khả dĩ liên tiếp đáo nhĩ đích tư duy chi trung, ngã khả dĩ tòng nhĩ đích ký ức chi trung độc thủ đáo tương quan tín tức, thuyết bất định khả dĩ tầm trảo đáo hữu hiệu đích bạn pháp.” Thử thời, tạp lạp tài cương cương thuyết xuất giá cú thoại.
“Bất, ngã tưởng, ngã ứng cai tại khảo lự nhất hạ.” Lâm phi phàm thuyết.
Tại na nhất thuấn gian, lâm phi phàm chân thiết khán đáo liễu tạp lạp na trương một hữu nhậm hà biểu tình đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti kinh nhạ.
Tuy nhiên ngận thiển, tuy nhiên tịnh bất khởi nhãn, đãn na chân đích thị nhất ti kinh nhạ.
“Nhĩ vi thập ma yếu cự tuyệt ngã?” Tạp lạp cánh nhiên trực tiếp vấn đạo.
“Nhân vi ngã môn tịnh bất thục tất, ngã bất xác định nhĩ cứu cánh thị bằng hữu hoàn thị địch nhân.” Lâm phi phàm thật thoại thật thuyết.
“Giá nhượng ngã môn thập phân kinh nhạ, ngã dĩ vi ngã môn dĩ kinh dữ nhĩ kiến lập khởi liễu tương đối đích tín nhậm.” Tạp lạp thuyết.
“Bất, tín nhậm giá chủng sự vô pháp y kháo giản đan kỉ cú thoại kiến lập, ngã canh khuynh hướng vu thính kỳ ngôn, quan kỳ hành.” Lâm phi phàm thuyết.
“Nguyên lai như thử, nhĩ ứng cai dã thị bị tự tư bệnh độc xâm nhiễu chi nhân.” Tạp lạp thuyết.
“Sở dĩ ni?”
“Na thị nhĩ đích tuyển trạch, ngã bất khứ càn thiệp.” Tạp lạp thuyết.
Giá sự tựu quỷ dị liễu, tòng cửu thiên luân hồi kinh đích dự cảm khán lai, giá cá tạp lạp ứng cai thị cá tuyệt đối phôi đản. Tha thí đồ xâm chiêm lâm phi phàm đích thân thể, nhiên nhi bị chính diện cự tuyệt liễu chi hậu, tha phản nhi biến đắc giảng lý liễu? Giá thị thập ma sáo lộ?
Lâm phi phàm bất tương tín nhậm hà dị thường đích sự tình, như quả hữu dị thường, chỉ hữu nhất cá nguyên nhân, na tựu thị tha bất đắc bất như thử.
Hoặc hứa thị mỗ ta hạn chế?
Lâm phi phàm bất tri đạo, đãn thị khước tri đạo nhất kiện sự, tha đắc tạm đình nhất hạ.
Lâm phi phàm tái thứ đình chỉ linh khí cách thức hóa, thời gian dã chỉ thị quá khứ liễu ngũ miểu nhi dĩ.
Đình chỉ linh khí cách thức hóa, lâm phi phàm đích tư duy bất tái dữ tạp lạp đồng bộ, tha dữ tạp lạp chi gian đích tinh thần cộng minh đình liễu hạ lai.
Nhi cận cận chỉ thị giá ngũ miểu, miêu tiểu lệ khước dĩ kinh tâm mãn ý túc đích hồi lai liễu. Na chỉ ẩn cổ dĩ kinh bất kiến liễu tung ảnh, nhi miêu tiểu lệ trảo trứ nhất cá quyền đầu đại đích như đồng bạch sắc giáp trùng nhất dạng đích đông tây. Giá đông tây, thị cá đại hào đích long hà mạ?
“Chẩm ma hựu đình hạ liễu?” Miêu tiểu lệ tiểu tâm tương na bạch sắc đích đại long hà trân tàng khởi lai, cổ kế tưởng yếu hồi đầu hảo hảo phanh nhẫm nhất hạ.
“Ngã ngộ đáo liễu nhất ta ma phiền.”
Lâm phi phàm bả cương cương phát sinh đích sự tình dữ miêu tiểu lệ giảng thuật liễu nhất hạ, miêu tiểu lệ thính liễu, thập phân nhận chân nỗ lực địa tư khảo liễu chỉnh chỉnh nhất miểu chung, nhiên hậu đắc xuất kết luận: “Bất như ngã môn tiến khứ khán khán ba!”
“Bất yếu ba, cảm giác thái nguy hiểm liễu!” Lâm phi phàm thuyết.
“Phóng tâm phóng tâm, bất nguy hiểm bất nguy hiểm, hữu ngã ni!” Miêu.
“Na tất cánh thị nhất cá chiêm cư chỉnh cá tấn tiệp thất thành linh khí chất lượng khả phạ gia hỏa.” Lâm phi phàm thuyết.
“Na khả bất nhất định, na gia hỏa thuyết đích thoại dã hứa đô thị phiến nhĩ đích!” Miêu.
“Vạn nhất thị chân đích ni?”
“Một sự phóng tâm phóng tâm hữu ngã ni!”
Miêu, lạp trứ lâm phi phàm trực tiếp hướng trứ hỗn độn đích viễn phương trùng khứ.
Tại giá nhất phiến hỗn độn chi trung tưởng yếu phân biện phương hướng tịnh bất dung dịch, đãn tưởng yếu phân biện chỉnh cá ngoại vực đích trung tâm khước thập phân dung dịch. Nhân vi linh áp đích bất đối đẳng, hướng trứ ngoại vực trung tâm hội minh hiển cảm giác đáo linh khí áp cường đích trở lực.
Hỗn độn vô cùng vô tẫn, nhiên nhi miêu tiểu lệ căn bổn bất tại ý, tha ngạnh sinh sinh tại giá nguy hiểm đích hỗn độn chi trung khoát khai nhất điều thông lộ, giá điều thông lộ sung mãn liễu oanh minh hòa quang diễm, dĩ cập miêu tiểu lệ đích cuồng tiếu thanh.
“Biệt na ma khẩn trương! Tố nhân ni, tối trọng yếu đích tựu thị khai tâm! Hữu ngã tráo trứ nhĩ, nhĩ căn bổn tựu bất dụng phạ!” Miêu đạo.
“Tố nhân ngã thị ngận khai tâm đích, đãn thị đối vu nhĩ năng bất năng tráo đáo ngã, ngã trì hoài nghi thái độ.” Lâm phi phàm hảm đạo.
“Nhĩ giá thái kê cánh nhiên cảm bất tương tín ngã ngạch thật lực! Đẳng hạ ngã tựu nhượng nhĩ khán khán, giá lí đích na ta tiểu háo tử môn căn bổn tựu bất khả năng thị ngã đích đối thủ!” Miêu tiểu lệ hảm đạo.
“Ngã dã chỉ năng kỳ đãi như thử liễu.”
Tưởng yếu trở đáng hổ thức thản khắc mạ? Na thị bất khả năng đích.
Lâm phi phàm tri đạo, tưởng yếu trở chỉ miêu tiểu lệ đồng dạng thị bất khả năng đích, miêu khoa động vật quả nhiên đô ngận cường.
Hỗn độn chi trung, quang quái lục ly. Miêu tiểu lệ đích bình chướng trừ liễu năng cú trở đáng na ta loạn lưu chi ngoại, canh thị trở cách liễu bất kế kỳ sổ đối tha môn khuy tham đích sinh vật. Hữu ta sinh vật thập phân nhược tiểu, khả năng thuấn gian tựu bị miêu tiểu lệ cấp chàng toái liễu. Đãn hữu ta khước thập phân cường đại, miêu tiểu lệ đái trứ bình chướng ngạnh sinh sinh tòng tha thân thượng chàng liễu xuất khứ.
Căn cư lâm thiên tứ đề cung đích kế toán phương pháp, lâm phi phàm nhất trực đô tại trắc toán trứ tằng cấp, tùy trứ cự ly thập tằng việt lai việt cận, na ta sinh vật dã việt phát tranh nanh khả phạ. Thậm chí miêu tiểu lệ dã vô pháp chàng khai tha môn, nhi chỉ năng viễn viễn nhiễu khai.
Nhiên nhi, tại mỗ cá thời khắc, chính đương lâm phi phàm nhận vi tiến nhập thập tằng đích thời hầu, nhất thiết khước khoát nhiên khai lãng.
Hỗn độn, tiêu thất liễu. rw
, hoan nghênh phóng vấn