“Cương cương na cá cấp tự kỷ lập liễu cá tử vong FLAG đích gia hỏa thị thùy?” Lâm phi phàm hồi đầu vấn đạo.
Tiểu đào khí đệ quá lai nhất phân hoa danh sách: “Tự kỷ tra.”
“Tha khiếu võ thái tử, thị tối cận danh thanh thước khởi đích tân tinh.” Ốc nhĩ tịch lâm thuyết.
“Võ thái tử? Giá nhân giá ma truyện thống đích mạ?” Lâm phi phàm tòng hoa danh sách lí trảo đáo liễu giá nhân đích tư liêu.
Võ thái tử thị tha danh tự đích âm dịch, tha lai tự bán nhân mã tinh hệ, dữ kỳ tư giả thị lão hương. Tác vi đồng nhất cá tinh hệ xuất phẩm đích trí tuệ sinh mệnh, tha môn chi gian hoặc đa hoặc thiếu đích đô hữu nhất ta loại tự, lệ như tha giá cá chủng tộc nguyên bổn tựu ứng cai thị nhất cá dĩ tinh thần loại pháp thuật nhi kiến trường đích, bất quá giá vị võ thái tử lánh tích hề kính, dĩ tinh thần pháp thuật thôi hóa thể chất, kết quả tạo tựu liễu tha cường đại đích thể năng.
Lâm linh lung tòng lâm phi phàm thủ trung tiếp quá na phân hoa danh sách, khinh thanh độc liễu khởi lai:
“Tự tòng gia nhập cách đấu thiên vương dĩ lai, võ thái tử chỉ hữu quá lưỡng thứ bại tích, khước hữu tam thập nhị tràng đích đích thắng suất. Nhi thả tha đích cá cách đấu kỹ xảo đô cực vi hoa lệ, tại gia thượng thử nhân thanh tú đích tương mạo hòa khiêm hòa đích tính cách, tạo tựu liễu nhất đại phê trung thật quan chúng. Nhất ta vũ trụ chế phiến nhân dã đả toán vi tha đả tạo cá nhân ảnh thị tiết mục.”
Lâm phi phàm nhất phiết chủy: “Cánh nhiên hoàn thị cá nhân vật a.”
“Khu khu ngũ khỏa tinh, nhĩ thượng nhĩ dã hành.” Lâm linh lung tiếu trứ thuyết.
“Na đảo thị.” Lâm phi phàm tiếu trứ thuyết, nhiên hậu đái trứ chúng nhân tẩu tiến xan thính.
Tứ tinh cấp xan thính tất cánh hữu tứ tinh cấp xan thính tài hữu đích khí phách, giá lí đích mỗi nhất cá tựu xan vị trí đô thị huyền phù tại không trung đích. Đương nhiên, tiêu phí đẳng cấp việt cao, sở tại vị trí đích cao độ tựu việt cao, nhi tại tối đỉnh cấp vị trí thượng. Tắc khả dĩ hưởng thụ đáo xan thính chủ trù nhất đối nhất đích phục vụ, tha hội vi nhĩ lượng thân định chế, nhượng nhĩ hưởng thụ đáo tại chỉnh cá vũ trụ chi trung đô nan dĩ tầm mịch đích mỹ vị.
Lâm phi phàm tuyển liễu nhất cá trung đẳng kháo hạ đích vị trí, giá lí kí khả dĩ hưởng thụ đáo xan thính đích đặc sắc mỹ thực, hựu bất chí vu nhân vi cai kháo cận hạ diện nhi bất đắc bất tiếp kiến mỗi nhất cá tiến nhập xan thính đích nhân.
Lâm phi phàm bất thị một hữu cật quá ngoại tinh thực vật, phản chính na khẩu cảm chẩm ma thuyết ni, lâm phi phàm duy nhất xác định đích thị một hữu độc, kỳ dư đích đô bất truy cầu liễu. Đãn giá lí thực vật, mạc trứ lương tâm thuyết thoại, thập phân đặc biệt. Chẩm ma thuyết ni? Như quả thuyết vị đạo, giá lí đích thực vật kỳ thật tịnh bất phù hợp địa cầu nhân đích ẩm thực tập quán, nhân vi tha kỉ hồ tựu một thập ma vị đạo, nhi địa cầu thượng đích mỹ thực, giá cá mỹ tự, vị đạo khẳng định thị yếu bài tại đệ nhất.
Khả giá ta thực vật cật đáo chủy lí, khước hội kích phát xuất đại não đích nhất ta huyễn tượng. Như quả bất thị tái tam xác nhận quá giá bất thị bị nhân hạ độc, lâm phi phàm giá hội nhi tựu yếu hiên trác tử liễu.
Nhiên nhi giá hội nhi ốc nhĩ tịch lâm dĩ kinh hạnh phúc địa yếu khóc liễu.
“Ngã chỉ thị tại biệt nhân đích miêu thuật chi trung thính thuyết quá giá chủng mỹ thực, ngã hoàn thị đệ nhất thứ thân khẩu thường đáo, giá thật tại thị thái hảo cật liễu.” Ốc nhĩ tịch lâm chỉnh cá nhân đô trầm túy tại mỹ thực kích phát đích hoàn hình huyễn tượng chi trung.
Tối chung, lâm phi phàm tòng vũ trụ hình cảnh đích sổ cư khố lí trảo đáo liễu đáp án.
“Phổ thông đích mỹ thực năng cú kích phát xuất nhân đích hạnh phúc cảm, nhi hạnh phúc cảm chỉ thông quá vị giác truyện đệ cấp đại não sản sinh. Nhi giá chủng mỹ thực dĩ kinh nhiễu quá liễu vị giác, trực tiếp kích phát xuất nhân đích hạnh phúc cảm.”
Lâm phi phàm khán trứ vũ trụ hình cảnh đích giới thiệu, oai đầu tưởng liễu nhất hạ: “Na giá đông tây cân hấp độc hữu thập ma khu biệt?”
Chúng nhân nhất lăng, lý luận thượng, đích xác một thập ma khứ khu biệt.
“Đại ước, duy nhất đích khu biệt tựu thị một hữu thành ẩn tính ba.” Tiểu đào khí thuyết.
“Na ma, cha hoàn cật mạ?” Lâm linh lung tiểu tâm dực dực địa vấn.
“Cật! Giá ma quý, vi thập ma bất cật?” Lâm phi phàm đại thủ nhất huy, “Ngã tương đái đầu trùng phong!”
Đương phóng hạ phòng bị, chuyên tâm thể hội giá ta thực vật đích mỹ diệu chi xử, giá chủng vô sở bất tại đích hạnh phúc cảm lập khắc tựu dũng thượng tâm đầu. Hiển nhiên, dữ hấp độc na chủng loại tự nội phê thái thụ thể kết hợp đích lai đắc khoái khứ đắc khoái đích sảng bất đồng, giá chủng hạnh phúc cảm lai tự 5羥 sắc án, nhượng nhân hạnh phúc, nhi thả nhượng nhân hôn hôn dục thụy.
Chẩm ma thuyết ni? Giá cảm giác tuy nhiên thư phục, đãn tổng cảm giác khuyết thiếu nhất điểm nhân văn quan hoài, thái giản đan thô bạo liễu nhất ta.
Lâm phi phàm tưởng khởi liễu đệ nhất thứ tại lão ngưu na cá danh vi ‘ mã thất tiền đề ’ tiểu xan quán cật phạn, đồng dạng dã hội hữu mỹ thực đái lai đích cường liệt hạnh phúc cảm, bất quá thực vật bổn thân dã cực vi mỹ vị. Kí mãn túc đích chủy đích nhu cầu, hựu mãn túc liễu não tử đích nhu cầu.
Dã hứa tương lai khả dĩ nhượng lão ngưu hoặc giả nê thu xuất lai khai xan thính?
Tuy nhiên sảng, đãn tác vi hợp cách đích chiến sĩ, giá lí một nhân hội phóng tùng cảnh thích, nhất ta nhân kháo cận giá lí đích thời hầu, chúng nhân toàn bộ tỉnh lai.
Xan thính sở hữu đích tựu xan khu đô thị huyền phù tại không trung đích, đương cố khách lai đáo giá lí xác định yếu tự kỷ đích tiêu chuẩn đẳng cấp chi hậu, tựu hội tiền vãng tựu xan khu, nhiên hậu tựu xan khu hội chỉnh thể phi hướng không trung.
Bất quá dã hữu nhất ta lệ ngoại, lệ như tối đỉnh tằng đích chủ trù đặc yêu khu. Nhân vi chủ trù nhu yếu thời gian chuẩn bị, sở dĩ tại đương chủ trù hoàn một chuẩn bị hảo đích thời hầu, cố khách tựu chỉ năng đẳng trứ…… Bất chuẩn bão oán, một hữu thối khoản.
Thử thời, lâm phi phàm tựu khán trứ võ thái tử đích tựu xan khu hoãn hoãn thăng cao đáo bỉ tự kỷ sảo vi cao nhất điểm đích vị trí nhiên hậu đình liễu hạ lai.
“Đấu sĩ lâm phi phàm, thính thuyết nhĩ hảo tượng ngận hữu tiền, chẩm ma bất lai thí thí giá lí đích chủ trù đặc yêu mạ? Nga đối liễu, ngã vong liễu, giá lí đích chủ trù đặc yêu thị nhu yếu dự ước đích, biệt thuyết thị nhĩ, tựu toán thị nhĩ môn địa cầu đích hoàng đế lai, dã chỉ năng càn đẳng trứ.” Võ thái tử cáp cáp tiếu trứ thuyết.
Lâm phi phàm oai trứ đầu, diện đái vi tiếu, đẳng trứ võ thái tử thuyết hoàn tài khai khẩu: “Ân, nhiên hậu ni?”
Võ thái tử một tưởng đáo lâm phi phàm thị giá cá phản ứng, khí cấp bại phôi đích tha kiến quá, tự quý bất như đích tha kiến quá, đãn lâm phi phàm giá phản ứng, tựu thị một phản ứng.
“Sở dĩ nhĩ giá khả liên trùng tựu lão lão thật thật tại giá cật na ta chỉ năng khi phiến đại não đích phổ thông thực vật ba!” Võ thái tử thuyết.
“Ân, nhiên hậu ni?” Lâm phi phàm y nhiên vi tiếu trứ thuyết.
Võ thái tử tri đạo, tha kim thiên vô luận thuyết thập ma, tha dã chỉ hội đắc đáo giá ma nhất cú hồi ứng liễu.
“Hanh! Liên phản bác đô bất cảm đích phế vật.” Võ thái tử suý hạ nhất cú, đối nhất bàng đích thị giả điểm điểm đầu, thị giả lập khắc thao khống tựu xan khu thượng phù, bất cửu tựu thăng đáo liễu đỉnh tằng.
“Kỳ quái liễu, ngã chẩm ma nhạ trứ tha liễu?” Lâm phi phàm hữu ta nghi hoặc.
“Dã hứa cận cận chỉ thị khán nhĩ bất thuận nhãn?” Lâm linh lung vấn.
“Bất ứng cai ba, nhĩ khán khán nhĩ đa ngã, từ mi thiện mục đích, hoàn kiên trì dĩ lý phục nhân, bằng hữu biến thiên hạ, tha bằng thập ma khán ngã bất thuận nhãn?” Lâm phi phàm thuyết.
“Tha tật đố nhĩ hài tử đa.” Miêu tiểu lệ tiếu trứ thuyết, tha hoài lí đích miêu tiểu mỹ đốn thời dã cáp cáp đại tiếu khởi lai.
“Chú ý điểm nhĩ môn đích hình tượng.” Lâm phi phàm thuyết.
“Một sự, hữu cách âm đích.” Miêu tiểu lệ hào bất tại hồ.
“Giá ma nhất cá thảo nhân yếm đích gia hỏa, chẩm ma đáo tạp chí chủy lí tựu biến thành liễu khiêm tốn hữu lễ đích điển hình liễu?” Lâm phi phàm thuyết.
“Khiêm tốn a, quả nhiên thương nghiệp văn án căn bổn tín bất quá, nhất thiết đô đắc dĩ thật vật vi chuẩn.” Tiểu đào khí thuyết.
“Đại ước, thị thái tự ti liễu?” Lâm phi phàm như thử kỳ quái địa tưởng đáo.
Nhi thử thời, tại đỉnh tằng, võ thái tử chính trành trứ hạ phương đích lâm phi phàm, giảo nha thiết xỉ! Tha thậm chí một hữu khán đáo tha môn đích chủ trù đáo đạt liễu hiện tràng —— tha thị cá địa cầu nhân, bì phu ửu hắc.
“Chư vị hảo, ngã tựu thị chư vị kim thiên đích chủ trù, nê thu, hoan nghênh các vị đích quang lâm.”
Đề cung, thị phi doanh lợi tính đích trạm.
Bản quyền sở hữu