Đầu thôi tiến phiếu:
Một hữu?
Na tựu kỳ quái liễu. Canh tân tối khoái
Vi thập ma một hữu?
“Ngã độc thư đa, nhĩ biệt phiến ngã. Ngã tri đạo nhĩ môn thí đồ thiết thủ ngã đích lực lượng, ngã tằng kinh ngộ đáo quá nhĩ môn đích tín đồ, đương thời tha tựu thanh xưng tưởng yếu đắc đáo ngã đích lực lượng.” Lâm phi phàm thuyết.
“Giá tuyệt đối bất khả năng!” Tam cá truyện giáo sĩ đồng thời phủ nhận, “Ngã tòng lai một hữu đối tha môn hạ đạt quá giá chủng mệnh lệnh. Ngã môn tín ngưỡng đích thị tà thần vưu cách tát lạp, nhi nâm thị thống khổ tu sĩ, tà thần vưu cách tát lạp đích lực lượng lai tự á qua ân, đãn giá chỉ thị bí mật đích, khả dĩ thuyết thị du tẩu tại á qua ân thị tuyến biên duyên, như quả bị á qua ân phát hiện tha đích tồn tại, phái khiển thống khổ tu sĩ hàng lâm thu hồi tha đích lực lượng, ngã môn tựu hội thất khứ nhất thiết, sở dĩ ngã môn tuyệt đối bất hội chủ động xuất hiện tại nhĩ diện tiền.”
“Na ma, na thiên nhĩ môn na cá tín đồ thân khẩu thuyết, ngã đích lực lượng quy tha liễu, giá cá chẩm ma giải thích?” Lâm phi phàm thuyết.
“Ngã thuyết đích giá ta, đô thị ngã môn truyện giáo sĩ chi gian đích cộng thức. Khả na ta tín đồ, tha môn trừ liễu thính tòng ngã đích mệnh lệnh chi ngoại. Tha môn hoàn thụ đáo vưu cách tát lạp đại nhân đích trực tiếp ảnh hưởng, như quả kiến đáo nâm, tha môn ứng cai hội bị nâm đích lực lượng hấp dẫn. Nâm hiện tại tịnh vị biểu hiện xuất thống khổ tu sĩ đích lực lượng lai, như quả nâm biểu hiện xuất thống khổ tu sĩ lực lượng, tha môn khẳng định hội đối nâm tị chi bất cập, chẩm ma khả năng hội cảm nhạ nhĩ? Tha môn chi sở dĩ hội thuyết giá chủng thoại, ứng cai thị nhân vi nâm bổn thân đích linh khí tựu thập phân nùng úc hòa sung phái, tha môn ký du nâm đích linh khí.”
Nguyên lai thị giá dạng?
Cương cương lâm phi phàm khả bất thị không khẩu bạch nha vấn đích, tha nhất trực sử dụng tô tiểu mị na lí học lai đích đàm phán kỹ xảo, thi gia nhất điểm điểm tinh thần ảnh hưởng tại lí diện, kí bất hội nhượng tha môn phát hiện, hoàn hội nhượng tha môn đối tự kỷ phi thường chân thành.
Sở dĩ thuyết, tự kỷ nhất trực dĩ lai đam tâm đích sự tình, kỳ thật tịnh một hữu phát sinh?
“Na ta tín đồ tử đích chân oan.” Miêu tiểu lệ thuyết.
“Kỳ thật tha môn tảo tựu tử liễu.” Nhất cá truyện giáo sĩ cản khẩn thuyết.
“Tảo tựu tử liễu?”
“Một thác, đương tha môn đích thân thể bị vưu cách tát lạp chi nhãn ký sinh chi hậu, kỳ thật tha môn tựu dĩ kinh tử liễu, hiện tại đích tha môn bất quá tựu thị nhất quần tại vưu cách tát lạp lực lượng chi trì chi hạ y nhiên án chiếu sinh tiền nhân cách vận hành đích nhân ngẫu nhi dĩ. Ngã môn thông quá khống chế giá ta nhân ngẫu bang trợ vưu cách tát lạp phát triển canh đa đích tín đồ, dã tựu thị thành vi tha đích nhân ngẫu. Giá ta nhân ngẫu hội bất đoạn xử vu bị chiết ma chi trung, giá chủng chiết ma hội tăng cường vưu cách tát lạp đích lực lượng.”
“Na ma, nhĩ môn giá ta truyện giáo sĩ năng cú hoạch đắc thập ma hảo xử?” Lâm phi phàm tựu kỳ quái liễu, giá ta truyện giáo sĩ khán khởi lai ngận nhược a.
“Vưu cách tát lạp cấp ngã môn tiền……” Nhất cá truyện giáo sĩ tiểu thanh thuyết.
Lâm phi phàm vô ngữ. Tại nhất bàn ý nghĩa thượng, lâm phi phàm đô nhận vi giá ta giao dịch khẳng định đô thị nhân vi lực lượng chi loại đích, khước một tưởng đáo, giá lí diện cánh nhiên hoàn thiệp cập đáo kim tiền giao dịch. Nhĩ đường đường vưu cách tát lạp khả thị đỉnh trứ tà thần xưng hào đích, vô luận tòng na cá phương hướng thượng khán nhĩ dã bất thị ngoạn kim tiền giao dịch đích nhân a.
Quả nhiên vũ trụ thần kỳ, bất năng án chiếu truyện thống tư duy mô thức tư khảo. Tưởng đáo giá, lâm phi phàm đột nhiên tưởng khởi lai nhất kiện sự: “Đối liễu, nhĩ môn tằng kinh hữu nhất cá tín đồ, danh khiếu a văn mạ?”
“A văn?” Tam cá truyện giáo sĩ diện diện tương thứ.
“Đối, tha thanh xưng tự kỷ tằng kinh thị vĩnh hằng thống khổ tín đồ, hậu lai nhân vi mỗ chủng nguyên nhân thoát ly liễu vưu cách tát lạp đích tín ngưỡng, tha bả vưu cách tát lạp chi nhãn oạt liễu xuất lai.” Lâm phi phàm thuyết.
“Na thị tuyệt đối bất khả năng đích.” Tam cá truyện giáo sĩ đồng thời diêu đầu.
“Giá cá a văn thị thùy ngã bất tri đạo, đãn thị ngã khả dĩ hướng nâm bảo chứng nhất điểm đích thị, nhất đán thành vi tín đồ, bị vưu cách tát lạp chi nhãn ký sinh, nhĩ đích sinh mệnh tựu kết thúc liễu, tha tuyệt đối bất khả năng ủng hữu tự kỷ đích ý chí, nhất thiết đô thị tại vưu cách tát lạp chi nhãn đích thao khống chi hạ mô nghĩ xuất lai đích nhân cách.” Nhất cá truyện giáo sĩ thuyết.
“A! Ngã tưởng khởi lai liễu thùy thị na cá a văn liễu.” Lánh ngoại nhất cá truyện giáo sĩ thuyết, “Tha thị tà thần la y qua nhĩ đích tín đồ, tha môn giá quần tín đồ đô hữu nhất cá cộng đồng điểm, na tựu thị yếu hướng la y qua nhĩ hiến thượng tự kỷ đích tâm tạng, tha môn nguyên bổn đích tâm tạng hội bị nhất cá cơ giới trang trí thế đại. Nhân vi la y qua nhĩ thị nhất cá bán cơ giới sinh mệnh, tha si mê vu tương nhất thiết sinh mệnh đô chuyển hóa vi bán cơ giới sinh mệnh. Nhiên nhi tha tự kỷ đích lực lượng tịnh bất cú cường đại, tha tố bất đáo như đồng cải tạo giả á qua ân na dạng, khả dĩ tùy tâm sở dục địa tương nhậm hà sinh vật cải tạo thành nhậm hà dạng tử.”
“Sở dĩ, tha tài thị chân chính ký du ngã lực lượng đích nhân?” Đáo giá lí, lâm phi phàm cơ bổn tựu minh bạch liễu.
Tòng giá ta nhất liên xuyến đích xảo hợp phát sinh đích thời hầu, lâm phi phàm tựu nhất trực đô tại hoài nghi, giá ta tiếp liên xuất hiện tại tự kỷ thân biên đích nhân cứu cánh đô tại cảo thập ma danh đường. Nhi hiện tại tha cơ bổn thượng minh bạch liễu, giá ta sở vị đích xảo hợp, thập hữu ** đô thị an bài hảo đích.
“Thính thuyết a văn cánh nhiên tưởng yếu lợi dụng nhĩ, thị bất thị đặc thương tâm?” Miêu tiểu lệ tiếu hi hi địa bão trụ lâm phi phàm đích ca bạc vấn đạo.
“Hoàn toàn bất, ngã vi thập ma yếu thương tâm?” Lâm phi phàm phản vấn.
“Nhân vi tha cấp nhĩ đích an bài đích trực bá phao thang liễu!” Miêu tiểu mỹ thuyết.
“Na thị tuyệt đối bất khả năng đích!” Lâm phi phàm thuyết, “Đối vu giá ta âm mưu quỷ kế, kỳ thật ngã tảo dĩ hữu liễu phòng bị, nhi thả ngã thi triển đích chính thị đệ tam thập lục tập chi trung tối âm ngoan, tối độc lạt đích nhất kế.”
“Mỹ nhân kế?” Miêu tiểu lệ vấn.
“Tương kế tựu kế!” Lâm phi phàm thuyết.
“Kỳ thật ngã thập ma đô tri đạo, đãn thị ngã khước khước giả trang thập ma đô bất tri đạo. Nhượng tha tín dĩ vi chân, kế tục thế ngã bả giá kiện sự an bài hảo. Đẳng đáo sinh mễ chử thành thục phạn, giai đại hoan hỉ đích thời khắc, ngã tựu đột nhiên phiên kiểm phát nan, cáo tố tha, kỳ thật tha đích na ta âm mưu ngã đô tri đạo! Giá dạng ngã tựu bất dụng phụ trách nhậm liễu! Nhĩ khán giá nhất chiêu chẩm ma dạng?”
Miêu tiểu lệ hòa miêu tiểu mỹ đối thị nhất nhãn, đồng thời thán liễu nhất khẩu khí: “Quả nhiên, giá gia hỏa dĩ kinh ** thượng não, một cứu liễu.”
Tổng chi, tại giá cá sự kiện chi trung, vĩnh hằng thống khổ tín đồ môn tương đương vô cô, dã tương đương đảo môi, một chiêu thùy nhạ thùy, cánh nhiên tựu bị miêu tiểu lệ tha môn cấp đoàn diệt liễu. Bất quá giá kỉ cá truyện giáo sĩ tự nhiên một hữu nhậm hà tổn thất, duy nhất hữu tổn thất đích, khủng phạ tựu chỉ thị vưu cách tát lạp tự kỷ liễu.
Miêu tiểu mỹ bán lộ bào liễu, lâm phi phàm hòa miêu tiểu lệ thủ lạp trứ thủ hồi gia.
Nhân công thái dương dĩ kinh tiêu thất, bất quá nhân vi đăng quang ô nhiễm, giá lí cơ bổn thượng dã khán bất đáo mỹ lệ đích vũ trụ tinh không. Lâm phi phàm một lai do đích cảm giác đáo nội tâm nhất trận quý động, tha chuyển quá thân khứ, khinh khinh bão trụ miêu tiểu lệ đích kiên bàng, cương yếu thuyết thoại.
“Nhĩ dã phát hiện liễu?” Miêu tiểu lệ khinh thanh vấn đạo.
“Xá?” Lâm phi phàm mãn đầu vấn hào.
“Nhĩ bão trứ ngã càn xá?” Miêu tiểu lệ thuyết.
“Ngã tưởng nhĩ liễu……” Lâm phi phàm thuyết.
“Quai, bất quá hiện tại bất thị thời hầu, nhĩ một sát giác đáo mạ? Ngã môn hảo tượng tại triều trứ mỗ chủng bất khả danh trạng tiền tiến.”
“Nhĩ bất hỉ hoan ngã liễu?”
“Thị bất khả danh trạng lạp! Ngã hỉ hoan nhĩ giá bất thị minh bãi trứ đích sự nhi mạ. Hảo tượng tại tiền phương, hữu mỗ cá ngận cường đích gia hỏa tại đẳng trứ ngã môn tự đích.” Miêu tiểu lệ ngưỡng vọng tinh không, nhãn để chi trung phù hiện xuất điểm điểm tinh quang.
“Ngận cường? Bỉ nhĩ hoàn cường?” Lâm phi phàm vấn.
“Na đảo thị một hữu.” Miêu tiểu lệ thuyết.
“Na ngã môn hoàn hữu thập ma khả đam tâm đích.” Lâm phi phàm thuyết.
“Khả vấn đề thị, ngã đích bổn thể bất tại giá nha.” Miêu tiểu lệ thuyết.