Chương tiết mục lục
Chương tiết mục lục
Miêu tiểu lệ nhất thính, canh hỏa liễu loát khởi ca bạc lai tựu yếu trảo nhân đả giá, kết quả bị lâm phi phàm lạp liễu hồi lai.
“Tiểu lệ tỷ, nhĩ lãnh tĩnh nhất hạ, giá sự nhi bất đại.” Lâm phi phàm tiếu hi hi địa thuyết.
“Uy, thái kê, nhĩ cứu cánh thị cân thùy nhất hỏa đích?” Miêu tiểu lệ thập phân bất mãn địa bạch liễu lâm phi phàm nhất nhãn, khước dã thính thoại địa đình liễu hạ lai.
“Đương nhiên thị cân nhĩ nhất hỏa, sở hữu vũ trụ chi trung ngã đô khẳng định cân nhĩ thị nhất hỏa đích, giá điểm hào vô nghi vấn.” Lâm phi phàm thuyết.
“Thuyết đích hảo thính, giá hữu cá gia hỏa khi phụ ngã, nhĩ khán khán chẩm ma bạn ba?” Miêu tiểu lệ thuyết.
“Vấn đề cha đả bất quá tha nha.” Lâm phi phàm thuyết.
“Túng!” Miêu tiểu lệ phiết trứ chủy thuyết hoàn, trực tiếp biến thành miêu ba đáo liễu lâm phi phàm đích đầu đỉnh thượng bế mục dưỡng thần khứ liễu.
Á qua ân khán đáo miêu tiểu lệ bất tái thuyết thoại, đương tức tiếu liễu tiếu, dã bất tái truy kích liễu.
Lâm phi phàm kỳ thật tịnh bất nhận vi á qua ân thị cá phôi nhân, nhân vi tại giá tứ duy thế giới lí, tác vi thổ trứ đích á qua ân như quả chân đích tưởng đối lâm phi phàm miêu tiểu lệ tố ta thập ma. Tha môn giá ta nhân căn bổn bất khả năng lan trụ, á qua ân bất đãn thập ma đô một tố, hoàn nhất trực tại bang trợ tha môn, túc dĩ thuyết minh, kỳ thật á qua ân hòa miêu tiểu lệ chi gian đích quan hệ, dã hứa một hữu tha tự kỷ thuyết đích na ma soa.
Á qua ân đối lâm phi phàm thuyết: “Ngã tưởng, nhĩ môn dã soa bất đa ứng cai ly khai liễu, nhĩ môn đích xuất hiện nhượng tứ duy thế giới xuất hiện liễu than súc. Căn cư ngã đích kinh nghiệm, như đồng nhĩ môn giá dạng đích tân nhân mậu nhiên xuất hiện tại tứ duy thế giới nhất định hội dẫn lai ký du giả đích. Tất cánh tẫn quản nhĩ môn đối tứ duy thế giới hảo kỳ, tứ duy thế giới đối tam duy thế giới dã đồng dạng hảo kỳ, tái bất tẩu nhĩ môn tựu yếu tẩu tẩu bất liễu liễu.”
“Hảo, ngã môn giá tựu ly khai, bất quá ly khai chi tiền nhĩ hữu thập ma nhu yếu ngã bang trợ đích mạ?” Lâm phi phàm vấn đạo.
“Nhĩ bằng thập ma nhận vi ngã hội nhu yếu nhĩ đích bang trợ? Vô luận thị tứ duy thế giới hoàn thị tam duy thế giới, ngã đô bỉ nhĩ cường thái đa liễu.” Á qua ân thuyết.
“Nhân vi ngã nhận vi như quả đan thuần thị hảo kỳ đích thoại, nhĩ tuyệt đối bất hội như thử tam phiên bang trợ ngã môn, ngã tưởng, nhĩ hoàn thị nhu yếu ngã môn đích.” Lâm phi phàm thuyết.
Á qua ân nhãn thần thiểm thước, phiến khắc chi hậu, tha thán liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Nguyên bổn ngã ma đả toán thuyết đích, bất quá kí nhiên nhĩ vấn liễu, na ngã tựu thuyết liễu ba.”
“Ngã hi vọng nhĩ, năng bang ngã hủy điệu ngã na cá du dặc tại ngoại diện đích thân thể. Nhân vi tại cửu viễn đích vị lai, tha tương hội thành vi vũ trụ đích nhất đại họa hại.” Á qua ân thuyết.
“Hoàn hảo ba? Ngã cảm giác nhĩ na cá thân thể dã một tố quá nhậm hà xuất cách đích sự tình.” Lâm phi phàm thuyết.
“Giá thị ngã tòng cửu thiên luân hồi tôn giả đích kinh văn chi trung tham ngộ đáo đích, ngã na cá thân thể, vị lai chú định hội biến thành vũ trụ đích họa hại, ngã hiện tại dĩ kinh an tâm tại tứ duy không gian định cư, đãn ngã bất năng tại tam duy không gian lí cấp ngã lưu hạ giá ma đại nhất cá nhân quả, ngã hi vọng nhĩ năng bang ngã chung kết điệu tha.” Á qua ân thuyết.
“Bất quá nhĩ kí nhiên thị tòng cửu thiên luân hồi tôn giả đích kinh văn lí tham ngộ đáo đích, na khởi bất thị thuyết minh giá kiện sự nhất định hội phát sinh? Vô luận ngã môn chẩm ma tố đô vô pháp bị trở chỉ?” Lâm phi phàm thuyết.
“Bất, dã hứa ngã môn bất hành, đãn nhĩ bất đồng, nhân vi, tại ngã nguyên bổn đích thời gian tuyến lí, thị một hữu nhĩ đích.” Á qua ân thuyết.
Lâm phi phàm nhất oai đầu, tha bất thái minh bạch giá cú thoại đích ý tư.
“Tại nhĩ đích thời gian tuyến lí thị một hữu ngã đích? Na ngã thị chẩm ma xuất hiện tại giá lí đích?” Lâm phi phàm kỳ quái liễu.
“Giá dã thị ngã cảm đáo tối kinh kỳ đích địa phương, thượng nhất thứ nhĩ xuất hiện đích thời hầu, ngã tựu sảo vi giải độc liễu nhất hạ nhĩ đối ngã đích ảnh hưởng, nhượng ngã thập phân cật kinh đích thị, tức tiện ngã thượng thứ dĩ kinh dữ nhĩ hội diện, đãn thị tại ngã đích thời gian tuyến thượng, giá nhất thiết đô một hữu phát sinh quá. Na cá thời hầu ngã tựu ý thức đáo, nhĩ tuyệt đối thị ngã minh minh chi trung đích cự đại trợ lực, chỉ hữu nhĩ tài năng bang ngã tiêu giải giá phân nhân quả.” Á qua ân thuyết.
“Nhĩ hoàn chân khán đắc khởi ngã, tác vi vũ trụ tri danh đích thái kê, nhĩ nhượng ngã lộng điểm tiểu đả tiểu nháo dã tựu toán liễu, nhượng ngã đối phó cải tạo giả á qua ân, nhĩ giá bất thị đậu ngã ngoạn mạ?” Lâm phi phàm tưởng đô một tưởng tựu yếu cự tuyệt.
“Như quả nhĩ thị thái kê đích thoại, khủng phạ giá vũ trụ lí dã tựu một hữu cường giả liễu. Tuy nhiên ngã tại tứ duy không gian, đãn thị bằng tá trứ ngã đích na cá thân thể, ngã đối tam duy thế giới lí đích sự tình hoàn toán thị hữu sở chưởng ác, quan vu nhĩ đích quang huy sự tích, ngã dã thính thuyết liễu bất chỉ nhất thứ lưỡng thứ. Đương nhiên, ngã thuyết nhượng nhĩ bang ngã khứ tồi hủy na cá thân thể, dã bất thị bằng không thuyết xuất lai đích.” Á qua ân thuyết.
“Giá cá cấp nhĩ.”
Á qua ân đệ cấp lâm phi phàm nhất cá tiểu tiểu đích điêu tượng, bất tri đạo thị thập ma tài chất, khán thượng khứ tạo hình dã thập phân cổ quái, hảo tượng thị thập ma đông tây tương hỗ củ triền tại nhất khởi.
“Giá thị thập ma?” Lâm phi phàm tiếp quá, thủ cảm băng lãnh, nhi thả ngận nan dụng tự thân đích thể ôn tương kỳ ôn nhiệt.
“Giá thị ngã đích tằng kinh đích nhất căn thủ chỉ cốt, ngã tương kỳ luyện hóa thành vi giá hư không chi thi, mục đích tựu thị vi liễu hữu nhất thiên, năng cú chung kết điệu ngã na cá thân thể. Nhĩ thủ trì giá hư không chi thi, tương kỳ đâu tại na cá thân thể tùy tiện na cá địa phương, tùy hậu tha tựu hội tương na cá thân thể nhất điểm điểm phân giải đáo hư không chi trung. Nhiên hậu, nhĩ đích na cá vũ trụ tựu tái dã bất hội hữu cải tạo giả á qua ân liễu.”
Lâm phi phàm trành trứ na cá điêu tượng tả khán hữu khán, nhiên hậu hựu hoàn cấp liễu á qua ân.
“Bão khiểm, ngã bất năng giá ma tố.” Lâm phi phàm thuyết.
“Vi thập ma?” Á qua ân thập phân ý ngoại.
“Tại ngã tối gian nan đích thời hầu, tha bang liễu ngã, ngã bất năng tố giá chủng vong ân phụ nghĩa đích nhân. Ngã đáp ứng nhĩ, ngã hội tưởng bạn pháp bất nhượng tha biến thành nhĩ thời gian tuyến chi trung tối soa đích nhất hoàn, bất quá tuyệt đối bất thị thông quá hủy liễu tha đích phương thức.” Lâm phi phàm thuyết.
Thính đáo lâm phi phàm giá ma thuyết, á qua ân tiên thị nhất lăng, tùy tức cáp cáp đại tiếu khởi lai: “Lâm phi phàm a lâm phi phàm, ngã đắc hướng nhĩ thuyết thanh bão khiểm liễu. Khán lai, ngã chân đích thị tiểu khán nhĩ liễu. Đối bất khởi, ngã dĩ hậu tuyệt đối bất hội giá dạng liễu.” Thuyết trứ, tha tương hư không chi thi đệ cấp liễu lâm phi phàm, “Phóng tâm ba, giá đông tây như quả bất dụng lai tồi hủy cải tạo giả, tha dã tựu cân tha đích danh tự nhất dạng, tha thị nhất mai dụng lai liên thông tứ duy không gian hòa tam duy không gian đích thược thi. Sử dụng tha, nhĩ môn hạ nhất thứ lai giá lí tựu bất hội na ma phí kính liễu.”
Lâm phi phàm tiếu liễu, tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo á qua ân đích chân chính dụng ý thị thập ma, đãn thị khán khởi lai, giá nhất thứ, tha tố xuất liễu nhất cá chính xác đích cử động.
“Nhĩ môn tẩu ba, giá nhất thứ nhĩ môn chiêu nhạ đích vũ trụ nghị hội, khủng phạ hoàn hữu canh đại đích ma phiền tại đẳng trứ nhĩ môn ni.” Á qua ân thuyết.
“Thị a, đại ma phiền a.” Lâm phi phàm tiếu liễu, “Hữu điểm ma phiền dã hảo, tỉnh đích ngã ngạch khuê nữ mai oán ngã chỉnh thiên tồn tại gia lí vô sở sự sự du thủ hảo nhàn.”
Hữu liễu hư không chi thi, lập khắc tứ duy không gian giản đan liễu ngận đa. Đương tha hồi đáo nguyên bổn đích vũ trụ, thủ tiên hoan nghênh tha đích tựu thị nghênh diện nhi lai đắc đáo cự đại dẫn lực. Một hữu liễu không gian đích ước thúc, ủng hữu không tiền thể tích hòa chất lượng đích kim cô bổng biến thành liễu nhất cá ủng hữu cự đại dẫn lực đích thiên thể.
Na ta vũ trụ nghị viên môn cánh nhiên một thu tẩu kim cô bổng, nan đạo thị nhân vi thái đại đái bất tẩu? Hoàn thị cảm giác giá chủng thiết đà tử vô luận hữu đa thiếu đô bất năng hoán lai thật tế lợi ích?
Lâm phi phàm nhất biên đối kháng dẫn lực, nhất biên nhượng kim cô bổng súc tiểu. Hạnh hảo giá đông tây nhất trực bị lâm phi phàm phóng tiến khẩu đại lí, phủ tắc tại không gian phong bế đích thời hầu, hoàn chân đích bất tri đạo ứng cai chẩm ma tố liễu.
Nhiên nhi, thử thời đích lâm phi phàm hoàn bất tri đạo, địa cầu dĩ kinh ngộ đáo đại ma phiền liễu. 8)