Đầu thôi tiến phiếu:
Lâm phi phàm vi liễu xác định tự kỷ bất thị não tàn liễu, chuyên môn tại đả khai hòa quan bế thiên nhãn đích tình huống phân biệt khán liễu khán. ＊＊＊ tiểu ＊ thuyết..
Đả khai thiên nhãn, tha môn thị nhân hình đích miêu tiểu lệ, nhi quan bế thiên nhãn, tại cảm nhiễm ba động đích càn thiệp chi hạ, nhãn tiền cánh nhiên thị nhất quần bạch miêu!
Ngã phong liễu, ngã nhất định thị phong liễu.
Giá lí đích hoàn cảnh khán thượng khứ hảo tượng thị nhất cá nhi đồng du nhạc tràng, lí diện đích hữu ngận đa giản đan đích thiết thi. Nhi na ta tiểu miêu hữu ta tại ngoạn sái, hữu ta tắc bát tại na lí thụy lại giác. Hữu ta hoàn tại đả giá, giá lí khán thượng khứ phân minh tựu thị cá miêu oa.
Lâm phi phàm mặc mặc đích niệm thao liễu kỉ cú, tại ngoại diện do dự liễu nhất trận. Nhãn tiền đích nhất thiết đô thập phân mạch sinh nhi thả quỷ dị, tha chân tâm bất tri đạo tiến nhập chi hậu bất hội hữu nguy hiểm. Canh hà huống, na ma nhất quần miêu, ngã năng chẩm ma bạn? Chúng sở chu tri, miêu thị xuất liễu danh đích bất thính thoại. Viễn liễu thuyết, tựu thuyết miêu tiểu lệ, ngã năng hữu thập ma đối phó tha?
Ngã……
Tưởng đáo giá lí, lâm phi phàm nhất lăng.
Ngã hảo tượng, hoàn chân hữu bạn pháp!
Lâm phi phàm quan bế thiên nhãn, tại tha nhãn trung, na ta miêu tiểu lệ đô thiết hoán đáo liễu miêu hình thái. Hậu, tha mặc mặc khai khải hoa hương quyết.
Lâm phi phàm chân đích thị tố đô một tưởng đáo, giá hoa hương quyết cánh nhiên hoàn năng tại vũ trụ chi trung sử dụng.
Mặc phỉ đặc a mặc phỉ đặc, như quả nhĩ chân đích cân miêu tiểu lệ thị nhất gia tử, na ma giá hoa hương quyết ứng cai đối nhĩ dã quản dụng ba. Lâm phi phàm tại tâm trung mặc niệm nhất phiên, nhiên hậu y nhiên quyết nhiên tẩu liễu tiến khứ.
Đạm đạm đích miêu bạc hà hương khí tán dật khai lai, na ta chính tại du nhàn ngoạn sái trứ đích tiểu bạch miêu môn tiên thị nhất lăng, tức nhất cá tiếp trứ nhất cá hoãn hoãn tẩu hướng lâm phi phàm. Lâm phi phàm lập khắc đình hạ cước bộ, tha dĩ kinh tố hảo chuẩn bị đào tẩu liễu. Giá ta tiểu miêu khán thượng khứ tương đương vô hại, nhiên nhi như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, giá ta ứng cai tựu thị mặc phỉ đặc đích tư duy trung xu. Tha môn đích chiến đấu lực, dã hứa dĩ kinh một hữu bạn pháp dụng nhất bàn đích phương thức lai hành lượng.
Nhất chỉ tiểu miêu hảo kỳ địa tại lâm phi phàm thân biên khứu trứ, hậu tha thập phân hoan du địa kháo cận quá lai, nhất biên thặng trứ lâm phi phàm đích khố thối, nhất biên phát xuất hô lỗ hô lỗ đích thanh âm. Khán đáo đệ nhất chỉ tiểu miêu đích động tác, kỳ tha đích tiểu bạch miêu đô đồng thời thấu liễu thượng lai, nhất cá cá đô thặng trứ lâm phi phàm đích khố thối, hoàn hữu đích miêu ba đáo tha thân thượng, nhất kiểm mê túy.
Khả, như quả nhất chỉ miêu hoàn hảo. Thập chỉ dã bất thác, nhiên nhi sổ thiên chỉ miêu đồng thời đôi tại thân thượng, na cảm giác tựu phi thường cổ quái liễu.
Lâm phi phàm tri đạo, như quả kế tục đình lưu tại nguyên địa, tha khẳng định hội bị miêu sơn yểm mai. Sở dĩ quả đoạn mại bộ hướng tiền, nhất chỉ hựu nhất chỉ tiểu miêu ba đáo tha thân thượng, nhiên hậu trầm trầm thụy khứ. Lâm phi phàm tẩu liễu nhất quyển, nhượng sở hữu đích tiểu miêu đô bái đảo tại tự kỷ thân tiền.
Nhược đại không gian, lâm phi phàm thân biên bạch mang mang đích nhất phiến, sổ thiên chỉ tiểu bạch miêu đô thung lại địa thảng tại na lí. Lâm phi phàm đột nhiên đả khai thiên nhãn, khước khán đáo thị nhất quần miêu tiểu lệ thảng đảo tại địa thượng.
Thử thời đích lâm phi phàm đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá từ.
** hoành trần.
Vi liễu phòng chỉ tự kỷ bả trì bất trụ lưu tị huyết, lâm phi phàm quả đoạn quan bế thiên nhãn, tiến nhập loát miêu mô thức. Tha bão khởi nhất chỉ tiểu miêu, khinh khinh ma sa nhất phiên, na tiểu miêu canh thị thư phục địa miêu liễu nhất thanh.
Tại miêu đôi lí trảo liễu cá không gian tọa hạ, lâm phi phàm bão trứ na chỉ tiểu miêu, nhất biên ma sa trứ tha đích tích bối, nhất biên khinh thanh thuyết đạo: “Nhĩ năng thính đắc đáo ngã thuyết thoại mạ?”
“Miêu……” Na chỉ tiểu miêu khinh khinh địa miêu liễu nhất thanh.
Bất hành, giá dạng bất hành! Ngã bất đổng miêu ngữ a!
Lâm phi phàm quyết định hoán cá tư thế. Tha trọng tân kích hoạt thiên nhãn, đốn thời, hoài lí đích tiểu miêu biến thành liễu miêu tiểu lệ đích hình tượng, nhiên nhi lệnh nhân bi thương đích thị. Lâm phi phàm dã biến thành liễu mãn thị xúc thủ đích quái vật, vu thị hiện tại lâm phi phàm đích hình tượng tựu biến thành liễu xúc thủ củ triền mỹ thiếu nữ.
Cường nhẫn trụ phách chiếu đích niệm đầu, lâm phi phàm khinh khinh phách liễu phách miêu tiểu lệ đích kiểm, vấn đạo: “Nhĩ năng thính đáo ngã thuyết thoại mạ?”
Hoài lí đích miêu tiểu lệ hanh tức liễu nhất thanh, chủy lí đô đô nang nang địa bất tri đạo ta thập ma. Lâm phi phàm ba nhĩ đóa thấu quá khứ, dã căn bổn thính bất minh bạch.
Bất hành, tái giá dạng hạ khứ ngã tựu yếu phạm tội liễu!
Lâm phi phàm quả đoạn quan bế thiên nhãn, khôi phục loát miêu mô thức.
Miêu phỉ đặc ứng cai một phiến nhân, giá ta miêu đại ước tựu thị mặc phỉ đặc đích tư duy trung xu, nhiên nhi giá ta tư duy trung xu cứu cánh thị chẩm ma công tác đích, phản nhi thành liễu lâm phi phàm bất giải đích nan đề, tha thậm chí đô một pháp đáp thoại.
Nan đạo ngã hiện tại ứng cai hoán cá tư duy? Bả tự kỷ đương tố chính tại dữ động vật tại nhất khởi, tiên cân động vật bồi dưỡng nhất đoạn thời gian cảm tình tái thuyết?
Lâm phi phàm khán trứ hoài lí đích tiểu miêu, vô nại địa khinh thanh thán liễu nhất khẩu khí, hãm nhập lưỡng nan.
“Miêu?”
Chính tại thất thần, nhất thanh miêu khiếu nhượng lâm phi phàm đích ý thức hồi đáo thân thượng.
Lâm phi phàm đê đầu nhất khán, phát hiện hoài lí đích tiểu miêu chính hảo kỳ địa trành trứ tự kỷ, nhi hoa hương quyết bất tri đạo thời hầu dĩ kinh tiêu thất liễu.
Bất chỉ thị hoài lí đích na chỉ tiểu miêu, nguyên bổn đảo tại chu vi đích sổ thiên chỉ tiểu miêu thử thời đô trực câu câu địa trành trứ lâm phi phàm, tha môn hồng sắc đích nhãn trung tiệm tiệm phát xuất quang mang, quang mang đồng thời lung tráo tại lâm phi phàm đích thân thượng, nhượng lâm phi phàm chỉnh cá nhân đô biến thành liễu xích hồng sắc. Nhiên nhi canh nhượng lâm phi phàm khẩn trương đích thị, tha đích thân thể cánh nhiên dã phát sinh liễu biến hóa, tòng nhân tính, hoãn hoãn biến thành liễu nhất cá hồn thân xúc thủ đích quái vật!
Giá quang nan đạo hữu phá trừ cảm nhiễm ba động đích năng lực?
Lâm phi phàm lập khắc kích hoạt thiên nhãn, tại thiên nhãn chi hạ, tha trọng tân khôi phục thành nhân hình! Nhi thử thời, tha hoài lí chính bão trứ nhân hình đích miêu tiểu lệ!
“Lâm phi phàm.” Na cá miêu tiểu lệ khai khẩu thuyết.
“Lâm phi phàm.” Sở hữu đích miêu tiểu lệ nhất đồng thuyết.
“Thị ngã.” Lâm phi phàm hồi đáp, thử thời tha tuy nhiên khẩn trương, khả tha chí thiếu xác nhận liễu nhất kiện sự, giá cá miêu tiểu lệ ứng cai thị một hữu ác ý đích. Nhân vi như quả tha hữu ác ý, tha tựu một hữu tất yếu lãng phí thời gian liễu.
“Ức vạn niên đích thời quang, ngã môn chung vu hựu kiến diện liễu.” Miêu tiểu lệ môn thuyết.
“Ức vạn niên? Hữu giá ma cửu mạ?” Lâm phi phàm hắc hắc tiếu trứ thuyết, tha kỉ hồ khả dĩ xác định tha môn nhận thác nhân liễu. Như quả tại tràng hoán tố tiện nhất cá thập ma nhân, lâm phi phàm đô bất hội kinh nhạ, khả duy độc tha tự kỷ bất hành, tha khả thị thổ sinh thổ trường đích địa cầu nhân.
“Thị đích, tuân chiếu tối sơ đích ước định, ngã lai đáo liễu giá cá thế giới, ngã đích sở tố đích nhất thiết đô thị vi liễu trảo đáo nhĩ, hiện tại nhĩ chung vu lai đáo liễu ngã thân biên.” Miêu tiểu lệ môn thuyết.
Ước định?
Lâm phi phàm hiện tại hoàn toàn khả dĩ khẳng định, tha môn tựu thị nhận thác nhân liễu. Tha hòa miêu tiểu lệ chi gian duy nhất nhượng lâm phi phàm cảnh cảnh vu hoài đích ước định tựu thị trảo đáo bổn thể chi hậu đích mỗ kiện sự, tha chẩm ma khả năng hội cân mặc phỉ đặc hữu thập ma ước định?
“Tiên biệt thuyết giá ta liễu, nhĩ hiện tại bị nhân khống chế liễu, nhĩ tri đạo mạ?” Lâm phi phàm quyết định hoán cá tự kỷ tri đạo đích thoại đề.
“Khống chế? Ngã?” Miêu tiểu lệ môn nhãn trung thủy chung đô thị mang nhiên.
“Thị đích, tha môn khống chế liễu nhĩ!” Lâm phi phàm thuyết.
“Nga, khống chế…… Ngận hảo……” Miêu tiểu lệ môn thuyết.
“Bất hảo ba!” Lâm phi phàm hữu ta trứ cấp.
“Ngận hảo……”
“Ngã đích bổn thể ly ngã nhi khứ……”
“Ngã đích ý thức ly ngã nhi khứ……”
“Hiện tại đích ngã chỉ thị nhất cá khu xác……”
“Tự do, tự tại, tựu toán thị bị khống chế liễu, hựu hữu thập ma quan hệ ni?”
“Kí nhiên một quan hệ, nhĩ hựu hà tất phản kháng ni?” Lâm phi phàm canh cấp liễu, giá chẩm ma cân tưởng tượng chi trung đích mặc phỉ đặc bất thái nhất dạng ni?
“Ngã một hữu phản kháng…… Chân chính phản kháng đích, thị miêu phỉ đặc nha.”
Lâm phi phàm đột nhiên phát hiện, nguyên lai giá kiện sự, một hữu tưởng đích na ma giản đan.