Tác giả: Tiểu đao quận chủ
Canh tân: 2017101609:09
Tự sổ: 2310
Nhan chính kính trực tẩu đáo khách thính, tương thân thượng đích bao phóng hạ lai hậu, tựu tại sa phát thượng tọa liễu hạ lai. Sĩ đầu khán trứ lâm mỹ như vấn đạo: “Mụ, gia lí đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, nhĩ môn đáo để hữu thập ma sự tình man trứ ngã?”
Lâm mỹ như khán liễu khán nhan chính càn tịnh đích nhãn thần, na ly hôn đích thoại, xác thị chẩm ma đô vô pháp thuyết xuất khẩu. Tha chỉ năng thuyết đạo: “Một thập ma sự tình, nhĩ cương hồi lai, hảo hảo hiết trứ ba.”
Nhan chính đắc bất đáo đáp án, kiến nhan tụng tụng đê trứ đầu, bất tri đạo tại tưởng ta thập ma, hựu khán hướng nhan tụng tụng, “Tụng tụng, nhĩ bình thời hòa ca đích quan hệ tối hảo, ngã môn dã đáp ứng quá bỉ thử, bất quản hữu thập ma sự tình, đô bất yếu cân đối phương ẩn man. Nhĩ hòa ngã thuyết ba, gia lí đáo để xuất liễu thập ma sự tình?”
Nhan tụng tụng sĩ khởi đầu khán hướng nhan chính, hựu phi khoái đích khán liễu nhãn lâm mỹ như, tối hậu tài chỉ trứ tội khôi họa thủ nhan thường thanh thuyết. “Ca, nhĩ bất yếu vấn ngã hòa mụ, nhĩ vấn tha ba, sự tình thị tha tố đích, nhĩ vấn tha đô tố liễu na ta đối bất khởi ngã mụ đích sự tình.”
Nhan thường thanh kiến nhan tụng tụng thành công tương mâu đầu chỉ hướng tự kỷ, bất do ngoan ngoan đích khán liễu tha nhất nhãn. “Nhan chính a, thị giá dạng đích. Nhĩ mụ ni tự kỷ tại ngoại diện bất kiểm điểm, phản đảo vu hãm ngã hòa biệt đích nữ nhân cảo tại nhất khởi. Sở dĩ tha tựu yếu hòa ngã ly hôn, nhi thả hoàn yếu ngã tịnh thân xuất hộ.”
“A a, a a!” Thính liễu nhan thường thanh đích thoại, lâm mỹ như nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai, tiếu xuất lai đích đồng thời tha nhãn lí hoàn đái trứ lệ. Tha nhất trực nhẫn trứ bất khóc, bất tưởng nhượng biệt nhân tượng khán phế vật nhất dạng đích thần tình khán tự kỷ.
Khả thị nhan thường thanh ác nhân tiên cáo trạng, điên đảo hắc bạch đích bổn sự dã thái nhượng nhân tâm hàn liễu.
“Nhan thường thanh nhĩ mạc trứ tự kỷ đích lương tâm thuyết thuyết, đáo để thị thùy đái trứ nữ nhân khứ khai phòng, bị trảo cá chính trứ. Hựu thị thùy, thân thủ tương ngã thôi thành liễu cốt chiết. Ngã chỉnh chỉnh thống liễu nhất thiên nhất dạ, thân biên nhất cá nhân đô một hữu, hựu thị thùy tương tụng tụng quan tại ốc tử lí, bất nhượng tha xuất môn.” Giá nhất thứ lâm mỹ như nhất khẩu khí sổ lạc nhan thường thanh đích ác hành, giá nhất thứ cánh nhiên một bán điểm ngật đáp.
“Hoắc!” Thính đáo giá lí nhan chính nhất hạ tử trạm liễu khởi lai, mãn kiểm đích chấn kinh thần sắc.
“Ba, nhĩ bất yếu cáo tố ngã, giá ta sự tình nhĩ đô bất tri đạo. Giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự.”
Nhan thường thanh thính liễu lâm mỹ như đích thoại, tị khổng lí muộn hanh nhất thanh đạo: “A chính, nhĩ biệt thính tha nhất diện chi từ. Tha bối trứ ngã trảo liễu phân công tác, nhĩ thuyết nhĩ trảo công tác tựu trảo công tác ba, hoàn thâu thâu đích man trứ ngã. Tha tại na biên cấp nhân gia họa thất đích lão bản hòa na cá tiểu đích, tố ngưu tố mã, hoàn chuẩn bị đương nhân gia hậu mụ. Hồi lai liên khán ngã nhất nhãn đô bất khán khán, canh biệt thuyết đối ngã hư hàn vấn noãn liễu.”
Tha giá hựu thị thập ma oai lý, giá hoàn một hoàn, chỉ thính tha kế tục sổ lạc lâm mỹ như đích bất thị.
“Ngã thị cá chính thường đích nam nhân, bạch thiên luy tử luy hoạt, vãn thượng hồi lai hoàn yếu khán tha đích kiểm sắc, nhĩ thuyết thuyết ngã giá quá đích đô thị thập ma nhật tử.”
Lâm mỹ như thính liễu nhan thường thanh đích khống tố, bất do khí đích trực phát đẩu, nhãn lí đích lệ thủy canh do như đoạn liễu tuyến đích trân châu nhất bàn, bất đình đích vãng hạ điệu. Nhan tụng tụng tri đạo giá cá quá trình ngận thống khổ, khả thị mụ mụ tất tu yếu nhất nhất kinh lịch.
Tha khinh khinh đích phách liễu hạ lâm mỹ như đích kiên bàng, nhiên hậu tẩu đáo nhan thường thanh đích diện tiền, dã tẩu đáo nhan chính đích diện tiền.
“Ca, đại gia đô thị thành niên nhân liễu, kim thiên ngã môn toàn gia nhân dã đô tại giá lí cấp mụ mụ tố cá kiến chứng. Thị phi khúc trực, cha môn dụng chứng cư thuyết thoại, tỉnh đích mỗ ta nhân tương hắc đích dã thuyết thành liễu bạch đích.”
Nhan thường thanh hoàn dĩ vi nhan tụng tụng chỉ thị không khẩu thuyết thuyết, tịnh bất thị ngận khẩn trương. Phản chính tha tâm lí đả định liễu chủ ý, tựu thị tử bất thừa nhận. Nhi thả tha hoàn hữu điên đảo hắc bạch đích bổn sự.
Khán đáo nhan thường thanh kiểm thượng lộ xuất vô sở vị đích thần sắc, nhan tụng tụng thuyết thoại đích thanh âm bất do đốn liễu đốn, tùy tức tha kế tục thuyết trứ. “Bổn lai ngã mã thượng tựu yếu hòa lãnh trác định thân liễu, ngã dã bất tưởng tương gia lí đích sự tình, lộng đắc mãn thành giai tri. Khả thị ngã hòa mụ mụ thật tại thị thụ bất liễu liễu, na phạ thị đa nhất thiên, dã vô pháp nhẫn thụ. Kí nhiên giá cá gia dung bất hạ ngã môn, ngã môn dã một tất yếu tái nhẫn trứ liễu.”
Nhan thường thanh chủy lí đốn thời mạ xuất nhất cú mạ nhân đích thoại, nhân vi thanh âm khinh, thính bất thanh cụ thể thị thập ma thoại.
Nhan tụng tụng hiện tại chỉ thị tương tha đương tố liễu không khí, khán tại chứng cư diện tiền tha hoàn chẩm ma tương hắc đích thuyết thành bạch đích. “Ca, nhĩ tự kỷ thân tự khán khán, giá ta đô thị thập ma?”
Nhan tụng tụng vu thị lập khắc tương tha phách hạ lai tác vi chứng cư đích chiếu phiến, đô nã cấp nhan chính khán.
Nhan chính khán đáo đích đệ nhất trương chiếu phiến, tựu thị nhan thường thanh thượng diện một xuyên y phục, hòa nhất cá đồng dạng xuyên đích ngận thiếu y phục đích nữ nhân đồng khuông đích chiếu phiến, tha đích kiểm sắc bất do biến đắc phi thường nan khán. Hựu liên tục phiên liễu kỉ trương, hoàn hữu lưỡng nhân bão tại nhất khởi đích chiếu phiến.
Giá thời nhan chính khán hướng nhan thường thanh đích kiểm thượng dĩ kinh hữu ta mạo hỏa liễu.
Nhan thường thanh khán đáo nhan chính đích thần sắc biến hóa, đốn thời hữu chủng bất hảo đích dự cảm, tha tưởng thượng tiền thưởng, nhan chính nhất hạ tử chuyển quá thân, một hữu nhượng tha nã đáo.
Nhan chính nhất trương trương đích phiên khán trứ chiếu phiến, giá thứ nhan tụng tụng nã xuất liễu tha phách đích sở hữu chiếu phiến, các chủng giác độ đích. Tha đích lục âm thảo thật tại thị hảo dụng, công năng tề toàn, tha chỉ yếu tuyển cá toàn phương vị thời gian thiết trí hảo, đốn thời khả dĩ tương tha yếu phách đích cảnh vật, phách cá thất bát thập lai trương.
Nhan tụng tụng thiêu tuyển xuất lai đích chiếu phiến, kháp kháp thị tối hữu trùng kích lực đích, bỉ lâm mỹ như cấp nhan lão thái khán đích chiếu phiến đa liễu hảo đa, sở dĩ đáo liễu tối hậu, nhan chính việt khán kiểm sắc việt nan khán.
Nhiên nhi giá hoàn một hoàn.
Tiếp trứ nhan tụng tụng hựu đả khai liễu, tha hòa nhan thường thanh tại vũ thính na cá phòng gian lí diện đích lục âm.
Nhất khai thủy thị lưỡng nhân đích nhất ta tỏa toái đích đối thoại, hậu diện nhan thường thanh đích thanh âm trục tiệm biến đắc thanh tích khởi lai. “Tụng tụng, giá sở hữu đích đô thị ba ba đích thác, nhĩ yếu quái, tựu quái ngã thân thượng hảo liễu.”
“Đô quái tại nhĩ thân thượng? Nhĩ dĩ vi nhĩ giá ma nhất cú khinh miêu đạm tả đích thoại, tựu khả dĩ để điệu nhĩ sở hữu đích quá thác.” Giá thị nhan tụng tụng đích thoại, lục âm thính đích phi thường thanh sở, thanh âm nhất điểm đô một hữu biến.
“Sự tình đô xuất liễu, nhĩ dã khán đáo nhĩ mụ mỗi thiên na cá dạng tử liễu. Tha hiện tại căn bổn bất lý ngã, nhĩ nhượng ngã chẩm ma tố.” Nhan thường thanh đích thoại ngữ tự hồ hiển đắc tự kỷ ngận vô cô đích dạng tử.
“Thị thùy nhượng ngã mụ thối cốt chiết, hựu thị thùy thôi ngã mụ, hoàn đả ngã mụ đích. Nhĩ đạo khiểm liễu mạ? Nhĩ biểu tại bệnh phòng thủ trứ ngã mụ liễu mạ? Ngã mụ thảng tại sàng thượng bất năng động đích thời hầu, hựu khứ liễu na lí? Nhĩ bất yếu cáo tố ngã, nhĩ tại hòa tha quỷ hỗn.” Nhan tụng tụng đích thoại lí dĩ kinh đái trứ kỉ ti bất năng ức chế đích phẫn nộ liễu.
“Tụng tụng, toán ba ba cầu nhĩ liễu, nhĩ tựu phóng quá tha ba. Giá đô thị ngã đích thác. Sở vị gia sửu bất năng ngoại dương, nhĩ dã bất hi vọng giá sự tình nháo đại thị bất thị? Ngã môn phụ nữ quan khởi môn lai thuyết, đô hảo thương lượng.” Giá thời nhan thường thanh hiển nhiên dĩ kinh bất yếu kiểm đích tự kỷ thừa nhận liễu.
Hậu diện hựu hữu ta đối thoại, nhan thường thanh tối hậu nhất cú thoại khước đái thượng liễu nhất ta uy hiếp đích ý vị. “Tụng tụng, ngã đáo để thị nhĩ đích ba ba, hoàn hữu nhĩ hòa lãnh trác đích định thân nghi thức minh thiên tựu yếu cử hành, nhĩ bất tưởng tương thử sự nháo đại ba. Phủ tắc, đáo thời ngã môn đại gia kiểm thượng đô bất hảo khán.”
Nhiệt môn thôi tiến:
Võng trạm bản quyền sở hữu: Khán thư