《》 chính văn
《》 chính văn
Tiểu thiếp sĩ: Hiệt diện thượng phương lâm thời thư giá hội tự động bảo tồn nâm bổn điện não thượng đích duyệt độc ký lục, vô nhu chú sách
“Tứ niên tiền, thập bát lang tao ngộ tiệt sát, na ta sát thủ lí hữu thần đệ đích nhân.”
Bình khang quận vương vi liễu tá chứng tự kỷ đích thoại, trực tiếp lạp xuất lý thọ tố lệ tử, “Na tiểu tử mệnh đại, nghiêu hạnh tòng thập bát lang thủ trung đào tẩu, tha hồi lai hậu cáo tố thần đệ, na thời thập bát lang bị tề vương hoạn dưỡng đích thần tiễn thủ nhất tiễn xạ trung liễu hung thang ——”
“Thập ma? Xạ trung liễu hung thang?” Thánh nhân lãnh tĩnh đích diện dung chung vu hữu liễu ba động.
“Một thác, thập bát lang bị xạ trung liễu tiền hung, kỉ hồ yếu một liễu tính mệnh, kết quả khước ngạnh thị hoạt liễu hạ lai.”
Bình khang quận vương nhãn trung thiểm trứ cuồng nhiệt đích quang, phảng phật dĩ kinh khán đáo liễu lý kỳ giác sở thuyết đích na cá tiên gia bảo bối, “Thần đệ sự hậu tưởng liễu hựu tưởng, trừ liễu đường phu nhân thủ trung đích na cá tiên gia bảo bối, tái dã một hữu kỳ tha đích thần dược khả dĩ cứu hoạt nhất cá bị xạ xuyên hung thang đích nhân.”
Thánh nhân một thuyết thoại, mâu quang thiểm thước trứ.
Bình khang hựu tưởng khởi nhất cá canh gia sinh động đích lệ tử, tha thâu nhãn khán liễu nhất hạ thánh nhân, đê thanh đạo, “Hoàn hữu giá thứ đích thời dịch, thần đệ tuy nhiên một hữu thân nhãn khán đáo, đãn dã thính quân trung đích nhất ta nhân tư để hạ nghị luận quá ——”
Chỉnh cá cao cú lệ vương thành, nhân vi giá tràng ôn dịch, trực tiếp tử liễu thập kỉ vạn nhân.
Tựu thị đại lương giá biên, dã bị thời dịch đái tẩu liễu cận lưỡng thành tương sĩ đích tính mệnh.
Giả lão thần tiên diện đối giá tràng thời dịch đô thúc thủ vô sách, chỉ năng tưởng phương thiết pháp đích diên hoãn na ta nhiễm bệnh tương sĩ đích sinh mệnh, khước vô pháp triệt để trị dũ.
“Thánh nhân, nâm thụ mệnh vu thiên, tự hữu thương thiên tí hộ, sở dĩ năng phùng hung hóa cát.”
Bình khang tranh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại, đãn tha đích giá phiên mã thí, hoàn thị nhượng thánh nhân thính đắc ngận thị thư thản.
“Đãn thập bát lang ni, tha minh minh dã nhiễm thượng liễu thời dịch, khước ngạnh thị mạc danh kỳ diệu đích hảo liễu.”
Bình khang nhất biên thuyết, nhất biên tiễu tiễu quan sát thánh nhân đích thần sắc, “Nhất thứ thị ngẫu nhiên, lưỡng thứ thị hạnh vận, đãn tam thứ, tứ thứ ni? Thị xảo hợp?”
Thế gian na hữu giá ma đa đích xảo hợp?!
Thánh nhân dã bất cấm vi vi túc khởi liễu mi đầu.
Biệt nhân bất tri đạo thời dịch đích tình huống, tha bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở.
Nhân trứ giá tràng ôn dịch, cao cú lệ kỉ hồ diệt quốc.
Nhi đại lương giá biên dã tổn thất thảm trọng, thánh nhân tự kỷ dã nhiễm liễu bệnh, tuy nhiên cập thời phát hiện tịnh hữu hiệu khống chế, khước thủy chung một hữu trị dũ đích pháp tử.
Tựu tại thánh nhân dĩ vi yếu mại bất quá giá đạo khảm nhi đích thời hầu, tự kỷ hốt nhiên tựu hảo liễu, thái y trực hô thị “Kỳ tích”.
Na thời thánh nhân tâm trung tiện hữu ta hoài nghi.
Tuy nhiên tha chỉnh thiên thuyết tự kỷ thị thiên tử, đãn thánh nhân ngận thanh sở, tha dã thị nhục thân phàm thai, dã hội sinh bệnh, dã hội tử!
Kỳ tích thập ma đích, thánh nhân tịnh bất chẩm ma tương tín.
Như quả chân hữu kỳ tích, vi hà quân trung na ma đa tương sĩ nhiễm liễu bệnh, khước chỉ hữu tha hòa thập bát lang, dĩ cập liêu liêu kỉ nhân bệnh dũ liễu?!
“Nan quái thánh nhân thiên đông thập bát lang, diện đối như thử hung hiểm đích ôn dịch, tha nhưng năng tương tự kỷ cứu mệnh đích tiên dược nã xuất lai tiến hiến cấp thánh nhân, túc kiến tha đối nâm giá vị cữu phụ thị hà đẳng đích kính ái!”
Bình khang nhất trực chú ý trứ thánh nhân đích biểu tình, kiến tha giá bàn, tiện tri đạo tha dĩ kinh thính tiến khứ liễu. Bình khang tiện cố ý cấp lý thọ thuyết hảo thoại.
Kỳ thật, tha thuyết đích dã thị sự thật.
Lý thọ tại tự kỷ hữu khả năng cảm nhiễm thời dịch đích tình huống hạ, khước tương cứu mệnh dược nhượng cấp liễu thánh nhân, túc dĩ biểu minh thánh nhân tại tha tâm mục trung đích địa vị.
“Thị a, a thọ nhất trực đô thị cá hảo hài tử.”
Thánh nhân mãn tâm cảm động, ám đạo tự kỷ quả nhiên một hữu đông thác nhân.
“Chỉ thị, thập bát lang dã thái tiểu tâm liễu, giá bàn hảo sự, hà tất tàng trứ dịch trứ?”
Bình khang nhãn để thiểm quá nhất mạt ác ý, dương tác bão oán đích ly gian lý thọ hòa thánh nhân.
Quả nhiên, thánh nhân hân úy đích biểu tình lược lược cương liễu nhất hạ.
Lý thọ vi hà tàng trứ dịch trứ?
Hoàn bất thị vi liễu cấp nhạc mẫu bảo mật?
Duy khủng tiêu tức tiết lộ liễu, hội cấp đường thị chiêu lai họa đoan?!
Hảo cá thập bát lang, mạc phi tại tha tâm mục trung, trẫm tựu thị giá ma nhất cá thị phi bất phân, cường thủ hào đoạt đích hôn quân?
Thánh nhân mạc danh đích phẫn nộ liễu, giác đắc tự kỷ tao đáo liễu hảo ngoại sanh đích bối bạn.
“A đế, a đế ——”
Lý thọ tiếp liên đả liễu kỉ cá phún đế.
“Thập bát lang, một sự ba? Thị bất thị thân thể hoàn một hữu khôi phục hảo?”
Thái tử quan thiết đích khán trứ lý thọ, bất quá thị kỉ cá nguyệt bất kiến, lý thọ túc túc sấu liễu nhất quyển, y phục xuyên tại thân thượng đô hữu ta hoảng đãng liễu.
“Đa tạ điện hạ quan tâm, ngã một sự.”
Lý thọ nhu liễu nhu tị tử, tiếu trứ đối thái tử thuyết đạo.
“Thập bát lang nhĩ thái khách khí liễu,”
Thái tử áp đê liễu thanh âm, đê đê đích thuyết đạo, “Cai thuyết tạ tạ đích nhân thị ngã. Ai, giá thứ ——” chân đích hảo hiểm a.
A đa quả nhiên hồng phúc tề thiên a, liên thời dịch giá chủng tuyệt chứng đô năng giang quá lai, hoàn thuận tiện háo tử liễu vương thành đích binh tốt, chỉ tam thiên đích công phu tựu phá liễu vương thành, bức đắc cao cú lệ vương cầu hòa.
Thái tử áp giải bình khang hòa khương hạc niên khứ liêu đông, kết quả cương tẩu đáo nhất bán tiện ngộ đáo liễu thứ khách.
Túc túc nhị tam bách hãn bất úy tử đích thứ khách, trực tiếp tương thái tử đích thân vệ sát đắc thiếu liễu nhất đại bán.
Tựu tại thái tử dĩ vi tự kỷ yếu tang sinh dữ thứ khách thủ trung thời, đông chinh đích đại quân chính hảo ban sư hồi triều, lộ quá thử địa, thuận thủ cứu liễu thái tử.
Thái tử kiến đáo kiện khang vô dạng đích a đa, hựu khán đáo uy võ bưu hãn đích đông chinh đại quân, vô bỉ khánh hạnh tự kỷ thính liễu lý thọ đích thoại, một hữu sấn cơ loạn động.
Tha khánh hạnh chi dư, hoàn bất vong cấp tha đích tử đối đầu nhị đệ điểm thượng nhất bài chá: Giá đảo môi hài tử, hựu nhất thứ bị thân đa cấp khanh liễu ba.
Tự kỷ tại bán lộ thượng hội tao ngộ tiệt sát, thái tử dụng cước chỉ đầu tưởng dã tri đạo, giá sự định thị trịnh diệp đích thủ bút.
Tưởng tất tha trịnh diệu tiền cước nhất xuất kinh thành, “Thất tung” đích trịnh diệp hậu cước tựu hội hồi quy, kế nhi khống chế chỉnh cá kinh thành ba.
Đãn trịnh diệp tố mộng đô tưởng bất đáo, tất tử vô nghi đích thánh nhân hội bình an phản kinh, thân biên hoàn hữu nhị thập đa vạn đông chinh đại quân.
“Điện hạ thuyết thập ma, ngã chẩm ma đô thính bất minh bạch?” Lý thọ dương tác mê hoặc.
Thái tử khước bất tưởng nhượng lý thọ kế tục trang sỏa, “Thập bát lang, ngã ngận đam tâm kinh thành đích thân nhân. Trịnh diệp cảm phái kỉ bách sát thủ lai đối phó ngã, tha định bất hội phóng quá đông cung đích nhân.”
Lý thọ dã đam tâm đường mật, bất quá, tha một hữu biểu lộ xuất lai.
Tha dã bất tri đạo thị tưởng khuyến úy thái tử, hoàn thị tưởng thuyết phục tự kỷ, đê thanh đạo: “Phóng tâm ba, a cữu tảo tựu hữu sở an bài.”
Biệt vong liễu, tha gia a nương hoàn tọa trấn kinh thành ni.
Hữu a nương tại, nhị hoàng tử ứng cai phiên bất khởi thái đại đích lãng lai.
“A đa?”
Thái tử thần tình hữu ta phục tạp, “Nhĩ thị thuyết, giá, giá thứ dã thị a đa ——”
Thượng thứ đích canh thần chi loạn, biểu diện thượng thị tề vương đẳng dữ hồ nhân câu kết, sấn cơ mưu loạn.
Sự thật thượng, thái tử ngận thanh sở, thị thánh nhân vi liễu tước nhược thế gia, cố ý dẫn lang nhập thất.
Na ma giá thứ ni?
Nan đạo a đa hựu phát hiện liễu thập ma, tưởng tá giá cá cơ hội động thủ?
Tưởng tưởng dã thị, như quả bất thị thánh nhân khắc ý, liêu đông tiền tuyến bạo phát thời dịch đích tiêu tức, hựu chẩm ma hội na ma khoái truyện hồi kinh thành?
Tựu toán quân trung hữu các phương nhân mã đích nhãn tuyến, đãn truyện đệ tiêu tức dã nhu yếu thời gian a.
Tái giả, cẩm lân vệ bất thị cật tố đích, tha môn canh bất hạt, bất khả năng nhậm do tín cáp mãn thiên phi!
Kết luận chỉ hữu nhất cá, tiêu tức thị thánh nhân hữu ý tiết lộ xuất lai đích.
“Điện hạ, ngã khả thập ma đô một thuyết, nâm bất yếu loạn tưởng.” Lý thọ cản mang bãi thủ.
“Cô dã một hữu loạn tưởng, bất quá thị tùy khẩu thuyết thuyết bãi liễu.” Thái tử dã cấp trứ phiết thanh quan hệ.
Giá đối biểu huynh đệ đích thanh âm ngận khinh, đãn tha môn khước một hữu phát hiện, tựu tại tha môn đích mã xa xa sương ngoại, nhất cá thủ phủng quả bàn đích cung nữ, lăng lăng đích trạm trứ, thanh tú đích diện bàng thượng mãn thị phẫn hận……
《》 toàn văn tự canh tân, lao ký ngã môn tân võng chỉ:
Trọng yếu thanh minh
Như quả xâm phạm liễu nâm đích quyền lợi, thỉnh dữ ngã môn liên hệ, ngã môn tương tại 24 tiểu thời chi nội tiến hành xử lý. Nhậm hà phi bổn trạm nhân tố đạo trí đích pháp luật hậu quả, bổn trạm quân bất phụ nhậm hà trách nhậm.
admin#suimeng.la( thế hoán #)
Tương ICP bị 11006904 hào 12015www.suimeng.la