Chính văn
Chính văn
Hóa tuyết lộ thượng nan tẩu, nguyên bổn bất đáo nhất thiên đích lộ trình, tha môn hoàn tại lộ thượng trảo địa phương quá liễu nhất dạ, đệ nhất thiên trung ngọ tài đáo đại thành thuyết đích sơn cốc ngoại.
Nhất sĩ đầu, tựu năng khán đáo mông mông sơn đích tối cao phong súc lập tại tiền phương, khán tự cận khước viễn đắc ngận, cao tủng nhập vân, ngưỡng đoạn liễu đích bột tử đô khán bất đáo tối cao xử.
“Giá mông mông sơn tối cao phong, dã tựu thị thanh lộc nguyên đích tối tây bắc đoan.” Nhị thạch thuyết xuất tự kỷ tri đạo đích sự, “Dĩ tiền lão nhân môn hảo tượng khiếu tha ‘ thiên trụ ’, cư thuyết tựu thị nhân vi hữu tha tại, thanh lộc nguyên đích phong tuyết tài hội bỉ kỳ tha địa phương tiểu, thanh lộc nguyên tài vĩnh bất suy bại, sinh cơ vĩnh tồn.”
Cảm tình giá hoàn thị “Định hải thần châm” nhất bàn đích tồn tại a, lục khinh khinh tâm thuyết nan quái giá thanh lộc nguyên minh minh hải bạt đĩnh cao, chí thiếu bỉ bộ lạc thiên di quá lai đích địa phương yếu cao, tại đông thiên chỉ hội canh lãnh, bộ lạc khước phi yếu vãng giá thượng diện thiên, nguyên lai thị tương tín định hải thần châm năng cú tí hộ tha môn.
Lục khinh khinh đối na sơn phong tả khán khán hữu khán khán, dã một khán xuất thập ma huyền diệu chi xử, thuyết: “Tiến sơn cốc khán khán ba.”
Đại gia tứ nhân tiện đoan khởi liễu nỗ cơ, án trụ liễu thạch đao, tiểu tâm cẩn thận địa vãng kỉ hồ bất tồn tại đích sơn gian tiểu lộ thượng tẩu.
Đại thành thuyết, việt quá nhãn tiền giá tọa sơn thế bình hoãn đích sơn đầu tựu thị na sơn cốc liễu.
Giá biên trường niên liêu vô nhân tích, thụ mộc thảo tùng trường đắc thập phân vượng thịnh tạp loạn, giá sơn lộ tựu đặc biệt nan tẩu, phí liễu hảo đại đích công phu tha môn tài lai đáo na cá sơn cốc.
Sơn cốc trình hiệp trường hình, địa phương đĩnh đại, hữu điểm tượng nhất điều trường trường đích nam qua, lưỡng biên đô thị sơn pha, sơn pha thượng trường mãn quang ngốc ngốc đích hoặc giả áp trứ tích tuyết đích thụ mộc, khả dĩ tưởng kiến hạ quý giá lí thảo mộc thông lung đích dạng tử, khả thị trừ thử chi ngoại tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích địa phương.
Lục khinh khinh lược hữu ta thất vọng, tuy thuyết giá cá địa hình đĩnh hảo đích, an toàn ẩn tế, thủ trụ tiến sơn cốc đích lộ tựu ngận nan bị công tiến lai, sơn cốc tuy bất đại, đãn an trí bộ lạc nhất bách lục thập dư nhân xước xước hữu dư, hoàn năng hữu địa phương không xuất lai cấp tha môn canh chủng hòa dưỡng dương.
Khả thị lục khinh khinh hoàn thị bất mãn ý, tha hốt nhiên tâm trung nhất động, vi vi hợp nhãn cảm thụ nhất phiên, y cựu thị na hỗn độn hôi ám đích thức hải trung, tiền phương khước ẩn ẩn lượng khởi lục oánh oánh đích nhan sắc, na thị sinh mệnh chi lực tồn tại đích chứng minh, na lục sắc tuy nhiên đĩnh vi nhược, đãn diện tích khước bất tiểu.
Lục khinh khinh mạch địa tranh nhãn, chỉ trứ tiền phương: “Sơn cốc thượng diện thị thập ma?”
Đại thành khán liễu khán: “Ngã một khứ quá, đương thời ngã tựu thị khán đáo tê cừ hòa ngưu quần tại giá cá sơn cốc lí, một hữu kinh động tha môn tựu phản hồi liễu.”
Giá sơn cốc chỉ hữu tiến lai đích lộ, một hữu xuất khứ đích lộ, sơn cốc tẫn đầu thị nhất diện thập đa mễ cao đích sơn bích, pha vi đẩu tiễu, tuyết hóa đắc soa bất đa liễu, hiển lộ xuất sơn bích đỉnh thượng thùy hạ lai đích thụ căn thô tráng đằng điều, đại thành duệ liễu duệ: “Đĩnh kết thật đích, tòng giá lí thượng khứ?”
“Hành.” Lục khinh khinh tương nỗ cơ biệt đáo yêu thượng, dã thiêu liễu nhất căn thô đằng, triều thủ thượng cáp liễu nhất khẩu khí, tha liễu tha, song thủ ác trụ đằng điều, khinh khinh nhất dược, song thối giao triền trứ tỏa trụ thô đằng, chỉnh cá nhân đô quải liễu thượng khứ, mạn mạn vãng thượng na.
Nhị thạch ngận đam tâm đích dạng tử: “Thiếu tù trường, ngã môn tiên thượng khứ tái lạp nhĩ thượng khứ ba? Yếu bất nhiễu lộ thượng khứ dã hành.”
“Ngã năng hành đích, nhĩ môn thượng nhĩ môn đích, tái đam ngộ thiên hựu yếu hắc liễu.” Lục khinh khinh mãn bất tại ý, tiền thế tha dã thị đăng quá sơn phàn quá nham đích, tuy nhiên giá hội nhi bất bỉ na thời, một hữu an toàn thố thi, đãn như quả liên ba cá thập đa mễ đích sơn bích đô tố bất đáo, tha chẩm ma khứ đái lĩnh nhất cá bộ lạc?
Đại thành đảo một hữu thuyết thập ma, lưỡng điều đại trường thối thải tại sơn bích thượng, song thủ lạp trứ thô đằng, xoát xoát xoát vãng thượng “Tẩu” khứ, cân cá nhân viên thái sơn nhất dạng tam lưỡng hạ tựu thượng đáo liễu đỉnh thượng.
Đao một hữu tha na ma khoái, đãn động tác dã tương đương lợi tác, ly đỉnh thượng chỉ hữu tối hậu nhất điểm cự ly thời, hoàn nhất cá phiên thân dược liễu thượng khứ, thuyết bất xuất địa lợi lạc tiêu sái.
Lục khinh khinh khán đắc nhất trận tiện mộ, lực khí đại tựu thị hảo a, khán na cơ nhục nhất tùng nhất khẩn nhất tùng nhất khẩn, na na thị cơ nhục, na giản trực thị tiểu mã đạt a.
Tha khước bất hành, tha lực khí bất cú, như quả cân tha môn nhất dạng song cước khứ thải sơn bích, chỉ thặng lưỡng chỉ thủ duệ trứ thô đằng, khẳng định yếu điệu hạ khứ đích.
Lệnh tha pha cảm tự tang đích thị, nhị thạch dã ngận lệ hại, tha tài ba liễu nhất bán ni, nhị thạch tựu đăng đỉnh liễu.
Tối hậu lục khinh khinh hoàn thị bị lạp thượng khứ đích, nhân vi bất năng bả thời gian lãng phí tại giá lí. Lục khinh khinh thượng khứ hậu triều hạ khán trứ cao cao đích sơn bích, tâm tưởng dĩ hậu tái trảo cơ hội hảo hảo luyện tập.
Sơn bích thượng diện tựu thị cá tiểu tiểu đích bình đài, ngũ lục mễ khoan đích dạng tử, nhiên hậu hựu thị sơn bích, lục khinh khinh cảm thụ đáo đích sinh mệnh chi lực hoàn tại na thượng diện, vu thị kế tục vãng thượng ba.
Như thử nhất liên ba liễu thất bát đạo sơn bích, tha môn tài khán đáo liễu nhất phiến khoan khoát đích “Bình nguyên”.
Đương chân thị bình nguyên, thùy dã tưởng bất đáo tại sơn thượng hội hữu giá ma nhất phiến khai khoát đích bình địa, tuy lược hữu khởi phục, hoàn hữu tạp loạn đích nham thạch hòa quán mộc, đãn chỉnh thể thị bình đích, nhi thả tại hạ diện phong hoàn đĩnh đại, thượng lai chi hậu phong phản nhi tiểu liễu.
Tứ nhân bỉ thử đối thị, nhãn lí đô hữu ta kinh hỉ, tha môn đô bất ngu xuẩn, tự nhiên nhất nhãn khán xuất như quả năng bả bộ lạc bàn đáo giá lí lai thị cực hảo đích, bỉ tứ diện khai khoát đích dung động hòa hạ phương lược hiển bức trắc đích sơn cốc đô yếu hảo.
Tha môn triều thâm xử tẩu khứ, giá lí chân đích đĩnh cao, khả dĩ khán đáo viễn xử đích liên miên khởi phục đích sơn mạch, thị dã cực vi khai khoát, lục khinh khinh tả hữu quan sát, đại trí khả dĩ xác định giá lí ứng cai thị lưỡng cá sơn đầu chi gian đích mã an xử, như quả tòng thượng không phủ thị, khả dĩ hoa họa xuất nhất cá đẳng yêu tam giác hình —— viễn xử mông mông sơn đích tối cao phong thị đỉnh giác, tả hữu lưỡng cá sơn đầu tiện thị để giác, vi thành đích đẳng yêu tam giác hình tiện thị trung gian đích bình địa.
Giám vu tối cao phong phi thường viễn, sở dĩ giá cá đẳng yêu tam giác hình hoàn thị cá duệ giác tam giác hình, thả diện tích thập phân cự đại.
Biệt thuyết nhất cá thanh lộc bộ lạc, tiện thị nhất bách cá nhất thiên cá thanh lộc bộ lạc đô phóng đắc hạ!
Lục khinh khinh kỉ hồ yếu đại tiếu tam thanh, quang khán địa thế địa hình hòa diện tích, giá lí thật tại thị thái diệu liễu.
“Lộc, nhĩ tri đạo thượng diện hữu giá ma nhất khối địa?” Đại thành vấn, yếu bất thị lục khinh khinh kiên trì thượng lai, tha môn khả năng ba liễu lưỡng tam đạo sơn bích chi hậu một hữu phát hiện, tựu hạ khứ liễu.
“Ngã cảm giác đáo đích, nhi thả ngã hoàn cảm giác đáo tiền diện hoàn hữu hảo đông tây.” Lục khinh khinh dã bất tàng trứ dịch trứ, thân biên giá tam nhân bất thị thân tín tựu thị chuẩn bị bồi dưỡng thành thân tín đích nhân, tha một thập ma hảo tàng đích.
“Tẩu, cân ngã lai.”
Đại đông thiên hoàn năng như thử thanh tích địa hiển kỳ xuất lai đích sinh mệnh chi lực, bất thị nhất phiến trường thế vượng thịnh đích thực vật, tựu thị nhất quần thân cường thể tráng đích động vật, vô luận thị na nhất cá, đô cực bất tầm thường.
Giá nhất tẩu tựu thị nhất cá đa tiểu thời, nhất khai thủy địa thế hoàn thị ngận bình thản đích, đãn trục tiệm địa tha môn phát hiện địa hình biến đắc hữu ta phục tạp khởi lai, nhi khí ôn dã ẩn ẩn địa hữu ta thăng cao, tối hậu tha môn đình tại nhất xử đoạn bích tiền.
Phảng phật thị địa chấn tạo thành đích địa diện đoạn liệt nhất bàn, giá biên đích đoạn bích cự ly đối diện đích đoạn bích túc túc hữu tam tứ thập mễ viễn, lưỡng biên đoạn bích hình thành liễu hữu nhất cá trường trường đích sơn cốc, trạm tại thượng diện khả dĩ cảm giác đáo tòng hạ diện xuy thượng lai đích phong đô thị ôn nhuận đích, nhi thả ẩn ẩn thấu trứ cổ lưu hoàng vị.
Lục khinh khinh não đại lí phảng phật đinh đích nhất hạ, tưởng đáo liễu ôn tuyền.