Nguyên thủy mỹ thực bảo điển đệ 143 chương tâm lãnh _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Nguyên thủy mỹ thực bảo điển>>Nguyên thủy mỹ thực bảo điển tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 143 chương tâm lãnh

Đệ 143 chương tâm lãnh


Nữ sinh tiểu thuyết


Đãn khán trứ đại mạch hòa kỳ tha nhân nhất kiểm hạnh phúc mãn túc đích dạng tử, tha một thuyết giá ma tảo hưng đích thoại.

Đương sơ cao sơn tộc quá lai, đái lai liễu soa bất đa nhất bách cân đích chủng tử, chủng hạ liễu đại ước thập mẫu địa, dã tựu thị nhãn tiền giá phiến thanh lục năng trường xuất tứ ngũ thiên cân tiểu mạch?

“Giá phê tiểu mạch nhĩ hữu thập ma đả toán?” Lục khinh khinh vấn đại mạch.

Kiến đại mạch một thuyết thoại, tha kế tục thuyết, “Đương sơ ngã tựu hữu cân nhĩ môn thuyết quá, nhĩ môn khả dĩ dĩ tô nhẫm thổ đích hình thức tại giá nhi chủng thực tiểu mạch, dã tựu thị thuyết, nhĩ môn chủng xuất liễu đa thiếu tiểu mạch, nã thập phân chi nhất đương tác thổ địa đích tô kim cấp ngã, kỳ dư đích đô thị nhĩ môn đích, tự kỷ cật dã hảo, nã khứ mại dã hảo, đô tùy nhĩ môn, ngã nhất khái bất quản.”

“Đương nhiên, nhĩ môn dã khả dĩ đương tác toàn cấp ngã đả công liễu, nhĩ môn tòng tiểu mạch chủng thực đáo thu hoạch, phó xuất liễu đa thiếu, ngã cấp nhĩ môn toán tích phân, đãn tương ứng đích, giá phê tiểu mạch tựu toàn quy ngã liễu.”

Đại mạch do dự bất quyết, tha khán trứ mạch điền, thật tại thị xá bất đắc: “Tù trường, như quả giá ta mạch tử nã khứ mại, chẩm ma mại a?”

Lục khinh khinh tựu tri đạo tha đích tuyển trạch liễu, tha đốn liễu hạ, nã xuất mộc bản, “Na ngã môn tựu tiên lai toán nhất bút trướng, nhĩ môn giá tiểu mạch ni, sinh trường kỳ tại 100 thiên tả hữu, mỗi thiên 50 cá nhân tại mang hoạt —— thoại thuyết nhĩ môn hiện tại mỗi thiên đa thiếu nhân tại mạch điền lí mang hoạt?”

Đại mạch toán liễu toán, “20 đa cá, nhất khai thủy phiên địa chủng địa yếu 50 nhân, hiện tại bất dụng liễu.”

“Na ngã môn tựu toán 30 cá nhân, mang liễu 100 thiên, mỗi thiên nhất cá phổ thông lao động lực toán 5 tích phân, na tựu thị 15000 tích phân.”

Đại mạch tử tế khán liễu khán na sổ tự, lục khinh khinh dĩ kinh bả a lạp bá sổ tự giáo cấp đại gia liễu, giản đan đích gia giảm thừa trừ bất đan tiểu hài hội, đại nhân dã hội.

Đại mạch mạn mạn địa điểm đầu.

“Đáo thời hầu thu hoạch tứ ngũ thiên cân, tựu toán tứ thiên ngũ bách cân hảo liễu, mỗi nhất cân thị 3.3 tích phân, giá cá nhĩ lý giải mạ?”

Đại mạch vi vi trứu mi, giá dã thái thiếu liễu.

Lục khinh khinh kiểm thượng đích thần sắc chuyển đạm, kế tục thuyết, “Khảo lự đáo giá thị nhĩ môn cao sơn tộc tự kỷ đái lai đích chủng tử, thị tân đích hi thiếu đích lương thực, giới cách hoàn khả dĩ vãng thượng trướng, sở dĩ nhĩ thị tuyển trạch đáo thời hầu nhĩ giao cấp ngã thập phân chi nhất đích tiểu mạch, thặng hạ tiểu mạch tự kỷ mại cấp bộ lạc lí kỳ tha nhân đối mạ?”

Đại mạch do dự liễu nhất hạ, đãn tưởng đáo tha môn hữu na ma đa tộc nhân một công tác, dĩ hậu bộ lạc bất quản phạn liễu hoàn bất tri đạo cai cật thập ma, nhi thanh lộc thành nguyên lai đích nhân khước kỉ hồ mỗi cá đô hữu công tác, tích phân…… Tha môn thật tại thái nhu yếu tích phân liễu, tha dụng lực giảo giảo nha, điểm đầu.

Lục khinh khinh tâm trung vi vi thán tức: “Dã hảo, giá dạng dã cú giản đan càn thúy…… Hoàn hữu nhất kiện sự, dĩ hậu phòng tử dã thị toán tích phân đích, yếu cá nhân tự kỷ cấu mãi…… Bất dụng khẩn trương, đương sơ ngã thừa nặc nhĩ môn phòng tử thị bạch tống cấp nhĩ môn trụ đích, tựu bất hội phản hối, đãn bất khả năng thuyết cấp nhĩ môn mỗi cá nhân nhất gian phòng tử giá, ngã hoa cấp nhĩ môn nhất bách gian phòng tử, nhĩ tự kỷ khán trứ an bài ba.”

Lục khinh khinh mạn du du địa vãng hồi tẩu, tâm tình bất thị ngận mỹ diệu, nhất sĩ đầu, giác trạm tại địa đầu.

“Tha yếu bả tiểu mạch lưu cấp tự kỷ?” Tha tựu vấn liễu nhất cú, sĩ liễu sĩ hạ ba chỉ hướng viễn xử đích mạch điền.

“Ân, tưởng lưu trứ mại cao giới.”

Giác xuy tiếu nhất thanh, phiên liễu phiên não tử lí đích từ khố, một phiên đáo đặc biệt cao cấp đích, tựu thuyết: “Ngu xuẩn.”

Lục khinh khinh trạm tại tha thân biên, vọng trứ viễn xử pha địa thượng đích u u tẩu động đích ngưu dương: “Ngã cấp bất liễu tha cao giới, tha môn cao sơn tộc hựu khuyết tích phân, tha hội giá dạng tuyển trạch dã vô khả hậu phi.”

“Sở dĩ ngu xuẩn, tha môn một tích phân, ngã môn hội nhượng tha môn ngạ tử? Nhĩ bả tha môn đái đáo giá lí, cấp tha môn cật, cấp tha môn hát, cấp tha môn trụ, cấp tha môn công tác, hiện tại tha môn chung vu chủng xuất điểm đông tây, chỉ tưởng trứ lưu cấp tự kỷ.”

Giác đích ngữ khí lí sung mãn liễu phúng thứ, khán trứ lục khinh khinh giản trực thị hận thiết bất thành cương, khán, giá dạng lao tâm lao lực đối biệt nhân hảo, đắc đáo liễu thập ma hồi báo?

Bình tâm nhi luận, đại mạch đích tố pháp một hữu thác, đãn bất đạo đức a, nhân gia đương sơ cứu liễu nhĩ môn toàn tộc, hựu tương nhĩ môn tòng triều bất bảo tịch đích cảnh địa đái đáo giá lí, cấp nhĩ môn hòa bình an ổn đích sinh hoạt, đa thiếu đắc hữu điểm biểu kỳ ba, duy nhất ủng hữu đích nã đắc xuất thủ đích tiểu mạch, nã xuất lai hựu chẩm ma dạng? Hựu bất thị bạch thưởng, cấp toán công tiền đích ni!

Hiện tại hảo liễu, đối lục khinh khinh na thị bất tri cảm ân, đối bộ lạc na thị, na thị thập ma? Bất trung tâm, bất khẳng phó xuất!

Lục khinh khinh hữu điểm hảo tiếu, khán trứ tự kỷ giá tiện nghi lão ba: “Nhĩ càn ma giá ma sinh khí?”

“Ngã thị sinh khí nhĩ một hữu tù trường đích uy nghiêm, đại gia đa tôn trọng nhĩ a, giá quần nhân đảo bả nhĩ đương hảo khi phụ đích liễu, hoán thành ngã, nhất cá cá đô cấp ngã ngoan ngoan địa càn hoạt, cấp tích phân? Mỗi thiên cấp điểm cật đích ngạ bất tử tựu hành.”

Lục khinh khinh tiếu liễu khởi lai, bạo chính!

Lục khinh khinh nhu nhu tị tử: “Đương sơ thị ngã tiên khai khẩu đích, cấp cá địa tô tựu hảo, tiểu mạch quy tha môn.”

Tha thị tưởng đương cá nhân từ đích, từ tường đích, khai minh đích tù trường lai trứ.

Giác bỉ thị tha.

Lục khinh khinh thán khẩu khí, tha bất thị quái đại mạch đích giá cá tuyển trạch, tuy nhiên tha xác thật một liêu đáo đối phương đầu nhất niên tựu đả toán tự kỷ càn. Nhi thị bất mãn tha đích thái độ, tượng giác thuyết đích, tha đối cao sơn tộc nhân dã toán nhân chí nghĩa tẫn, cứu nhân na đoạn tựu bất đề liễu, na thời tha hữu tư tâm, tịnh phi chân tâm cứu nhân, đãn hồi lai thanh lộc thành chi hậu ni?

Nhu yếu nhân đích địa phương tẫn lượng cấp cao sơn tộc an bài, khiếu đại gia hòa tha môn hữu hảo tương xử, năng bang đích đa bang bang, thiêu xuất cường tráng đích nhân huấn luyện tha môn đả toán trọng dụng, thậm chí hoàn nhượng tha môn thành lập liễu lưỡng cá giam sát đội, tha tự vấn tác vi nhất cá tù trường, dĩ kinh cú hòa thiện thành tâm liễu, khả kết quả ni?

Tưởng bả tiểu mạch mại cao giới, đương nhiên bất thị mại cấp cao sơn tộc tự kỷ nhân, nhi thị yếu trám tha môn nguyên trụ dân đích tiền, đãn phàm hữu nhất điểm cảm ân đích tâm tựu bất hội giá ma tố; đãn phàm đối tha lục khinh khinh đa nhất điểm tín nhậm, tín nhậm tha năng công chính đối đãi lưỡng biên nhân, chỉnh cải chi hậu y nhiên năng cú an trí hảo cao sơn tộc nhân, dã bất hội động giá cá niệm đầu.

Lục khinh khinh thị hữu ta tâm lãnh liễu.

Tha thị cổ lệ nhân môn tự kỷ sang nghiệp một thác, yếu thị thùy bào lai cân tha thuyết tưởng yếu thừa bao kê quyển, tha cử song thủ tán đồng, đãn tượng cao sơn tộc giá chủng hoàn một hữu bán điểm cống hiến tựu bách bất cập đãi địa tưởng yếu lánh khởi lô táo đích, dã thật tại nhượng nhân bất hỉ.

Nan đạo thị giác đắc tự kỷ nhân sổ chiêm ưu, hữu để khí? Hoàn thị giác đắc tha thái hảo thuyết thoại?

Dã bãi, kí nhiên bất tín nhậm tha, kí nhiên tượng chỉ lão mẫu kê nhất dạng tưởng yếu tự kỷ hộ hảo, dưỡng hoạt tộc nhân, na tựu tùy tha khứ ba.

“Giá dạng dã hảo, ngã dã nhạc đắc bất dụng quản tha môn, bất quá ngã thừa nặc quá cấp tha môn phòng tử, đáo thời hầu hoa xuất lai nhất bách gian phòng tử cấp tha môn ba…… Phòng tử ký ngã cá nhân đích trướng.”

Giác thính đáo tiền diện hoàn đĩnh cao hưng, thính đáo hậu diện tựu trừng nhãn liễu.

Lục khinh khinh khổ tiếu: “Ngã tri đạo nhĩ yếu thuyết thập ma, ngã bất hội tái cấp tha môn nhậm hà ưu đãi liễu.”

Giác trầm mặc hứa cửu, ngạnh bang bang địa thuyết: “Ngã chỉ tưởng cáo tố nhĩ, nhĩ hiện tại thị tù trường, nhất cử nhất động đô ảnh hưởng ngận đại, nhĩ ngận đa tưởng pháp ngã bất lý giải, đãn ngã dã bất hội phản đối, đãn nhĩ bất năng đối tân đích nhân thái hảo, cao sơn tộc giá bang nhân đáo lai chi hậu, ngận đa nhân tâm lí đô hữu ta bất an, phạ nhĩ dĩ hậu khán trọng cao sơn tộc, nhĩ yếu tri đạo, nhĩ đích căn vĩnh viễn đô thị thanh lộc bộ lạc, chỉ hữu ngã môn vĩnh viễn bất hội bối khí nhĩ.”

Lục khinh khinh sĩ đầu khán trứ giác, hốt nhiên giác đắc thử khắc tha cương nghị đích trắc kiểm như thử túc nhiên trịnh trọng, tha thâm hấp nhất khẩu khí, điểm đầu: “Ngã minh bạch.”

Thượng nhất chương|Nguyên thủy mỹ thực bảo điển mục lục|Hạ nhất chương